البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

ضاق بهم السبيل، وكان البديل في الرحيل

كاتب المقال علي الكاش - العراق / النرويج    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 1754


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


قال الكاتب الأمريكي روبرت فيسك" يبدو أن العراقيين جميع يريدون مغادرة العراق، نعم جميع المواطنين بإستثناء الأموات منهم". وأضيف بإستثناء الفاسدين، وذيول ايران ايضا.

ما تزال مشكلة اللاجئين العراقيين تدور في متاهة، بعد أن استعصي حلً الأمور على الصعيدين الوطني والدولي. ومن المؤسف إن وزارة المهجرين نفسها جزء من المشكلة وليس من حلٌها، فالوزارة منذ تأسيسها ولحد الآن لاتمتلك إحصائيات دقيقة، ليس عن المهجرين خارج العراق حيث تكتنفه بعض الصعوبات فحسب، وإنما المهجرين داخل العراق، على الرغم من إغلاق معظم مخيمات النزوح. مع إن ذلك من صلب واجباتها. وعندما لايستند التخطيط في أي بلد الى إحصائيات وبيانات دقيقة، يتحول فعله إلى شخابيط وعبث بمقدراته ومستقبله، فوزير التخطيط الحالي تصوروا اعترف بأنه لا يعرف عدد الموظفين في العراق، فما بالك بمن هم خارج العراق!

سبق أن إعترف عراب أهل السنة (اسامة النجيفي) رئيس ما يسمى بمجلس النواب العراقي السابق، وهو رافع راية لصوص رفحاء عاليا، بأن" هناك أكثر من (1.5) مليون مهجر خارج العراق وأكثر من ذلك داخل العراق وهم يعيشون في حالة من الفقر والإهانة". داعيا الى معالجة المشكلة بشكل سريع لأن "موضوع الهجرة والمهجرين موضوع حساس ويجب أن يحل باسرع وقت ممكن". تصوروا رئيس أعلى سلطة تشريعية في مجلس النواب يطالب بحلٌ!! صاحب الحل يطالب بحل! مع انه سرعان ما حل مشكلة اللاجئين الرفحاويين برواتب مضاعفة لجمبع افراد الأسرة حتى الأطفال او من ولد في الخارج.

تصاعد عدد اللاجئين العراقيين في الخارج نتيجة العمليات الإرهابية التي طالت أهل السنة والمسيحيين العراقيين وبقية الأقليات على أيدي الميليشيات العراقية الإرهابية ونتنظيم داعش الإرهابي وأدت إلى نزوح جماعي إلى الخارج. فهذا النجيفي الأفاك كان يدرك جيدا إنهم يعيشون بذل وفقر ومهانة! لكن ما الذي قدمه لهم بإعتباره رئيسا للسلطة التشريعية في حينها؟ وهل خصص جلسة واحدة لمناقشة أوضاعهم المذلة في مجلسه البائس؟ وهل هؤلاء لا يستحقوق ُ ما حصل عليه لصوص رفحاء؟ وهل كانت مناقشة مسلسل (الحسن والحسين) في عهده عبر البرلمان أهم من مناقشة مصير ما يقارب (4) مليون عراقي بين مهاجر ونازح؟

ان المنحنى البياني يشير إلى تصاعد عدد اللاجئين العراقيين بعد سيطرة داعش ومن بعده حزب العمال التركي على سنجار، وفي ظل الظروف القاهرة وإستمرار نهج الحكومة في إستهداف العناصر الوطنية والناشطين العراقيين، مع بقاء بؤر الفساد المالي والإداري في جميع الوزارات والمؤسسات. وهذا ما نستنتجه من خلال المؤشرات الموجودة على الساحة العراقية، وهو نهج شاذ سيستمر على أقل تقدير لعدة سنوات قادمة! طالما إن الرئاسات الثلاث وزعماء الكتل والأحزاب السياسية ثابتون كالخرسانات الأسمنتية التي نصبوها في شوارع بغداد لا تتزحزح عن مكانها، في ظل سبات القضاء العراقي وما يسمى بالمدعي العام، الذي لا حيص له ولا بيص في الأحداث الجارية على الساحة، فهز يذكرنا بأصنام الجاهلية وكبيرهم هبل.

كثير من المواطنين الأصلاء أرغمتهم ظروف الإحتلال الامريكي الفارسي للعراق أن يشدوا رحالهم إلى قارات بعيدة ودول عديدة ما كانوا يحلموا برؤيتها، وربما لا يعرف بعضهم مواقعها على الخرائط. والبعض الآخر فضل الاقطارالعربية الشقيقة كما تسميها وسائل الإعلام عادة. بالرغم من ان الدول غير الشقيقة سيما الأوربية المسيحية هي أكثر تسامحا ورحمة بالعراقيين من الدول العربية الإسلامية. بل أكثر عرفانا منها بجميل العراق، رغم ان ما أصابها من خيرات العراق يعد ضئيلا إن لم يكن معدوما.

عندما نقول أجبرت ظروف الإحتلال العراقيين على التشرد، فهذا لا يعني الظروف المباشرة فقط وإنما كل ما نجم عن ذلك الإحتلال كالفساد الحكومي، وإنتشار الميليشيات المسعورة المدعومة من قبل ولاية الفقيه. وانهيار البنى الاقتصادية والثقافية والاجتماعية والاخلاقية والدينية. إضافة إلى تبوأ العملاء والجواسيس والمجرمين والمزورين مقاليد الحكم، وهيمنتهم مع اقاربهم على المؤسسات الحكومية كافة. ولا يفوتنا بهذا الصدد الإشارة إلى الدور الخبيث لرجال الدين من السنة والشيعة المتواطئين مع شياطين البيت الابيض والولي الفقيه. علاوة على المراجع المتلاعبين بعقول السذج والجهلة والفقراء مما أدى إلى إنتشار الطائفية كالنار في الهشيم وحرقها للنسيج الوطني وتعطيبه. اما بقية المظاهر فمعروفة للجميع وأشبعت بحثا.

هؤلاء المشردون من وطنهم أولا، ومن مدنهم ثانيا، تركوا حصون مناطقهم المسيجة بالترسانات الخراسانية الضاغطة على صدورهم والقاطعة انفاسهم في بلد يتنفس الحرية والديمقراطية كما يزعم حكامه العملاء. لقد أستنبط اللاجئون بدراية ورؤية ثاقبة بإنه من الصعب- إذا لم يكن من المستحيل - أن تقوم قائمة للعراق خلال أقل من عقدين قادمين على سبيل التفاؤل ليس إلا.

في حين لم يدرك ذوو المنهج الطائفي وذيول الإحتلال والمطبلين معهم حتى هذه الساعة بأن الديمقراطية المزعومة كفنت ودفنت في عاصمة الرشيد، وهي في مهدها لم تفطم بعد!" لكن من الجهل ما قتل"!

لقد إتخذ بعض العراقيين قرارا صعبا كظروفهم الصعبة لإيقاف عبث الأقدار في مصائرهم ووضع حدا لمجونها واستهترارها بكل القييم السماوية والوضعية. نحروا الماضى والحاضر فداءا لمستقبل مجهول يصعب التكهن به. باعوا بيوتهم ومتاجرهم ومحلاتهم وممتلكاتهم، أو أغتصبت من قبل الميليشيات الشيعية وقرينها تنظيم داعش الإرهابي، وأهم من ذلك كله فقدوا بصمات الذكريات التي تركت آثارها في كل ركن وشبر فيها. بيعت ممتلكاتهم بأسعار بخسة مثلما بيع الوطن الكبير بثمن بخس. أليس الجزء يحمل صفات الكل الذي يتجزأ منه؟ إنطلق لا جئوا ومشردوا العراق في تنفيذ مشروعهم القسري اليائس من قاعدة مؤلمة وهي عندما يضيع تأريخ بلد فما يعني ضياع تأريخ أسرة؟ وعندما يتشرد شعب في اصقاع العالم فما يعني تشرد أسرة؟ ان خراب بيت وأسرة لا يقارن مطلقا بخراب وطن وشعب.

البعض يلوم اللاجئين لمغادرتهم الوطن وتركهم وظائفهم وأعمالهم ومصالحهم وحقوقهم لصالح العملاء! هذه حقيقة لا يمكن نكرانها. لكن عندما تقايض بها حياة الإنسان وأمنه وأمن أسرته تكون المقايضة مقبولة. وهناك أمر يثير الحيرة وهو إن حكومة الإحتلال تحرم حوالي مليوني لاجيء عراقي في الخارج من حقهم المشروع في واردات البلد النفطية وغيرها. وإذا احتسبنا إن عدد الأكراد يساوي عدد اللاجئين العراقيين في الخارج والذين خصصت لهم حكومة الإحتلال (17) مليار دولار سنويا لفهمنا هدف الحكومة من تحريض ميليشياتها واجهزتها القمعية من إبعادهم! ولفهمنا الهدف من وراء إرهاب أهل السنة والمسيحيين وبقية الأقليات كالأيزدية والصابئة لأجبارهم على مغادرة البلد! ولفهمنا سبب تقاعس الحكومة وعدم ترحيبها بعودة اللاجئين. وإن ما يبوق له بعض دهاقنة العمالة من حرص على عودتهم من المنفى للوطن إنما هو لأغراض دعائية فقط.

لقد غادروا الوطن المحتل من قوى الخارج والداخل، ذاك الوطن العاق الذي ركلهم كفرس جامح لخارج الحدود وهم يتمتمون مع أنفسهم:
ـ أي خير يرتجى في وطن يجبر أبنائه على النزوح منه، ويستقدم الأجانب بدلا عنهم؟
ـ أي خير يرتجى في وطن يفيض بالخير على الغرباء ويتقشف مع ابنائه؟
ـ أي خير يرتجى في وطن يحكمه الإرهابيون واللصوص والمزورون والدجالون؟
ـ أي خير يرتجى في وطن كل محافظة فيه هي وطن، وكل عشيرة هي حكومة؟
ـ أي خير يرتجى في وطن تستبيح فيه أعراض الشيوخ والأطفال والنساء على أيدي الشرطة وقوات الأمن؟
ـ أي خير يرتجى في وطن كل شيء فيه مستورد من الحكومة والبرلمان بل حتى الضمائر؟
ـ أي خير يرتجى في وطن يحكمه مرجع فارسي، ويديره ابنه مع شرذمة من المعممين والدجالين والمشعوذين وتجار المتعة؟
ـ أي خير يرتجى في وطنه قواته المسلحة المليونية عارية مشلحة، ويوميا تنتهك الميليشيات عذريتها؟
ـ أي خير يرتجى في وطنه قواته الأمنية تحمي الفاسدين وتلاحق الأبرياء الوطنيين؟
ـ أي خير يرتجى في وطن قضائه بغلة ضعيفة عجوز متهالكة تمطيها الحكومة المترهلة؟
ـ اي خير يرتجى من وطن يطلق فيه سراح تاجر مخدرات معمم، ويسجن الضابط الذي القى القبض عليه؟
ـ اي خير يرتجى من وطن تسيطر عليه الميليشيات الولائية وتعتبر قائدها العام للقوات المسلحة معزا يجب قطع أذنيه، فيبتسم برعونة ويطلب من شعبه الإبتسام للحياة، ويوعد بإرجاع هيبة الدولة، وهو لم يستطع ان يعيد الهيبة لنفسه؟
ـ اي خير يرتجى من وطن يحكم قضائه المخبر السري، والمفارقة ان جميع المخبرين من الشيعة، وجميع المتهمين من أهل السنة؟
ـ اي خير يرتجى من وطن يقتل فيه (700) متظاهر سلمي ويعوق ويجرح (25000) آخرين، ولم تتمكن القوى الأمنية التي تعدادها مليون ومائتي ألف منتسب، ومئات الآلاف من كاميرات الشوارع من اكتشاف مجرم واحد فقط؟
ـ اي خير يرتجى من وطن يحرق الغاز المنبعث من آبار النفط، ويشتريه من ايران بمليارات الدولارات؟
ـ اي خير يرتجى من وطن تزدهر فيه تجارة المخدرات والتزوير والرشاوي والسرقات والصفقات المشبوهة وكل مفاسد الدنيا، من هرم السلطة الى القاع.
اقول بأسف ربما يثير المواجع: العراق بلد ضائع، وشعبه معدم جائع، مخدر بأفيون المراجع. فلا رجاء ولا نصح معه نافع.
هل من رجاء في شعب يؤدي واجباته بكل خنوع ولا يطالب بحقه المشروع؟

وهل من رجاء في شعب ينتخب جلاديه مرة ثانية وثالثة لأسباب طائفية فقط؟ أي وطن هذا؟ وأي شعب هذا؟ العراق بيت آيل للسقوط على رؤس قاطنيه، والمسألة مسألة وقت فقط..

الشعب الذي تنُتهك جميع حقوقه ولا يثور، لا تنتظر منه النهوض ولا التغيير، من يتعود على الذل والعار، لا يبالي بحقوقه، ولا يثأر لكرامته، ولا أحد يتأسف عليه ان عاش أو مات، فالأمر سيان.



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

العراق، إيران، الشيعة، الفساد، الفساد السياسي،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 30-03-2021  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  شر البلية ما يُضحك العراق ينصح ثوار سوريا
  سيناريو ثورة تشرين في العراق يتكرر في ثورة حلب
  عراق ما بعد عام 2003/ الجزء الثاني والأخير
  عراق ما بعد عام 2003/ الجزء الأول
  كفى الله البصراويين النشامى شر الصفوية والخمينية
  الفاشية الجديدة بغلاف معاداة السامية
  شرفت أيتها الخيبة في مروجنا السليبة
  عارنا في غزة ما بعده عار
  توجهات صهيونية لتغيير المناهج الدراسية العربية
  التهمة الكيدية في حرق مكتبة الإسكندرية/ 9 وهي الأخيرة
  التهمة الكيدية في حرق مكتبة الإسكندرية/8
  التهمة الكيدية في حرق مكتبة الإسكندرية/7
  التهمة الكيدية في حرق مكتبة الإسكندرية / 6
  التهمة الكيدية في حرق مكتبة الإسكندرية/5
  ذئاب في المدينة عرض لرواية الأديب الفلسطيني طارق صبح
  التهمة الكيدية في حرق مكتبة الإسكندرية/4
  زيارة الرئيس الإيراني إلى العراق ضيف ثقيل الظل
  التهمة الكيدية في حرق مكتبة الإسكندرية/3
  التهمة الكيدية في حرق مكتبة الإسكندرية/2
  التهمة الكيدية في حرق عمر الفاروق لمكتبة الإسكندرية/1
  الاعلام العراقي ببغاء في قفص ولاية الفقيه
  نور زهير اللغز الذي أمكن حلٌه
  زواج القاصرات في العراق العقل القاصر في زواج القاصر
  في العراق العجب ليس في رجب فقط
  تغريدات من العراق الديمقراطي الجديد/21
  القوادة والعهر السياسي /2ـ 2
  القوادة والدعارة السياسية /1ـ 2
  بمناسبة يوم الغدير: هل يغلق اهل السنة المساجد والجوامع
  مبحث حول محاورة بين كتاب عن أصل الكرد
  يوم الغدير: عندما تتحول الأساطير والبدع إلى حقائق دامغة /3 ـ 3

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
العادل السمعلي، خالد الجاف ، رافد العزاوي، فهمي شراب، رضا الدبّابي، أحمد النعيمي، د. طارق عبد الحليم، فتحـي قاره بيبـان، د. عبد الآله المالكي، ياسين أحمد، نادية سعد، د - محمد بن موسى الشريف ، محرر "بوابتي"، طارق خفاجي، المولدي الفرجاني، محمد علي العقربي، مصطفى منيغ، صلاح الحريري، سامح لطف الله، مصطفي زهران، د- جابر قميحة، حاتم الصولي، سعود السبعاني، محمد العيادي، علي الكاش، عمار غيلوفي، سليمان أحمد أبو ستة، صباح الموسوي ، أشرف إبراهيم حجاج، سفيان عبد الكافي، عمر غازي، فوزي مسعود ، محمد عمر غرس الله، إيمى الأشقر، د. عادل محمد عايش الأسطل، سامر أبو رمان ، رحاب اسعد بيوض التميمي، ضحى عبد الرحمن، د - صالح المازقي، مراد قميزة، أحمد بن عبد المحسن العساف ، تونسي، ماهر عدنان قنديل، علي عبد العال، الهادي المثلوثي، أحمد بوادي، الناصر الرقيق، د- محمود علي عريقات، د - مصطفى فهمي، د. صلاح عودة الله ، صالح النعامي ، فتحي العابد، د- هاني ابوالفتوح، يزيد بن الحسين، كريم فارق، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، يحيي البوليني، د - عادل رضا، إياد محمود حسين ، محمد أحمد عزوز، د- محمد رحال، سلوى المغربي، د. خالد الطراولي ، رمضان حينوني، د. أحمد محمد سليمان، د - شاكر الحوكي ، أ.د. مصطفى رجب، إسراء أبو رمان، جاسم الرصيف، صلاح المختار، محمود طرشوبي، بيلسان قيصر، أبو سمية، سيد السباعي، منجي باكير، محمد شمام ، أحمد الحباسي، د - الضاوي خوالدية، رافع القارصي، صفاء العراقي، وائل بنجدو، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، حسن الطرابلسي، عزيز العرباوي، أحمد ملحم، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، حميدة الطيلوش، صفاء العربي، عبد الله الفقير، حسني إبراهيم عبد العظيم، د.محمد فتحي عبد العال، المولدي اليوسفي، د - محمد بنيعيش، محمود سلطان، د. مصطفى يوسف اللداوي، كريم السليتي، د. أحمد بشير، عواطف منصور، عبد العزيز كحيل، عبد الرزاق قيراط ، محمد يحي، عبد الغني مزوز، الهيثم زعفان، محمد الطرابلسي، عبد الله زيدان، محمود فاروق سيد شعبان، محمد اسعد بيوض التميمي، سلام الشماع، محمد الياسين، خبَّاب بن مروان الحمد، حسن عثمان، مجدى داود، عراق المطيري، فتحي الزغل، رشيد السيد أحمد، أنس الشابي، طلال قسومي، د - المنجي الكعبي،
أحدث الردود
ما سأقوله ليس مداخلة، إنّما هو مجرّد ملاحظة قصيرة:
جميع لغات العالم لها وظيفة واحدة هي تأمين التواصل بين مجموعة بشريّة معيّنة، إلّا اللّغة الفر...>>


مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة

سياسة الخصوصية
سياسة استعمال الكعكات / كوكيز