اذكروا هذا الشهيد: يا "مسعد".. كنت أقوى من قاتليك

د- جابر قميحة - مصر من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
المشاهدات: 6231 gkomeha@gmail.com

يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط

توفي الأستاذ المحاسب "مسعد سيد محمد قطب" (43 سنة) عقب تعذيبه بمقر مباحث أمن الدولة بـشارع(جابر ابن حيان) يوم الاثنين 3/11/2003 بعد اعتقاله بثلاثة أيام، ونُقل جثمانه إلى مستشفى (أم المصريين) بالجيزة وسط حراسة مشددة وإجراءات أمنية غير مسبوقة.

كانت مباحث أمن الدولة قد اعتقلته يوم الجمعة 31/10/2003م وقامت باستجوابه عدة مرات، ومارست ضده أشكالاً متنوعة من التعذيب دون مراعاة لأدنى حقوق الإنسان ودون مراعاة لجلال شهر رمضان المبارك.

وفي تعليق على هذه الجريمة الشنعاء قال الأستاذ/ سيد النزيلي- أحد قيادات الإخوان المسلمين-:" إن هذه الجريمة مستنكرة، وتتجاوز كل الأعراف الإنسانية والأخلاقية والدينية، وتتجاوز الخطوط الحمراء ولا تستقيم شرعًا ولا قانونًا، والأمر يحتاج إلى وقفة، فلن نقبل أبدًا بإراقة الدماء ولن نقبل بهذه الوسائل الإجرامية، وسوف نتصدى لها ونفضح المجرمين.

وفيه وعنه كتبت الكلمات الآتية :

كلمات من القلب - و أنا في عالم الزوال والفناء- إلى الشهيد "مسعد"، وهو في عالم الخلود والبقاء.
"مسعد".. أيها الشهيد، هل قرءوا قبل أن يقتلوك قوله تعالى: ﴿وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾؟ (الأنعام: 151)، وهل قرءوا قبل أن يقتلوك قوله تعالى: ﴿مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾؟ (المائدة: 32( .

ولو قرءوه يا ولدي ما فهموه، ولو فهموه لأخذتهم العزة بالإثم، ولم يبالوا أن يقتلوا بريئًا، أو يقتلوا الناس جميعًا، فهم أحرص الناس على الدنيا وزخارفها، ومتاعها الزائف الزائل.
"مسعد".. أيها الشهيد، يقول صاحبي- وهو يحاورني- لقد خاطر "مسعد" بنفسه، وبيده أوصلها للموت، وكان في يده أن ينقذ نفسه، فلو أنه أرشدهم إلى مخازن أسلحة الدمار الشامل التي يخفيها الإخوان، لأكرموه، وما قتلوه.

ولو أنه من الذين استولوا على مئات الملايين من البنوك، لتغافلوا عنه، وما قتلوه. ولو كان يملك (فيلا) في (مارينا) بُنيت بـ"تراب الفلوس"، لوقروه، وما قتلوه، ولو كان واحدًا من المنافقين، حملة المباخر، و"ماسحي الجوخ" المسبحين باسم الجبت والطاغوت، والهاتفين "بالروح بالدم نفديك يا حميص"، لعظموه، وما قتلوه.
ولو كان جاسوسًا في حجم "عزام" (الصهيوني) لترفقوا به، وما قتلوه، ولو كان واحدًا ممن يرقصون ويراقصون، ويشربون وينادمون، ويقامرون، ما بين ساقي الخمر، والصاجات:
والكأس تتلو الكأس خذْ وهات = والطبل والمزمار.. واللذات
لاحتضنوه... وما قتلوه...

ما كان هذا طريقك:

مسعد".. أيها الشهيد، ما كان هذا طريقك- يا ولدي- ولا طريق أصحابك الأبرار، مهما أغضبتم جهاز أمن مصر الكنانة المنكوبة، المحروقة.. نعم، ما كان هذا طريقكم:

لأنكم إخوان مسلمـونَ = بالعزة الشمَّاء تُعـرفـــونَ
"محمد الرسول" تتبعـونَ = والمصحف الشريف ترفعــونَ
وشرعة الجهاد تسلكـونَ = لا الظالم الجبار ترهبـــونَ
ولا لمال الشعب سارقـونَ = بل في متاع العيش زاهدونَ
انظر فهذا سِفْرنا العتيــدُ = قد قالها إمامنا الشهـيــدُ
طريقكم بيضاءُ لا تحيــدُ = لكن عليها الشائك الكئـودُ
وكــاره وناقمٌ حقــودُ = لتحذروا إياكمو تحـيـدوا
لو مادت الأرض فلا تميدوا = ولتصبروا ولتثبتوا تسودوا
أو أنت في سجلها شهيدُ

صبرًا آل مسعد:

قلبي معكِ يا أرملة الشهيد حين كشفتِ عن جسده، ورأيْتِ وجهًا مفتت الجبهة، وجهًا متورم الشفتين، وجهًا بلا عينين، وجسدًا مثقلاً بالجراح والكدمات.
فديتك يا ولدي "مسعد"، أيها الشهيد، وأنا أراهم يقطعون لسانًا عاش رطبا بذكر الله.
فديتك يا ولدي "مسعد"، أيها الشهيد، وأنا أراهم يحطمون جبهة لم تسجد إلا لله.
فديتك، يا ولدي "مسعد"، أيها الشهيد، وأنا أراهم يسْملون عينين، طالما بكتا في جوف الليل من خشية الله.
فديتك يا ولدي "مسعد"، أيها الشهيد، وأنا أراهم يُسكِتون قلبًا لم ينبض إلا بحب الله.
فديتك يا ولدي "مسعد"، أيها الشهيد، وأنا أرى سياطهم- قطعت أيديهم- تنهش لحمك، وتتوغل إلى عظامك؛ فما وهنت، وما لنت، وقلت: "ربي الله":

وكانت سياط الظالمين شهادةً = بأن دعاةَ الحقِ أقوى وأصـلــبُ
وأن فصيلَ المؤمنين يفوقهم = ثباتًا، وعدًّا لا يهون فـيـرهــبُ
فإن كذبونا فالجنائز بينـنـا = سلُوها، فحكم الموت ما كان يكذبُ
فمن كل فج بالألوف تواصلوا = ولم تدْعهم أم، ولم يدْعهــم أبُ

كنت أقوى من قاتليك:

ولدي "مسعد" الشهيد، لقد كنت أقوى من قاتليك؛ لأنك واجهتهم بصدر عار، إلا من قلب ينبض بالإيمان والتقوى، وهم واجهوك- يا ولدي- وأنت مقيد اليدين، مكبل الرجلين، معلقًا بين السقف والأرض، وهم واجهوك بأيد مطلقة إلا من دم الضحايا، وأدوات القتل والتعذيب.

وواجهتهم- يا ولدي- بروح موصولة بالله، مترفعة عن الدنيا والدنايا، مطمئنة باليقين، راضية بقضاء الله وقدره، وهم واجهوك- يا ولدي- بنفوس مشحونة بالحقد والنقمة، مهتوكة بالتوتر والخوف.. الخوف الهائل المفزع من مستقبل مجهول، قد تتبدل فيه الأمور والأحوال والأوضاع، ما بين غمضة عين وانتباهها.
وارتفعت- يا ولدي- لأنك أنت الأعلى، وغاصوا هم في مستنقع البوار، نعم فزت وخابوا، وتحولت- يا ولدي- إلى مثال وضيء ميمون، وتحولوا هم- يا ولدي- كعهدنا بهم إلى مثال مظلم ملعون.
ولم يقرءوا- يا ولدي- قول رسول الله- صلى الله عليه وسلم: "إن شرَّ الرّعاء الحُطمة"، ولو قرءوه- يا ولدي- ما فهموه، ولو فهموه- يا ولدي- لأخذتهم العزة بالإثم، ولم يبالوا وهم يحطمون عظام الضحايا، ويحطمون أرزاقهم، ويحطمون حجرات مساكنهم وما حوت.

تُرى أيعلمون- يا ولدي- أن "الحطمة" لم تستعمل في القرآن إلا وصفًا لنار جهنم، وأن الرعاء جمع "راع" والراعي يتسع مفهومه لكل مسئول في موقعه على حد قول الرسول- صلى الله عليه وسلم: "كلكم راع، وكل راع مسئول عن رعيته"، والراعي السيئ- يا ولدي- كالنار تأكل وتحرق، وتحطم ووتدمر ولا تبالي.

على من أبكي؟!

وفي النهاية أسأل نفسي- يا ولدي- على مَن أبكي؟ أأبكي عليك إذ فارقتنا؟ ولكن هيهات.. أأبكي على مَن فارق دار الفناء إلى دار الخلود والبقاء؟ وكيف أبكي شهيدًا انتصر على الموت، وأصبح عند الله من الأحياء الذين يُرزقون؟ وكيف أبكي شهيدًا يعيش الآن مع النبيين والصديقين والشهداء، وحسن أولئك رفيقا؟ وكيف أبكي شهيدًا قال عنه رسول الله- صلى الله عليه وسلم:"سيد الشهداء حمزة، ورجل قام إلى إمام جائر فنهاه فقتله"؟

وكيف أبكيك- يا ولدي- وأنت وإخوانك الذين سبقوك إلى الشهادة، يصدق عليكم قول رسول الله- صلى الله عليه وسلم: "ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا، وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة".
ولكني أبكي عليهم- يا ولدي- على أبطال أمن مصرنا الذين عذبوك وقتلوك؛ لأنهم قوة كان من المفروض أن تكون لمصر على أعدائها، فتحولوا- بما أثموا- قوة لأعدائنا علينا… قصدوا.. أو لم يقصدوا.

بل أبكي على مصر:

وبأيديهم- يا ولدي- خسفوا قمر مصر، وكسفوا شمس مصر، وأصبحت أُمُّنا مصر أضيع من الأيتام على موائد اللئام:

حين صالت عصابة الإفك بالغدْ = ر على الحق صولة الثعبــــانِ
فحضرنا جنازة العدل والقــا = نون والوعي والعلا والحنــــانِ
إذْ تولى الزمام ظفرٌ ونـــابٌ = وسياط، وصـــولة السجــانِ
ويح قلبي لم تعد مصرُ مصـرًا = وهي كانت كَدُرَّة الأوطـــــانِ
قطع المنْسِرُ الطريقَ عليهــا = وشرَوْها للداعر القرصـــــانِ
والظلام الكئيب يروي الحكايـا = داميات عن شرْعة الغيــــلانِ
ذا شهيد هوى بسوط ونــار = بالتقـــى مقلتــاه تلتمعــانِ
ذنبه أنه استعاذ ونــــادى = "ربي الله، إنه مُستعــانِــــي
وبحقٍّ أبَى السجودَ لطـــاغٍ = وركوعًا لعصبة الشيطـــــانِ
وأبيًّا بكـى لحــريةٍ مهْـــ = ـتوكةِ العرض والقوى والكيانِ
والأباةُ الإخوان فــي ظلمــةِ = السجن مع النيِّرات المثـــاني
هل يُضام الذي يعيش على نـور = الضحى والإسراء والفرقـــان؟
ولدي "مسعد قطب"، أيها الشهيد، مثلك لا يُضام، فأنتم أصحاب العزة: ﴿وَللهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (المنافقون: 63).

اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

مسعد سيد محمد قطب، شهيد، الشهيد، مصر، الإخوان المسلمون، التعذيب،

7-09-2011

لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه

رابط المقال

لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال

البريد الإلكتروني

اسمك