البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

تحية بتحية واستفهامات

كاتب المقال د - المنجي الكعبي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 2590


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


إن كنت طالعت ما كتبته في مقالاتي فلماذا لا تعتذر لي عن إهمالك في تنويهاتك بهذا التفسير ذكرَ الآيات الخطأ التي بينتها أنا فيه، ولماذا لم تؤيدني في نصحي بسحبه من الأيدي وتعويضه بطبعة مصححة؟

أما أن أفصل بين الكتاب وبين صاحب الكتاب، فكيف يكون؟ فهل هذا كل ما خطر ببالك لإكرام الميت، حتى إذا كتب قرآناً خاطئاً؟

ولماذا لم يحرجك أمره بالمخالفات بالجملة في طبعته الثانية، في تحد صارخ للقوانين والأعراف، وهو رجل دين بالأساس وكتابه كتاب دين بالأساس؟ والإخلال منه غير معذور عشرة آلاف مرة بأقل من عذر الجاهل به.

وتلومني على «نقد وتجريح» من فارق الحياة. فلم أفعل غير قريب من علم الرجال المعروف في دراسة الحديث الشريف.

وتستشهد بقصة ابن معط (ابن معطي) في معنى الجحود والإنكار بين السابق واللاحق أو الميت والحي، فهي لعمري في المصادر بغير هذا المعنى الذي وجهتها أنت به هنا.

كيف تكون كذلك وابن مالك لم ينس ذكر ابن معطي قبل البيت الذي توقف عن تتمته عجزه قبل المنام، بل ذكره بالاسم، ولكنه أراد في البيت بعده أن يربط بين التفوق لنفسه والتنويه بفضل ابن معط فتوقف ليفتح الله عليه بفتح، فتعززت فكرته برؤياه وقد فتح عليه بالقول:(والحي قد يغلب ألف ميت). وهي حقيقة طبيعية لتقدّم العلم. وهو أسلوب لطيف وتعبير ظريف للتعبير عنها.

فبعد أن تلقى ابن مالك تكملة البيت بلسان ابن معط ربط المعنى في البيت المذكور فيه اسم الرجل بالعرفان بالفضل له في البيت التالي وبالدعاء، قدوة بالسلف في سمو الأخلاق، بعد أن قدّم بفكرة التفوق عليه. لأن اللاحق غير معذور بالتخلف عن المتقدّم في الإلمام والعمق والجودة بحكم الزمن وتطور العلم.

وفي الأخير، لقرائك أصحح ما ورد في كلامك على لسان ابن معط كالتالي (وحي قد يغلب ألف ميت) فهو (والحي قد يغلب ألف ميت) ليستقيم الوزن.

ولم أر لنسبة الزيتونية لعلمي وجهاً ليخفت صوتي عند نقدي بالزمالة لأحد ويعلو عند نقدي لغيره.

---------
تونس في ٢١ نوفمبر ٢٠١٩


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

المنجي الكعبي، المختار السلامي، تفسير القرآن، سجالات فكرية، ردود،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 22-11-2019  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  ‏حرب يتحمل تبعاتها الطرف المتسبب
  ‏لا خيار أمام ترامب غير خيار الحق
  لابن خلدون نظر وتحقيق
  ‌في ذكرى انبعاث الطوفان لحمل العدو وآلته العسكرية إلى حيث مصيره
  قتل بحجم النصر لقضية ‏المتوفى
  الإسلاموية في فرنسا
  حبر الانتخاب أو بيعة الرضوان
  ‌قدس يسوى أغلى من حسن وهنية
  ‏لينعم السيد حسن نصر الله باستشهاده
  ‌‏بقتل سيد المقاومة اللبنانية تخسر ‏ إسرائيل
  الرمز يُعلى بالإستشهاد ولا يسقط بالموت
  اللائكية كدين يستقلع الأديان ليحل محلها
  الحرب سجال والإنتصار قتال
  قليل من قلة الذوق ‏والشعارات الفارغة
  عملية أللنبي الأخيرة
  جامعة وكلية وقانون‏ ونفوس معقدة من مخلفات الاستعمار ومقبلات الاستقلال
  المستقبل السعيد
  ونقول للمحسن أحسنت
  ‌الرد المستور أقوى من الرد المكشوف الظهر
  ‌الحرب من أجل أمريكا والعالم
  ويذيق بعضكم بأس بعض
  ‌‏الرد الممدود
  ‌نُصرت بالرعب
  سفرة ناتنياهو إلى واشنطن استئذان بايدن على قتل هنية
  ‌إسرائيل أخطأت بقتل هنية بناتنياهو أي وهي تريد ناتنياه
  تناقل أقوال تشومسكي عضو بيت الحكمة في تونس
  مخطوط قيرواني نادر الوجود في بيت آل الكعبي
  وثائق زيتونية شابية عن إحالة الأستاذ الدكتور المنجي الكعبي على مجلس التأديب بتاريخ 25/03/1991
  تحلّ المشاكل بالأقوياء لأنها تنشأ بالضعفاء
  حادث بمثقال ‏الحادي عشر من سبتمبر

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد أحمد عزوز، خالد الجاف ، مصطفي زهران، د - شاكر الحوكي ، د - محمد بنيعيش، يزيد بن الحسين، رافد العزاوي، عبد العزيز كحيل، الهادي المثلوثي، فتحي العابد، رمضان حينوني، سعود السبعاني، د - المنجي الكعبي، حسن الطرابلسي، صفاء العراقي، د- محمود علي عريقات، حسن عثمان، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د- جابر قميحة، فتحي الزغل، عبد الرزاق قيراط ، د.محمد فتحي عبد العال، بيلسان قيصر، رشيد السيد أحمد، محمد الطرابلسي، د. أحمد بشير، إياد محمود حسين ، عمر غازي، صلاح الحريري، محمد شمام ، نادية سعد، د. عادل محمد عايش الأسطل، صفاء العربي، سلوى المغربي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، كريم السليتي، أبو سمية، محمد الياسين، حميدة الطيلوش، ضحى عبد الرحمن، محمد عمر غرس الله، المولدي اليوسفي، سيد السباعي، محمود سلطان، خبَّاب بن مروان الحمد، إسراء أبو رمان، أشرف إبراهيم حجاج، منجي باكير، حسني إبراهيم عبد العظيم، الناصر الرقيق، أ.د. مصطفى رجب، طلال قسومي، المولدي الفرجاني، العادل السمعلي، ياسين أحمد، د. مصطفى يوسف اللداوي، وائل بنجدو، أنس الشابي، صالح النعامي ، محرر "بوابتي"، عمار غيلوفي، أحمد النعيمي، الهيثم زعفان، أحمد بوادي، طارق خفاجي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، فتحـي قاره بيبـان، د. عبد الآله المالكي، يحيي البوليني، رافع القارصي، ماهر عدنان قنديل، سليمان أحمد أبو ستة، محمود فاروق سيد شعبان، محمد علي العقربي، إيمى الأشقر، سامح لطف الله، د - عادل رضا، عراق المطيري، مصطفى منيغ، د- هاني ابوالفتوح، د - محمد بن موسى الشريف ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، علي عبد العال، محمد العيادي، سامر أبو رمان ، صباح الموسوي ، عزيز العرباوي، عبد الله الفقير، محمد اسعد بيوض التميمي، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. أحمد محمد سليمان، تونسي، مجدى داود، رضا الدبّابي، د - الضاوي خوالدية، د - صالح المازقي، عبد الغني مزوز، محمود طرشوبي، د - مصطفى فهمي، د. طارق عبد الحليم، جاسم الرصيف، حاتم الصولي، عواطف منصور، كريم فارق، صلاح المختار، سفيان عبد الكافي، مراد قميزة، سلام الشماع، د. صلاح عودة الله ، د- محمد رحال، فهمي شراب، عبد الله زيدان، فوزي مسعود ، محمد يحي، أحمد ملحم، أحمد الحباسي، د. خالد الطراولي ، علي الكاش،
أحدث الردود
ما سأقوله ليس مداخلة، إنّما هو مجرّد ملاحظة قصيرة:
جميع لغات العالم لها وظيفة واحدة هي تأمين التواصل بين مجموعة بشريّة معيّنة، إلّا اللّغة الفر...>>


مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة