تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

أصول فهم القرآن-2

كاتب المقال صلاح الحريري - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


تكلمنا ايها الإخوة الأعزاء في المقال الماضي عن..........
هل فَهِم مدّعٍ القرآن؟..من قال بأنه فهم القرآن كله أو أغلبه أو بعضه هل فهم حقّاً كتاب الله...؟.......

قلنا بأن دعاة فهم القرآن على صنفين ، وليس كما يتوهم القارئ بأنهم صنف واحد . فالذي قال بأنه لم يفهم حرفاً من القرآن أو قال بأن القرآن كتاب متناقض غير فصيح و غير بليغ هو في الواقع فهم القرآن على حسب زعمه ..فهم ماذا ؟ فهم أن القرآن كتاب غير مفهوم ، غير واضح الدلالة ، عسير على الفهم ، ملئ بالمتناقضات ليس فيه بأي حال من الأحوال أي وجه من وجوه الإعجاز ،بل هو أقرب ما يكون إلى الطلاسم و إن شئت فقل هو كتاب هلوسة.أي أنه فاهم سلبي ،فَ القادح في القرآن هو أيضاً فاهم للقرآن لكنه فاهم سلبي .و المادح في القرآن هو فاهم إيجابي . و كلاهما ..الفاهم الإيجابي و الفاهم السلبي ..أقول كلاهما لم يفهم حرفاً من كتاب الله ..

لماذا ؟ .لماذا لم يفهم أي منهما حرفاً في كتاب الله ؟ لأنه ببساطة فهْم حرف من كتاب الله سيوصلك إلى الحرف الثاني و الحرف الثاني إلى الثالث و الثالث إلى الرابع وهكذا حتى تفك شفرة كتاب الله و حتى تفهم مراد الله على ما هو عليه.كلمة شفرة توحي بأن القرآن كتاب ملغز ...لكني أقول على العكس تماماً بل هو أسهل من السهولة ..لكن زاعمي الفهم للأسف توهوا أنفسهم ..لماذا ؟ لأنهم ببساطة لم يقدروا الله حق قدره و على وجه الأخص المادحين في كتاب الله ، الزاعمين بأنهم ينصرون الله و رسوله ..المادحين على وجه الأخص هم أشد الفئتين ضلالاً .لماذا؟ لأنهم لم يكونوا صادقين مع أنفسهم .كيف يزعمون أنهم صادقين مع الله إذا لم يكونوا صادقين مع أنفسهم ؟ كيف ستمس عقولهم القرآن إذا لم تمسه قلوبهم؟ كيف يا سيدي .............!!

إني كنت أقرأ القرآن و كنت أبكي من كل قلبي...!! فكيف لم يمس قلبي القرآن؟..إني كنت مستقيماً في حياتي ..لم أزن لم أسرق لم آكل حراماً لم أشهد زوراً بل حتى لم أنظر و لو نظرة واحدة محرمة فكيف لم يمس قلبي القرآن؟ يبدوا أنك أنت الواهم يا سيدي!!!........أقول القادح في القرآن هو أحسن حالاً من المادح ،لأنه على الأقل كان صادقا مع نفسه..



ومع ذلك فمن القادح إلى المادح يا قلبي لا تحزن .......وبين الفاهم السلبي و الفاهم الإيجابي يا عيني لا تدمع ..وحتى ألقاكم في المقال التالي لكم مني أطيب التمنيات .


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

القرآن، فهم القرآن، تأملات،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 18-08-2017  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أخطاء منطق أرسطو
  الجمال...ما هو؟ وهل هو مطلق أم نسبي؟
  الحقيقة نسبية أم مطلقة؟
  بين الفلسفة والفكرة الفلسفية
  مدينة الإنسان [2]
  مدينة الإنسان [1]
  ماذا يريد الله [من] العرب؟! كن ولا تكن!!
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -3-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -2-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -1-
  هيا بنا نتعارف
  اللاوعي والسفسطة
  هل أفلح أو يفلح المنطق الإرسطي في فهم القرآن؟!
  أصول فهم القرآن-17- مقدمات صحيحة: الألفاظ غير الواضحة، التحول في الضمائر، وزن العبارات، ممارسة الجدل
  أصول فهم القرآن -16- مقدمات صحيحة: التقابل، عوالي الأمور، التكرار و الترادف، المخالفات المنطقية
  أصول فهم القرآن-15- مقدمات صحيحة: التكرار، القصدية، العطف بالواو
  أصول فهم القرآن-14- الترادف، المأثور من الشعر، الجذر اللغوي، 19
  أصول فهم القرآن-13- التكرار يفيد التأكيد
  أصول فهم القرآن-12- التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي
  أصول فهم القرآن-11- أمية الرسول، العبرة بعموم اللفظ
  أصول فهم القرآن-10 - أمية الرسول
  أصول فهم القرآن-9-المأثور، من تمنطق فقد، نص تاريخي، لا اجتهاد مع، المكي يفسر المكي
  أصول فهم القرآن-8-مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية -2
  أصول فهم القرآن -7- مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية
  أصول فهم القرآن -6- الناسخ والمنسوخ - 2-
  أصول فهم القرآن -5- الناسخ والمنسوخ
  أصول فهم القرآن-4
  أصول فهم القرآن-3
  أصول فهم القرآن-2
  أصول فهم القرآن-1

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د - محمد بنيعيش، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - محمد سعد أبو العزم، حميدة الطيلوش، كريم فارق، د - غالب الفريجات، عواطف منصور، رمضان حينوني، محمود صافي ، د - مضاوي الرشيد، ماهر عدنان قنديل، خالد الجاف ، كمال حبيب، مصطفى منيغ، محمد الطرابلسي، أبو سمية، فوزي مسعود ، أشرف إبراهيم حجاج، محرر "بوابتي"، فتحي العابد، د. محمد مورو ، إيمان القدوسي، محمود سلطان، عزيز العرباوي، فتحي الزغل، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. خالد الطراولي ، علي الكاش، د. كاظم عبد الحسين عباس ، محمد تاج الدين الطيبي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، سامر أبو رمان ، صفاء العربي، محمود طرشوبي، أحمد ملحم، طلال قسومي، مصطفي زهران، د- محمد رحال، الهيثم زعفان، د - أبو يعرب المرزوقي، د. مصطفى يوسف اللداوي، كريم السليتي، د - الضاوي خوالدية، سعود السبعاني، محمد شمام ، إيمى الأشقر، د - احمد عبدالحميد غراب، حسن الطرابلسي، محمد اسعد بيوض التميمي، رافع القارصي، علي عبد العال، أنس الشابي، د.محمد فتحي عبد العال، محمد أحمد عزوز، عبد الله الفقير، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - المنجي الكعبي، د - صالح المازقي، يحيي البوليني، مراد قميزة، الناصر الرقيق، جاسم الرصيف، مجدى داود، محمد عمر غرس الله، ياسين أحمد، د - مصطفى فهمي، معتز الجعبري، د- جابر قميحة، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، أحمد الحباسي، سلوى المغربي، العادل السمعلي، صباح الموسوي ، د. طارق عبد الحليم، د- هاني ابوالفتوح، د. الشاهد البوشيخي، صفاء العراقي، عبد الغني مزوز، صالح النعامي ، رضا الدبّابي، عبد الرزاق قيراط ، عدنان المنصر، د. صلاح عودة الله ، حسن الحسن، حمدى شفيق ، سحر الصيدلي، فاطمة عبد الرءوف، فهمي شراب، أ.د. مصطفى رجب، الشهيد سيد قطب، نادية سعد، أحمد بن عبد المحسن العساف ، إسراء أبو رمان، د - محمد بن موسى الشريف ، رشيد السيد أحمد، صلاح الحريري، صلاح المختار، د. محمد عمارة ، حسن عثمان، د. عادل محمد عايش الأسطل، فاطمة حافظ ، الهادي المثلوثي، محمد العيادي، محمد الياسين، رأفت صلاح الدين، د- هاني السباعي، عراق المطيري، د. نانسي أبو الفتوح، رحاب اسعد بيوض التميمي، سفيان عبد الكافي، سامح لطف الله، د.ليلى بيومي ، بسمة منصور، د- محمود علي عريقات، شيرين حامد فهمي ، د. نهى قاطرجي ، د. عبد الآله المالكي، سيد السباعي، أحمد النعيمي، يزيد بن الحسين، د - محمد عباس المصرى، وائل بنجدو، د. أحمد محمد سليمان، فتحـي قاره بيبـان، د - شاكر الحوكي ، د. جعفر شيخ إدريس ، فراس جعفر ابورمان، خبَّاب بن مروان الحمد، حاتم الصولي، رافد العزاوي، أحمد بوادي، د. الحسيني إسماعيل ، د. محمد يحيى ، محمود فاروق سيد شعبان، هناء سلامة، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد إبراهيم مبروك، إياد محمود حسين ، المولدي الفرجاني، سوسن مسعود، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، منى محروس، عمر غازي، أحمد الغريب، عصام كرم الطوخى ، تونسي، جمال عرفة، عبد الله زيدان، ابتسام سعد، منجي باكير، سلام الشماع، سيدة محمود محمد، د. أحمد بشير،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة