تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

التطـــرّف العدوانـــي

كاتب المقال فتحــي قاره بيبــان - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


ظهرت في السنوات اﻷخيرة في عدد من أقطار المسلمين جماعات ذات فكر متشدّد ضال ومنحرف تنسب نفسها للإسلام والإسلام منها براء، وترى أنها وحدها على طريق الحقّ وبقيّة الناس مرتدّون فاسدون وتسعى إلى تغيير نمط حياة المسلمين والسيطرة عليهم سياسيا باستعمال القوّة والقتل، وهو ما اصطلح على تسميته بالإرهاب أو الإرهاب العدواني.

ولقد تمكنت هذه الجماعات الضالة المعتدية من استقطاب عدد من شباب اﻷمّة إلى فكرها المنحرف وتسبّبت في سفك دماء الأبرياء ونشر الخراب والفساد في كثير من أوطان المسلمين مما جعل بعضهم يصف حال المسلمين في هذه اﻷيام بأنه أسوأ حال لهم طيلة تاريخهم.

إن القضاء على شرور هذه الجماعات ﻻ يكون بردّ الفعل تجاه أعمالها العدوانية والتصدّي اﻷمني لجرائمها المتكرّرة فقط، ولكن يكون بالبحث عن اﻷسباب التي أوجدتها وتحديدها ثم معالجة هذه الأسباب، وبذلك ﻻ نترك المجال مستقبلا لظهور أمثال هذه الخلايا المخربّة في كيان اﻷمّة.

ويمكن إجمال تلك اﻷسباب في سببين إثنين هما : الظلم والجهل بالدين.

ظلمـــات الظلـــم

إن مفهوم الظلم في الإسلام يعنـي: كل عمل يخالف ما أمر به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. وظلم اﻹنسان لأخيه اﻹنسان يمكن أن يقع من طرف أفراد المجتمع فيما بينهم كما يمكن أن يقع من طرف وﻻة الأمور وأصحاب السلطة تجاه فرد أو جماعات ممّن هم تحت ولايتهم.

وللظلم بين الناس عدّة صور ومظاهر قولية وفعلية. فمن ذلك التعرّض إلى الناس بالغيبة والشتم واﻻحتقار واﻻستهزاء والقذف، ومن ذلك أيضا أكل أموال الناس بالباطل والغشّ في المعاملات واﻻعتداء على الأفراد والممتلكات وتكليف الناس ما ﻻ يطيقون وعدم الوفاء بالعقود والرشوة والمحسوبية وانعدام العدل والمساواة ومعاونة الظالم على ظلمه.

إن الظلم مؤذن بخراب العمران كما جاء في قوله تعالى: «وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمُهْلَكِهِمْ مَوْعِدًا» (الكهف 59). ويؤدي الظلم بالظالمين إلى عذاب الخلد كما جاء في قوله تعالى: «ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ» (يونس 52).

إن الظلم بمختلف صوره ﻻ يزال - للأسف الشديد - متواجدا بكثرة في المجتمعات الإسلامية ويصل في أحيان كثيرة إلى حدّ امتهان الكرامة البشرية.

إن انتشار الظلم ووقوعه على الناس بشكل متكرّر وشبه مستمرّ فيما بينهم أو من طرف وﻻة أمورهم هو من اﻷسباب التي قد تدفع من يعجزون عن الصبر عليه إلى اﻻنفجار والقيام بأعمال انتقامية والانحراف واﻻنضواء إلى الجماعات المتطرفة. والإرهاب كما وصفه بعضهم يخرج من رحم الظلم. والظلم هو من اﻷسباب التي تبرّر بها الجماعات الضالة المجرمة أعمالها التخريبية. فبعد اﻻعتداء الإجرامي الذي وقع بمتحف باردو بتونس يوم 18 مارس 2015 برّر أحد قادة ما يسمى بتنظيم القاعدة وهو تونسي ذلك اﻻعتداء بانتشار الفساد المالي والفقر والتهميش في تونس معلنا عن بداية ما سماه بالغزوات العسكرية (1).

الجهــــل بالديــــن

إن الناظر لواقع المسلمين في الماضي القريب والحاضر الآني يتبيّـن له أن كثيرا من المسلمين يعيشون في شبه غربة عن دينهم، حيث ﻻ تتوفر لهم سوى معرفة محدودة بأمور الدين هي في كثير من اﻷحيان معرفة منتقاة أو ناقصة أو مشوّهة أو مشوّشة أو مغلوطة. والسبب في ذلك يرجع إلى ضعف التعليم الديني في مختلف المراحل الدراسيّة وتغييب دور العلماء و المراجع العلمية.

إن قادة الجماعات الضالة المفتقدين لكلّ المؤهلات العلمية استغلوا وضعية الجهل المدقع بالدين لدى شبابنا وغياب العلماء ليبثّـوا فيهم فكرا ضاﻻ منحرفا معتمدين في ذلك على أحدث التقنيات العصرية كالبرمجة اللغوية العصبية والأنترنت.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا» (أخرجه البخاري).

إن فقه الدين أي فهمه وتعليم الدين للمسلمين عقيدة وشريعة إيمانا وعملا ﻻ يتسنّى إلا طبق منهج تخصّصي علمي أُسند للعلماء وحدّده الله تعالى في قوله : «وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» (التوبة 122).

فالعلماء الذين يتفرّغون لفهم الدين طبق منهج وضوابط حدّدتها النصوص الشرعية ذاتها وباستعمال علوم الآلة كعلم اللغة العربية وعلوم القرآن وعلوم الحديث وعلم أصول الفقه وغيرها هم وحدهم القادرون على أن يكونوا أقرب ما يكون إلى فهم مراد الله من خلال القرآن الكريم والسنة النبويّة وتبليغه للناس. قال الله تعالى: «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» (النحل 43). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعملوا بكتاب الله ولا تكذبوا بشيء منه فما اشتبه منه عليكم فسلوا عنه أهل العلم يخبروكم ...» (أخرجه الطبراني).

فدور العلماء دور أساسي في اﻹسلام ﻻ يمكن اﻻستغناء عنه. وتكوين العلماء في الدين هو واجب كفائي على كل فرقة من المسلمين، إذا لم تقم به فإن كلّ أفرادها يتحملون الذنب في ذلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين» (أخرجه البغدادي أحمد بن علي بن ثابت).

رفــع الظلـم ونشــر العلــم

إذا عرفنا اﻷسباب التي مهّدت للضلال واﻻنحراف عن الدين القويم في أمّتنا الإسلامية، وتشكّل ذلك في تنظيمات من أبناء هذه اﻷمة فإنه من واجبنا معالجة هذه اﻷسباب والتي حصرناها في سببين هما : الظلم والجهل بالدين.

وفيما يتعلق بالظلم فإن الردّ عليه ﻻ يكون بأسلوب الجماعات المتطرفة بل يكون كما أقرّه العلماء استنادا للنصوص الشرعية برفع الظلم وهو واجب على كلّ من قدر عليه، ويجب تقليل الظلم عند العجز عن إزالته بالكليّة.

والظالم ﻻ يُظلم ولكن يُنتصف منه. أي أن المظلوم يأخذ حقّه ممن ظلمه باللجوء إلى القضاء.

وعلينا أفرادا وجماعات حكاما ومحكومين أن نتجنّب الظلم، ويكون ذلك بتحكيم شرع الله فينا أي بالعمل بأوامر الله ونواهيه في سلوكنا ومعاملاتنا واﻻلتزام بأخلاق الإسلام التزاما تاما حتى نحقق أمر الله فينا كما جاء في الحديث القدسي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزّ وجل أنّه قال: «يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّما فلا تظالموا...» (أخرجه مسلم)؛ وحتى نكون من الآمنين المهتدين كما جاء في قول الله تعالى : «الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ» (الأنعام 82).

وﻻ يمكننا التحلّي بأخلاق اﻹسلام والعمل بشرع الله إﻻ إذا أخذنا العلم الصحيح ممّن يجب الرجوع إليهم في ذلك أي أهل الذكر.

ويجب علينا حكاما ومحكومين اعداد اﻷسباب والظروف الملائمة لكي نوفر لعامة المسلمين المعرفة الضرورية والصحيحة بدينهم، من خلال تكوين العلماء على أسس صحيحة، وتوجيه خيرة أبنائنا لتعلّم العلوم الشرعية، وتنظيم تعلّم الدين في مختلف المراحل الدراسية وفي المساجد وعبر وسائل اﻹعلام دون تقصير أو إخلال طبق مناهج وبرامج شاملة ومراجع محدّدة. فالعلم فريضة على كل مسلم وهو يسبق العمل، والله ﻻ يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم.

فعلينا أن نصلح ما أصابنا من مصيبة التطرف والجماعات المتشددة العدوانية بمعالجة أسبابها وكلّنا مسؤولون عن هذا الإصلاح بحسب ما مكّننا الله فيه وأعطانا من قدرة. يقول الله تعالى :« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ » (آل عمران 110) صدق الله العظيم./.


_________________________
(1) الصباح نيوز، صحيفة إلكترونية، بتاريخ 18 مارس 2015، الرابط :
http://www.assabahnews.tn/article/101143/أمير-تونسي-في-القاعدة-لقد-أقام-الله-سوق-الجهاد-في-تونس



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

التطرف، الجماعات المتشددة، التطرف الإسلامي، التطرف العلماني،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 24-03-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  حياتنـا معين لا ينضب
  المرجع في فقه الدين
  التطـــرّف العدوانـــي
  الديمقراطيـة وإسنـاد الأمـر إلى أهلـه
  تكويـن وانتخـاب الكفـاءات للحكـم
  نـقــد النظــام الحـزبـــي
  الأحـزاب السياسيـة وعـودة العصبيّـة
  أولويـة الفقـه السياسـي
  وهـــم الـديمقراطيـــة
  هـل الأحـزاب السياسيـة ضروريـة؟
  مسؤوليـة المسلميـن في أحـداث سـوريا
  وزيـر العـدل والـمرسوم المنظـم لمهنـة المحامـاة
  التناصـف وحريـة الانتخـاب
  نحو استعمال أمثل للتلفــزة
  نحو تكامل اقتصادي عربي جديد
  سَبيلُ المسلمينَ لمعرفةِ الدِين
  كـرة الـقـدم و جمهورهـا
  اللغـة الوطنيـة و مواقـع الانترنـت في تونس‏
  لماذا يُخاطب أبناء تونس بغير لغتهم ؟
  اختيار اللــغة في تونس !؟

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د - محمد عباس المصرى، د. أحمد محمد سليمان، د - غالب الفريجات، محمد اسعد بيوض التميمي، عمر غازي، صلاح الحريري، عبد الله زيدان، رمضان حينوني، حمدى شفيق ، عبد الغني مزوز، أحمد الحباسي، أنس الشابي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د - الضاوي خوالدية، د- جابر قميحة، الهيثم زعفان، د . قذلة بنت محمد القحطاني، إياد محمود حسين ، الهادي المثلوثي، سامر أبو رمان ، محمد أحمد عزوز، عبد الله الفقير، د- محمود علي عريقات، أحمد بن عبد المحسن العساف ، صلاح المختار، أشرف إبراهيم حجاج، علي الكاش، فاطمة عبد الرءوف، محمد شمام ، سامح لطف الله، د - مضاوي الرشيد، د- محمد رحال، كريم السليتي، عصام كرم الطوخى ، فتحي الزغل، د. صلاح عودة الله ، محمد العيادي، أ.د. مصطفى رجب، فتحـي قاره بيبـان، رافع القارصي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، كمال حبيب، معتز الجعبري، ماهر عدنان قنديل، محمد عمر غرس الله، سيد السباعي، سوسن مسعود، رضا الدبّابي، سعود السبعاني، د - أبو يعرب المرزوقي، فراس جعفر ابورمان، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - محمد سعد أبو العزم، د - صالح المازقي، محمد الطرابلسي، حسن الحسن، محمود طرشوبي، عبد الرزاق قيراط ، المولدي الفرجاني، د - احمد عبدالحميد غراب، عزيز العرباوي، كريم فارق، د- هاني ابوالفتوح، بسمة منصور، مجدى داود، محمد تاج الدين الطيبي، صباح الموسوي ، محرر "بوابتي"، د.محمد فتحي عبد العال، حاتم الصولي، مصطفى منيغ، خبَّاب بن مروان الحمد، الشهيد سيد قطب، د - شاكر الحوكي ، د. أحمد بشير، منى محروس، حميدة الطيلوش، إيمان القدوسي، سحر الصيدلي، سيدة محمود محمد، حسن عثمان، د. عادل محمد عايش الأسطل، فوزي مسعود ، جمال عرفة، شيرين حامد فهمي ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمود سلطان، د. محمد يحيى ، د. جعفر شيخ إدريس ، تونسي، ياسين أحمد، أحمد النعيمي، أحمد ملحم، أحمد بوادي، محمود فاروق سيد شعبان، إسراء أبو رمان، العادل السمعلي، د.ليلى بيومي ، علي عبد العال، عواطف منصور، د. محمد مورو ، د. خالد الطراولي ، خالد الجاف ، رحاب اسعد بيوض التميمي، محمد الياسين، فاطمة حافظ ، أحمد الغريب، فتحي العابد، إيمى الأشقر، د. محمد عمارة ، د- هاني السباعي، يزيد بن الحسين، فهمي شراب، د - محمد بن موسى الشريف ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. طارق عبد الحليم، ابتسام سعد، جاسم الرصيف، عدنان المنصر، د. الحسيني إسماعيل ، أبو سمية، الناصر الرقيق، رافد العزاوي، د - المنجي الكعبي، محمود صافي ، صفاء العراقي، صفاء العربي، صالح النعامي ، مراد قميزة، د. كاظم عبد الحسين عباس ، وائل بنجدو، حسني إبراهيم عبد العظيم، رأفت صلاح الدين، طلال قسومي، يحيي البوليني، سفيان عبد الكافي، عراق المطيري، د - مصطفى فهمي، نادية سعد، د. نهى قاطرجي ، رشيد السيد أحمد، د. الشاهد البوشيخي، سلوى المغربي، منجي باكير، د. مصطفى يوسف اللداوي، هناء سلامة، مصطفي زهران، حسن الطرابلسي، د - محمد بنيعيش، د. نانسي أبو الفتوح، د. عبد الآله المالكي، سلام الشماع، محمد إبراهيم مبروك،
أحدث الردود
أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

أعيش في مصر جاءت احدي الفتيات المغربيات للعمل في نفس الفندق الذي اعمل به وبدأت باكثير من الاهتمام والإغراء والحركات التي تقوم بها كل امرأه من هذه النو...>>

Assalamo alaykom
Yes, you can buy it at the Shamoun bookshop in Tunis or any other; 4 ex: Maktabat al-kitab in the main street of capital....>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة