تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

مدينة الإنسان [2]

كاتب المقال صلاح الحريري - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


نبدأ بِ من دعَوْا إلى إقامة المدينة الفاضلة، ومنهم:

1-أفلاطون...427ق.م-347ق.م:

هو أرِسطوكليس بن أرِسطون، فيلسوف وكاتب ورياضياتي.

وعنده،

-المدينة يحكمها الفلاسفة

-لا يجب أن يمتلك الحكام عقارات خاصة

-لا يكون لأحدهم مال أو مخزن

-لا يكون للرجال زوجات[مشاعية النساء].

ومن الواضح أن أفلاطون دخل في صدام مباشر مع الضمير الإنسان، باقتراحه لمشاعية النساء في مدينته الفاضلة.

إذاً يجب الحذر في التعاطي مع فلسفة أفلاطون بسبب هذه الجزئية تحديداً، جزئية[مشاعية النساء].

جزئية[مشاعية النساء] هذه تجعلني أقول بهذيان أفلاطون، أو أنه[لم يوجد أصلاً-ليس شخصية تاريخية]، وهذا ما أذهب إليه، وفق نظريتي.


2-القديس أوغسطينوس 354م-430م:

كاتب وفيلسوف ولاهوتي ورجل دين

كتابه [مدينة الله] أو [مدينة الإله]، كتبه في القرن الخامس الميلادي وعنوانه الكامل باللاتينية هو: De Civitate De Contra Paganos وتعني[مدينة الإله في مواجهة الوثنيين].

وتتمحور فكرة كتابه حول ما يدعوه أوغسطينوس الصراع بين مدينة البشر ومدينة الله والذي سينتهي محسوماً لصالح مدينة الله.

مدينة الله=الناس نسوا متع الدنيا ليكرسوا أنفسهم للآخرة وللدين المسيحي

مدينة الناس=الإنغماس في الملذات ونسيان الآخرة

بالطبع لا صراع بين مدينتين أحدهما للبشر وأخرى لله، لأن الإنسان هو ابن الله والإنسان في أصل خِلْقته طيب، خيِّر، لكن يوجد بعض البشر الناقصين ويمكن تكميلهم بالتربية.

كذلك لا دنيا وآخرة، إن هي إلا الحياة الدنيا ولكن يمكن تطويرها فتصبح الآخرة، الجنة، أيْ الحياة الدنيا تصبح الجنة.


3-أبو نصر الفارابي 874م-950م:

سُمي الفارابي بِ المعلم الثاني، بسبب اهتممامه بالمنطق.

عنده، من صفات رئيس المدينة الفاضلة،

-تام الأعضاء

-جودة الفهم والتصور

-جودة الحفظ

-جودة الذكاء والفطنة

-حَسَن العبارة في تأدية معانيه

-معتدل في المأكل والمشرب والمنكح

-محبة الصدق وكراهية الكذب

-تقدير الذات

-الإستخفاف بعرض الدنيا

-محبة العدل بالطبع وكره الجور

-قوة العزيمة والجسارة والإقدام

-الحكمة والتعقل التام

-جودة الإقناع

-له قدرة على أعمال القتال.

وفق الفارابي: العالم الأرضي ينبغي أن يكون انعكاس للعالم السماوي.

إجمالاً، آراء الفارابي معتدلة، قيمة في ما يتعلق بأمر المدينة الفاضلة.


4-توماس مور Sir Thomas More 1478م-1535م:

قائد سياسي، مؤلف، عالم إنجليزي، قائد ثائر، ذكر، رجل بمعنى الكلمة. لكن مع كونه سياسي وقائد فإنه لم يسع إلى إقامة المدينة الفاضلة، لكنه دعا إلى إقامتها.

مدينته سماها باليوتوبيا أو [ اللا مكان].

وتروي قصته الخيالية، يوتوبيا، التقاليد السياسية والأعراف الدينية والإجتماعية لجزيرة يوتوبيا.

ومن بين ما اقترحه توماس مور في المدينة الفاضلة يوتوبيا [1516] هو:

-الله هو القيمة الأعلى والإنسانية هي بنت الله

-الشيوعية كنظام اقتصادي

-من أساء الأدب يتم استعباده

-لا مكان للملاحدة [من أهم أفكار توماس مور]

-زِيّ موحَّد.....[ هذه لا تُعد مَزِيَّة]

-مطاعم للأكل الجماعي....[وهذه لا تعد مزية].

ويوتوبيا توماس مور كأنها هي المدينة التي يحلم بها الإنسان السَّوِيّ في عصرنا الحالي، عصر القرن الواحد والعشرين.


5-فرنسيس بيكون 1561م-1626م:

هو فيلسوف ورجل دولة،[بالنسبة لي هو لم يصل لرتبة فيلسوف، لأسباب، منها قوله بعدم جدوى المنطق الأرِسطي.

مدينة فرنسيس بيكون الفاضلة سماها بِ بِنْسالِم Bensalem والتي هي مكونة من كلمتين بالعبرية [بِنْ] وتعني [ابن]، و[شالِم] وتعني [الكمال]، وهكذا فَ بِنسالم تعني [ابن الكمال].

ومدينة فرنسيس بيكون هي مدينة متدينة خلوقة، محبة للعلم والعلماء، ديانتها هي المسيحية. ومدينة فرانسيس بيكون وإن لم تكتمل ككتاب، إلا أن أفكارها الرئيسية تشير إلى حسن توجه فرنسيس بيكون.


6-توماس كامبانيللا 1568م-1639م:

راهب دومينيكاني، فيلسوف، شاعر. مدينته الفاضلة سماها مدينة الشمس، باللاتينية La Citta Del Sole بالإنجليزية City Of The Sun .

الراهب المسيحي العفيف، يدعو إلى مدينة يكون فيها البضائع والنساء على المشاع.

راهب مسيحي.......شيوعية النساء.......فيلم هندي.

لكن من بين الأفكار الجيدة التي طُرِحت في مدينة الشمس هي،

-العمل 4 ساعات يومياً

-لا يوجد خُدّام، اخدم نفسك بنفسك

-الكل ذو كرامة متساوية.


7-كارل ماركس 1818م-1883م:

فيلسوف[أشك في وصوله لرتبة فيلسوف] واقتصادي وعالم اجتماع ومؤرخ وصحفي واشتراكي ثوري.

جاء بالمادية الجدلية وبشر بالشيوعية، وقال بأن الإشتراكية والشيوعية هي حتمية تاريخية.

وهكذا فمدينة كارل ماركس الفاضلة لا تكترث كثيراً بالأخلاق، لكن همها الأول والأخير هو إطعام البطن وسد الجوع المادي-لا الجوع الروحي العاطفي. لكن على كل حال، فقد بشر بشئ له علاقة بتكوين وإقامة المدينة الفاضلة.


8-أمين الريحاني 1876م-1940م:

هو مفكر وأديب وروائي ومؤرخ ورحالة ورسام كاريكاتير ومصلح اجتماعي. يعد من عمالقة الفكر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ويلقب بفيلسوف الفريكة.

يسمي مدينته الفاضلة بالمدينة العظمى، ويدعوها بمدينة الحرية. وهي التي تمارَس فيها الحرية الحقيقية. وهي غنية بنوابغها وشعرائها وعلمائها وفنانيها وصُنَّاعِها.


نكمل في المقال التالي.

أرجو ألا أكون قد أطلت.....وشكراً.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الإنسان، المدنية، المجتمعات، الحضارة،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 17-05-2018  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أخطاء منطق أرسطو
  الجمال...ما هو؟ وهل هو مطلق أم نسبي؟
  الحقيقة نسبية أم مطلقة؟
  بين الفلسفة والفكرة الفلسفية
  مدينة الإنسان [2]
  مدينة الإنسان [1]
  ماذا يريد الله [من] العرب؟! كن ولا تكن!!
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -3-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -2-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -1-
  هيا بنا نتعارف
  اللاوعي والسفسطة
  هل أفلح أو يفلح المنطق الإرسطي في فهم القرآن؟!
  أصول فهم القرآن-17- مقدمات صحيحة: الألفاظ غير الواضحة، التحول في الضمائر، وزن العبارات، ممارسة الجدل
  أصول فهم القرآن -16- مقدمات صحيحة: التقابل، عوالي الأمور، التكرار و الترادف، المخالفات المنطقية
  أصول فهم القرآن-15- مقدمات صحيحة: التكرار، القصدية، العطف بالواو
  أصول فهم القرآن-14- الترادف، المأثور من الشعر، الجذر اللغوي، 19
  أصول فهم القرآن-13- التكرار يفيد التأكيد
  أصول فهم القرآن-12- التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي
  أصول فهم القرآن-11- أمية الرسول، العبرة بعموم اللفظ
  أصول فهم القرآن-10 - أمية الرسول
  أصول فهم القرآن-9-المأثور، من تمنطق فقد، نص تاريخي، لا اجتهاد مع، المكي يفسر المكي
  أصول فهم القرآن-8-مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية -2
  أصول فهم القرآن -7- مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية
  أصول فهم القرآن -6- الناسخ والمنسوخ - 2-
  أصول فهم القرآن -5- الناسخ والمنسوخ
  أصول فهم القرآن-4
  أصول فهم القرآن-3
  أصول فهم القرآن-2
  أصول فهم القرآن-1

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
مصطفى منيغ، خالد الجاف ، حمدى شفيق ، د- جابر قميحة، علي الكاش، العادل السمعلي، د. جعفر شيخ إدريس ، د - محمد بنيعيش، رأفت صلاح الدين، أحمد الحباسي، د.ليلى بيومي ، معتز الجعبري، إياد محمود حسين ، رافد العزاوي، صلاح المختار، كريم فارق، أنس الشابي، منى محروس، محمد تاج الدين الطيبي، د - الضاوي خوالدية، محمود طرشوبي، حسني إبراهيم عبد العظيم، د. الحسيني إسماعيل ، الهادي المثلوثي، إسراء أبو رمان، د. نانسي أبو الفتوح، جمال عرفة، بسمة منصور، رشيد السيد أحمد، المولدي الفرجاني، د.محمد فتحي عبد العال، أشرف إبراهيم حجاج، شيرين حامد فهمي ، د- محمود علي عريقات، خبَّاب بن مروان الحمد، فهمي شراب، د - مصطفى فهمي، عبد الرزاق قيراط ، د - صالح المازقي، عدنان المنصر، محمد شمام ، د - احمد عبدالحميد غراب، سوسن مسعود، محمد أحمد عزوز، تونسي، سيد السباعي، محمد الياسين، أحمد ملحم، د . قذلة بنت محمد القحطاني، رحاب اسعد بيوض التميمي، سيدة محمود محمد، طلال قسومي، عصام كرم الطوخى ، منجي باكير، محمد الطرابلسي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. مصطفى يوسف اللداوي، عبد الله زيدان، د - شاكر الحوكي ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، عزيز العرباوي، د - محمد بن موسى الشريف ، د. محمد عمارة ، حسن عثمان، سامر أبو رمان ، مصطفي زهران، كريم السليتي، حسن الطرابلسي، عبد الغني مزوز، د- محمد رحال، الناصر الرقيق، صفاء العربي، فاطمة عبد الرءوف، محرر "بوابتي"، د. ضرغام عبد الله الدباغ، فاطمة حافظ ، محمود سلطان، رضا الدبّابي، د. خالد الطراولي ، سفيان عبد الكافي، محمد إبراهيم مبروك، عواطف منصور، فوزي مسعود ، عمر غازي، د. طارق عبد الحليم، جاسم الرصيف، يحيي البوليني، الشهيد سيد قطب، صباح الموسوي ، د - مضاوي الرشيد، محمود فاروق سيد شعبان، د. عبد الآله المالكي، الهيثم زعفان، صفاء العراقي، عراق المطيري، أحمد بوادي، د - محمد عباس المصرى، صلاح الحريري، حميدة الطيلوش، إيمى الأشقر، سامح لطف الله، صالح النعامي ، أ.د. مصطفى رجب، د. محمد مورو ، ياسين أحمد، مراد قميزة، د - المنجي الكعبي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - أبو يعرب المرزوقي، سعود السبعاني، وائل بنجدو، حسن الحسن، د. صلاح عودة الله ، د. نهى قاطرجي ، فراس جعفر ابورمان، سلام الشماع، د. محمد يحيى ، د - محمد سعد أبو العزم، د- هاني السباعي، أبو سمية، حاتم الصولي، يزيد بن الحسين، رمضان حينوني، إيمان القدوسي، كمال حبيب، أحمد الغريب، د. أحمد محمد سليمان، سلوى المغربي، عبد الله الفقير، محمد العيادي، مجدى داود، محمد عمر غرس الله، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، رافع القارصي، فتحي الزغل، فتحـي قاره بيبـان، د. الشاهد البوشيخي، ابتسام سعد، محمد اسعد بيوض التميمي، نادية سعد، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، علي عبد العال، د - غالب الفريجات، د. أحمد بشير، د- هاني ابوالفتوح، محمود صافي ، ماهر عدنان قنديل، فتحي العابد، هناء سلامة، أحمد النعيمي، سحر الصيدلي، د. عادل محمد عايش الأسطل، د. كاظم عبد الحسين عباس ،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة