تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -2-

كاتب المقال صلاح الحريري - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


فيما أعتقد، وفيما لا بد أن نعتقد، فالله خيرٌ محض، لا يصدر عنه إلا كل خير محض. وأما الشرور التي تصيبنا فهي أحد ثلاثة أمور: إما بسبب شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وإما هي تمحيص وابتلاء من الله حتى نصل من خلالها إلى تمام الرشد، وإما هي عمل كفاري تقوم به بعض الأرواح الطيبة، كفارة عن أخطاء بني البشر، كمثل العمل الكفاري للسيد المسيح.



إذاً الله يريد الخير للعرب، بل لكل البشر، يريد أن يحصل كل عربي على حريته، وعلى عزته وكرامته، لكن لا بد أولاً أن يعرف العربي ما هي الحرية الحقيقية.



إذاً ما هو مستقبل العرب؟!



أقول: بمنتهى البساطة، في غضون 25 سنة ستتحول بلاد العرب إلى ألمانيا ثانية، وإلى فرنسا ثانية، وإلى يابان ثانية، لكن مع الحفاظ على الفضيلة والعفة والأخلاق.



أي ستتحول بلاد العرب إلى جنة!



كيف هذا؟، كيف لهؤلاء الأميين الأجلاف أن يكونوا ألمانيا ثانية، ويابان أخرى؟!!



أقول: إلى هنا لا بد أن نقف، ونتأمل الواقع جيداً، ونطرح بعض الأسئلة الفلسفية، التي كنا قد وعدنا بها في بداية رحلتنا في (أصول فهم القرآن)،ونتأمل أكثر وأكثر في الواقع.



كما قلنا بأن الله لا يمكن أن يسمح لأهل العالم الأول بأن يحوزوا أسباب الرفاهية والقوة، ثم إذاهم يتناكحون في الطرقات وفي البارات وفي دور الدعارة والبوي فريند والجيرل فريند.ليس هذا فحسب، بل يمنحهم الجمال، جمال الخِلقة و الصورة و الهيئة.



هناك أسئلة حرجة في الفلسفة، مجرد طرح هذه الأسئلة قد يخرجنا من متاهة أو متاهات كنا نسير فيها على غير هدى، ونظن أننا على صواب.

السؤال الحرج، غير التساؤل العادي الذي يأخذ مجراه في سلم الجدل، فبمجرد طرح التساؤل الحرج تنحل القضية الفلسفية.



من هذه الأسئلة الحرجة، مثلاً:

-هل من الممكن أن يمنح الله الرفاهية في مقابل الإنحدار الأخلاقي؟! وإذا سمح الله بالرفاهية في مقابل الإنحدار الأخلاق، فإلى أي مدى يكون الإنحدار الأخلاقي؟!.

-هل من الممكن أن يوجد ملحد؟!.

-هل من الممكن أن يوجد شذوذ جنسي؟!

-هل من الممكن أن يكون الوجود راجعاً لأصلين أحدهما خير محض والآخر شر محض؟!

-هل من الممكن أن يخلق الله الزنوج، ويُرَكِّب لهم وعي بشري؟!



ونحو ذلك من الأسئلة الحرجة، مجرد طرح السؤال ينحدر بنا في سلم الجدل بنحو 180 درجة، ويحل قضايا وجودية خطيرة.



سيقول قائل، ما هذه الأسئلة العبثية؟!!

هل من الممكن أن يوجد ملحد؟!

يا أخي أنا أعرف 3 ملحدين معرفة شخصية، بالإضافة لمشاهير الملحدين حول العالم!!، فكيف لا يمكن أن يوجد ملحد؟!!.

يبدو أنك تعبث يا سيدي!!

إلى هنا ينتهي المقال الثاني، نكمل لاحقا!



أرجو ألا أكون قد أطلت ....وشكرا.



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تأملات، النظر، الفهم، الواقع العربي، الوجود،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 25-04-2018  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أخطاء منطق أرسطو
  الجمال...ما هو؟ وهل هو مطلق أم نسبي؟
  الحقيقة نسبية أم مطلقة؟
  بين الفلسفة والفكرة الفلسفية
  مدينة الإنسان [2]
  مدينة الإنسان [1]
  ماذا يريد الله [من] العرب؟! كن ولا تكن!!
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -3-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -2-
  ماذا يريد الله للعرب؟! وما هو مستقبل العرب؟! -1-
  هيا بنا نتعارف
  اللاوعي والسفسطة
  هل أفلح أو يفلح المنطق الإرسطي في فهم القرآن؟!
  أصول فهم القرآن-17- مقدمات صحيحة: الألفاظ غير الواضحة، التحول في الضمائر، وزن العبارات، ممارسة الجدل
  أصول فهم القرآن -16- مقدمات صحيحة: التقابل، عوالي الأمور، التكرار و الترادف، المخالفات المنطقية
  أصول فهم القرآن-15- مقدمات صحيحة: التكرار، القصدية، العطف بالواو
  أصول فهم القرآن-14- الترادف، المأثور من الشعر، الجذر اللغوي، 19
  أصول فهم القرآن-13- التكرار يفيد التأكيد
  أصول فهم القرآن-12- التفسير بالمأثور و التفسير بالرأي
  أصول فهم القرآن-11- أمية الرسول، العبرة بعموم اللفظ
  أصول فهم القرآن-10 - أمية الرسول
  أصول فهم القرآن-9-المأثور، من تمنطق فقد، نص تاريخي، لا اجتهاد مع، المكي يفسر المكي
  أصول فهم القرآن-8-مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية -2
  أصول فهم القرآن -7- مفسرة، شارحة، مكملة، قاضية
  أصول فهم القرآن -6- الناسخ والمنسوخ - 2-
  أصول فهم القرآن -5- الناسخ والمنسوخ
  أصول فهم القرآن-4
  أصول فهم القرآن-3
  أصول فهم القرآن-2
  أصول فهم القرآن-1

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
الهيثم زعفان، طلال قسومي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، يحيي البوليني، د. عبد الآله المالكي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، فراس جعفر ابورمان، رأفت صلاح الدين، د. محمد يحيى ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، رمضان حينوني، صفاء العراقي، يزيد بن الحسين، ماهر عدنان قنديل، د- جابر قميحة، الهادي المثلوثي، د. طارق عبد الحليم، د.ليلى بيومي ، د - الضاوي خوالدية، عدنان المنصر، د- هاني ابوالفتوح، محمود صافي ، إيمان القدوسي، مصطفي زهران، منى محروس، خالد الجاف ، د. نانسي أبو الفتوح، عبد الرزاق قيراط ، محمد شمام ، المولدي الفرجاني، جاسم الرصيف، سامح لطف الله، الناصر الرقيق، أحمد الحباسي، محمود طرشوبي، صفاء العربي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محمد أحمد عزوز، د. جعفر شيخ إدريس ، أبو سمية، ابتسام سعد، علي عبد العال، سعود السبعاني، شيرين حامد فهمي ، رضا الدبّابي، د. أحمد محمد سليمان، د. ضرغام عبد الله الدباغ، مصطفى منيغ، محمد الياسين، صباح الموسوي ، د- هاني السباعي، حسن الطرابلسي، د- محمود علي عريقات، د.محمد فتحي عبد العال، أ.د. مصطفى رجب، د - غالب الفريجات، سفيان عبد الكافي، د. الشاهد البوشيخي، إسراء أبو رمان، نادية سعد، سوسن مسعود، د. محمد عمارة ، ياسين أحمد، د - المنجي الكعبي، د. خالد الطراولي ، سلوى المغربي، فوزي مسعود ، محمد تاج الدين الطيبي، سحر الصيدلي، أحمد النعيمي، محمود فاروق سيد شعبان، علي الكاش، حمدى شفيق ، فاطمة حافظ ، أحمد الغريب، عزيز العرباوي، د - محمد عباس المصرى، د. مصطفى يوسف اللداوي، فاطمة عبد الرءوف، محمد العيادي، صلاح المختار، عبد الله الفقير، د - صالح المازقي، مراد قميزة، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د - مصطفى فهمي، فهمي شراب، د - محمد بنيعيش، كريم السليتي، عمر غازي، د- محمد رحال، محمد عمر غرس الله، د. نهى قاطرجي ، د - أبو يعرب المرزوقي، العادل السمعلي، حسني إبراهيم عبد العظيم، د. الحسيني إسماعيل ، جمال عرفة، صلاح الحريري، هناء سلامة، أحمد بوادي، رافد العزاوي، عواطف منصور، محرر "بوابتي"، فتحي الزغل، خبَّاب بن مروان الحمد، رحاب اسعد بيوض التميمي، حسن عثمان، محمد الطرابلسي، د - محمد بن موسى الشريف ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، إياد محمود حسين ، حسن الحسن، عراق المطيري، سامر أبو رمان ، د. عادل محمد عايش الأسطل، سلام الشماع، حاتم الصولي، الشهيد سيد قطب، د - محمد سعد أبو العزم، كريم فارق، سيد السباعي، د. أحمد بشير، أشرف إبراهيم حجاج، بسمة منصور، عصام كرم الطوخى ، منجي باكير، سيدة محمود محمد، مجدى داود، معتز الجعبري، إيمى الأشقر، وائل بنجدو، عبد الغني مزوز، محمد إبراهيم مبروك، تونسي، رشيد السيد أحمد، د. محمد مورو ، حميدة الطيلوش، كمال حبيب، د - مضاوي الرشيد، محمود سلطان، رافع القارصي، محمد اسعد بيوض التميمي، عبد الله زيدان، د. كاظم عبد الحسين عباس ، صالح النعامي ، فتحـي قاره بيبـان، د. صلاح عودة الله ، د - شاكر الحوكي ، أنس الشابي، د - احمد عبدالحميد غراب، فتحي العابد، أحمد ملحم،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة