البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -32- مفهوم حركة المحلات الاجتماعية Social Settlement Movement

كاتب المقال أ. د/ احمد بشير - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 7740


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


- تعتبر جمعيات تنظيم الإحسان Charity Organize Associations، والمحلات الاجتماعية، والمدرس الزائر Visiting Teacher، والممرض الزائر Visiting Nurse، وسيدات الإحسان Ladies of Charity كلها اتجاهات مهدت لظهور مهنة الخدمة الاجتماعية، وكان من أبرز حركات الإصلاح الاجتماعي : ‌حركة تنظيم الإحسان، وحركة المحلات الاجتماعية، وهما حركتان محوريتان في تاريخ الرعاية الاجتماعية والخدمة الاجتماعية لعبتا دورا بارزا في تطورهما في المجتمعات الغربية،
- أما حركة المحلات الاجتماعية فلقد بدأت في عام 1880م، في المملكة المتحدة أولا، وهي تختلف عن " حركة تنظيم الإحسان " في توجهاتها وجهودها، على الرغم من أنها - في حقيقة الأمر – تتضمن جهود وخدمات من الرعاية موجهة إلى نفس الطبقة من الناس ( المستفيدين )، إلا أنها كانت تتميز عنها بأنها تتم عن طريق معايشة الفقراء في مجتمعاتهم المحلية، وليس فقط عن طريق الزيارات،
فعلى عكس حركة جمعيات تنظيم الإحسان ( في انجلترا وأمريكا ) والتي كانت تركز على الأفراد أنفسهم واحتياجاتهم، ولا تعطي الاهتمام ولا الجهد الكافي لتغيير الظروف الاجتماعية التي أوجدت العوز والاحتياج، الأمر الذي عرضها للكثير من الانتقادات، على العكس من ذلك تقوم فكرة " المحلات الاجتماعية " أساسا على التركيز على تغيير الظروف البيئية للفقراء لصالحهم، وهي بدأت أولا في المملكة المتحدة، ثم جاءت التجربة الامريكية على غرارها،
- هذا وتعرف المحلة الاجتماعية Social Settlement بأنها : " مؤسسة تعمل في مساحة جغرافية معينة ومحددة، لخدمة سكان تلك المنطقة من الفقراء والمحتاجين، وذلك بمحاولة تحديد احتياجاتهم واكتشاف الخدمات التي يمكن أن تواجه تلك الاحتياجات " (1)،
ويترجم " درويش " مصطلح : Settlement Houses إلى " مركز الترفيه "، ويعرفها بأنها : " محلة يجتمع فيها أخلاط من الأفراد من مختلف المستويات والثقافات ومستوى التعليم والخبرات، ويكون نتيجة هذا التفاعل والذوبان الفكري التعرف على احتياجات المجتمع والعمل على مواجهتها، وقد حدث تحول في بعض هذه الأغراض لان البعض من هذه المحلات الآن تقوم بنشاط وتوعية سياسية في المجتمع الذي تقوم فيه " (2)

ولقد قام بتأسيس تلك الحركة التي مثلت الجهود الباكرة للإصلاح الاجتماعي Social Reform : قادة الإصلاح الاجتماعي بنهاية القرن التاسع عشر وعلى رأسهم : كل من (إدوارد دينسون) و (صمويل بارنت)، وهي تهدف أساسا إلى : محاربة الفقر والبؤس والحرمان عن طريق تنمية الروابط الوثيقة مع الفئات التي تعاني من تلك المشكلات، كما جندت هذه الحركة مجموعة كبيرة من طلاب الجامعات في لندن للعمل التطوعي في المحلات التي تنشأ في الإحياء الفقيرة،
هذا وتأسست اول مجلة اجتماعية بمدينة لندن عام 1884م، وكانت تعني بشؤون الرعاية الاجتماعية اطلق عليها (توينبي هول)، تخليداً لذكرى أحد رواد هذه الحركة وهو ارنولد تويني"، وهدفت محلة " توينبي " إلي تحقيق ثلاثة أهداف كبرى :
- تعليم الفقراء، وتحسين مستواهم الثقافي.
- تزويد طلبة الجامعات بالمعلومات اللازمة عن الفقراء وأحوالهم.
- استثارة الرأي العام الإنجليزي بالمشكلات الصحية والاجتماعية.
ولقد كان الاعتقاد السائد يومها أن " المحلة " هي في المقام الاول أداة للتعليم، وأن جذور المشكلات الاجتماعية هو الجهل أساسا، لأن هؤلاء الذين عليهم ان يكافحوا لرفع مستوى معيشتهم كانوا عديمي الحيلة بدون الالمام الكافي بالمعرفة (3)،
وانتقلت حركة المحلات الاجتماعية من المملكة المتحدة إلى الولايات المتحدة الامريكية، حيث أنشئت أول محلة في الولايات المتحدة بمدينة نيويورك عام 1887 م، وفى مدينة شيكاغو عام 1889 م.
والمحلة الاجتماعية هي في حقيقة الأمر : مؤسسة اجتماعية تنشأ في الأحياء الشعبية الفقيرة التي ينتشر فيها الفقر والآفات الاجتماعية الأخرى، وتقوم هذه المحلات على فلسفة معينة تقضي بأن ينتقل المهتمون بالإصلاح الاجتماعي من المتعلمين والأغنياء ليقيموا في هذه المحلات ويعيشوا مع أهالي هذه الأحياء لمعاونتهم على الحياة الكريمة النافعة عن طريق التأثير في عاداتهم واتجاهاتهم. وقد أنشأت جامعتا أكسفورد وكمبردج أول محلة اجتماعية في العالم عام 1884م وسرعان ما انتشرت حركة المحلات الاجتماعية في أجزاء كثيرة من إنجلترا وفي مناطق عديدة من العالم.
وتعتبر المحلات الاجتماعية هي الأساس الذي ظهرت من خلاله طريقة خدمة الجماعة Group Work في محيط الخدمة الاجتماعية فيما بعد، وكان الهدف من الدعوة لظهور هذه الطريقة هو مساعدة المهاجرين الجدد إلى الولايات المتحدة الأمريكية، للتكيف مع قيم مجتمعهم الجديد من خلال أنشطة المحلات الاجتماعية ، ومن ثم قامت مدرسة العلوم الاجتماعية التطبيقية بجامعة (ويستر وزيرف) في عام 1933م بدراسة العمل مع الجماعات، وقد أطلقت عليه خدمة الجماعة، والتي تم الاعتراف بها كطريقة ثانية للخدمة الاجتماعية عام 1936م في المؤتمر القومي للخدمة الاجتماعية.

وكذلك أيضا ظهور طريقة تنظيم المجتمع فيما بعد Community Organization
- وفي مصر ظهرت حركة المحلات الاجتماعية عام 1929م، حيث أنشئت أول محلة اجتماعية في القاهرة عام 1931م بحي مصر القديمة وعرفت باسم : (محلة الرواد).
وهكذا لعبت حركة المحلات الاجتماعية دورا بارزا مع حركة تنظيم الاحسان في تطور نظام الرعاية الاجتماعية في المملكة المتحدة، ومن بعدها في الولايات المتحدة الامريكية مما مهد السبيل لظهور مهنة الخدمة الاجتماعية بشكل رسمي،
المحلات الاجتماعية رد فعل مجتمعي لمواجهة والتعامل مع مشكلات الثورة الصناعية :
ولو نظرنا الى العوامل والظروف التي نهدت السبيل لظهور حركة المحلات الاجتماعية في كل من بريطانيا وامريكا لوجدنا، أن العامل الأساسي تمثل في الثورة الصناعية وما ترتب عليها من أحوال اجتماعية ومشكلات عنيفة، حيث كان من آثار الصناعات الحديثة أن هاجر جماعات كبيرة من العمال وأسرهم إلى المدن الكبرى وعاشوا في أحياء مزدحمة وفقيرة،
كما أن الأعداد الكبيرة التي هاجرت إلى الولايات المتحدة كانت أكثر بؤساً وشتاتاً فعاشوا في الخرائب والأكواخ وحظائر الماشية، في ظل هذا المستوى انتشر الفقر والجهل والمرض وتدنت القيم التربوية والثقافية، وكان التفاهم ضعيفاً بين هذه الجماعات التى تنحدر من أصول قومية ودينية مختلفة ولغات مختلفة، وكان من الطبيعي في ظل هذه الأجواء أن ظهرت الحاجة إلى الشعور بروح الجيرة، وتحسين الأحوال الصحية للطبقات الفقيرة من المهاجرين، وتقديم المشورة والتوجيه في الحالات المختلفة، فكانت حركة المحلات الاجتماعية التي مثلت رد الفعل المجتمعي لمواجهة المشكلات الاجتماعية العنيفة التي ترتبت على الثورة الصناعية في المجتمعات الغربية الصناعية، فلقد حاولت المحلات الاجتماعية التأثير في سلوك جماعات المهاجرين إلى المدن Immigrant Groups to the Cities عن طريق الاحتكاك المباشر بين المثقفين وبين هؤلاء المهاجرين، وذلك من خلال مجموعة من الأنشطة المصممة لمواجهة حاجات المجتمع المحلي Community Needs، والتي تضمنت القيام بجهود للعمل الاجتماعي لتغيير السياسات Policies والممارسات Practices والقوانين laws والتشريعات Legislations .
إن حركة المحلات الاجتماعية - وإن لم تكن لها نفس قوة جمعيات تنظيم الإحسان - تأخذ منظورا مختلفا، فتوجه بعض جهودها للعمل الاجتماعي لتحقيق بعض الإصلاحات لأحوال الطبقات العاملة، ومن المعروف أن بعض قادة حركة المحلات الاجتماعية كانوا أيضا من بين رجال الاجتماع ذوي الاتجاه الإصلاحي، ولذلك فالمتتبع للمراحل الباكرة في نشأة مهنة الخدمة الاجتماعية تاريخيا يجد أنها ومنذ أصولها الأولي كانت تتضمن وظيفة " إحداث التغيير الاجتماعي "، ذلك أن المحلات الاجتماعية وما تبنته من جهود الإصلاح الاجتماعي كانت تمثل اتجاه التغيير الاجتماعي كاتجاه أساسي ووظيفة اجتماعية برز في الخدمة الاجتماعية بقوة في فترات لاحقة،
دور واسهامات المحلات الاجتماعية في تطوير الرعاية الاجتماعية :
ويرجع " فدريكو " اسهامات حركة المحلات الاجتماعية في تطوير الرعاية الاجتماعية إلى ما يلي (4) :
- قيام المحلات الاجتماعية بالتركيز على الاحتياجات الملموسة للمستفيدين من خدماتها، بدلا من التركيز على الاتجاهات السيكولوجية أو الاخلاقية لهم، مما أدى إلى توفير خدمات ملموسة لهؤلاء المستفيدين،
- اوضحت خبرات المحلات الاجتماعية أن المستفيدين من الخدمات يستطيعون تنظيم أنفسهم للمساهمة في توفير الخدمات التي يحتاجون اليها بانفسهم، ومما ادى الى تقليل احساسهم بالعجز وعدم الحيلة في مواجهة ما كان يعترضهم من مشكلات
******************
الهوامش :
======
(1) – أنظر :
- Philip Klein, : “ From Philosophy To Social Welfare “ , San Francesco, : Jossy Bass Inc. Publisher , 1971, p:115.
- عبد الحليم رضا عبد العال : " الخدمة الاجتماعية المعاصرة "، دار النهضة العربية، القاهرة، 1988م، ص :115 ،
(2) - يحيى حسن درويش : " معجم مصطلحات الخدمة الاجتماعية "، الشركة المصرية العالمية للنشر، لونجمان، القاهرة،ط1، 1998م، ص : 149
(3)- Cathleen Woodroofe , " From Charity To Social Work ", London Routledge And Kegan Paul,1968, ,p:227
(4) - Roland C.Federico; " The Social Welfare Institution , An Introduction" , Lexington : D.C.Health And Company , 1973, p:21

*************
أ.د/أحمد بشير، جامعة حلوان، القاهرة


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الخدمة الإجتماعية، دراسات إجتماعية، بحوث علمية،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 13-06-2016  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  محاضرة تمهيدية حول مقرر مجالات الخدمة الاجتماعية والرعاية الاجتماعية لمرحلة الدراسات العليا
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -44- الميثاق الاخلاقي للخدمة الإجتماعية Social Work Code Of Ethics
  وقفات مع سورة يوسف - 5 - المشهد الأول - رؤيا يوسف – أحد عشر كوكبا
  من روائع مالك بن نبي -1- الهدف أن نعلم الناس كيف يتحضرون
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -43- خدمة الجماعة المجتمعية : Community Group Work
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -42- مفهوم البحث المقترن بالإصلاح والفعل Action Research
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -41- مفهوم التقويم Evaluation
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -40- مفهوم التجسيد – تجسيد المشاعر Acting out
  نفحات ودروس قرآنية (7) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 7 ثمان آيات في سورة النساء ....
  نفحات ودروس قرآنية (6) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 6 ثمان آيات في سورة النساء .... أ
  من عيون التراث -1- كيف تعصى الله تعالى وانت من أنت وهو من هو من نصائح ابراهيم ابن ادهم رحمه الله
  وقفات مع سورة يوسف - 4 - أحسن القصص
  نفحات قرآنية ( 4 ) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 5 ثمان آيات في سورة النساء ....
  طريقتنا في التفكير تحتاج إلى مراجعة
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -39 - الانتقائية النظرية في الخدمة الاجتماعية Eclecticism
  قرأت لك - 1 - من روائع الإمام الشافعي
  نماذج من الرعاية الاجتماعية في الإسلام – إنصاف المظلوم
  وقفات مع سورة يوسف - 3 - قرآنا عربيا
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -38- مفهوم التقدير في التدخل المهني للخدمة الاجتماعية Assessment
  الشبكات الاجتماعية Social Network
  نفحات قرآنية ( 4 ) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 4 ثمان آيات في سورة النساء ....
  وقفات مع سورة يوسف - 2 - تلك آيات الكتاب المبين - فضل القرآن الكريم
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -36- مفهوم جماعة النشاط Activity Group
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (9)
  وقفات مع سورة يوسف - 1 - مع مطلع سورة يوسف " الر " والحروف المقطعة
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -35- مفهوم الهندسة الاجتماعية Social Engineering
  نفحات قرآنية ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة المحمدية 3 ثمان آيات في سورة النساء ....
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -34- مفهوم التثاقف – او المثاقفة - التثقف Acculturation
  من عجائب القران – نماذج وضاءة لجماليات الأخلاق القرآنية
  من عجائب القرآن الكريم والقرآن كله عجائب –1- الأمر بالعدل والندب إلى الاحسان والفضل في مجال المعاملات

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
وائل بنجدو، د. صلاح عودة الله ، المولدي الفرجاني، ضحى عبد الرحمن، محمد يحي، مصطفى منيغ، د - صالح المازقي، أشرف إبراهيم حجاج، د - عادل رضا، عبد الله زيدان، سامح لطف الله، د - محمد بنيعيش، محمد عمر غرس الله، فتحـي قاره بيبـان، رحاب اسعد بيوض التميمي، فهمي شراب، يزيد بن الحسين، محمد العيادي، كريم السليتي، محرر "بوابتي"، صفاء العربي، سفيان عبد الكافي، مجدى داود، عراق المطيري، سيد السباعي، فوزي مسعود ، سامر أبو رمان ، علي الكاش، د. أحمد بشير، منجي باكير، سعود السبعاني، سليمان أحمد أبو ستة، رافد العزاوي، محمود طرشوبي، أنس الشابي، د - الضاوي خوالدية، سلوى المغربي، أحمد بوادي، نادية سعد، رضا الدبّابي، فتحي الزغل، علي عبد العال، د. مصطفى يوسف اللداوي، د- جابر قميحة، د. كاظم عبد الحسين عباس ، كريم فارق، د. عبد الآله المالكي، إياد محمود حسين ، الناصر الرقيق، د. عادل محمد عايش الأسطل، عبد الغني مزوز، سلام الشماع، ماهر عدنان قنديل، د- محمود علي عريقات، إسراء أبو رمان، حميدة الطيلوش، حاتم الصولي، محمد شمام ، د. أحمد محمد سليمان، الهيثم زعفان، طلال قسومي، الهادي المثلوثي، صلاح الحريري، د. ضرغام عبد الله الدباغ، صباح الموسوي ، عزيز العرباوي، صلاح المختار، العادل السمعلي، ياسين أحمد، عمار غيلوفي، د - شاكر الحوكي ، رشيد السيد أحمد، أحمد ملحم، د - مصطفى فهمي، أ.د. مصطفى رجب، د. طارق عبد الحليم، عبد الله الفقير، محمود فاروق سيد شعبان، محمد الطرابلسي، إيمى الأشقر، رافع القارصي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، عبد الرزاق قيراط ، محمد اسعد بيوض التميمي، محمد أحمد عزوز، صالح النعامي ، أحمد النعيمي، د- هاني ابوالفتوح، حسن عثمان، جاسم الرصيف، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، خبَّاب بن مروان الحمد، أحمد الحباسي، د - المنجي الكعبي، محمود سلطان، يحيي البوليني، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - محمد بن موسى الشريف ، مصطفي زهران، حسني إبراهيم عبد العظيم، حسن الطرابلسي، أبو سمية، د- محمد رحال، مراد قميزة، صفاء العراقي، رمضان حينوني، عواطف منصور، د. خالد الطراولي ، تونسي، خالد الجاف ، عمر غازي، محمد الياسين، د.محمد فتحي عبد العال، فتحي العابد،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة