الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات الثورة التونسية
مقالات الثورة التونسية

"إن كنت ناسي أفكرك"

كاتب المقال أنس الشابي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


لمّا نشرت مقالي السابق عن الكتاب الأسود لمحمد الطالبي لم أتوقع منه أن يردّ في جريدة الصريح يوم 28 جانفي 2016 لأن ما ذكرته موثق ومنشور من ناحية ومن ناحية أخرى لم أقل كل شيء بل اكتفيت بذكر البعض ممّا أعلم رغبة مني في أن يكفّ عمّا درج عليه من سباب وشتم لرموز الأمة ولأنه أبى وهدّد بتقديم قضية بعد أن شتمني واتهمني بكل الرذائل لم يكن أمامي إلا التصريح ببعض ما تعمدت التغاضي عن ذكره وبيان ذلك:

1) فيما يخصّني صحيح أن الرئيس زين العابدين بن علي عزل الطالبي من رئاسة اللجنة الثقافية القومية يوم صدور الجزء الأول من مقالي "عيال والله"(1). تعرّض الطالبي إلى هجمة شنها عليه تلامذته وعلى رأسهم عبد المجيد الشرفي عضو لجنة جائزة السابع من نوفمبر للإبداع وعضو المجلس الاقتصادي والاجتماعي(2) بعد صدور كتابه ليطمئن قلبي سنة 2008 أيام كان محاصرا من قبل النظام لأنه ينشط في مجلس المرزوقي وابنة صدرين ويشارك في المظاهرات وغير ذلك، أيامها لم يتجرّأ أحد للدفاع عنه خوفا من ردّة فعل النظام وخوفا من الشرفي ذاته، وحده أنس الشابي تجرّأ وكتب مقالا مطوّلا عنوانه "بل زُيِّن للذين كفروا مكرهم" نشرته جريدة الصباح بتاريخ 11 ماي 2008 دافعت فيه عن الطالبي، وهو ما لم يُحبِّذه بعض أقطاب النظام السابق وأشعروني بذلك، فقوله إني أستهدفه بالعداوة لا وجه للصدق فيه، كل ما هنالك أنني أعبّر عن رأيي وقناعتي بصرف النظر عن الشخص لأنني لو كنت كما ذكر لما دافعت عنه وقت الشدّة ووقت أن كان مستباحا وشتمه وسيلة للتقرب من النظام وهو يعلم ذلك جيدا.

2) ذكر سي محمد في مقاله أنه ذكرني باسمي في المكان اللائق بي في ص203 من كتابه عن القولاق، ولكنه نسي أنه وصف حُسن قبولي له لمّا جاءني إلى مكتبي وعاملته بما يقتضي العرف الإداري من احترام ولياقة ومساعدة دون النظر إلى ما صدر عنه وعن تلامذته بحقي في اجتماعات حقوق الإنسان وفي الجامعة وفي التجمع الدستوري الديمقراطي حيث وصل بهم الأمر إلى حدود رفع الشكاوى بي إلى رئيس الدولة، لمّا حضر إلى مكتبي مكنته من الترخيص لسحب كتبه في الإبان وهو ما تحدث عنه في ص225 دون ذكر اسمي قال ما نصّه بالفرنسية حتى لا أتهم بالتحريف:
"Un jour, un fonctionnaire de ce Saint Office, dont je sollicitais les services pour sortir un livre de la douane policière, me dit avec un sérieux d’une sincérité incontestable : «Je fais mon travail avec la plus grande objectivité, je n’interdis l’entrée qu’aux ouvrages incompatibles avec ce qui nous convient et avec nos valeurs .» Sincèrement, je le crois. Il était d’ailleurs très courtois et aimable. Il me donna l’autorisation requise sans me faire revenir le lendemain, ou à une autre date ultérieure et imprécise, sans même me faire attendre. Pour lui je ne peux avoir que de l’estime. "
وفي نفس الصفحة يتحدث عن الموظف الذي خلفني ومنعه من سحب كتاب من تأليفه أعاده إلى الناشر الفرنسي بعد رحلة عذاب.

3) غضب الطالبي لأني قلت إن كتابه يشبه الكتاب الأسود للمرزوقي وهو وصف لم أجانب فيه الصواب فالفصل الذي خصّصه للزعيم بورقيبة لا يختلف في شيء عن فصول كتاب المرزوقي ذلك أن العلاقة بين الطرفين مستجدّة ولم تنشأ إلا في العشر سنوات الأخيرة لحكم ابن علي إذ لم يعرف عن الطالبي أنه مارس العمل السياسي حتى بإمضاء عريضة في أي فترة من فترات حياته ففي المعركة من أجل الاستقلال اعترف بأنه لم يشارك فيها كباقي زملائه، كان إلى طلب السلامة أميل وهو ما نلحظه في مسيرته في العهد البورقيبي وكذلك في عهد ابن علي أما دخوله الشأن السياسي فتلك حكاية أخرى نؤجل الحديث عنها بتفاصيلها مستقبلا، المهم أن الطالبي في مواقفه حول الصحابة والتشريع ونساء النبي والأحكام يسير على منهج المرزوقي في الناحية السياسية بما يحمل من خفة وتنطع واندفاع.

4) لم يتوقف سي محمد عن الحديث عن مؤلفاته وكتاباته بحيث لا يخلو مقال أو جلسة من ذكرها مفتخرا بأن عددها بلغ 30، وإن كنت أعتبر أن كل كتاب جديد هو إضافة للمكتبة التونسية فإن التبجّح بذلك بصورة دائمة وفي غير أماكنه المخصّصة للبحث أو الدرس يحمل رسالة سيئة عن الجامعي والمثقف عموما فالتواضع من شيم العلماء، فضلا عن أن الدوام والبقاء هو للمؤلفات التي تحمل جدّة في التناول أو في العرض أو في الصياغة وليس لمن كثرت عناوينه فأنور الجندي لديه ما يفوق 400 عنوان ولدينا جامعي تونسي نشر ما يفوق 145 عنوانا وآخر صاحب نزل له حوالي 100 عنوان، قيمة أي دراسة تظهر من خلال تقييم النقاد لها خصوصا الذين برزوا في ميادينهم وأصبحوا حجّة في اختصاصهم، نشر الطالبي قبل سنوات تحقيقا لكتاب الحوادث والبدع للطرطوشي(3) إلا أن هذا التحقيق كان فضيحة لأنه قدّم نصا لم يتمكن من فك ألغازه وعرضه كما هو فقد نقده الشيخ محمد المختار السلامي(4) وشيخ المحققين صلاح الدين المنجد(5) كما أعاد عبد المجيد التركي تحقيقه وكشف فيه عن كمّ مهول من الأخطاء جمعها في جداول في عشر صفحات كاملة(6)، أما دائرة المعارف الإسلامية فقد نشر فيها فصلا عن الرقيق نقده المرحوم الشاذلي بويحيى في حوليات الجامعة التونسية نقدا علميا مُبْكِتا(7)، ونختم بشهادة عبد الرحمان بدوي الذي حضر مؤتمرا للمستشرقين طالب فيه أحد أقطاب الصهيونية في العالم برنارد لويس بإلغاء مؤتمر المستشرقين للقضاء على قسم الدراسات العربية والإسلامية فيه وإفراغه من محتواه خدمة للصهيونية قال بدوي: "ومنذ بداية المؤتمر روّج هذان (يقصد برنارد لويس وصهيوني آخر اسمه بشم) لهذه الفكرة فكرة إلغاء مؤتمر المستشرقين، وثب بعض الأساتذة اليهود للترويج لهذه الفكرة في مختلف أقسام المؤتمر وتولى الترويج لها في قسم الدراسات العربية والإسلامية الأستاذ كلود كاهان، فانبريت في الحال للهجوم عليها وكذلك فعل الدكتور إبراهيم مدكور ورغم ذلك قام أستاذ تونسي يدعى الدكتور محمد الطالبي وراح يؤيّد هذه الفكرة الخبيثة تملقا للأستاذ كلود كاهان وحماقة منه وجهلا بالقصد من ورائها"(8).

5) ذكر الطالبي أنني اتهمته بأنه كان ينظم احتفالات أعياد الميلاد وبما أن اللجنة الثقافية القومية التي كان يترأسها هي التي كانت مكلفة بذلك فهل يصحّ أن يتفصّى مسؤول من عمل جهاز يعود إليه بالنظر علما بأنه في حديث له مع محمد بوغلاب قال: "وكنت آخر من وسّمه بورقيبة في صقانس بالمنستير بحضور محمد الصيّاح"(9)، ترى ما كان يصنع سي محمد في صقانس ومع بورقيبة والصياح في شهر أوت ولماذا وسّمه وقتها؟.

6) قال الطالبي في عريضة اتهامه لي إنه: "لم يتردد على قصر بورقيبة قط" ولكنه في حديث لرشا التونسي قال عن الزعيم: " قابلته العديد من المرّات ومنحني العديد من الأوسمة آخرها كان قبل الانقلاب كنت جالسا وراءه شعرت بالحزن على وضعه الصحي والفكري لأنه لم يعد مسؤولا ولم يكن يفهم ما يقال أتوا له بقليل من حساء بالدجاج"(10)، ونمرّ إلى غير ذلك دون تعليق.

7) في عدد يوم الثلاثاء غرة جويلية 2014 نشرت جريدة المغرب رسالة لمحمد الطالبي ادعى أنه وجهها إلى رئيس المجلس الإسلامي الأعلى سنة 1999 فحواها أن السياسة الدينية الرسمية خاطئة، غير أنني تشككت في صدق الرسالة لأنه عند حديثه عن الغنوشي وردت الجملة التالية: "يا ليته عندما عاد إلى تونس عوض أن يجلب إلى بلادنا بلية الدعاة..."، وهو ما يفيد أن الرسالة كتبت بعد أحداث 14 جانفي 2011 بعد قدوم الغنوشي من لندن ووجدي غنيم وغيرهما.

إن غضب الطالبي وهدّد بتقديم قضية لأني نقلت ما ذكر بنفسه في كتابه عن تخليه عن المشاركة في الحركة الوطنية فما قوله في اتهام نائلة السليني له بأنه كان يكتب التقارير في زملائه وهي رذيلة بإجماع ذوي الخلق السليم قالت: "كفاك غرورا ولم لا نفاقا فأنت تستفزني أكثر عندما تتحدث عن معاناتك زمن ابن علي، وأسألك للمرّة الأولى وبعد كل هذه السنين إن كنت معارضا لابن علي فبم تفسر أخذه بعين الاعتبار لتقاريرك التي ترسلها إليه؟ ألم ترسل إليه بأن أطروحتي تدعو إلى نزع القداسة عن القرآن وذلك في سنة 2000؟ ومنذ ذلك التاريخ سحبت النسخة من المركز الجامعي للنشر ولم تر النور؟"(11).

عند هذا الحد أتوقف رغم أن ما في الجراب يكفي لتسويد صفحات أخرى احتراما لشيخوخة الرجل الذي لم يترك شتيمة إلا رمانا بها وربي يهديك يا سي محمد.

---------
الهوامش
1) جريدة الصحافة بتاريخ 3 جانفي 1993.
2) "أعمال مهداة للأستاذ عبد المجيد الشرفي" نشر جامعة تونس الأولى، تونس 2010، ص4.
3) نشريات كتابة الدولة للتربية القومية، تونس 1959.
4) مجلة "العلم والتعليم" العدد 11 السنة الثانية 1977، ص9 وما بعدها.
5) مجلة معهد المخطوطات العربية، المجلد السادس، الجزآن 1 و2، ماي /نوفمبر 1960.
6) نشر دار الغرب الإسلامي، بيروت 1990.
7) حوليات الجامعة التونسية، العددان الثامن والتاسع لسنتي 1971 و1972.
8) "سيرة حياتي" الدكتور عبد الرحمان بدوي، المؤسّسة العربية للدراسات والنشر، بيروت 2000، الجزء2 ص256.
9) جريدة اليوم بتاريخ 6 جويلية 2011 ص11.
10) جريدة الشروق بتاريخ 9 فيفري 2011 ص18.
11) جريدة المغرب بتاريخ 11 مارس ص2.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، محمد الطالبي، فقهاء السلطان، بورقيبة، زين العابدين بن علي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 31-01-2016  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. نهى قاطرجي ، العادل السمعلي، فراس جعفر ابورمان، صفاء العراقي، عواطف منصور، محمد أحمد عزوز، عبد الرزاق قيراط ، رضا الدبّابي، عبد الله زيدان، كريم السليتي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، صباح الموسوي ، د - مصطفى فهمي، د. محمد مورو ، فتحي العابد، عمر غازي، سعود السبعاني، د. خالد الطراولي ، أحمد الغريب، يحيي البوليني، محمد عمر غرس الله، د. جعفر شيخ إدريس ، محمد العيادي، د - أبو يعرب المرزوقي، د. محمد عمارة ، فتحـي قاره بيبـان، د. عادل محمد عايش الأسطل، حميدة الطيلوش، رافع القارصي، إياد محمود حسين ، الهيثم زعفان، شيرين حامد فهمي ، أحمد الحباسي، د - شاكر الحوكي ، عصام كرم الطوخى ، د. الشاهد البوشيخي، الناصر الرقيق، أشرف إبراهيم حجاج، رأفت صلاح الدين، إيمان القدوسي، د - محمد بنيعيش، د - صالح المازقي، عبد الغني مزوز، محمد شمام ، جمال عرفة، الشهيد سيد قطب، منجي باكير، صالح النعامي ، د - غالب الفريجات، محمود فاروق سيد شعبان، سامح لطف الله، محمد اسعد بيوض التميمي، فاطمة عبد الرءوف، مصطفي زهران، حاتم الصولي، د. مصطفى يوسف اللداوي، خبَّاب بن مروان الحمد، إسراء أبو رمان، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محرر "بوابتي"، سيد السباعي، محمد تاج الدين الطيبي، عبد الله الفقير، د- هاني ابوالفتوح، أ.د. مصطفى رجب، حسن الطرابلسي، علي عبد العال، د- محمد رحال، مجدى داود، الهادي المثلوثي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، سوسن مسعود، د. ضرغام عبد الله الدباغ، كريم فارق، مراد قميزة، د - الضاوي خوالدية، د- هاني السباعي، د. عبد الآله المالكي، د. الحسيني إسماعيل ، وائل بنجدو، عزيز العرباوي، فوزي مسعود ، أحمد النعيمي، محمود سلطان، د. طارق عبد الحليم، ابتسام سعد، رحاب اسعد بيوض التميمي، صلاح المختار، بسمة منصور، أحمد بوادي، حسني إبراهيم عبد العظيم، كمال حبيب، محمد الياسين، خالد الجاف ، صفاء العربي، أبو سمية، سفيان عبد الكافي، سلوى المغربي، صلاح الحريري، د - احمد عبدالحميد غراب، جاسم الرصيف، د - محمد عباس المصرى، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، إيمى الأشقر، د. أحمد بشير، تونسي، سلام الشماع، د - المنجي الكعبي، د. أحمد محمد سليمان، د. صلاح عودة الله ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، حسن الحسن، منى محروس، عراق المطيري، د. نانسي أبو الفتوح، فاطمة حافظ ، د- محمود علي عريقات، مصطفى منيغ، يزيد بن الحسين، حمدى شفيق ، محمود طرشوبي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، رمضان حينوني، د - محمد سعد أبو العزم، محمد إبراهيم مبروك، رافد العزاوي، سامر أبو رمان ، د.محمد فتحي عبد العال، أنس الشابي، طلال قسومي، د - محمد بن موسى الشريف ، علي الكاش، ماهر عدنان قنديل، محمود صافي ، سحر الصيدلي، فهمي شراب، أحمد ملحم، نادية سعد، فتحي الزغل، هناء سلامة، رشيد السيد أحمد، معتز الجعبري، عدنان المنصر، سيدة محمود محمد، د- جابر قميحة، د - مضاوي الرشيد، د.ليلى بيومي ، د. محمد يحيى ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، ياسين أحمد، المولدي الفرجاني، حسن عثمان، محمد الطرابلسي،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء