تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -3-

كاتب المقال صلاح الحريري - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


توقفنا في مقال (ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟!-2-) عند الأسئلة الحرجة والتي منها، على سبيل المثال: هل يمكن أن يوجد ملحد؟ والسؤال هنا عن إمكانية وجود ملحد....وليس عن إمكانية عدم وجود ملحد؟...فلست أقول: هل يمكن أن يكون كل البشر مؤمنين؟...بل أقول: هل يمكن أن يوجد ملحد؟....أي هل كل البشر مؤمنين بالضرورة؟، بالضرورة.



قد يقول قائل، يبدو أنك تعبث يا سيدي؟!



لا يا أخي الفاضل أنا لا أعبث!، هل من الممكن أن يوجد ملحد؟....لا.. ليس من الممكن أن يوجد ملحد....لماذا؟....لأننا ببساطة مبرمجون على الله....فلا نحتاج لدليل لإثبات وجوده....بل أدلة إثبات وجود الله هي العبث بعينه .



إذاً لماذا طرحت السؤال الحرج؟...لماذا؟!

لأني ببساطة أشك في أن ما يقع في حيز إدراكي جزء منه حقيقي و الآخر وهمي، ولا يعني الجزء الوهمي أني أهلوس، بل هو موجود فعلاً لكنه غير حقيقي.



الكوجيتو الديكارتي يقول ( أنا أشك إذاً أنا موجود) أو ( أنا أفكر إذاً أنا موجود)، ماذا يعني هذا؟!، يعني أن ديكارت متأكد من وجوده هو، أنه حقيقي، لأنه يشك أو يفكر، أما العالم من حوله، فديكارت غير متأكد من أنه حقيقي، فربما كان حلماً أو ما يشبه الحلم.



ما أطرحه أنا هو أن جزء من الواقع-reality-هو حقيقي، بينما الجزء الآخر من الواقع هو غير حقيقي، موجود بالفعل لكنه غير حقيقي.



هناك فكرة طرحها بعض الفلاسفة و هي فكرة الزومبي الفلسفي، والزومبي كما هو معلوم من أفلام هوليود، هم الموتى الأحياء. أما الزومبي الفلسفي الذي طرحه بعض الفلاسفة(philosophical zombie) فهو كائن يشبه الكائن الحقيقي في كل شئ، بحيث لا يمكن، بل يستحيل التفرقة بينه وبين الكائن الحقيقي، غير أنه ليس له وعي.

فربما كان كل ما حولي من بشر هم زومبيات فلسفية. أي ليس لها وعي، وبالتالي أكون أنا الكائن البشري الوحيد الحقيقي في المنظومة. وربما كان بعض البشر من حولي حقيقيين والبعض الآخر هم زومبيات فلسفية.



ربما كنا نعيش في واقع محكي-simulation reality-كما اقترح ذلك الفيلسوف نيك بوستروم-Nick Bostrom-.

واقع محكي يعني أنه يشبه لعبة في الكمبيوتر، جزء من اللعبة حقيقي والجزء الآخر إنما هو خلفية غير حقيقية- Back Ground-.



ما أعتقده أنا هو أننا نعيش في واقع يشبه إلى حد ما الواقع المحاكي، لكنه ليس واقع محاكي، أي أننا لسنا نعيش داخل كمبيوتر، لكن الواقع يشبه إلى حد كبير لعبة داخل كمبيوتر. يعني أن البشر جزء منهم هم بشر حقيقيون، والبعض الآخر هم آفاتارات، والبعض الأخير هم خلفية وهمية.



إذاً، ما الذي جعلني أذهب إلى هذا الإعتقاد؟!

بمنتهى البساطة، الأسئلة الحرجة التي طرحتها هي التي جعلتني أذهب إلى هذا الإعتقاد.

وهكذا يوجد دول بأكملها وهمية، ويوجد أجناس بأكملها وهمية، لكنها موجودة في الواقع لزيادة الحبكة الدرامية. ويوجد دول بعضها حقيقي و البعض الآخر منها غير حقيقي. أيْ دَولة أجزاء منها حقيقية، والأجزاء الأخرى غير حقيقية.

فمثلاً سيناء في مصر يحتمل أن تكون غير حقيقية، ومن ثم ينتشر بها الميليشيات الداعشية التي هي في حرب مع الجيش المصري، بعيداً عن العمق المصري. أما داخل مصر فلا وجود لهذه الميليشيات. فالله يسمح بالفزع والخوف وينشر الفزع والخوف لكن ليس أن يصل لدرجة الرعب، وهكذا بعض أفراد الجيش المصري هم أشخاص حقيقيين و البعض الآخر هم زومبيات فلسفية.

وهكذا سوريا بعضها حقيقي و البعض الآخر هو خلفية.



وهكذا يتم التداخل بين الحقيقة والوهم. وهكذا فيحتمل أن نسبة الوهم في غير العرب كبيرة جدا، فدولاً مثل التي حادت عن طريق الله تحت دعوى الحرية و العلمانية، مثل فرنسا وألمانيا وغيرها يحتمل أن تكون دولاً وهمية.

الجنس الزنجي بأكمله، يحتمل أن يكون وهمي-خلفية وهمية-لزيادة الحبكة الدرامية.



إذاً، كيف نتعامل مع الجزء الوهمي من الواقع؟!

نتعامل معه على أنه حقيقة، غير أننا لا نركن إليه، ولا نعول عليه كثيراً.



إذا فهمت معنى وحدة الوجود-Panentheism- فستفهم معنى الواقع المحاكي ومعنى الزومبي الفلسفي بسهولة. فكثير من التجسدات البشرية هي تجسد إلهي، أي أنها زومبيات فلسفية لكنها في الوعي المطلق.



وهكذا، جزء من الوطن العربي حقيقي وجزء وهمي، جزء من العرب حقيقي وجزء وهمي، معظم الدول حول الوطن العربي هي دول وهمية، يوجد أجناس بأكملها هي أجناس وهمية، مثل الجنس الزنجي.



إذا كان الأمر كذلك، فكيف نتعامل مع الواقع؟!

أقول: نتعامل معه كله، أقول كله، على أنه حقيقي.



مستقبل العرب هو غاية في الروعة والبهاء!

ما يريده الله للعرب هو كل خير!



وإلى مقالات أخرى.

أرجو ألا أكون قد أطلت....وشكراً.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تأملات، النظر، الفهم، الواقع العربي، الوجود،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 26-04-2018  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  مدينة الإنسان [2]
  مدينة الإنسان [1]
  ماذا يريد الله [من] العرب؟! كن ولا تكن!!
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -3-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -2-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -1-
  هيا بنا نتعارف
  اللاوعي والسفسطة
  هل أفلح أو يفلح المنطق الإرسطي في فهم القرآن؟!
  أصول فهم القرآن-17- مقدمات صحيحة: الألفاظ غير الواضحة، التحول في الضمائر، وزن العبارات، ممارسة الجدل
  أصول فهم القرآن -16- مقدمات صحيحة: التقابل، عوالي الأمور، التكرار و الترادف، المخالفات المنطقية
  أصول فهم القرآن-15- مقدمات صحيحة: التكرار، القصدية، العطف بالواو
  أصول فهم القرآن-14- الترادف، المأثور من الشعر، الجذر اللغوي، 19
  أصول فهم القرآن-13- التكرار يفيد التأكيد
  أصول فهم القرآن-12- التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي
  أصول فهم القرآن-11- أمية الرسول، العبرة بعموم اللفظ
  أصول فهم القرآن-10 - أمية الرسول
  أصول فهم القرآن-9-المأثور، من تمنطق فقد، نص تاريخي، لا اجتهاد مع، المكي يفسر المكي
  أصول فهم القرآن-8-مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية -2
  أصول فهم القرآن -7- مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية
  أصول فهم القرآن -6- الناسخ والمنسوخ - 2-
  أصول فهم القرآن -5- الناسخ والمنسوخ
  أصول فهم القرآن-4
  أصول فهم القرآن-3
  أصول فهم القرآن-2
  أصول فهم القرآن-1

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د - غالب الفريجات، د. نهى قاطرجي ، سعود السبعاني، حسن عثمان، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، تونسي، وائل بنجدو، أحمد بوادي، د - محمد سعد أبو العزم، د - المنجي الكعبي، د. الحسيني إسماعيل ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محرر "بوابتي"، عدنان المنصر، محمد إبراهيم مبروك، أحمد الغريب، محمد تاج الدين الطيبي، د - مضاوي الرشيد، مصطفي زهران، محمود صافي ، أحمد ملحم، د - مصطفى فهمي، أنس الشابي، فهمي شراب، منجي باكير، إسراء أبو رمان، هناء سلامة، محمد العيادي، فراس جعفر ابورمان، د. صلاح عودة الله ، ابتسام سعد، أ.د. مصطفى رجب، د - صالح المازقي، عبد الغني مزوز، كريم السليتي، صالح النعامي ، معتز الجعبري، محمود سلطان، د- جابر قميحة، نادية سعد، محمد شمام ، سامح لطف الله، د. عادل محمد عايش الأسطل، إياد محمود حسين ، أحمد النعيمي، د - محمد عباس المصرى، د. خالد الطراولي ، الشهيد سيد قطب، شيرين حامد فهمي ، إيمان القدوسي، د- محمد رحال، عصام كرم الطوخى ، فتحي العابد، إيمى الأشقر، مجدى داود، عزيز العرباوي، د. جعفر شيخ إدريس ، محمود فاروق سيد شعبان، محمود طرشوبي، خالد الجاف ، د.محمد فتحي عبد العال، د.ليلى بيومي ، د. أحمد محمد سليمان، صباح الموسوي ، كريم فارق، حسن الحسن، صفاء العراقي، د. مصطفى يوسف اللداوي، ياسين أحمد، الناصر الرقيق، كمال حبيب، د. محمد يحيى ، الهيثم زعفان، يحيي البوليني، محمد عمر غرس الله، د - محمد بن موسى الشريف ، عبد الرزاق قيراط ، عمر غازي، د- هاني السباعي، حميدة الطيلوش، حمدى شفيق ، د. أحمد بشير، محمد الطرابلسي، سفيان عبد الكافي، د - شاكر الحوكي ، رافد العزاوي، عبد الله الفقير، حسن الطرابلسي، سوسن مسعود، سلوى المغربي، جمال عرفة، عراق المطيري، صلاح الحريري، أحمد الحباسي، عواطف منصور، صفاء العربي، المولدي الفرجاني، د. طارق عبد الحليم، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، مصطفى منيغ، د - الضاوي خوالدية، خبَّاب بن مروان الحمد، سامر أبو رمان ، فتحي الزغل، حسني إبراهيم عبد العظيم، د. الشاهد البوشيخي، فتحـي قاره بيبـان، د. ضرغام عبد الله الدباغ، صلاح المختار، فاطمة عبد الرءوف، عبد الله زيدان، منى محروس، يزيد بن الحسين، فاطمة حافظ ، د- محمود علي عريقات، رحاب اسعد بيوض التميمي، رشيد السيد أحمد، د. كاظم عبد الحسين عباس ، طلال قسومي، د - أبو يعرب المرزوقي، ماهر عدنان قنديل، العادل السمعلي، بسمة منصور، رأفت صلاح الدين، فوزي مسعود ، محمد أحمد عزوز، د . قذلة بنت محمد القحطاني، أحمد بن عبد المحسن العساف ، رافع القارصي، رضا الدبّابي، د. محمد عمارة ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، علي عبد العال، سلام الشماع، سحر الصيدلي، جاسم الرصيف، سيد السباعي، سيدة محمود محمد، محمد اسعد بيوض التميمي، أبو سمية، د - محمد بنيعيش، د. نانسي أبو الفتوح، د. عبد الآله المالكي، مراد قميزة، د - احمد عبدالحميد غراب، د- هاني ابوالفتوح، رمضان حينوني، علي الكاش، أشرف إبراهيم حجاج، الهادي المثلوثي، د. محمد مورو ، محمد الياسين، حاتم الصولي،
أحدث الردود
ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة