تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

المرجع في فقه الدين

كاتب المقال فتحـي قاره بيبـان - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


من القضايا المطروحة على المسلمين قضية الفهم الصحيح للدين وتحديد المؤهلين لتقديم ذلك الفهم ولتعليم المسلمين دينهم.

إن عدم إعطاء هذه القضية ما تستحق من أهمية ترك المجال مفتوحا أمام أعداء هذا الدين والجهّال للترويج لفهم منحرف وضال للدين استقطبوا له أعدادا كبيرة من شباب هذه الأمة وتسبّبوا من وراءه في إراقة دماء المسلمين والتقاتل بين أبناء الملّة الواحدة باسم الدين ونشر الخراب والفساد في أوطان المسلمين بشكل يكاد المسلمون لم يشهدوا له مثيلا في تاريخهم.

ولذا فإنّنا بحاجة لأن نذكّر أنفسنا بما أمر الله به في خصوص فقه الدين أو فهمه، وفي خصوص تعيين المؤهلين لتعليم المسلمين دينهم. فما هي منهجية الإسلام في فقه الدين و في تعليم المسلمين دينهم؟

إن الجواب عن ذلك جاء في قول الله سبحانه وتعالى:

«وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ». (التوبة الآية123 )

تشير هذه الآية إلى أنّه في كل فرقة من المؤمنين (الفرقة: الجماعة من الناس الذين تفرقوا عن غيرهم في المواطن) ليس من المصلحة أن يتوجه كل أفرادها إلى عمل واحد ينفروا إليه جميعا وﻻ يبقى أحد للقيام بالأعمال الأخرى التي تحتاج إليها جماعة المؤمنين.

وتبين هذه الآية أن من بين الأعمال التي يجب أن تتفرغ لها وتتخصص فيها طائفة من كل فرقة من المؤمنين (طائفة: جماعة دون أن تتقيد بعدد فذلك منوط بمقدار الحاجة) عملا يختصّ بالتفقّه في الدين أي حصول الفهم في الدين والذي هو ليس بالأمر الهيّن بل هو: "أمر دقيق المسلك ﻻ يحصل بسهولة". (1)

كما تبين هذه الآية أن هذه الطائفة هي الموكّل لها تعليم المسلمين دينهم ووعظهم وانذارهم بما فقهوه من الدين: «وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ». وهذه الطائفة هي التي نسميها: علماء الدين.

إن التفقّه في الدين ﻻ يكون إﻻّ طبق منهج حدّدته النصوص الشرعية ذاتها. وهذا المنهج متضمّن في علم أصول الفقه وقواعده التي تصل إلى خمسمائة قاعدة أصولية قطعية مستمدة من النصوص الشرعية. فمن ذلك مثلا وجوب تمكّن الفقيه تمكّنا تاما من اللغة العربية. قال الله تعالى: «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ» (يوسف 2). ومن ذلك فهم النصوص الشرعية في علاقتها ببعضها وليس بشكل منفصل. قال الله تعالى: «أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ» (البقرة 84). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ﻻ يقوم بدين الله إلا من حاطه من جميع جوانبه».(أخرجه أبو نعيم الأصبهاني)

والقواعد الأصولية قسمها العلماء إلى عدة أقسام فمنها قواعد في الحكم الشرعي وقواعد في الأدلة الشرعية وقواعد في تفسير النصوص وقواعد في اﻻجتهاد والتقليد وقواعد في التعارض والترجيح وغيرها.

إن دور العلماء دور أساسي في الإسلام ﻻ يمكن الإستغناء عنه. وتكوين العلماء في الدين هو واجب كفائي على كل فرقة من المسلمين إذا لم تقم به فإن كل أفرادها يتحملون الذنب في ذلك. وإذا فقد العلماء يحلّ محلّهم الجهّال الضالين المضلّلين. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ﻻ يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتّى إذا لم يُبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلّوا ». (أخرجه البخاري)

ومن الشروط التي يجب أن تتوفر في العلماء أن يتصفوا بصفة العدالة وتعني استقامة العالم في سيرته وأقواله وأعماله طبق أخلاق اﻹسلام وملازمة التقوى والمروءة دون اشتراط العصمة. فالعلماء بشر مثلنا وليسوا معصومين من الخطأ ومن ارتكاب الصغائر من الذنوب ولكن دون اﻹصرار عليها. وخطأ العالم وزﻻته يقع الردّ عليها من طرف العلماء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين». (أخرجه الطبراني)

إن دور العلماء يجب أن يرتكز على العمل الجماعي والتعاون فيما بينهم كما جاء في الآية 123 من سورة التوبة التي تتحدث عن طائفة يتفقهون في الدين أي يقومون بهذا العمل بشكل جماعي وليس بشكل منفرد: «طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ». فأمر فقه النصوص المقدسة وإدراك مراد الله منها ليس بالأمر البسيط حتى يقوم به فرد واحد مهما كان علمه وجهده.

وقد أصبح علماء المسلمين المعاصرون يتجهون نحو العمل الجماعي مثل ما يقع في مجال الفتوى في مجمع الفقه اﻹسلامي الدولي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي أو في مجال التأليف الجماعي للكتب والمراجع الفقهية مثل: «الموسوعة الفقهية» أو «معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية» والتي شارك فيهما عشرات العلماء.

يقول الإمام العلامة محمد الطاهر ابن عاشور: «من مقاصد الإسلام بثّ علومه وآدابه بين الأمة وتكوين جماعات قائمة بعلم الدين وتثقيف أذهان المسلمين كي تصلح سياسة الأمة على ما قصده الدين منها». (1)

وإذا كان تعلم العلوم الشرعية فرض كفاية على كل فرقة من المسلمين إذا قام به البعض سقط عن الكلّ، فإنّ تعلّم الضروري من الدين بالقدر الذي يحتاج إليه المسلم في إقامة دينه هو فرض عين على كل مكلّف. فيجب عليه طلب العلم بالأحكام الشرعية في باب من أبواب الفقه إذا كان يتوقف عليه معرفة عبادة يريد فعلها أو معاملة يريد القيام بها. قال الله تعالى: «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» (النحل 43). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعملوا بكتاب الله وﻻ تكذبوا بشيء منه فما اشتبه منه عليكم فسلوا عنه أهل العلم يخبروكم»." (أخرجه الطبراني)

وبالنظر إلى واقع المسلمين في بلادنا وزماننا هذا يتبين أنه ﻻ يتوفر لعدد كبير منهم سوى معرفة محدودة بأمور دينهم هي في كثير من الأحيان معرفة منتقاة أو ناقصة أو مشوهّة أو مشوّشة أو مغلوطة، والسبب في ذلك ضعف التعليم الديني في المناهج الدراسية وتغييب دور العلماء.

إن من واجبنا جميعا توفير الأسباب والظروف الملائمة كي نوفر لعامة المسلمين المعرفة الضرورية والصحيحة بدينهم من خلال تكوين العلماء تكوينا شاملا على أسس صحيحة وتوجيه خيرة أبنائنا لتعلم العلوم الشرعية، ومن خلال تنظيم تعليم الدين في مختلف مراحل التعليم العام ومضاعفة الساعات المخصصة لذلك وتعديل محتوى البرامج لتكون شاملة وغير مخلّة.

إن توفير المعرفة الصحيحة والشاملة بالدين هي الضمانة الوحيدة للمسلمين من كل انحراف وانحلال، وبها فقط سبيل قوتهم ونهضتهم، والعلم فريضة على كل مسلم، وهو يسبق العمل، قال الله عزّ وجلّ : «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ» (الرعد 12) صدق الله العظيم.


______________
(1) محمد الطاهر ابن عاشور "تفسير التحرير والتنوير" الدار التونسية للنشر، تونس 1984، الجزء الحادي عشر، ص 62 و59.



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الدين، التدين، الإسلام، فقه الدين، فهم الدين، تأملات،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 28-08-2017  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  حياتنـا معين لا ينضب
  المرجع في فقه الدين
  التطـــرّف العدوانـــي
  الديمقراطيـة وإسنـاد الأمـر إلى أهلـه
  تكويـن وانتخـاب الكفـاءات للحكـم
  نـقــد النظــام الحـزبـــي
  الأحـزاب السياسيـة وعـودة العصبيّـة
  أولويـة الفقـه السياسـي
  وهـــم الـديمقراطيـــة
  هـل الأحـزاب السياسيـة ضروريـة؟
  مسؤوليـة المسلميـن في أحـداث سـوريا
  وزيـر العـدل والـمرسوم المنظـم لمهنـة المحامـاة
  التناصـف وحريـة الانتخـاب
  نحو استعمال أمثل للتلفــزة
  نحو تكامل اقتصادي عربي جديد
  سَبيلُ المسلمينَ لمعرفةِ الدِين
  كـرة الـقـدم و جمهورهـا
  اللغـة الوطنيـة و مواقـع الانترنـت في تونس‏
  لماذا يُخاطب أبناء تونس بغير لغتهم ؟
  اختيار اللــغة في تونس !؟

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
مجدى داود، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، نادية سعد، حسن الحسن، د. أحمد بشير، الهيثم زعفان، محمد اسعد بيوض التميمي، د. محمد مورو ، أحمد الغريب، الهادي المثلوثي، عصام كرم الطوخى ، سحر الصيدلي، صفاء العراقي، رافد العزاوي، إسراء أبو رمان، صلاح الحريري، عدنان المنصر، أ.د. مصطفى رجب، كريم السليتي، عبد الله الفقير، أحمد بوادي، د. محمد يحيى ، د. خالد الطراولي ، د - محمد بنيعيش، سيد السباعي، طلال قسومي، محمد الطرابلسي، محمود سلطان، سوسن مسعود، ياسين أحمد، يحيي البوليني، فهمي شراب، رمضان حينوني، سيدة محمود محمد، د - صالح المازقي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - محمد عباس المصرى، ماهر عدنان قنديل، د.ليلى بيومي ، تونسي، محمد إبراهيم مبروك، الناصر الرقيق، كمال حبيب، علي عبد العال، رأفت صلاح الدين، عمر غازي، جاسم الرصيف، أنس الشابي، أحمد ملحم، د- محمود علي عريقات، سلام الشماع، د - احمد عبدالحميد غراب، فاطمة حافظ ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. أحمد محمد سليمان، عبد الله زيدان، صفاء العربي، صلاح المختار، د. محمد عمارة ، د- محمد رحال، عراق المطيري، د - شاكر الحوكي ، سلوى المغربي، د. نهى قاطرجي ، د. طارق عبد الحليم، الشهيد سيد قطب، د . قذلة بنت محمد القحطاني، خالد الجاف ، عبد الرزاق قيراط ، د - مضاوي الرشيد، أحمد الحباسي، منى محروس، سامر أبو رمان ، محمد عمر غرس الله، د - مصطفى فهمي، فراس جعفر ابورمان، وائل بنجدو، محمد أحمد عزوز، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د- جابر قميحة، محرر "بوابتي"، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د. عادل محمد عايش الأسطل، منجي باكير، إيمى الأشقر، محمود فاروق سيد شعبان، شيرين حامد فهمي ، أبو سمية، إياد محمود حسين ، حسن الطرابلسي، رضا الدبّابي، سامح لطف الله، حميدة الطيلوش، د. نانسي أبو الفتوح، رافع القارصي، المولدي الفرجاني، د - الضاوي خوالدية، د. الحسيني إسماعيل ، صالح النعامي ، هناء سلامة، د- هاني ابوالفتوح، سعود السبعاني، د - أبو يعرب المرزوقي، د. الشاهد البوشيخي، مصطفى منيغ، فتحي الزغل، فاطمة عبد الرءوف، فوزي مسعود ، جمال عرفة، أحمد بن عبد المحسن العساف ، سفيان عبد الكافي، د - محمد بن موسى الشريف ، محمد تاج الدين الطيبي، حسن عثمان، محمود صافي ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، علي الكاش، ابتسام سعد، فتحي العابد، عبد الغني مزوز، د. جعفر شيخ إدريس ، خبَّاب بن مروان الحمد، حاتم الصولي، معتز الجعبري، د - المنجي الكعبي، د. صلاح عودة الله ، عواطف منصور، العادل السمعلي، أحمد النعيمي، د - محمد سعد أبو العزم، رشيد السيد أحمد، محمود طرشوبي، محمد شمام ، يزيد بن الحسين، د- هاني السباعي، صباح الموسوي ، أشرف إبراهيم حجاج، رحاب اسعد بيوض التميمي، محمد العيادي، بسمة منصور، مصطفي زهران، حمدى شفيق ، إيمان القدوسي، عزيز العرباوي، مراد قميزة، د.محمد فتحي عبد العال، محمد الياسين، د. عبد الآله المالكي، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - غالب الفريجات، د. مصطفى يوسف اللداوي، فتحـي قاره بيبـان، كريم فارق،
أحدث الردود
... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة