تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(159) دعوة للنظر (21-30)

كاتب المقال د. أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


واحد وعشرون : انتحال الشيئ على اعتبارأنه مصلحة موافقة لقصد الشارع لا يعطيه المشروعية، فالمصلحة معتبرة من حيث وضعها الشارع لا من حيث موافقتها لقصد الشارع .

ومن شرع شيئا لم يأذن به الله لا يجوز أن تكون أصوله منقولة عن النبى صلى الله عليه وسلم، ولهذا فهو باطل لأن لزوم الباطل باطل، كما أن لزوم الحق حق. ( الموافقات للشاطبى )

ثانى وعشرون : ينبغى للعاقل أن يترصد وقوع الجزاء، فإن ابن سيرين قال : عيرت رجلا فقلت له يا مفلس، فأفلست بعد أربعين سنة.
( ابن سيرين كان إمام وقته فى علوم الدين بالبصرة وتابعى من أشراف الكتاب، تفقه وروى الحديث، واشتهر بالورع وتعبير الرؤيا). صيد الخاطر لابن الجوزى.

ثالث وعشرون : كل علم دين لا يطلب من القرآن فهو ضلال، كفاسد كلام الفلاسفة والمتكلمة والمتصوفة والمتفيقهة. وكل عاقل يترك كتاب الله مريدا العلو فى الأرض والفساد فإن الله يقصمه،فالضال لم يحصل له المطلوب، بل يعذب بالعمل الذى لا فائدة فيه. (الاستقامة لابن تيمية 24)

رابع وعشرون : ما مات من أحيا علما، ولا اقتصر من ملك فهما، وكفى بالعلم شرفا أن يدعيه من لا يحسنه،ويفرح به إذا نسب إليه. وكفى بالجهل ضعة أن يتبرأ منه من هو فيه، ويغضب إذا نسب إليه. العلم زين للغنى، وعون للفقير. والجاهل صغير وإن كان شيخا، والعالم كبير وإن كان حدثا. ( الأمثال فى القرآن لابن القيم )

خامس وعشرون : فساد القصد يتعلق بالغايات والوسائل. فمن طلب غاية منقطعة مضمحلة فانية، وتوسل إليها بأنواع الوسائل الموصلة إليها كان قصده فاسدا. وهذا شأن كل من كان غاية مطلوبه غير الله وعبوديته من المشركين ومتبعى الشهوات وأصحاب الرياسات الذين يتبعون أى طريق كان من حق وباطل لإقامة رياستهم. إن قصد هؤلاء فاسد فى غاياتهم ووسائلهم.
وكذلك من طلب الغاية العليا والمطلب الأسمى، ولكن لم يتوسل إليه بالوسيلة الموصلة له وإليه، بل توسل إليها بوسيلة ظنها موصلة إليه، فحاله أيضا كحال هؤلاء. فكلاهما فاسد القصد. ( مدارج السالكين لا بن القيم 1/57-58) .

سادس وعشرون : الراد على أهل البدع مجاهد، وكان " يحيى ابن يحيى" يقول :" الذب عن السنة أفضل الجهاد". ( مجموع الفتاوى لابن تيمية 4/13)

سابع وعشرون : عن أم الدرداء قالت : دخل أبو الدرداء وهو غضبان، فقالت : ما أغضبك ؟ فقال : " والله ما أعرف فيهم شيئا من أمر محمد صلى الله عليه وسلم إلآ أنهم يصلون جميعا ". وعن أنس قال : لو أن رجلا أدرك السلف الأول ثم بعث اليوم ما عرف من الإسلام شيئا. وقال : ووضع يده على خده ثم قال إلا هذه الصلاة ". ( الاعتصام للشاطبى 19)

ثامن وعشرون : روى أن بعض الناس سمع بحديث " من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه " فتعرض لذلك لينال الحكمة فلم يفتح له بابها، فبلغت القصة بعض الفضلاء،فقال " هذا أخلص للحكمة ولم يخلص لله ". الموافقات للشاطبى 2/283

تاسع وعشرون : السبب فى تبدل الأحوال والعوائد أن عوائد كل جيل تابعة لعوائد سلطانه، كما يقال فى الأمثال الحكيمة : الناس على دين الملك. وأهل الملك والسلطان إذا استولوا على الدولة والأمر فلا بد وأن يفزعوا إلى عوائد من قبلهم، ويأخذوا الكثير منها، ولا يغفلوا عن عوائد جيلهم مع ذلك. فيقع فى عوائد الدولة بعض المخالفة لعوائد الجيل الأول، فإذا جاءت دولة أخرى من بعدهم ومزجت بين عوائدهم وعوائدها خالفت أيضا بعض الشيئ، وكانت للأولى أشد مخالفة، ثم لا يزال التدريج فى المخالفة حتى ينتهى إلى المباينة بالجملة، فما دامت الأمم والأجيال تتعاقب فى الملك والسلطان، لا تزال المخالفة فى الأحوال والعوائد واقعة " مقدمة ابن خلدون 35

ثلاثون : لا يحل للمرأة أن تنظر إلى الرجل لأن علاقتها به كعلاقته بها. وقصدها منه كقصده منها. قال مجاهد : " ‘ذا أقبلت المرأة جلس إبليس على رأسها فزينها لمن ينظر ‘ليها، وإذا أدبرت جلس على عجيزتها فزينها لمن ينظر ". (حسن الأسوة بما ثبت عن الله ورسوله فى النسوة، محمد صديق خان، 1/186)


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات إسلامية، الفكر الإسلامي، التفكير الإسلامي، مقالات دعوية،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 3-11-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. نانسي أبو الفتوح، سوسن مسعود، أنس الشابي، سفيان عبد الكافي، عصام كرم الطوخى ، حاتم الصولي، حسن الطرابلسي، أحمد النعيمي، كريم السليتي، د. جعفر شيخ إدريس ، حمدى شفيق ، د - غالب الفريجات، د - مصطفى فهمي، د. الشاهد البوشيخي، ياسين أحمد، عراق المطيري، العادل السمعلي، فتحي الزغل، صفاء العربي، رأفت صلاح الدين، علي عبد العال، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد العيادي، صفاء العراقي، د - الضاوي خوالدية، أشرف إبراهيم حجاج، د - مضاوي الرشيد، كمال حبيب، يحيي البوليني، كريم فارق، إياد محمود حسين ، د. محمد عمارة ، صالح النعامي ، أحمد الحباسي، د. محمد مورو ، محمود طرشوبي، أحمد الغريب، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د- جابر قميحة، سلام الشماع، فهمي شراب، محمود فاروق سيد شعبان، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمد شمام ، محمد إبراهيم مبروك، د. صلاح عودة الله ، جاسم الرصيف، د.ليلى بيومي ، د. أحمد بشير، د. محمد يحيى ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، فاطمة عبد الرءوف، د. مصطفى يوسف اللداوي، أحمد بوادي، الشهيد سيد قطب، عبد الله زيدان، حسن عثمان، وائل بنجدو، د- محمود علي عريقات، سامر أبو رمان ، سامح لطف الله، محرر "بوابتي"، أبو سمية، منى محروس، صلاح الحريري، د. نهى قاطرجي ، فتحي العابد، محمد الطرابلسي، د - محمد عباس المصرى، د - شاكر الحوكي ، د - محمد بنيعيش، د- هاني ابوالفتوح، د - احمد عبدالحميد غراب، د- هاني السباعي، تونسي، منجي باكير، محمد اسعد بيوض التميمي، محمود صافي ، فراس جعفر ابورمان، علي الكاش، د - صالح المازقي، عزيز العرباوي، د. أحمد محمد سليمان، حسني إبراهيم عبد العظيم، خالد الجاف ، د - أبو يعرب المرزوقي، رضا الدبّابي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، الهيثم زعفان، ماهر عدنان قنديل، رافع القارصي، صباح الموسوي ، إيمى الأشقر، فوزي مسعود ، يزيد بن الحسين، أحمد ملحم، د - محمد بن موسى الشريف ، صلاح المختار، نادية سعد، محمد الياسين، مجدى داود، مصطفي زهران، ابتسام سعد، شيرين حامد فهمي ، سلوى المغربي، محمد تاج الدين الطيبي، عدنان المنصر، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، عبد الله الفقير، سيد السباعي، د. عبد الآله المالكي، الناصر الرقيق، الهادي المثلوثي، مراد قميزة، جمال عرفة، المولدي الفرجاني، أ.د. مصطفى رجب، سحر الصيدلي، د. خالد الطراولي ، سيدة محمود محمد، فتحـي قاره بيبـان، سعود السبعاني، د. ضرغام عبد الله الدباغ، إسراء أبو رمان، فاطمة حافظ ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، رمضان حينوني، رحاب اسعد بيوض التميمي، رافد العزاوي، محمد أحمد عزوز، د - المنجي الكعبي، مصطفى منيغ، عبد الغني مزوز، حسن الحسن، رشيد السيد أحمد، د. عادل محمد عايش الأسطل، د.محمد فتحي عبد العال، هناء سلامة، عمر غازي، حميدة الطيلوش، د. طارق عبد الحليم، عبد الرزاق قيراط ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - محمد سعد أبو العزم، إيمان القدوسي، عواطف منصور، بسمة منصور، محمود سلطان، د- محمد رحال، معتز الجعبري، د. الحسيني إسماعيل ، محمد عمر غرس الله، طلال قسومي،
أحدث الردود
كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة