تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

هل أفلح أو يفلح المنطق الإرسطي في فهم القرآن؟!

كاتب المقال صلاح الحريري - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


المنطق الإرسطي بمنتهى البساطة يدور في حيز العقل وهي مرحلة أولية في سلم الوعي، يليها حيز الوعي.

الإنسان الواعي هو الذي يمكنه ممارسة الجَدَل بسهولة، ولا يعاني من عائق في ممارسة الجدل، هذا العائق إما نفسي أو عقلي.

و القرآن قد جاء إلى العرب، في المقام الأول، لعلهم يعقلون، لعلهم يتمكنون من ممارسة الجَدَل، إذاً البناء و النسق القرآني هو نسق عالي، مبني على الجدل.

و القرآن يأخذ بيد العربي الذي يجد عوائق في ممارسة الجدل، من هوى و عقائدية و ضعف عقلي، يأخذ بيده خطوة خطوة فيعالج ضعفه النفسي العقلي حتى يصل به إلى التمكن من الجدل، و بالتالي يصبح مؤهلاً للكلام مع الله من خلال كتابه العزيز.

(ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة)

(ذلك نتلوه عليك من الآيات و الذكر الحكيم)

(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة)

فالقرآن هو كتاب الحكمة.

وهكذا فالقرآن يأخذ المتعتع و المتهته، الذي لا يكاد يُبين، يأخذه من تعتعته و تهتهته حتى يصل إلى أن يصير برتبة فيلسوف.

المنطق الإرسطي قد يتمكن من فهم حوالي 70% من القرآن، لكن يبقى 30% تحتاج إلى منطق آخر هو منطق أعلى، هو منطق الوعي.

والمنطق الأعلى هو مستقى أيضاً من المنطق الإرسطي.

في المنطق الإرسطي الشئ يساوي نفسه، ولا يمكن أن يساوي ضده.

أما في المنطق الأعلى الذي هو انعكاس للذات الإلهية، التي تجمع بين الضدين، فالشئ يساوي نفسه وقد يساوي أيضاً ضده.

ما يفعله المتعاملون مع القرآن من مفسري السُّنة والشيعة ومن لف لفيفهم، هو أنهم يحاولون أن يفهموا القرآن بالمنطق البطيخي....فمنطقهم في فهم القرآن هو منطق البطيخ.

أي أنهم لا يستندون إلى أي سند من منطق. فلو أخذوا بالمنطق الإرسطي لتمكنوا من فهم حوالي 70% من القرآن، ولا يبقى إلا 30%. لكن للأسف خلفياتهم العقائدية، الأخلاقية (أهواءهم)، حادت بهم عن أن يفهموا القرآن حتى بالآلة المتاحة وهي المنطق الإرسطي، فلجّوا في طغيانهم يعمهون.

أرجو ألا أكون قد أطلت ....وشكراً.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

القرآن، فهم القرآن، المنطق،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 8-04-2018  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  هيا بنا نتعارف
  اللاوعي والسفسطة
  هل أفلح أو يفلح المنطق الإرسطي في فهم القرآن؟!
  أصول فهم القرآن-17- مقدمات صحيحة: الألفاظ غير الواضحة، التحول في الضمائر، وزن العبارات، ممارسة الجدل
  أصول فهم القرآن -16- مقدمات صحيحة: التقابل، عوالي الأمور، التكرار و الترادف، المخالفات المنطقية
  أصول فهم القرآن-15- مقدمات صحيحة: التكرار، القصدية، العطف بالواو
  أصول فهم القرآن-14- الترادف، المأثور من الشعر، الجذر اللغوي، 19
  أصول فهم القرآن-13- التكرار يفيد التأكيد
  أصول فهم القرآن-12- التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي
  أصول فهم القرآن-11- أمية الرسول، العبرة بعموم اللفظ
  أصول فهم القرآن-10 - أمية الرسول
  أصول فهم القرآن-9-المأثور، من تمنطق فقد، نص تاريخي، لا اجتهاد مع، المكي يفسر المكي
  أصول فهم القرآن-8-مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية -2
  أصول فهم القرآن -7- مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية
  أصول فهم القرآن -6- الناسخ والمنسوخ - 2-
  أصول فهم القرآن -5- الناسخ والمنسوخ
  أصول فهم القرآن-4
  أصول فهم القرآن-3
  أصول فهم القرآن-2
  أصول فهم القرآن-1

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
حسن الطرابلسي، أ.د. مصطفى رجب، د.ليلى بيومي ، العادل السمعلي، سيد السباعي، ماهر عدنان قنديل، مراد قميزة، محمد تاج الدين الطيبي، د - المنجي الكعبي، فراس جعفر ابورمان، جمال عرفة، كريم السليتي، أحمد الحباسي، سحر الصيدلي، محمد إبراهيم مبروك، د . قذلة بنت محمد القحطاني، محمد الطرابلسي، د. مصطفى يوسف اللداوي، عراق المطيري، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د - مضاوي الرشيد، نادية سعد، د. عادل محمد عايش الأسطل، صالح النعامي ، حسني إبراهيم عبد العظيم، صلاح الحريري، علي عبد العال، صلاح المختار، رافد العزاوي، عزيز العرباوي، فوزي مسعود ، د. نهى قاطرجي ، كمال حبيب، محمود سلطان، حمدى شفيق ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، عواطف منصور، فاطمة حافظ ، عمر غازي، فتحـي قاره بيبـان، د - محمد سعد أبو العزم، عصام كرم الطوخى ، د. خالد الطراولي ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. الشاهد البوشيخي، رأفت صلاح الدين، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - غالب الفريجات، وائل بنجدو، كريم فارق، د. عبد الآله المالكي، الشهيد سيد قطب، د - محمد بنيعيش، تونسي، فتحي العابد، المولدي الفرجاني، رافع القارصي، سامر أبو رمان ، د- هاني السباعي، بسمة منصور، أحمد النعيمي، فاطمة عبد الرءوف، ابتسام سعد، د.محمد فتحي عبد العال، إيمى الأشقر، محمد العيادي، محمد شمام ، الهادي المثلوثي، مصطفى منيغ، د - صالح المازقي، حميدة الطيلوش، منجي باكير، د - مصطفى فهمي، عدنان المنصر، الناصر الرقيق، رشيد السيد أحمد، فهمي شراب، صفاء العربي، سامح لطف الله، د. محمد يحيى ، د. جعفر شيخ إدريس ، د - الضاوي خوالدية، إياد محمود حسين ، يزيد بن الحسين، د. الحسيني إسماعيل ، د- محمود علي عريقات، رمضان حينوني، أحمد الغريب، إسراء أبو رمان، أشرف إبراهيم حجاج، د- محمد رحال، محمود فاروق سيد شعبان، محمد الياسين، مصطفي زهران، د - أبو يعرب المرزوقي، محمد أحمد عزوز، د. طارق عبد الحليم، شيرين حامد فهمي ، سلام الشماع، هناء سلامة، محمود طرشوبي، علي الكاش، معتز الجعبري، يحيي البوليني، عبد الله الفقير، د. ضرغام عبد الله الدباغ، عبد الله زيدان، د. كاظم عبد الحسين عباس ، حسن الحسن، أحمد بوادي، د. أحمد بشير، د. صلاح عودة الله ، محمود صافي ، منى محروس، أبو سمية، د. نانسي أبو الفتوح، د. محمد عمارة ، أنس الشابي، طلال قسومي، مجدى داود، محمد عمر غرس الله، د - احمد عبدالحميد غراب، الهيثم زعفان، صباح الموسوي ، رحاب اسعد بيوض التميمي، عبد الرزاق قيراط ، خبَّاب بن مروان الحمد، ياسين أحمد، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمد اسعد بيوض التميمي، سعود السبعاني، سفيان عبد الكافي، د- هاني ابوالفتوح، عبد الغني مزوز، أحمد ملحم، سلوى المغربي، إيمان القدوسي، د - محمد عباس المصرى، سوسن مسعود، رضا الدبّابي، خالد الجاف ، د. أحمد محمد سليمان، محرر "بوابتي"، سيدة محمود محمد، فتحي الزغل، جاسم الرصيف، صفاء العراقي، د. محمد مورو ، حسن عثمان، حاتم الصولي، د - محمد بن موسى الشريف ، د- جابر قميحة، د - شاكر الحوكي ،
أحدث الردود
هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

أعيش في مصر جاءت احدي الفتيات المغربيات للعمل في نفس الفندق الذي اعمل به وبدأت باكثير من الاهتمام والإغراء والحركات التي تقوم بها كل امرأه من هذه النو...>>

Assalamo alaykom
Yes, you can buy it at the Shamoun bookshop in Tunis or any other; 4 ex: Maktabat al-kitab in the main street of capital....>>


Assalamo alaykom. I World like to Buy this new tafseer. Is it acai available in in the market? Irgendwie how i can get it? Thanks. Salam...>>

المغاربة المصدومين المغربيات تمارس الدعارة في مصر و لبنان و الخليج باكلمه و تونس و تركيا و البرازيل و اندونيسيا و بانكوك و بلجيكا و هولندا ...>>

- لا تجوز المقارنة علميًا بين ذكر وأنثى مختلفين في درجة القرابة.
- لا تجوز المقارنة بين ذكر وأنثى: أحدهما يستقبل الحياة والآخر يستدبرها.
...>>


الى هشام المغربى اللى بيقول مصر ام الدعارة ؟ انا بعد ما روحت عندكم المغرب ثلاث مرات لو مصر ام الدعارة اذا انتم ابوها و اخوها و خالتها و اختها و عمتها ...>>

الأخ أحمد أشكرك وأثمّن مساندتك...>>

الاخ فوزى ...ربما نختلف بالطول و العرض و نقف على طرفى نقيض و لكل واحد منا اسبابه و مسبباته ..لكن و كما سجلنا موقفنا فى حينه و كتبنا مقالا فى الغرض ند...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة