البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(159) دعوة للنظر (21-30)

كاتب المقال د. أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 5381


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


واحد وعشرون : انتحال الشيئ على اعتبارأنه مصلحة موافقة لقصد الشارع لا يعطيه المشروعية، فالمصلحة معتبرة من حيث وضعها الشارع لا من حيث موافقتها لقصد الشارع .

ومن شرع شيئا لم يأذن به الله لا يجوز أن تكون أصوله منقولة عن النبى صلى الله عليه وسلم، ولهذا فهو باطل لأن لزوم الباطل باطل، كما أن لزوم الحق حق. ( الموافقات للشاطبى )

ثانى وعشرون : ينبغى للعاقل أن يترصد وقوع الجزاء، فإن ابن سيرين قال : عيرت رجلا فقلت له يا مفلس، فأفلست بعد أربعين سنة.
( ابن سيرين كان إمام وقته فى علوم الدين بالبصرة وتابعى من أشراف الكتاب، تفقه وروى الحديث، واشتهر بالورع وتعبير الرؤيا). صيد الخاطر لابن الجوزى.

ثالث وعشرون : كل علم دين لا يطلب من القرآن فهو ضلال، كفاسد كلام الفلاسفة والمتكلمة والمتصوفة والمتفيقهة. وكل عاقل يترك كتاب الله مريدا العلو فى الأرض والفساد فإن الله يقصمه،فالضال لم يحصل له المطلوب، بل يعذب بالعمل الذى لا فائدة فيه. (الاستقامة لابن تيمية 24)

رابع وعشرون : ما مات من أحيا علما، ولا اقتصر من ملك فهما، وكفى بالعلم شرفا أن يدعيه من لا يحسنه،ويفرح به إذا نسب إليه. وكفى بالجهل ضعة أن يتبرأ منه من هو فيه، ويغضب إذا نسب إليه. العلم زين للغنى، وعون للفقير. والجاهل صغير وإن كان شيخا، والعالم كبير وإن كان حدثا. ( الأمثال فى القرآن لابن القيم )

خامس وعشرون : فساد القصد يتعلق بالغايات والوسائل. فمن طلب غاية منقطعة مضمحلة فانية، وتوسل إليها بأنواع الوسائل الموصلة إليها كان قصده فاسدا. وهذا شأن كل من كان غاية مطلوبه غير الله وعبوديته من المشركين ومتبعى الشهوات وأصحاب الرياسات الذين يتبعون أى طريق كان من حق وباطل لإقامة رياستهم. إن قصد هؤلاء فاسد فى غاياتهم ووسائلهم.
وكذلك من طلب الغاية العليا والمطلب الأسمى، ولكن لم يتوسل إليه بالوسيلة الموصلة له وإليه، بل توسل إليها بوسيلة ظنها موصلة إليه، فحاله أيضا كحال هؤلاء. فكلاهما فاسد القصد. ( مدارج السالكين لا بن القيم 1/57-58) .

سادس وعشرون : الراد على أهل البدع مجاهد، وكان " يحيى ابن يحيى" يقول :" الذب عن السنة أفضل الجهاد". ( مجموع الفتاوى لابن تيمية 4/13)

سابع وعشرون : عن أم الدرداء قالت : دخل أبو الدرداء وهو غضبان، فقالت : ما أغضبك ؟ فقال : " والله ما أعرف فيهم شيئا من أمر محمد صلى الله عليه وسلم إلآ أنهم يصلون جميعا ". وعن أنس قال : لو أن رجلا أدرك السلف الأول ثم بعث اليوم ما عرف من الإسلام شيئا. وقال : ووضع يده على خده ثم قال إلا هذه الصلاة ". ( الاعتصام للشاطبى 19)

ثامن وعشرون : روى أن بعض الناس سمع بحديث " من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه " فتعرض لذلك لينال الحكمة فلم يفتح له بابها، فبلغت القصة بعض الفضلاء،فقال " هذا أخلص للحكمة ولم يخلص لله ". الموافقات للشاطبى 2/283

تاسع وعشرون : السبب فى تبدل الأحوال والعوائد أن عوائد كل جيل تابعة لعوائد سلطانه، كما يقال فى الأمثال الحكيمة : الناس على دين الملك. وأهل الملك والسلطان إذا استولوا على الدولة والأمر فلا بد وأن يفزعوا إلى عوائد من قبلهم، ويأخذوا الكثير منها، ولا يغفلوا عن عوائد جيلهم مع ذلك. فيقع فى عوائد الدولة بعض المخالفة لعوائد الجيل الأول، فإذا جاءت دولة أخرى من بعدهم ومزجت بين عوائدهم وعوائدها خالفت أيضا بعض الشيئ، وكانت للأولى أشد مخالفة، ثم لا يزال التدريج فى المخالفة حتى ينتهى إلى المباينة بالجملة، فما دامت الأمم والأجيال تتعاقب فى الملك والسلطان، لا تزال المخالفة فى الأحوال والعوائد واقعة " مقدمة ابن خلدون 35

ثلاثون : لا يحل للمرأة أن تنظر إلى الرجل لأن علاقتها به كعلاقته بها. وقصدها منه كقصده منها. قال مجاهد : " ‘ذا أقبلت المرأة جلس إبليس على رأسها فزينها لمن ينظر ‘ليها، وإذا أدبرت جلس على عجيزتها فزينها لمن ينظر ". (حسن الأسوة بما ثبت عن الله ورسوله فى النسوة، محمد صديق خان، 1/186)


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات إسلامية، الفكر الإسلامي، التفكير الإسلامي، مقالات دعوية،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 3-11-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. صلاح عودة الله ، مصطفي زهران، محمد الطرابلسي، رشيد السيد أحمد، محمود سلطان، يزيد بن الحسين، أشرف إبراهيم حجاج، حسن الطرابلسي، مجدى داود، محمد الياسين، أحمد الحباسي، سفيان عبد الكافي، محمد أحمد عزوز، علي عبد العال، د - مصطفى فهمي، عبد الغني مزوز، خبَّاب بن مروان الحمد، نادية سعد، جاسم الرصيف، وائل بنجدو، أنس الشابي، كريم السليتي، فتحي الزغل، أبو سمية، د - الضاوي خوالدية، د- محمود علي عريقات، د - صالح المازقي، رمضان حينوني، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمد اسعد بيوض التميمي، مصطفى منيغ، د. عبد الآله المالكي، خالد الجاف ، رضا الدبّابي، د. أحمد محمد سليمان، سليمان أحمد أبو ستة، أ.د. مصطفى رجب، الناصر الرقيق، عبد الرزاق قيراط ، أحمد بوادي، سيد السباعي، الهيثم زعفان، سلوى المغربي، د. مصطفى يوسف اللداوي، صلاح المختار، محمد يحي، د - عادل رضا، د- جابر قميحة، طلال قسومي، صالح النعامي ، تونسي، د- محمد رحال، فتحـي قاره بيبـان، صلاح الحريري، حميدة الطيلوش، ماهر عدنان قنديل، المولدي الفرجاني، د. طارق عبد الحليم، د - شاكر الحوكي ، رحاب اسعد بيوض التميمي، عمر غازي، عبد الله الفقير، حسن عثمان، سلام الشماع، محمد شمام ، إسراء أبو رمان، د - محمد بنيعيش، د. أحمد بشير، د - المنجي الكعبي، فتحي العابد، د. كاظم عبد الحسين عباس ، إياد محمود حسين ، صفاء العراقي، كريم فارق، الهادي المثلوثي، د. عادل محمد عايش الأسطل، محرر "بوابتي"، رافع القارصي، د - محمد بن موسى الشريف ، محمد العيادي، فهمي شراب، فوزي مسعود ، أحمد النعيمي، يحيي البوليني، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، عواطف منصور، عمار غيلوفي، سامر أبو رمان ، إيمى الأشقر، د.محمد فتحي عبد العال، حسني إبراهيم عبد العظيم، صفاء العربي، ياسين أحمد، عراق المطيري، حاتم الصولي، د- هاني ابوالفتوح، سامح لطف الله، علي الكاش، د. ضرغام عبد الله الدباغ، سعود السبعاني، منجي باكير، مراد قميزة، رافد العزاوي، محمود طرشوبي، ضحى عبد الرحمن، محمود فاروق سيد شعبان، أحمد ملحم، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، عزيز العرباوي، العادل السمعلي، محمد عمر غرس الله، عبد الله زيدان، د. خالد الطراولي ، صباح الموسوي ،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة