تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

Osons la solution islamique :
Un taux d'intérêt nul..et rapidement

كاتب المقال Dr. Khaled TRAOULI    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
ktraouli@yahoo.fr



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


Rien ne marche ou presque…rien ne semble répondre aux interventions politiques et économiques, aux déclarations des uns, aux appels des autres, même la main invisible est inerte…le monde de petit peuple semble être aux abonnés absents…la méfiance s’installe à grands pas et le pire est à craindre…

La crise débutant dans le symbolique, dans les chiffres et sur les écrans, s’attaque désormais à l’économie réelle, certains, dont l’ancien directeur de la banque fédérale américaine, la comparait déjà à la grande crise de 1929…

Les solutions préconisées se résument en une finalité suprême : rétablir la confiance entre les acteurs, rétablir la confiance en un système…les modalités sont connues, une intervention plus musclée de l’Etat à travers ses différents plans d’achat des crédits « poubelles », la nationalisation partielle du système bancaire et une baisse significative du taux d’intérêt.

Le système s’essouffle et il atteint ses limites, certains estiment que nous sommes à la veille d’un chambardement totale, d’un avant et d’un après…la fin de l’Histoire est peut être pour cette fois-ci à nos portes…un changement partiel, un colmatage par-ci par-là peut-il suffire à régler le système ou le réguler et le mettre debout ? Aurait-on l’envie ou le pouvoir de le faire ? Le système est-il encore capable de répondre à nos interrogations, et à nos besoins ? Le système n’est-il pas arrivé à son terme, et qu’il faut peut-être réagir radicalement et avec calme, pour sauver non pas le système, qui n’est que le cadre qui gère la cité, mais sauver les gens et leur vie quotidienne ? Ne faut-il pas oser et à avec pertinence que le système actuel rendait l’âme et qu’il faudrait songer à le changer, sans aucune arrière pensée idéologique ou lobbyiste, quitte à essayer des méthodes qui viennent de loin, d’une autre culture que la notre, d’une histoire, peut-être, que nous avions le plus souvent ridiculisé ou écarté ?

Le courage n’est nullement mais saisir l’occasion lorsqu’elle se présente et l’appliquer contre vents et marrés si nous jugeons et nous croyons à sa générosité et son efficacité, la recherche de cette solution « miracle » ne doit pas se limiter à notre aire culturelle ou à notre histoire. L’autre, aussi différent soit-il, ne devrait pas être absent de notre grille dans la ruée vers le paradis perdu.

L’Islam pourrait-il apporter sa pierre dans cet édifice, permette-ils de résoudre une partie de ce puzzle de la crise ? La question peut être posée dans ce processus déclenché de la recherche du salut.

L’Islam est une religion qui ne se limite pas au cercle privé, elle apporte selon ses adeptes des réponses variées au fonctionnement de la cité, selon des règles et des lois, qui constituent ce qu’ils appellent la charia. Cette dernière demeure une lecture du réel à travers le prisme du sacré, et donc sujette à des appréciations et des approches selon l’espace et le temps dans un cadre bien défini de préceptes et de principes.

Déjà certaines voies commencent à découvrir l’approche islamique dans la finance et de s’y intéresser, le sénat français a émis un rapport en 2007 intitulé « le nouvel âge d’or des fonds souverains au moyen orient » et a consacré deux tables rondes sur la finance islamique, les enjeux et les adaptations (14 Mai 2008). D’autres ont déjà appliqué le principe de la finance islamique , dont la grande Bretagne qui voudrait être précurseur dans l’introduction des préceptes islamiques dans son système financier et de rêver à devenir la première place mondiale de la finance islamique.

Le journal Challenges évoquait dans son édition du 11 sep 2008 la finance islamique en ces termes « si nos banquiers, avides de rentabilité sur fonds propres, avaient respecté un tant soit peu la charia, nous n'en serions pas là...Simplement, leurs banquiers ne transigent pas sur un principe sacré : l'argent ne doit pas produire de l'argent. La traduction de cet engagement est simple : tout crédit doit avoir en face un actif bien identifié. Interdits, les produits toxiques; oubliés, les ABS et CDO que personne n'est capable de comprendre. Autrement dit, l'argent ne peut être utilisé que pour financer l'économie réelle..” Le journal des finances, de conclure (28/09/2008) “Si nos dirigeants financiers cherchent vraiment à limiter la spéculation, rien de plus simple, il suffit d’appliquer des principes de la Charia arrêtés sept cents ans auparavant : interdit de vendre des actifs que vous ne possédez pas de façon effective ou de réaliser des opérations de prêts d’argent moyennant rémunération. Interdit surtout de spéculer sur les déboires d’une entreprise. Le seul moyen de s’enrichir c’est de participer au développement d’une entreprise et d’en percevoir les fruits en étant présent au capital.”

Ces appels et ces recommandations et cette prise de conscience générale sur l’opportunité de la finance islamique et sur son rôle dans établissement d’un système financier plus équitable et plus tourné au développement et à la croissance plus qu’ à la spéculation, nous semblent constituer un début de processus irréversible dans le sens d’oser l’application d’un taux d'intérêt nul et l’adaptation des différents modalités d’investissement issues de la finance islamique.

Nous savons que cette solution n’est pas simple à accepter et à appliquer, plusieurs facteurs et dimensions peuvent intervenir, elles touchent l’imaginaire, font songer au rationnel et même à l’irrationnel, et peuvent faire réagir l’irresponsable…

Un taux d’intérêt nul équivaut en faite à un changement des pratiques bancaires, des relations entre la banque et ses clients, entre la banque et la banque centrale, entre le capital et le travail, dont le principe général serait le partage des pertes et des profits et le système de 3P. Un nouveau rapport social fondé sur le partage des risques inhérents à toutes activité économique s’installe et pourrait constituer une solution alternative de grande envergure..
Les différentes recommandations qui surgissent aujourd’hui aussi bien des politiques que des économistes, des gouvernements que de des banques centrales tournent autour d’une baisse sensible des taux d’intérêt, mais l’effet escompté tarde à venir et la réponse des différents acteurs est souvent négative. Il nous semble que ce processus de baisse doit aller jusqu’à son terme et oser un grand coup… à évènement exceptionnel réponse exceptionnel, n’est-il pas plus courageux, plus judicieux de dire que ce colmatage ne suffit plus et qu’il faudrait oser l’inimaginable, et justement frapper l’imaginaire des gens et gagner leur confiance!

Nous savons que l’application d’un taux intérêt nul est un ébranlement du système financier général et peut-être un changement radical de l’ordre économique mondial, mais peut-être aussi une solution à la crise et donc l’établissement d’un ordre plus juste et plus équitable dont le souci majeur demeure le bonheur de tous, sous une seul bannière et avec une seule adresse: l’Homme, son bien et son bonheur, loin de toute étiquette idéologique ou partisane.


 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 13-10-2008  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

' size="50" readonly>

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  الشعب يريد الانتخابات الفورية...رسالة برقية إلى أهل الشرعية
  التقارب بين النهضة ونداء تونس...أسئلة الحيرة !!!
  بعد قراءة كتاب "حاكمة قرطاج"... موقفك من ثلاث...
  لقد رأيتها بعد 14 سنة ونيف...
  الإسلاميون والانتخابات والاستخلاف : نشارك أم نقاطع ؟ النموذج التونسي
  رمضـان وناسك المدينة
  نحو ترشيح الدكتور الصادق شورو للرئاسيات (مشروع مبادرة من اللقاء الإصلاحي الديمقراطي)
  لمــاذا لا يريد بعض الإخوة الخير لبعضهم ؟ أو حتى لا يفشل الإعلام المعارض!
  هل غابت الجماهير العربية في تاريخها وحاضرها ؟
  La Finance Islamique en France et les intermédiaires… Quelques recommandations
  العـودة ومؤتمـرها أين الخلـل ؟ -2-
  العـودة ومؤتمـرها، أين الخلـل ؟
  هل فوّت الاقتصاد الإسلامي "فرصة" الأزمة
  هل تراجع الشيخ سلمان العودة عن شهادته حول تونس؟
  من كان حقيقة وراء الأزمة العالمية ؟ من التشخيص إلى البحث عن البديل
  الإســلاميون وصهر الرئيس : أين الخلل ؟ نموذج للعلاقة مع السلطة
  هل أدافع عن محمد صلى الله عليه وسلم في بيتنا ؟
  أزمـة البورصة والمقاربة الإسلامية
  رأيت رسـول الله، صلى الله عليه وسلم
  المواطن..المواطنة..الوطن السلسلة الذهبية المفقودة
  الأزمة المالية ومعالم البديل الإسلامي
  قامـوس غـزة الجديد إلى العالم
  غـزة وأسئلة طفلي الحرجـة !
  مطلوب عنـوان لمجزرة
  مشـاهد من وراء خطوط النـار الجزء السادس*
  مشـاهد من وراء خطوط النـار الجزء الخامس*
  عذرا، لا أريد أن أكتب عن غزّة!!!
  من خُفَي حُنين إلى حذاء الزيدي : حوار المقامات
  اجعلوا أضحيتكم وحجكم المكرَّر لأهل غـزة!!!
  كلمة حـق نصدع بهــا...في انتظار الجواب !!!

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. محمد مورو ، د - صالح المازقي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد الطرابلسي، فهمي شراب، د - أبو يعرب المرزوقي، عمر غازي، جمال عرفة، د. الشاهد البوشيخي، أ.د. مصطفى رجب، د - الضاوي خوالدية، وائل بنجدو، فاطمة حافظ ، عبد الرزاق قيراط ، ياسين أحمد، رأفت صلاح الدين، د. جعفر شيخ إدريس ، علي الكاش، د.ليلى بيومي ، عبد الله زيدان، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، فتحي العابد، أنس الشابي، د- جابر قميحة، د- هاني ابوالفتوح، د. أحمد بشير، سلوى المغربي، هناء سلامة، فتحي الزغل، صالح النعامي ، محمد اسعد بيوض التميمي، منجي باكير، د- هاني السباعي، حاتم الصولي، د - احمد عبدالحميد غراب، رافد العزاوي، محمد أحمد عزوز، رافع القارصي، د. أحمد محمد سليمان، د. محمد عمارة ، محمود طرشوبي، د. مصطفى يوسف اللداوي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د - غالب الفريجات، ابتسام سعد، أحمد الغريب، عبد الغني مزوز، أحمد الحباسي، الهيثم زعفان، أحمد النعيمي، طلال قسومي، د - محمد سعد أبو العزم، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محرر "بوابتي"، د. عادل محمد عايش الأسطل، سامح لطف الله، الهادي المثلوثي، جاسم الرصيف، د - محمد بن موسى الشريف ، فاطمة عبد الرءوف، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، رشيد السيد أحمد، د - شاكر الحوكي ، محمد الياسين، خالد الجاف ، حسن الطرابلسي، د- محمد رحال، أحمد ملحم، مصطفى منيغ، د - محمد عباس المصرى، كريم السليتي، رضا الدبّابي، صفاء العراقي، العادل السمعلي، سحر الصيدلي، محمود سلطان، حمدى شفيق ، المولدي الفرجاني، ماهر عدنان قنديل، رحاب اسعد بيوض التميمي، سلام الشماع، سفيان عبد الكافي، د - مضاوي الرشيد، تونسي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. الحسيني إسماعيل ، الشهيد سيد قطب، كريم فارق، مصطفي زهران، يحيي البوليني، فتحـي قاره بيبـان، عبد الله الفقير، سامر أبو رمان ، عراق المطيري، عدنان المنصر، سيد السباعي، شيرين حامد فهمي ، نادية سعد، كمال حبيب، صفاء العربي، عصام كرم الطوخى ، مجدى داود، عزيز العرباوي، حسن الحسن، حسني إبراهيم عبد العظيم، سيدة محمود محمد، محمود صافي ، د - مصطفى فهمي، أحمد بوادي، د. نهى قاطرجي ، حسن عثمان، د - محمد بنيعيش، د. عبد الآله المالكي، أشرف إبراهيم حجاج، صلاح المختار، محمد تاج الدين الطيبي، حميدة الطيلوش، أبو سمية، معتز الجعبري، محمد العيادي، د. خالد الطراولي ، د. صلاح عودة الله ، الناصر الرقيق، منى محروس، د. نانسي أبو الفتوح، مراد قميزة، د- محمود علي عريقات، فراس جعفر ابورمان، سعود السبعاني، د - المنجي الكعبي، بسمة منصور، خبَّاب بن مروان الحمد، إيمان القدوسي، محمد عمر غرس الله، د.محمد فتحي عبد العال، د. طارق عبد الحليم، محمد إبراهيم مبروك، فوزي مسعود ، صلاح الحريري، أحمد بن عبد المحسن العساف ، علي عبد العال، محمد شمام ، محمود فاروق سيد شعبان، د. كاظم عبد الحسين عباس ، سوسن مسعود، إياد محمود حسين ، رمضان حينوني، صباح الموسوي ، د. محمد يحيى ، عواطف منصور، إسراء أبو رمان، يزيد بن الحسين، إيمى الأشقر،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة