البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(166) 81- وجهة نظر فى العلوم الاجتماعية

كاتب المقال د - أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 5501


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


لا يصح نسبتها إلى شريعة الإسلام بوجه من الوجوه.فهى لا تشتمل على ما يؤمر به شرعا، وشريعة الإسلام ليست متوقفة عليها. وهى لا يحدث منها الإيمان الواجب ولا يعرف منها صحة الإسلام وثبوته .

والذى يؤمن بها يكون بعيدا إما عن أصل الدين أو عن بعض شرائعه. لأنه لا ذكر فيها للنبوات وإن ذكرتها فبالسلب فهى تقوم أصلا على عدم التصديق بالرسل مما يؤدى للكفر والضلال.

لا يلجأ إليها إلا من فقد أسباب الهدى، وكل ما فيها من العلوم والأخلاق والأعمال لا يوصل او لا يكفى للنجاة من عذاب الله فضلا عن أن يكون محصلا لنعيم الآخرة، لأن ما تحصل به السعادة والنجاة لا تتضمنه أصلا. إن أصل السعادة والنجاة من العذاب هو توحيد الله بعبادنه وحده لا شريك له والإيمان برسله واليوم الآخر والعمل الصالح وكل ذلك تخرجه من دائرتها. وإن كان فيها أية منفعة فالصواب منفعته فى الدنيا فقط. ما تقوله إما يكون باطلا وإما يكون تطويلا لا يخلو من أخطاء تعوق الطريق عن الوصول إلىالحق . اصطلاحاتها واللغة التى تقوم عليها لا يحتاج إليها العقلاء ولا طلب العقلاء يكون موقوفا عليها ولا سيما من أكرمهم الله بأشرف اللغات الجامعة لأكرم مراتب البيان المبينة لما تتصوره الأذهان بأوجز لفظ وأكمل تعريف.

ولا تتوقف المعرفة على هذه العلوم فعلوم بنى آدم عامتهم وخاصتهم حاصلة بدون هذه العلوم . أما الأنبياء فلا ريب فى استغنائهم عنها وكذلك أتباع الأنبياء من العلماء والعامة فإن القرون الثلاثة الأولى من هذه الأمة الذين الذين كانوا أعلم بنى آدم علوما ومعارف، لم يكونوا يعرفوها ولا ابتدعوها فلم تكن الكتب الأعجمية الرومية عربت لهم ولكنها حدثت بعدهم.

والذى يحاول أن يسلك طريق هذه العلوم يريد أن يوفق بين ما يقوله أصحابها وبين ما جاءت به الرسل يدخل من السفسطة والقرمطة قى أنواع المحال الذى لا يرضاه عاقل .
لا تشفى عليلا ولا تروى غليلا ومن ثم لا يحتاج إليها الذكى ولا ينتفع بها البليد وهى على العموم قليلة الفائدة إما لكثرة الحشو فيها وطولها وإما لفسادها، وإما لعدم تميزها لما فيها من الإجمال والإشتباه. وهى لا تتضمن إلا كلاما مزخرفا مزينا محسنا يقوم على التلبيس والتمويه، ويمكن الإستغناء عنها وإن كانت تتضمن علما فإن هذا العلم يمكن أن يحدث بدونها، وإن كان بعض الناس يستفيد منها فإن هذا لا يحدث لأكثر الناس. تبعد العقول عن العلوم والأعمال النافعه مما يضر بكثير من الناس ويسد على كثير منهم طريق العلم الحقيقى ويوقعهم قى الضلال والجهل، لسلوكها طرقا معقدة طويلة مستخدمة اصطلاحات هائلة لا تؤدى إلا إلى إضاعة الوقت وشغل الناس عما لا ينفع وتثبت الجهل الذى هو أصل النفاق فى القلوب.،إن ادعت أصل المعرفة والتحقيق.

الذين يمارسون هذه العلوم هم أكثر الناس شكا واضطرابا، وأقلهم علما وتحقيقا وأبعدهم عن تحقيق علم موزون. وإن كان فيهم من يحقق شيئا من العلم فذلك ليس لصحتها وإنما لصحة المادة والأدلة التى ينظر فيها وصحة ذهنه فى ادراكها وليس لأجلها ذاتها.

تحتوى موضوعاتها على أمور فطرية عقلية لا تحتاج إلى اصطلاحات خاصة.
يستجهل أهلها من لم يشاركهم فيها حتى وإن كان إيمانه أحسن من إيمانهم إذا كان فيه قصور فى الذكاء والبيان، ويرون كل ما يتم الوصول إليه من غير علمهم فليس بعلم، أى أنها ترى العلم الذى يجب تصديقه ليس بعلم وتجعل ماهو باطل وليس بعلم علما، فالعلم الإلهى ليس بمتيقن معلوم عند أهل هذه العلوم.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات قرأنية، دراسات إسلامية، الفكر الإسلامي، التفكير الإسلامي،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 5-12-2011  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (378) الشرط الأول من شروط اختيار المشكلة البحثية
  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د.محمد فتحي عبد العال، رحاب اسعد بيوض التميمي، يحيي البوليني، محمد أحمد عزوز، صفاء العراقي، مراد قميزة، العادل السمعلي، محمود سلطان، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، فتحي العابد، أحمد الحباسي، مصطفي زهران، علي الكاش، كريم فارق، عواطف منصور، د. خالد الطراولي ، د - صالح المازقي، د - محمد بنيعيش، عبد الغني مزوز، د - الضاوي خوالدية، سلام الشماع، فتحي الزغل، د. ضرغام عبد الله الدباغ، حسني إبراهيم عبد العظيم، د. أحمد بشير، طلال قسومي، صفاء العربي، سليمان أحمد أبو ستة، عبد الله زيدان، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، خبَّاب بن مروان الحمد، د - المنجي الكعبي، يزيد بن الحسين، حاتم الصولي، عبد الله الفقير، عمار غيلوفي، حميدة الطيلوش، صلاح الحريري، د. عبد الآله المالكي، محمد اسعد بيوض التميمي، إيمى الأشقر، إياد محمود حسين ، سعود السبعاني، د - شاكر الحوكي ، خالد الجاف ، نادية سعد، محمد الطرابلسي، د. طارق عبد الحليم، محمد عمر غرس الله، د. مصطفى يوسف اللداوي، أنس الشابي، أحمد بوادي، فتحـي قاره بيبـان، صباح الموسوي ، ضحى عبد الرحمن، تونسي، د- هاني ابوالفتوح، د- جابر قميحة، محمد يحي، كريم السليتي، منجي باكير، د. كاظم عبد الحسين عباس ، عبد الرزاق قيراط ، رافع القارصي، عمر غازي، ياسين أحمد، سفيان عبد الكافي، إسراء أبو رمان، د - عادل رضا، رمضان حينوني، المولدي الفرجاني، أحمد النعيمي، الهيثم زعفان، علي عبد العال، أحمد ملحم، مصطفى منيغ، د. أحمد محمد سليمان، أ.د. مصطفى رجب، أبو سمية، د. عادل محمد عايش الأسطل، محمد الياسين، سيد السباعي، د - مصطفى فهمي، محمود طرشوبي، جاسم الرصيف، سلوى المغربي، عراق المطيري، أحمد بن عبد المحسن العساف ، حسن الطرابلسي، صالح النعامي ، سامر أبو رمان ، صلاح المختار، د - محمد بن موسى الشريف ، رضا الدبّابي، حسن عثمان، د- محمود علي عريقات، مجدى داود، د- محمد رحال، د. صلاح عودة الله ، وائل بنجدو، سامح لطف الله، الناصر الرقيق، محرر "بوابتي"، ماهر عدنان قنديل، محمود فاروق سيد شعبان، الهادي المثلوثي، محمد العيادي، فهمي شراب، عزيز العرباوي، فوزي مسعود ، رافد العزاوي، أشرف إبراهيم حجاج، رشيد السيد أحمد، محمد شمام ،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة