البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

Osons la solution islamique :
Un taux d'intérêt nul..et rapidement

كاتب المقال Dr. Khaled TRAOULI    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 9605 ktraouli@yahoo.fr


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


Rien ne marche ou presque…rien ne semble répondre aux interventions politiques et économiques, aux déclarations des uns, aux appels des autres, même la main invisible est inerte…le monde de petit peuple semble être aux abonnés absents…la méfiance s’installe à grands pas et le pire est à craindre…

La crise débutant dans le symbolique, dans les chiffres et sur les écrans, s’attaque désormais à l’économie réelle, certains, dont l’ancien directeur de la banque fédérale américaine, la comparait déjà à la grande crise de 1929…

Les solutions préconisées se résument en une finalité suprême : rétablir la confiance entre les acteurs, rétablir la confiance en un système…les modalités sont connues, une intervention plus musclée de l’Etat à travers ses différents plans d’achat des crédits « poubelles », la nationalisation partielle du système bancaire et une baisse significative du taux d’intérêt.

Le système s’essouffle et il atteint ses limites, certains estiment que nous sommes à la veille d’un chambardement totale, d’un avant et d’un après…la fin de l’Histoire est peut être pour cette fois-ci à nos portes…un changement partiel, un colmatage par-ci par-là peut-il suffire à régler le système ou le réguler et le mettre debout ? Aurait-on l’envie ou le pouvoir de le faire ? Le système est-il encore capable de répondre à nos interrogations, et à nos besoins ? Le système n’est-il pas arrivé à son terme, et qu’il faut peut-être réagir radicalement et avec calme, pour sauver non pas le système, qui n’est que le cadre qui gère la cité, mais sauver les gens et leur vie quotidienne ? Ne faut-il pas oser et à avec pertinence que le système actuel rendait l’âme et qu’il faudrait songer à le changer, sans aucune arrière pensée idéologique ou lobbyiste, quitte à essayer des méthodes qui viennent de loin, d’une autre culture que la notre, d’une histoire, peut-être, que nous avions le plus souvent ridiculisé ou écarté ?

Le courage n’est nullement mais saisir l’occasion lorsqu’elle se présente et l’appliquer contre vents et marrés si nous jugeons et nous croyons à sa générosité et son efficacité, la recherche de cette solution « miracle » ne doit pas se limiter à notre aire culturelle ou à notre histoire. L’autre, aussi différent soit-il, ne devrait pas être absent de notre grille dans la ruée vers le paradis perdu.

L’Islam pourrait-il apporter sa pierre dans cet édifice, permette-ils de résoudre une partie de ce puzzle de la crise ? La question peut être posée dans ce processus déclenché de la recherche du salut.

L’Islam est une religion qui ne se limite pas au cercle privé, elle apporte selon ses adeptes des réponses variées au fonctionnement de la cité, selon des règles et des lois, qui constituent ce qu’ils appellent la charia. Cette dernière demeure une lecture du réel à travers le prisme du sacré, et donc sujette à des appréciations et des approches selon l’espace et le temps dans un cadre bien défini de préceptes et de principes.

Déjà certaines voies commencent à découvrir l’approche islamique dans la finance et de s’y intéresser, le sénat français a émis un rapport en 2007 intitulé « le nouvel âge d’or des fonds souverains au moyen orient » et a consacré deux tables rondes sur la finance islamique, les enjeux et les adaptations (14 Mai 2008). D’autres ont déjà appliqué le principe de la finance islamique , dont la grande Bretagne qui voudrait être précurseur dans l’introduction des préceptes islamiques dans son système financier et de rêver à devenir la première place mondiale de la finance islamique.

Le journal Challenges évoquait dans son édition du 11 sep 2008 la finance islamique en ces termes « si nos banquiers, avides de rentabilité sur fonds propres, avaient respecté un tant soit peu la charia, nous n'en serions pas là...Simplement, leurs banquiers ne transigent pas sur un principe sacré : l'argent ne doit pas produire de l'argent. La traduction de cet engagement est simple : tout crédit doit avoir en face un actif bien identifié. Interdits, les produits toxiques; oubliés, les ABS et CDO que personne n'est capable de comprendre. Autrement dit, l'argent ne peut être utilisé que pour financer l'économie réelle..” Le journal des finances, de conclure (28/09/2008) “Si nos dirigeants financiers cherchent vraiment à limiter la spéculation, rien de plus simple, il suffit d’appliquer des principes de la Charia arrêtés sept cents ans auparavant : interdit de vendre des actifs que vous ne possédez pas de façon effective ou de réaliser des opérations de prêts d’argent moyennant rémunération. Interdit surtout de spéculer sur les déboires d’une entreprise. Le seul moyen de s’enrichir c’est de participer au développement d’une entreprise et d’en percevoir les fruits en étant présent au capital.”

Ces appels et ces recommandations et cette prise de conscience générale sur l’opportunité de la finance islamique et sur son rôle dans établissement d’un système financier plus équitable et plus tourné au développement et à la croissance plus qu’ à la spéculation, nous semblent constituer un début de processus irréversible dans le sens d’oser l’application d’un taux d'intérêt nul et l’adaptation des différents modalités d’investissement issues de la finance islamique.

Nous savons que cette solution n’est pas simple à accepter et à appliquer, plusieurs facteurs et dimensions peuvent intervenir, elles touchent l’imaginaire, font songer au rationnel et même à l’irrationnel, et peuvent faire réagir l’irresponsable…

Un taux d’intérêt nul équivaut en faite à un changement des pratiques bancaires, des relations entre la banque et ses clients, entre la banque et la banque centrale, entre le capital et le travail, dont le principe général serait le partage des pertes et des profits et le système de 3P. Un nouveau rapport social fondé sur le partage des risques inhérents à toutes activité économique s’installe et pourrait constituer une solution alternative de grande envergure..
Les différentes recommandations qui surgissent aujourd’hui aussi bien des politiques que des économistes, des gouvernements que de des banques centrales tournent autour d’une baisse sensible des taux d’intérêt, mais l’effet escompté tarde à venir et la réponse des différents acteurs est souvent négative. Il nous semble que ce processus de baisse doit aller jusqu’à son terme et oser un grand coup… à évènement exceptionnel réponse exceptionnel, n’est-il pas plus courageux, plus judicieux de dire que ce colmatage ne suffit plus et qu’il faudrait oser l’inimaginable, et justement frapper l’imaginaire des gens et gagner leur confiance!

Nous savons que l’application d’un taux intérêt nul est un ébranlement du système financier général et peut-être un changement radical de l’ordre économique mondial, mais peut-être aussi une solution à la crise et donc l’établissement d’un ordre plus juste et plus équitable dont le souci majeur demeure le bonheur de tous, sous une seul bannière et avec une seule adresse: l’Homme, son bien et son bonheur, loin de toute étiquette idéologique ou partisane.


 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 13-10-2008  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

' size="50" readonly>

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  الشعب يريد الانتخابات الفورية...رسالة برقية إلى أهل الشرعية
  التقارب بين النهضة ونداء تونس...أسئلة الحيرة !!!
  بعد قراءة كتاب "حاكمة قرطاج"... موقفك من ثلاث...
  لقد رأيتها بعد 14 سنة ونيف...
  الإسلاميون والانتخابات والاستخلاف : نشارك أم نقاطع ؟ النموذج التونسي
  رمضـان وناسك المدينة
  نحو ترشيح الدكتور الصادق شورو للرئاسيات (مشروع مبادرة من اللقاء الإصلاحي الديمقراطي)
  لمــاذا لا يريد بعض الإخوة الخير لبعضهم ؟ أو حتى لا يفشل الإعلام المعارض!
  هل غابت الجماهير العربية في تاريخها وحاضرها ؟
  La Finance Islamique en France et les intermédiaires… Quelques recommandations
  العـودة ومؤتمـرها أين الخلـل ؟ -2-
  العـودة ومؤتمـرها، أين الخلـل ؟
  هل فوّت الاقتصاد الإسلامي "فرصة" الأزمة
  هل تراجع الشيخ سلمان العودة عن شهادته حول تونس؟
  من كان حقيقة وراء الأزمة العالمية ؟ من التشخيص إلى البحث عن البديل
  الإســلاميون وصهر الرئيس : أين الخلل ؟ نموذج للعلاقة مع السلطة
  هل أدافع عن محمد صلى الله عليه وسلم في بيتنا ؟
  أزمـة البورصة والمقاربة الإسلامية
  رأيت رسـول الله، صلى الله عليه وسلم
  المواطن..المواطنة..الوطن السلسلة الذهبية المفقودة
  الأزمة المالية ومعالم البديل الإسلامي
  قامـوس غـزة الجديد إلى العالم
  غـزة وأسئلة طفلي الحرجـة !
  مطلوب عنـوان لمجزرة
  مشـاهد من وراء خطوط النـار الجزء السادس*
  مشـاهد من وراء خطوط النـار الجزء الخامس*
  عذرا، لا أريد أن أكتب عن غزّة!!!
  من خُفَي حُنين إلى حذاء الزيدي : حوار المقامات
  اجعلوا أضحيتكم وحجكم المكرَّر لأهل غـزة!!!
  كلمة حـق نصدع بهــا...في انتظار الجواب !!!

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
المولدي الفرجاني، عمر غازي، علي عبد العال، حسن الطرابلسي، سلوى المغربي، د- جابر قميحة، خبَّاب بن مروان الحمد، د. أحمد بشير، فوزي مسعود ، سفيان عبد الكافي، فهمي شراب، تونسي، سيد السباعي، أحمد بوادي، سامح لطف الله، د - محمد بنيعيش، مصطفى منيغ، د. عادل محمد عايش الأسطل، أحمد النعيمي، الهيثم زعفان، طلال قسومي، الناصر الرقيق، مجدى داود، رمضان حينوني، محمد شمام ، علي الكاش، د. كاظم عبد الحسين عباس ، رافع القارصي، حسني إبراهيم عبد العظيم، محمد العيادي، حاتم الصولي، فتحـي قاره بيبـان، صلاح المختار، حسن عثمان، محمود طرشوبي، محرر "بوابتي"، كريم فارق، مراد قميزة، رضا الدبّابي، يزيد بن الحسين، الهادي المثلوثي، د - مصطفى فهمي، رافد العزاوي، محمد علي العقربي، نادية سعد، عمار غيلوفي، طارق خفاجي، د - صالح المازقي، عبد الغني مزوز، محمد أحمد عزوز، عبد العزيز كحيل، محمد اسعد بيوض التميمي، عزيز العرباوي، د. طارق عبد الحليم، د. مصطفى يوسف اللداوي، ضحى عبد الرحمن، كريم السليتي، محمد عمر غرس الله، د. عبد الآله المالكي، د. صلاح عودة الله ، د- محمد رحال، ياسين أحمد، ماهر عدنان قنديل، حميدة الطيلوش، صفاء العربي، د- محمود علي عريقات، صفاء العراقي، صلاح الحريري، وائل بنجدو، عواطف منصور، إسراء أبو رمان، منجي باكير، صباح الموسوي ، أحمد ملحم، عبد الرزاق قيراط ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، أنس الشابي، سعود السبعاني، د. أحمد محمد سليمان، مصطفي زهران، خالد الجاف ، سليمان أحمد أبو ستة، رشيد السيد أحمد، د - عادل رضا، المولدي اليوسفي، محمد يحي، عبد الله زيدان، محمود سلطان، د - شاكر الحوكي ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، أبو سمية، فتحي العابد، بيلسان قيصر، أ.د. مصطفى رجب، د - محمد بن موسى الشريف ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، رحاب اسعد بيوض التميمي، صالح النعامي ، جاسم الرصيف، يحيي البوليني، عراق المطيري، أشرف إبراهيم حجاج، العادل السمعلي، محمد الطرابلسي، إياد محمود حسين ، د - الضاوي خوالدية، فتحي الزغل، عبد الله الفقير، د. خالد الطراولي ، إيمى الأشقر، أحمد الحباسي، محمد الياسين، د- هاني ابوالفتوح، محمود فاروق سيد شعبان، د.محمد فتحي عبد العال، سامر أبو رمان ، سلام الشماع، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د - المنجي الكعبي،
أحدث الردود
ما سأقوله ليس مداخلة، إنّما هو مجرّد ملاحظة قصيرة:
جميع لغات العالم لها وظيفة واحدة هي تأمين التواصل بين مجموعة بشريّة معيّنة، إلّا اللّغة الفر...>>


مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة