تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

هل أفلح أو يفلح المنطق الإرسطي في فهم القرآن؟!

كاتب المقال صلاح الحريري - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


المنطق الإرسطي بمنتهى البساطة يدور في حيز العقل وهي مرحلة أولية في سلم الوعي، يليها حيز الوعي.

الإنسان الواعي هو الذي يمكنه ممارسة الجَدَل بسهولة، ولا يعاني من عائق في ممارسة الجدل، هذا العائق إما نفسي أو عقلي.

و القرآن قد جاء إلى العرب، في المقام الأول، لعلهم يعقلون، لعلهم يتمكنون من ممارسة الجَدَل، إذاً البناء و النسق القرآني هو نسق عالي، مبني على الجدل.

و القرآن يأخذ بيد العربي الذي يجد عوائق في ممارسة الجدل، من هوى و عقائدية و ضعف عقلي، يأخذ بيده خطوة خطوة فيعالج ضعفه النفسي العقلي حتى يصل به إلى التمكن من الجدل، و بالتالي يصبح مؤهلاً للكلام مع الله من خلال كتابه العزيز.

(ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة)

(ذلك نتلوه عليك من الآيات و الذكر الحكيم)

(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة)

فالقرآن هو كتاب الحكمة.

وهكذا فالقرآن يأخذ المتعتع و المتهته، الذي لا يكاد يُبين، يأخذه من تعتعته و تهتهته حتى يصل إلى أن يصير برتبة فيلسوف.

المنطق الإرسطي قد يتمكن من فهم حوالي 70% من القرآن، لكن يبقى 30% تحتاج إلى منطق آخر هو منطق أعلى، هو منطق الوعي.

والمنطق الأعلى هو مستقى أيضاً من المنطق الإرسطي.

في المنطق الإرسطي الشئ يساوي نفسه، ولا يمكن أن يساوي ضده.

أما في المنطق الأعلى الذي هو انعكاس للذات الإلهية، التي تجمع بين الضدين، فالشئ يساوي نفسه وقد يساوي أيضاً ضده.

ما يفعله المتعاملون مع القرآن من مفسري السُّنة والشيعة ومن لف لفيفهم، هو أنهم يحاولون أن يفهموا القرآن بالمنطق البطيخي....فمنطقهم في فهم القرآن هو منطق البطيخ.

أي أنهم لا يستندون إلى أي سند من منطق. فلو أخذوا بالمنطق الإرسطي لتمكنوا من فهم حوالي 70% من القرآن، ولا يبقى إلا 30%. لكن للأسف خلفياتهم العقائدية، الأخلاقية (أهواءهم)، حادت بهم عن أن يفهموا القرآن حتى بالآلة المتاحة وهي المنطق الإرسطي، فلجّوا في طغيانهم يعمهون.

أرجو ألا أكون قد أطلت ....وشكراً.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

القرآن، فهم القرآن، المنطق،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 8-04-2018  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  مدينة الإنسان [2]
  مدينة الإنسان [1]
  ماذا يريد الله [من] العرب؟! كن ولا تكن!!
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -3-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -2-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -1-
  هيا بنا نتعارف
  اللاوعي والسفسطة
  هل أفلح أو يفلح المنطق الإرسطي في فهم القرآن؟!
  أصول فهم القرآن-17- مقدمات صحيحة: الألفاظ غير الواضحة، التحول في الضمائر، وزن العبارات، ممارسة الجدل
  أصول فهم القرآن -16- مقدمات صحيحة: التقابل، عوالي الأمور، التكرار و الترادف، المخالفات المنطقية
  أصول فهم القرآن-15- مقدمات صحيحة: التكرار، القصدية، العطف بالواو
  أصول فهم القرآن-14- الترادف، المأثور من الشعر، الجذر اللغوي، 19
  أصول فهم القرآن-13- التكرار يفيد التأكيد
  أصول فهم القرآن-12- التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي
  أصول فهم القرآن-11- أمية الرسول، العبرة بعموم اللفظ
  أصول فهم القرآن-10 - أمية الرسول
  أصول فهم القرآن-9-المأثور، من تمنطق فقد، نص تاريخي، لا اجتهاد مع، المكي يفسر المكي
  أصول فهم القرآن-8-مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية -2
  أصول فهم القرآن -7- مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية
  أصول فهم القرآن -6- الناسخ والمنسوخ - 2-
  أصول فهم القرآن -5- الناسخ والمنسوخ
  أصول فهم القرآن-4
  أصول فهم القرآن-3
  أصول فهم القرآن-2
  أصول فهم القرآن-1

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
محمد أحمد عزوز، حمدى شفيق ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، رافد العزاوي، د. الشاهد البوشيخي، د - مصطفى فهمي، أشرف إبراهيم حجاج، د - صالح المازقي، سيدة محمود محمد، عدنان المنصر، نادية سعد، إسراء أبو رمان، رمضان حينوني، إياد محمود حسين ، شيرين حامد فهمي ، د. خالد الطراولي ، د - احمد عبدالحميد غراب، د. جعفر شيخ إدريس ، طلال قسومي، د. محمد مورو ، خالد الجاف ، سلوى المغربي، عزيز العرباوي، د. عبد الآله المالكي، جمال عرفة، د- هاني السباعي، محمود سلطان، فتحي الزغل، محمد تاج الدين الطيبي، محمود طرشوبي، د. أحمد محمد سليمان، هناء سلامة، د. طارق عبد الحليم، صلاح الحريري، د. أحمد بشير، د. صلاح عودة الله ، خبَّاب بن مروان الحمد، أبو سمية، د - المنجي الكعبي، العادل السمعلي، سامح لطف الله، كريم السليتي، د - محمد بنيعيش، ابتسام سعد، د - مضاوي الرشيد، د - محمد عباس المصرى، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمد العيادي، رافع القارصي، محمد الياسين، فتحي العابد، منجي باكير، صالح النعامي ، د. عادل محمد عايش الأسطل، حسن عثمان، رشيد السيد أحمد، د - محمد سعد أبو العزم، حسن الحسن، محمد اسعد بيوض التميمي، أنس الشابي، جاسم الرصيف، رضا الدبّابي، علي عبد العال، محمد عمر غرس الله، د - غالب الفريجات، فتحـي قاره بيبـان، حميدة الطيلوش، المولدي الفرجاني، د.ليلى بيومي ، د. محمد عمارة ، صفاء العربي، أحمد النعيمي، فهمي شراب، فراس جعفر ابورمان، أحمد الغريب، صفاء العراقي، سفيان عبد الكافي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، سامر أبو رمان ، محمود صافي ، سعود السبعاني، عبد الرزاق قيراط ، د - أبو يعرب المرزوقي، كمال حبيب، د- محمود علي عريقات، فوزي مسعود ، د. محمد يحيى ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد الطرابلسي، معتز الجعبري، الناصر الرقيق، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، محمد شمام ، سحر الصيدلي، رحاب اسعد بيوض التميمي، صلاح المختار، محرر "بوابتي"، مجدى داود، حاتم الصولي، د.محمد فتحي عبد العال، منى محروس، عمر غازي، د- محمد رحال، فاطمة حافظ ، يزيد بن الحسين، بسمة منصور، ياسين أحمد، أحمد بوادي، عراق المطيري، إيمى الأشقر، تونسي، أ.د. مصطفى رجب، مصطفي زهران، مصطفى منيغ، إيمان القدوسي، الهادي المثلوثي، حسن الطرابلسي، د- جابر قميحة، عبد الله زيدان، ماهر عدنان قنديل، د. مصطفى يوسف اللداوي، عبد الغني مزوز، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د- هاني ابوالفتوح، د - شاكر الحوكي ، يحيي البوليني، د . قذلة بنت محمد القحطاني، عواطف منصور، د. الحسيني إسماعيل ، مراد قميزة، سوسن مسعود، صباح الموسوي ، د - محمد بن موسى الشريف ، محمد إبراهيم مبروك، فاطمة عبد الرءوف، د - الضاوي خوالدية، حسني إبراهيم عبد العظيم، سيد السباعي، الشهيد سيد قطب، عصام كرم الطوخى ، أحمد ملحم، رأفت صلاح الدين، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، سلام الشماع، محمود فاروق سيد شعبان، علي الكاش، وائل بنجدو، د. نهى قاطرجي ، كريم فارق، أحمد الحباسي، عبد الله الفقير، د. نانسي أبو الفتوح، الهيثم زعفان،
أحدث الردود
الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

أعيش في مصر جاءت احدي الفتيات المغربيات للعمل في نفس الفندق الذي اعمل به وبدأت باكثير من الاهتمام والإغراء والحركات التي تقوم بها كل امرأه من هذه النو...>>

Assalamo alaykom
Yes, you can buy it at the Shamoun bookshop in Tunis or any other; 4 ex: Maktabat al-kitab in the main street of capital....>>


Assalamo alaykom. I World like to Buy this new tafseer. Is it acai available in in the market? Irgendwie how i can get it? Thanks. Salam...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة