|
مقالات الثورة التونسية |
حكاية ثورة طلال قسومي - تونس
من كتـــــّاب موقع بوّابــتي المشاهدات: 6912  يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط أسئلة تقلقني؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ هي أسئلة تبعث عن الحيرة والفزع أحيانا ولكنها ليست طبعا بداية للتفلسف فهي حيرة من ما هو موجود داخل سقف بيتنا، حيرة نابعة من سؤال مهم يثير عقلي ويقلق وجداني. هل نحن مجرد ذيول تتمسح على جسد العم سام ؟ أم نحن حقا صنعنا ثورة طردنا بها أزلام العم؟ أم أننا كنا مجرد دمى حركت لضخ دماء جديدة في أسطول عمنا العظيم؟ لماذا يقف المفكرين والمثقفين وقفة حازمة أمام الدولة ذات القيادة الدينية؟ هل هي وقفة تنبع من الخوف من انتهاك الحرية أم هي تجذر فطري فينا للنداء بما يتماشى مع رغبات الآخر المهيمن؟ أليست البنت الغير شرعية للعم(إسرائيل) تحكم وتسير شؤونها بالمرجعية الدينية؟ ألم تغتصب بكارة عذرائنا "أورشليم" من قبل رجال الدين؟ أليسوا هم من منعوا عليها أن يرفع علمها في "عصابة الأمم "؟ هل فرقت الأخت "أنجيلينا مريكل" بين الدولة والدين؟؟؟؟؟ وهل كان "سركوزي" ناصفا لميثاق الإنسانية الذي دونته ثورة أجداده؟ أليس ما وصلت إليه أختنا "تركيا" اليوم في ظل حكم ديني؟؟؟؟؟ لماذا نخشى من أن يحكم بلادي من يحمل توجهات ومرجعيات دينية (إسلامية)؟ هل هي نقمة صانعها صانعوا "بن لادن والظواهري" في عقولنا؟ أم أنها نزعة فطرية مصدرها خوفننا من صاحب "كن فيكن"؟ أم هي مردها خوفنا من البداهة الخادعة وخشيتنا من ما يبطنه أصحاب الليحي الواعظة؟ أليس ما نعيشه اليوم هو في حدّ ذاته تأكيد لوصية مستشار الأمن القومي الأمريكي في عهد حكومة "كارتر" "زبغنيو بريجنسكي" ؟ والتي دعا فيها لتفكيك النظام الإقليمي العربي وطمس عروبته، وإعادة تشكيله على أسس عرقية وطائفية. هل أنا مخطئ أم أن هذه الرؤية مجسدة في أرض الرافدين اليوم ؟ وفي ذلك يقر "بريجنسكي" بأن دور أميركا تراجع عالمياً، غير أن تدخلها في أدق شؤون الوطن العربي لم يتراجع، ولا انحسر تآمرها على وحدة أقطاره وانتمائها القومي، بل زاد وتضاعف خطرهما. وهو قلق نستشفه من طرح رئيس تحرير القدس العربي "عبد الباري عطوان" في حديثه عن مؤتمر الأمن القومي لمجلس التعاون الخليجي، حيث يقول الصحفي والباحث الفلسطيني إن مؤتمر الأمن الوطني والأمن الإقليمي لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، الذي انعقد بالبحرين مؤخرا، شهد العديد من المفاجآت أبرزها "الانتقادات الشرسة والمحقة" للسياسات الأميركية في منطقة الخليج العربي من قبل القائد العام لشرطة دبي "ضاحي خلفان"، ورئيس جهاز المخابرات السعودي والسفير السابق لبلاده في واشنطن الأمير "تركي الفيصل"، وهي انتقادات دفعت السفير الأميركي للانسحاب غاضبا ومحتجا من الاجتماع. وختم عطوان تعليقه بأن تمنى أن يكون كلام الأمير تركي وانتقادات اللواء خلفان "بداية صحوة خليجية تقول لقارعي طبول الحرب الأميركيين \'كفى\' لقد طفح كيلنا من جراء سياساتهم الخاطئة، ولينسحب كل السفراء الأميركيين غضبا ومعهم أساطيلهم وحاملات طائراتهم". ( وهذا القول مأخوذا من موقع الجزيرة لأخبار الصحف) تناثرت الأسئلة كتناثر أشلائنا الآدمية المنبوذة في عيون عمنا سام وابنته الغير شرعية أمام دباباتهم وصواريخهم الجو جو والأرض أرض.......... أسئلة مقلقة ومحيرة فلماذا بالأمس القريب ضغطوا على حماس وأدخلوها الجحر وضيقو عليها الخناق وعزلوها عربيا قبل أن يعزلوها دوليا ولم يسمحوا لها بأن تمارس السلطة الصادرة من شعاراتهم الرنانة حول الانتخابات الديمقراطية والانتقال السلمي للسلطة؟، لماذا وقفوا أمام حماس بكل حماس واليوم يطبلون للإخوان ودرعهم السلفي ويصفقون لحركة النهضة ويشدون على يد الملك "السادس" بعد تعينه لرئيس حكومة من حزب "العادلة والتنمية"؟. لماذا تغيرت سياستهم بهذه الباسطة والسلاسة المرنة؟ أم أنهم اليوم يتجهون إلى تكريس سياستهم عبر الرضوخ لعواطف الشعوب العربية فيعطون من يشاءه شعبه الحكم ومنه يكون البناء لتجنب الفوضى والاحتقان؟ لا أعلم ولكنني أعلم أن أسئلتي مقلقة ومحيرة وتبعث على الفزع والهلع كما أنني على ما أظن كونها أسئلة تبطنها عقول مفكرينا ومثقفينا وأيضا أبناء شعبنا القومي واللا قومي، أم أن القومية كما قالوا انتهت وأكل عليها الدهر وشرب، هل تآكلت بتآكل عظام "عبد الناصر" و"صدام" وتزلزلت بتزلزل "بشار"؟ لماذا هم يتجمعون حول وحدة المصالح حسب الانتماء العرقي والديني ونحن ننبذها ونريد الإقتداء ألم يقول "دافيد هيوم" كون التجربة أساس العلوم فلماذا لا نجرب ونجاري التاريخ؟ أم أن الكوجيتو الجديد " أنا عربي إذا أنا غير قادر على التفكير دون عقل عمي سام"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وإن كانت التجربة هي السبب الرئيس في فشل الأحزاب ذات التوجهات الإسلامية بالجزائر لما عناه أبناء هذا البلد من ويلات التيارات الجهادية فإنها تبقي في بقية البلدان بشمال إفريقيا ممكنة بما أن الحكام الجدد يحملون توجهات يمينية. فهل أن الأرض والمحيط العربي يمكن أن يتطور وينتشل من التخلف والفقر تحت لواء هذه التجارب؟ أم أن التحركات العصبية التي تقوم بها قواعد هذه الأحزاب من خنق للحريات وانتشار ميداني وتوغل داخل الإدارات سيكون سببا في ميلاد القناعة لدى الجماهير بكون هذه الأحزاب هي تقوم على توظيف مبتذل للدين لغايات سياسية غايتها الكرسي. ونخلص للقول بما مدى مشروعية القول بكون الوساطة بين العبد والرب ممكنة في عالم تحررت فيه العقول وأصبحت أكثر قدرة على التفرقة بين الخير والشر وبين الإيمان والكفر؟. --------- طلال قسومي باحث أكاديمي  24-05-2012
 |
|||||||||
اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:
