تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

أصول فهم القرآن-4

كاتب المقال صلاح الحريري - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


تكلمنا في (أصول فهم القرآن-3) عن من فهم القرآن جزئياً و قلنا بأنه لا يفرق كثيراً عن من ظن أنه فاهم للقرآن إما سلبياً أو إيجابياً..لا يفرق كثيراً عن القادحين و المادحين...ثم تكلمنا عن بعض المقدمات الفاسدة ذكرنا منها بشئ من التفصيل الناسخ و المنسوخ ..و المحكم و المتشابه أو ما يطلق عليه يقيني الدلالة و ظني الدلالة و قلنا بأنه لا ناسخ و لا منسوخ و لا محكم و متشابه بل القرآن كله محكم بمعنى أنه صُمِّم بإحكام أي بإتقان و بمعنى أنه كله يقيني الثبوت..و بأنه كله ظني الدلالة ..لكن هذه الظنية في الدلالة هي في المبدأ لا في المنتهى .. فهو ظني الدلالة في مبدئه لا في منتهاه ..أي هو ..كله ..يقيني الدلالة في منتهاه..

وتكلمنا عن بعض المقدمات الفاسدة الأخرى بالإجمال فقلنا أن من هذه المقدمات الفاسدة هي :

قولهم أن السنة مفسرة للقرآن .

قولهم أن السنة مكملة للقرآن .

قولهم أن السنة قاضية على القرآن .

قولهم من تمنطق فقد تزندق .

قولهم القرآن نَصّ تاريخي .

قولهم لا اجتهاد مع النص .

قولهم المكي يفسر المكي و المدني يفسر المدني .

قولهم النبي كان أمياً بمعنى لا يعرف القراءة و الكتابة .

و من بعض المقدمات الفاسدة أيضاً :

قولهم العبرة ب عموم اللفظ لا بخصوص السبب .

قولهم أن التفسير ينقسم إلى تفسير بالرأي و تفسير بالمأثور .

قولهم أن التكرار يفيد التأكيد .

قولهم لا ترادف في القرآن و قولهم يوجد ترادف في القرآن .

قولهم يستشهد على ألفاظ القرآن بالمأثور من كلام العرب خصوصاً الشعر .

و سوف نُفَصِّل الآن الكلام في هذه المقدمات الفاسدة التي أدّت إلى ضلال الضالين . ثم نتبع ذلك بالكلام عن بعض المقدمات الصحيحة. والتي ستؤدي بالتالي إلى زيادة فهم الفاهمين .

لكن قبل ذلك سنتكلم عن ...ما هي المقدمة ؟ و ما هو المنطق ؟ وما هو منطق القرآن ؟ و لماذا لم نفهم القرآن بالمنطق العادي الأرسطي؟ و هل هناك من منطق نفهم به القرآن ؟ ما هو هذا المنطق ؟.....أكرر ...يُفَضَّل لمن سيتابع معي ..أن يقرأ مقالات 2010 على عرب تايمز فسوف تساعده كثيراً .كل ما عليك هو أن تكتب في محرك البحث في جوجل (صلاح الحريري عرب تايمز ) ثم تدخل و تقرأ .. و يفضل أن تقرأ بالترتيب ج-1 ثم دعاء الكروان ل أبناء النور ثم ج-2 ثم ج-3 و هكذا حتى ج-7 .

ما هو المنطق ؟ المنطق هو القواعد و القوانين العامة للتفكير الإنساني الصحيح... هكذا عرَّفوا المنطق و هو تعريف غير صحيح بالمرة...لماذا ؟ لأنهم ببساطة حصروا المنطق في فئة معينة من البشر هم الأذكياء و لا أقول العقلاء !! أما فئة منخفضي الذكاء بأي نسبة كانت فلم يتناولهم و يشملهم تعريف المنطق كذلك شمل التعريف فئة معينة أيضاً هي فئة الأصحاء نفسيّاً..ولم يشمل منطق غير الأصحاء من الناحية النفسية فهناك من نسبة ذكاؤه 70% ومن نسبة ذكاؤه 80% ومن نسبة ذكاؤه 100% ومن نسبة ذكاؤه 120% ومن هو صحيح نفساً ومن هو فصامي ومن هو مكتئب ومن هو سوداوي ومن من هو منبسط إلخ إلخ إخ و منطق هذا مختلف عن هذا و ذاك و ذلك ...ف الأفضل أن نقول أن المنطق هو قوانين الفكر الصحيح و غير الصحيح.. فَ المنطق هو (ميزان العقول) و ليس (ميزان العقل) العقول و ليس العقل أو هو رياضيات العقول التي يُأمل أن تصير عقلاً واحداً أو هو (نحو) اللغة ..أيّ لغة..وقد أثبتنا بالدليل في مقال فهم القرآن-3 أن هناك ضعفاً عقليّاً متفشيا في المجتمع العربي و بمرور الوقت و تعاقب المقالات سنثبت أكثر و أكثر هذا الضعف و سنعمل على علاجه ..فإذا كنت عاجزاً عن الكلام فكيف ستكلم الله في القرآن. إذا كنت ما بتعرفش تتكلم فكيف ستكلم الله ..إذا كنت مش عارف تتكلم فكيف ستكلم الله..بالتأكيد الله يعلم إشكالك و يستطيع هو أن يكلمك حسب مستواك العقلي لكنه يريد أن ينقلك نقلة نوعية .. يريدك أنت أن تكلمه..أنت أن تكلمه ..وليس هو أن يكلمك..أحسن علاج للضعف العقلي و النفسي هو العكوف على حفظ القرآن ثم دراسته.

نكمل الحديث عن المنطق و المقدمة و المقدمة الفاسدة و المقدمة الصحيحة و المنطق القرآني في المقالات التالية ..أرجو ألا أكون قد أطلت و شكراً


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

القرآن، فهم القرآن، تأملات،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 22-08-2017  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  مدينة الإنسان [2]
  مدينة الإنسان [1]
  ماذا يريد الله [من] العرب؟! كن ولا تكن!!
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -3-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -2-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -1-
  هيا بنا نتعارف
  اللاوعي والسفسطة
  هل أفلح أو يفلح المنطق الإرسطي في فهم القرآن؟!
  أصول فهم القرآن-17- مقدمات صحيحة: الألفاظ غير الواضحة، التحول في الضمائر، وزن العبارات، ممارسة الجدل
  أصول فهم القرآن -16- مقدمات صحيحة: التقابل، عوالي الأمور، التكرار و الترادف، المخالفات المنطقية
  أصول فهم القرآن-15- مقدمات صحيحة: التكرار، القصدية، العطف بالواو
  أصول فهم القرآن-14- الترادف، المأثور من الشعر، الجذر اللغوي، 19
  أصول فهم القرآن-13- التكرار يفيد التأكيد
  أصول فهم القرآن-12- التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي
  أصول فهم القرآن-11- أمية الرسول، العبرة بعموم اللفظ
  أصول فهم القرآن-10 - أمية الرسول
  أصول فهم القرآن-9-المأثور، من تمنطق فقد، نص تاريخي، لا اجتهاد مع، المكي يفسر المكي
  أصول فهم القرآن-8-مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية -2
  أصول فهم القرآن -7- مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية
  أصول فهم القرآن -6- الناسخ والمنسوخ - 2-
  أصول فهم القرآن -5- الناسخ والمنسوخ
  أصول فهم القرآن-4
  أصول فهم القرآن-3
  أصول فهم القرآن-2
  أصول فهم القرآن-1

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. خالد الطراولي ، صلاح الحريري، د . قذلة بنت محمد القحطاني، عبد الغني مزوز، محمد تاج الدين الطيبي، ماهر عدنان قنديل، أ.د. مصطفى رجب، عراق المطيري، سيدة محمود محمد، حسن عثمان، الهادي المثلوثي، أنس الشابي، طلال قسومي، عمر غازي، د - المنجي الكعبي، د - محمد عباس المصرى، كمال حبيب، د. نهى قاطرجي ، د. عادل محمد عايش الأسطل، عزيز العرباوي، د. الحسيني إسماعيل ، خالد الجاف ، تونسي، د. مصطفى يوسف اللداوي، مراد قميزة، د. عبد الآله المالكي، رافد العزاوي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، العادل السمعلي، مجدى داود، محمود طرشوبي، سيد السباعي، هناء سلامة، د. نانسي أبو الفتوح، فتحي الزغل، رشيد السيد أحمد، فتحـي قاره بيبـان، إياد محمود حسين ، د- هاني ابوالفتوح، سامح لطف الله، د- جابر قميحة، سفيان عبد الكافي، علي الكاش، د.محمد فتحي عبد العال، سعود السبعاني، د- محمد رحال، د. الشاهد البوشيخي، فتحي العابد، فهمي شراب، جمال عرفة، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، إيمان القدوسي، د - صالح المازقي، بسمة منصور، أحمد بن عبد المحسن العساف ، فراس جعفر ابورمان، د- محمود علي عريقات، رضا الدبّابي، كريم السليتي، د. أحمد بشير، صباح الموسوي ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، سلوى المغربي، د - محمد سعد أبو العزم، محمد الياسين، ياسين أحمد، ابتسام سعد، د. كاظم عبد الحسين عباس ، الهيثم زعفان، د - مصطفى فهمي، د - محمد بنيعيش، مصطفي زهران، سامر أبو رمان ، د. محمد مورو ، مصطفى منيغ، رافع القارصي، أشرف إبراهيم حجاج، عبد الرزاق قيراط ، أحمد الحباسي، صفاء العربي، د - أبو يعرب المرزوقي، محمد العيادي، المولدي الفرجاني، سلام الشماع، رحاب اسعد بيوض التميمي، خبَّاب بن مروان الحمد، د. طارق عبد الحليم، عصام كرم الطوخى ، د - غالب الفريجات، منى محروس، د - شاكر الحوكي ، د. أحمد محمد سليمان، منجي باكير، حسن الطرابلسي، يحيي البوليني، محمود سلطان، عواطف منصور، د. محمد يحيى ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، يزيد بن الحسين، عبد الله الفقير، عبد الله زيدان، سوسن مسعود، إيمى الأشقر، حسن الحسن، أحمد النعيمي، محمود فاروق سيد شعبان، محمد الطرابلسي، محمد شمام ، علي عبد العال، صلاح المختار، أبو سمية، أحمد ملحم، محمد اسعد بيوض التميمي، كريم فارق، فاطمة عبد الرءوف، فوزي مسعود ، محرر "بوابتي"، رمضان حينوني، صفاء العراقي، د. محمد عمارة ، محمد إبراهيم مبروك، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، حسني إبراهيم عبد العظيم، إسراء أبو رمان، د- هاني السباعي، الناصر الرقيق، معتز الجعبري، شيرين حامد فهمي ، محمود صافي ، د - احمد عبدالحميد غراب، سحر الصيدلي، حاتم الصولي، وائل بنجدو، عدنان المنصر، أحمد بوادي، محمد أحمد عزوز، د. صلاح عودة الله ، رأفت صلاح الدين، محمد عمر غرس الله، جاسم الرصيف، فاطمة حافظ ، د - الضاوي خوالدية، د - مضاوي الرشيد، د. جعفر شيخ إدريس ، حميدة الطيلوش، أحمد الغريب، د.ليلى بيومي ، صالح النعامي ، نادية سعد، حمدى شفيق ، د - محمد بن موسى الشريف ، الشهيد سيد قطب،
أحدث الردود
... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة