البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

إضاءات :نحن و الزّمن !!

كاتب المقال منجي باكير - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 5362


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الزمن : لفظ واسع الدّلالات، يختلف مفهومه من حضارة إلى حضارة،
و من ثقافة الى ثقافة،ومن جماعة إلى جماعة و من شخص إلى آخر ..
هذه إضاءات عامّة و متفرّعة أردت من خلالها استدراج عقولنا إلى ملامسة كُنه لفظ الزمن، و تشغيل الفكر لمعرفة مانصيبنا من الزّمن ؟
و ماذا فعلنا بهذا الزّمن ؟ هل أحسنّا استغلاله و تطويعه ليكون لنا مطيّة للنِّعمة أو فرّطنا في أسباب السيطرة عليه فانقلب إلى باب من أبواب الخسران ؟

تعددية وجود الزمن
قال آينشتين : " لكل جسم مرجعي زمنه الخاص به وبدون معرفة النظام ( النسق) المرجعي للجسم وبالتالي الإطار المرجعي للزمن الخاص به فليس هناك أي معني في ذكر الوقت الخاص بحدث ما يتعلق بالجسم امشار إليه "

النسبية السيكولوجية:
كشفت الهزة الأرضية المعروفة بزلزال مسنا ( 1908) في الولايات المتحدة عن ثلاثة أشقاء ظلوا محجوزين علي قيد الحياة لمدة ثمانية عشر يوما تحت الأنقاض مرت عليهم، كما ذكروا بعد ذلك كأربعة أيام فقط، اختلف الإطار المرجعي للزمن لديهم عن الإنسان العادي

العاطفة والزمن:
نلاحظ أثر العاطفة في إدراك الزمن في مثل كلمات الشاعر نزار القباني عندما تحدث عن المرأة ( هي التي إذا لمست يدي يتكهرب الكون وتزداد سرعة الكرة الأرضية، ويتحول تراب الأرض إلي ذهب .. المرأة ....ولكنها إذا جاءت قلبت قوانين الطبيعة )
إن كلمات نزار ليست مجرد تعبير شعوري أو رأي مطلق

البيئة الاجتماعية والزمن :
قال لي شان في بحث مهم عن علم النفس الاجتماعي : " أن أعضاء الطبقات الدنيا في المجتمع يرتكزون في تصرفاتهم علي الزمن الحاضر ( المضارع) ويظهر ذلك مثلا عند التحدث إلي الطفل هكذا : توقف عن ذلك التصرف الآن وإلا ضربتك،
أما الطبقات المتوسطة فإن أعضائها ينطلقون في سلوكهم من مفهوم أن الوضع الحالي يؤثر في الأحداث المستقبلية كأن يقال : توقف عن ذلك وإلا فلن تحصل علي وظيفة مناسبة أو لن تلتحق بكلية محترمة .. ألخ
أما أعضاء الطبقات العليا في المجتمع فإنهم يبنون سلوكياتهم علي أساس أن الماضي يوجه ويهيمن علي الكيفية التي تتم بها الأمور في الحاضر والمستقبل كأن يقال للطفل : توقف عن ذلك فدك لم يكن ليحب أن تتصرف هكذا
وقد لاحظ الباحث أن الطبقات الدنيا تأكل عندما تجوع وأن الطبقات المتوسطة تأكل طبقا لتوقيت زمني محدد .. وأما الطبقات العليا فإن مواعيد تناول أفرادها لطعامهم تكون طبقا لما يتناسب مع التقاليد

الزمن واللا شعور :
في أطار النسبية السيكولوجية يهمنا أن نشير إلي أنه في لحظات معينة في بعض الحالات المرضية أو نتيجة الانهماك الشديد بعمل إبداعي ( فني أو علمي ..) تخصع السيطرة في العلاقة بالزمن للاشعور، وللاشعور طبيعة خاصة وإدراك مختلف تماما بالنسبة للزمن، حيث يتوقف تتابعه وتدفقه علي الطريقة التي يعرضها العقل الواعي، فيري الشخص الأشياء والأحداث في غير الترتيب الزماني التقليدي لها، ومع تلاشي الزمن التقليدي في اللاشعور تري الأشياء بطريقة مختلفة وبترتيب مختلف عن الإدراك العادي والمنطقي، فتحدث هلوسة في الحالة المرضية أو ومضة إبداعية في الانهماك الشديد في العمل

التقدم والتخلف .. والزمن
عند المتقدمين يكون الزمن أداة من الأدوات أو بعدا مكملا للعقل البشري، أما عند المتخلفين فإن الإنسان نفسه يكون أداة لدي الزمن ( إن صح التعبير)
أو أن هناك زمنين، زمنا للإنسان المتقدم وآخر للإنسان المتخلف، وبقدر التباعد الحضاري والعلمي والتكنولوجي بين النوعين من الإنسان يكون هناك تباعد بين الزمن الخاص لكل منهما، وإذا كان العصر الحالي يشهد قدرا من التداخل بين الزمنين بمعني إمكان تصور كل من الإنسان المتقدم والإنسان المتخلف للزمن عند بعضهما البعض فقد يأتي عصر يستحيل فيه هذا الإمكان وينفصل الزمنان عن بعضهما كليا ويهمش الإنسان المتخلف تماما ويتحول إلي شئ آخر ؟!

قيمة الزمن
إدراك قيمة الزمن فرع عن الثقافة بل أهم منتج من منتجات الثقافة
نعم الثقافة تنتج مجموعة من المنتجات التي تستهلكها أنت في حياتك ومن تلك المنتجات هو إدراك أهمية الزمن ومعرفة قيمته الحقيقية
فالثقافة مصنع كبير يزودك بما تحتاجه من منتجات لكي تحيا وتستهلك باقي الزمن المرصود لك
هنا سؤال مهم من يعمل بهذا المصنع ؟
الكتب والجرائد والمجلات وكل ماهو مقروء
الافلام والبرامج وكل ماهو مرئي ومسموع
ما معني قولي قيمة الزمن ثابته ؟
تعالوا نرجع للخلف
أنت لك عمر 50 أو 80 سنة أو أقل أو أكثر هذا رقم ثابت لكل إنسان نعم نحن لا نعرفه علي وجه الدقة لكن نعرف أنه رقم ثابت مجهول
ماذا بعد هذا الرقم الثابت لكل منا ؟
الموت
وما معني الموت ؟
الموت يعني إنتهاء تقويم وحساب الزمن الخاص بك لتحصل علي قيمته
نقداً؟
طبعا نقدا ً
ما هي أعلي قيمة ل 50 سنة أو 80 سنة الخاصة بك
50 سنة أو 80 = ما لا نهاية له من سنين نعيم مقيم أو عذاب أليم
لو حللنا السنين لعواملها الأولية أمام هذا الرقم اللانهائي المخيف لأصبح كل عام منها أوكل سنة تساوي هي أيضاً مالا نهاية له من العذاب الأليم أو النعيم المقيم
طيب تعالوا نفتت السنة كمان مرة إلي أيام مقابل مالانهاية له من العذاب الأليم أو النعيم المقيم
لأصبح معنا كل يوم من أيامنا = مالا نهاية له من العذاب أو النعيم
اليوم كم يحتوي من ساعات ودقائق وثوان
وبتلك الطريقة نفسها نعلم أن الثانية الواحدة من حياتنا تقابل مالا نهاية له من الزمن في عذاب أليم أو نعيم مقيم
اليوم نحن نعرف أن الثانية يمكن تقسيمها للفميتو ثانية
هذا ما أردت أن أقوله فالزمن قيمته ثابته وهي غالية جداً لدرجة يصعب وصفها ولكننا ندرك هذا ببطء
بالامس لم نكن نعلم قيمة الذرة إلا حين فتتناها فحصلنا علي طاقة رهيبة وهي القنبلة الذرية
اليوم نحن نفتت الثانية وسنحصل علي قنبلة أخري أشد خطورة وهي القنبلة الزمنية
من اليوم الذي يدرك خطورة القنبلة الزمنية ؟
هل أنت منهم ؟

ملحوظة : إنتبه إنّ للزمن أسعارا !!

هل كل يوم وكل شهر وكل ثانية لها قيمة ثابته ؟
الصحيح لأ
هناك بعض الاوقات أغلي من بعض، وأسعارها مختلفة جدا
ففي رمضان الوقت غالي جدا جدا
ومن العجيب أن تجد بعض الاعلاميين يفطن لذلك ويبث قناة تلفيزونية لا تعمل إلا في رمضان فقط يربح من إعلانات القناة في رمضان فقط عدة ملايين وطول العام لا تعمل تلك القناة
وأيضا قناة كذا ... ربحت في رمضان الماضي 200 مليون جنيه من الإعلانات فقط في رمضان
فهؤلاء الناس ضحكوا عليكم جميعا إذ أخذوا من أوقاتكم جزء ثمين جدا جدا وحولوه لفلوس لهم نعم تلك الأموال لا خير فيها إذ ألهوكم عن الأفضل ولكن تخيل قيمة الزمان اللي أنت عمال تنفقه ببذخ وغيرك عمال يلمه بشغف ويحوله لفلوس وغيرهم بيحولوه لأرقام تانية في رصيدهم هناك في الآخرة ليأخذوه بأرباح وفوائد مضاعفة.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الزمن، الوقت، النسبية، تأملات، خواطر،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 15-07-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  غزة تلبي نداء القدس، غزة شعلة لن تنطفيء
  الدستوري هل هو حزب يعمل لصالح الوطن ام يروّج للفتنة !؟؟
  اليوم العالمي للمرأة او مضمار التجارة بالمرأة
  على الشّعب أن يستعيد وعيه قبل الكارثة التي يريد افتعالها الساسة المهووسون بالسلطة
  بعد 75 سنة من التأسيس ، الإتحاد يضيّع الشغّيلة ويغرق في وَحل التسييس ..!
  ديمقراطية مايد إن امريكا ،،، ديمقراطية وذني
  أيام قرطاج السنمائية ام الإباحية !؟؟؟
  الوَطن يحتاج - تَضحية - فمن يكونُ لها !؟؟؟
  بايدن او ترامب لن تفرق مع العرب فالبقرة محلوبة محلوبة
  أيّها المارّون بين الوظائف العابرة، لن تنفذوا
  " بــابور زمّرْ، خشّ البَحَرْ "
  مع انعدام الضّمير الدّيني، نعم تُسْرقُ أدوية مرضى السّرطان
  المرأة كــــــائن ناقص ...!
   مـــات الطّالبي ،،، فهل اعتبر من بقي حيّا
  السيّد رئيس الحكومة : ألا تستهويك ربوعُ الجنوبْ ؟
  الشيخ راشد الغنّوشي قائد الرّحلة 2011
  و يبقى المرزوقي أيقونة بمواصفات هذا الوطن
  عندما تحيد قاطرة الإتّحاد عن سكّة حشاد ويصبح semi étatique
  فقلتُ استغفروا ربّكم إنّه كان غفّارًا
  المرأة التونسيّة في دوائر الضّياع
  إنقلاب تركيا : شعبٌ عظيم ومعارضة مدرسةٌ في الوطنيّة
  تونس وغول الإرهاب الغذائي
  تونس : براميلنا الضّائعة و حاوياتهم المفخّخة
  تونس: دام الفرح "يا بتوع الثورة"، شمس المثليين بين ظهرانيكم
  تواجد قناتي الزّيتونة والإنسان إستحقاق وضرورة لتعديل المشهد الإعلامي
  تونس : 01 ماي عيد الشّغل ،، عيد ماذا أيّها الأبله ؟؟
  تونس: تقنين المساجد و عزل الأئمّة هو دفع لتفريخ مزيد من الإرهاب
  إن فعلها المرزوقي فقد فعلتها النّهضة من قبْله
  المرزوقي لـن يغادر قرطـــاج
  و يبقى المرزوقي عنوانا شامخا و أيقونة للديمقراطيّة

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
فتحي الزغل، يحيي البوليني، عمار غيلوفي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، مراد قميزة، أحمد النعيمي، خالد الجاف ، طلال قسومي، سفيان عبد الكافي، ياسين أحمد، رحاب اسعد بيوض التميمي، محمود طرشوبي، أحمد بوادي، أنس الشابي، د. عادل محمد عايش الأسطل، فتحـي قاره بيبـان، محمد العيادي، د- جابر قميحة، رافد العزاوي، حاتم الصولي، رشيد السيد أحمد، الهيثم زعفان، محمد أحمد عزوز، سلام الشماع، رمضان حينوني، سعود السبعاني، إسراء أبو رمان، مصطفي زهران، د - شاكر الحوكي ، إياد محمود حسين ، المولدي الفرجاني، د.محمد فتحي عبد العال، د. صلاح عودة الله ، د. عبد الآله المالكي، حسن عثمان، أحمد بن عبد المحسن العساف ، خبَّاب بن مروان الحمد، حسني إبراهيم عبد العظيم، د. مصطفى يوسف اللداوي، محمد عمر غرس الله، إيمى الأشقر، د. أحمد بشير، د - محمد بنيعيش، د. خالد الطراولي ، علي الكاش، أبو سمية، فتحي العابد، صباح الموسوي ، منجي باكير، حسن الطرابلسي، عواطف منصور، أشرف إبراهيم حجاج، محمد يحي، د - صالح المازقي، د. طارق عبد الحليم، مصطفى منيغ، العادل السمعلي، رضا الدبّابي، سلوى المغربي، د - عادل رضا، عبد الغني مزوز، محمود سلطان، أ.د. مصطفى رجب، رافع القارصي، د- محمد رحال، كريم السليتي، سامر أبو رمان ، د - مصطفى فهمي، تونسي، عبد الرزاق قيراط ، صفاء العراقي، صفاء العربي، عبد الله زيدان، نادية سعد، محمد اسعد بيوض التميمي، د. أحمد محمد سليمان، د. ضرغام عبد الله الدباغ، صلاح الحريري، محمود فاروق سيد شعبان، صلاح المختار، د - محمد بن موسى الشريف ، عبد الله الفقير، صالح النعامي ، د - الضاوي خوالدية، سليمان أحمد أبو ستة، أحمد ملحم، جاسم الرصيف، محمد الطرابلسي، يزيد بن الحسين، عزيز العرباوي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، ضحى عبد الرحمن، سيد السباعي، فوزي مسعود ، محمد شمام ، د - المنجي الكعبي، محمد الياسين، مجدى داود، الناصر الرقيق، د- هاني ابوالفتوح، د- محمود علي عريقات، وائل بنجدو، الهادي المثلوثي، عمر غازي، محرر "بوابتي"، عراق المطيري، فهمي شراب، أحمد الحباسي، علي عبد العال، كريم فارق، سامح لطف الله، حميدة الطيلوش، ماهر عدنان قنديل،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة