تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

التطـــرّف العدوانـــي

كاتب المقال فتحــي قاره بيبــان - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


ظهرت في السنوات اﻷخيرة في عدد من أقطار المسلمين جماعات ذات فكر متشدّد ضال ومنحرف تنسب نفسها للإسلام والإسلام منها براء، وترى أنها وحدها على طريق الحقّ وبقيّة الناس مرتدّون فاسدون وتسعى إلى تغيير نمط حياة المسلمين والسيطرة عليهم سياسيا باستعمال القوّة والقتل، وهو ما اصطلح على تسميته بالإرهاب أو الإرهاب العدواني.

ولقد تمكنت هذه الجماعات الضالة المعتدية من استقطاب عدد من شباب اﻷمّة إلى فكرها المنحرف وتسبّبت في سفك دماء الأبرياء ونشر الخراب والفساد في كثير من أوطان المسلمين مما جعل بعضهم يصف حال المسلمين في هذه اﻷيام بأنه أسوأ حال لهم طيلة تاريخهم.

إن القضاء على شرور هذه الجماعات ﻻ يكون بردّ الفعل تجاه أعمالها العدوانية والتصدّي اﻷمني لجرائمها المتكرّرة فقط، ولكن يكون بالبحث عن اﻷسباب التي أوجدتها وتحديدها ثم معالجة هذه الأسباب، وبذلك ﻻ نترك المجال مستقبلا لظهور أمثال هذه الخلايا المخربّة في كيان اﻷمّة.

ويمكن إجمال تلك اﻷسباب في سببين إثنين هما : الظلم والجهل بالدين.

ظلمـــات الظلـــم

إن مفهوم الظلم في الإسلام يعنـي: كل عمل يخالف ما أمر به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. وظلم اﻹنسان لأخيه اﻹنسان يمكن أن يقع من طرف أفراد المجتمع فيما بينهم كما يمكن أن يقع من طرف وﻻة الأمور وأصحاب السلطة تجاه فرد أو جماعات ممّن هم تحت ولايتهم.

وللظلم بين الناس عدّة صور ومظاهر قولية وفعلية. فمن ذلك التعرّض إلى الناس بالغيبة والشتم واﻻحتقار واﻻستهزاء والقذف، ومن ذلك أيضا أكل أموال الناس بالباطل والغشّ في المعاملات واﻻعتداء على الأفراد والممتلكات وتكليف الناس ما ﻻ يطيقون وعدم الوفاء بالعقود والرشوة والمحسوبية وانعدام العدل والمساواة ومعاونة الظالم على ظلمه.

إن الظلم مؤذن بخراب العمران كما جاء في قوله تعالى: «وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمُهْلَكِهِمْ مَوْعِدًا» (الكهف 59). ويؤدي الظلم بالظالمين إلى عذاب الخلد كما جاء في قوله تعالى: «ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ» (يونس 52).

إن الظلم بمختلف صوره ﻻ يزال - للأسف الشديد - متواجدا بكثرة في المجتمعات الإسلامية ويصل في أحيان كثيرة إلى حدّ امتهان الكرامة البشرية.

إن انتشار الظلم ووقوعه على الناس بشكل متكرّر وشبه مستمرّ فيما بينهم أو من طرف وﻻة أمورهم هو من اﻷسباب التي قد تدفع من يعجزون عن الصبر عليه إلى اﻻنفجار والقيام بأعمال انتقامية والانحراف واﻻنضواء إلى الجماعات المتطرفة. والإرهاب كما وصفه بعضهم يخرج من رحم الظلم. والظلم هو من اﻷسباب التي تبرّر بها الجماعات الضالة المجرمة أعمالها التخريبية. فبعد اﻻعتداء الإجرامي الذي وقع بمتحف باردو بتونس يوم 18 مارس 2015 برّر أحد قادة ما يسمى بتنظيم القاعدة وهو تونسي ذلك اﻻعتداء بانتشار الفساد المالي والفقر والتهميش في تونس معلنا عن بداية ما سماه بالغزوات العسكرية (1).

الجهــــل بالديــــن

إن الناظر لواقع المسلمين في الماضي القريب والحاضر الآني يتبيّـن له أن كثيرا من المسلمين يعيشون في شبه غربة عن دينهم، حيث ﻻ تتوفر لهم سوى معرفة محدودة بأمور الدين هي في كثير من اﻷحيان معرفة منتقاة أو ناقصة أو مشوّهة أو مشوّشة أو مغلوطة. والسبب في ذلك يرجع إلى ضعف التعليم الديني في مختلف المراحل الدراسيّة وتغييب دور العلماء و المراجع العلمية.

إن قادة الجماعات الضالة المفتقدين لكلّ المؤهلات العلمية استغلوا وضعية الجهل المدقع بالدين لدى شبابنا وغياب العلماء ليبثّـوا فيهم فكرا ضاﻻ منحرفا معتمدين في ذلك على أحدث التقنيات العصرية كالبرمجة اللغوية العصبية والأنترنت.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا» (أخرجه البخاري).

إن فقه الدين أي فهمه وتعليم الدين للمسلمين عقيدة وشريعة إيمانا وعملا ﻻ يتسنّى إلا طبق منهج تخصّصي علمي أُسند للعلماء وحدّده الله تعالى في قوله : «وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» (التوبة 122).

فالعلماء الذين يتفرّغون لفهم الدين طبق منهج وضوابط حدّدتها النصوص الشرعية ذاتها وباستعمال علوم الآلة كعلم اللغة العربية وعلوم القرآن وعلوم الحديث وعلم أصول الفقه وغيرها هم وحدهم القادرون على أن يكونوا أقرب ما يكون إلى فهم مراد الله من خلال القرآن الكريم والسنة النبويّة وتبليغه للناس. قال الله تعالى: «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» (النحل 43). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعملوا بكتاب الله ولا تكذبوا بشيء منه فما اشتبه منه عليكم فسلوا عنه أهل العلم يخبروكم ...» (أخرجه الطبراني).

فدور العلماء دور أساسي في اﻹسلام ﻻ يمكن اﻻستغناء عنه. وتكوين العلماء في الدين هو واجب كفائي على كل فرقة من المسلمين، إذا لم تقم به فإن كلّ أفرادها يتحملون الذنب في ذلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين» (أخرجه البغدادي أحمد بن علي بن ثابت).

رفــع الظلـم ونشــر العلــم

إذا عرفنا اﻷسباب التي مهّدت للضلال واﻻنحراف عن الدين القويم في أمّتنا الإسلامية، وتشكّل ذلك في تنظيمات من أبناء هذه اﻷمة فإنه من واجبنا معالجة هذه اﻷسباب والتي حصرناها في سببين هما : الظلم والجهل بالدين.

وفيما يتعلق بالظلم فإن الردّ عليه ﻻ يكون بأسلوب الجماعات المتطرفة بل يكون كما أقرّه العلماء استنادا للنصوص الشرعية برفع الظلم وهو واجب على كلّ من قدر عليه، ويجب تقليل الظلم عند العجز عن إزالته بالكليّة.

والظالم ﻻ يُظلم ولكن يُنتصف منه. أي أن المظلوم يأخذ حقّه ممن ظلمه باللجوء إلى القضاء.

وعلينا أفرادا وجماعات حكاما ومحكومين أن نتجنّب الظلم، ويكون ذلك بتحكيم شرع الله فينا أي بالعمل بأوامر الله ونواهيه في سلوكنا ومعاملاتنا واﻻلتزام بأخلاق الإسلام التزاما تاما حتى نحقق أمر الله فينا كما جاء في الحديث القدسي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزّ وجل أنّه قال: «يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّما فلا تظالموا...» (أخرجه مسلم)؛ وحتى نكون من الآمنين المهتدين كما جاء في قول الله تعالى : «الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ» (الأنعام 82).

وﻻ يمكننا التحلّي بأخلاق اﻹسلام والعمل بشرع الله إﻻ إذا أخذنا العلم الصحيح ممّن يجب الرجوع إليهم في ذلك أي أهل الذكر.

ويجب علينا حكاما ومحكومين اعداد اﻷسباب والظروف الملائمة لكي نوفر لعامة المسلمين المعرفة الضرورية والصحيحة بدينهم، من خلال تكوين العلماء على أسس صحيحة، وتوجيه خيرة أبنائنا لتعلّم العلوم الشرعية، وتنظيم تعلّم الدين في مختلف المراحل الدراسية وفي المساجد وعبر وسائل اﻹعلام دون تقصير أو إخلال طبق مناهج وبرامج شاملة ومراجع محدّدة. فالعلم فريضة على كل مسلم وهو يسبق العمل، والله ﻻ يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم.

فعلينا أن نصلح ما أصابنا من مصيبة التطرف والجماعات المتشددة العدوانية بمعالجة أسبابها وكلّنا مسؤولون عن هذا الإصلاح بحسب ما مكّننا الله فيه وأعطانا من قدرة. يقول الله تعالى :« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ » (آل عمران 110) صدق الله العظيم./.


_________________________
(1) الصباح نيوز، صحيفة إلكترونية، بتاريخ 18 مارس 2015، الرابط :
http://www.assabahnews.tn/article/101143/أمير-تونسي-في-القاعدة-لقد-أقام-الله-سوق-الجهاد-في-تونس



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

التطرف، الجماعات المتشددة، التطرف الإسلامي، التطرف العلماني،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 24-03-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  حياتنـا معين لا ينضب
  المرجع في فقه الدين
  التطـــرّف العدوانـــي
  الديمقراطيـة وإسنـاد الأمـر إلى أهلـه
  تكويـن وانتخـاب الكفـاءات للحكـم
  نـقــد النظــام الحـزبـــي
  الأحـزاب السياسيـة وعـودة العصبيّـة
  أولويـة الفقـه السياسـي
  وهـــم الـديمقراطيـــة
  هـل الأحـزاب السياسيـة ضروريـة؟
  مسؤوليـة المسلميـن في أحـداث سـوريا
  وزيـر العـدل والـمرسوم المنظـم لمهنـة المحامـاة
  التناصـف وحريـة الانتخـاب
  نحو استعمال أمثل للتلفــزة
  نحو تكامل اقتصادي عربي جديد
  سَبيلُ المسلمينَ لمعرفةِ الدِين
  كـرة الـقـدم و جمهورهـا
  اللغـة الوطنيـة و مواقـع الانترنـت في تونس‏
  لماذا يُخاطب أبناء تونس بغير لغتهم ؟
  اختيار اللــغة في تونس !؟

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. أحمد بشير، فاطمة حافظ ، أ.د. مصطفى رجب، د. نهى قاطرجي ، د- هاني ابوالفتوح، عبد الغني مزوز، حسن الحسن، حميدة الطيلوش، د - أبو يعرب المرزوقي، فتحي العابد، د - محمد سعد أبو العزم، سلام الشماع، سلوى المغربي، محمود صافي ، عراق المطيري، رمضان حينوني، تونسي، د.ليلى بيومي ، د - محمد بنيعيش، سعود السبعاني، د. محمد مورو ، سامر أبو رمان ، محمد الطرابلسي، حاتم الصولي، سفيان عبد الكافي، رافع القارصي، وائل بنجدو، العادل السمعلي، د. أحمد محمد سليمان، طلال قسومي، د - غالب الفريجات، د. صلاح عودة الله ، د - مصطفى فهمي، د.محمد فتحي عبد العال، د. عادل محمد عايش الأسطل، محمد العيادي، إياد محمود حسين ، د - احمد عبدالحميد غراب، د. نانسي أبو الفتوح، محمود سلطان، حمدى شفيق ، يحيي البوليني، أبو سمية، رافد العزاوي، سوسن مسعود، د. الشاهد البوشيخي، علي عبد العال، محمد تاج الدين الطيبي، محمود طرشوبي، سيد السباعي، د - المنجي الكعبي، محمد أحمد عزوز، د. الحسيني إسماعيل ، شيرين حامد فهمي ، الهادي المثلوثي، صباح الموسوي ، حسن عثمان، كريم السليتي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، كريم فارق، عبد الرزاق قيراط ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، عدنان المنصر، يزيد بن الحسين، منى محروس، ياسين أحمد، فاطمة عبد الرءوف، إسراء أبو رمان، مصطفى منيغ، صالح النعامي ، محمد اسعد بيوض التميمي، إيمان القدوسي، محمد شمام ، حسني إبراهيم عبد العظيم، سامح لطف الله، خبَّاب بن مروان الحمد، جمال عرفة، فتحـي قاره بيبـان، د. طارق عبد الحليم، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د- جابر قميحة، أحمد الحباسي، أشرف إبراهيم حجاج، صلاح المختار، سحر الصيدلي، علي الكاش، كمال حبيب، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - محمد بن موسى الشريف ، مجدى داود، هناء سلامة، حسن الطرابلسي، د. محمد يحيى ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمد عمر غرس الله، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، رأفت صلاح الدين، سيدة محمود محمد، منجي باكير، صفاء العربي، الشهيد سيد قطب، فتحي الزغل، صفاء العراقي، د - صالح المازقي، إيمى الأشقر، محمود فاروق سيد شعبان، رشيد السيد أحمد، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، صلاح الحريري، د - محمد عباس المصرى، محرر "بوابتي"، د. عبد الآله المالكي، أحمد النعيمي، عمر غازي، مراد قميزة، د. مصطفى يوسف اللداوي، أنس الشابي، د. خالد الطراولي ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، محمد إبراهيم مبروك، د - الضاوي خوالدية، فوزي مسعود ، معتز الجعبري، عزيز العرباوي، د- هاني السباعي، خالد الجاف ، أحمد الغريب، د. محمد عمارة ، فهمي شراب، مصطفي زهران، بسمة منصور، المولدي الفرجاني، الناصر الرقيق، د- محمد رحال، محمد الياسين، أحمد ملحم، أحمد بوادي، جاسم الرصيف، عواطف منصور، عبد الله زيدان، ماهر عدنان قنديل، عصام كرم الطوخى ، د - مضاوي الرشيد، نادية سعد، ابتسام سعد، رضا الدبّابي، فراس جعفر ابورمان، د - شاكر الحوكي ، الهيثم زعفان، رحاب اسعد بيوض التميمي، د- محمود علي عريقات، د. جعفر شيخ إدريس ، عبد الله الفقير،
أحدث الردود
تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

أعيش في مصر جاءت احدي الفتيات المغربيات للعمل في نفس الفندق الذي اعمل به وبدأت باكثير من الاهتمام والإغراء والحركات التي تقوم بها كل امرأه من هذه النو...>>

Assalamo alaykom
Yes, you can buy it at the Shamoun bookshop in Tunis or any other; 4 ex: Maktabat al-kitab in the main street of capital....>>


Assalamo alaykom. I World like to Buy this new tafseer. Is it acai available in in the market? Irgendwie how i can get it? Thanks. Salam...>>

المغاربة المصدومين المغربيات تمارس الدعارة في مصر و لبنان و الخليج باكلمه و تونس و تركيا و البرازيل و اندونيسيا و بانكوك و بلجيكا و هولندا ...>>

- لا تجوز المقارنة علميًا بين ذكر وأنثى مختلفين في درجة القرابة.
- لا تجوز المقارنة بين ذكر وأنثى: أحدهما يستقبل الحياة والآخر يستدبرها.
...>>


الى هشام المغربى اللى بيقول مصر ام الدعارة ؟ انا بعد ما روحت عندكم المغرب ثلاث مرات لو مصر ام الدعارة اذا انتم ابوها و اخوها و خالتها و اختها و عمتها ...>>

الأخ أحمد أشكرك وأثمّن مساندتك...>>

الاخ فوزى ...ربما نختلف بالطول و العرض و نقف على طرفى نقيض و لكل واحد منا اسبابه و مسبباته ..لكن و كما سجلنا موقفنا فى حينه و كتبنا مقالا فى الغرض ند...>>

أريد ان أحصل على دروس في ميدان رعاية الطفل وتربيته وطرق استقبال الاولياء فلي الروضة من قبل المربية...>>

لو استبدلت قطر بالإمارات لكان مقالك له معنى لان كل التونسيين بل والعالم العربي كله يعرف مايفعله عيال زايد باليمن وليبيا وتونس بل وحتى مصر ولبنان والسع...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة