تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

مجتمعُنا والثقافاتُ النَّادرة

كاتب المقال أحمد بن عبد المحسن العسّاف - الرِّياض    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
ahmadalassaf@gmail.com



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


سمعتُ أحدَ مثقفينا وكتَّابنا الذين يُشارُ إليهم بالبنانِ يقولُ في جلسةٍ خاصَّةٍ إنَّه اضطرَ إلى الانتظارِ في صفٍّ طويلٍ في لندن؛ وكانَ المنتظرونَ على اختلافِ أعمارِهم يقرؤون كتاباً إلاّ أنا– والحديثُ للكاتب- معْ أنّي أُعدُّ في بني قومي قارئاً نهماً! وحدَّثني صديقٌ ذهبَ إلى ألمانيا لحضورِ مؤتمرٍ علمي؛ وفي طريقهِ إلى مقرِ إقامتهِ رنَّ هاتفُ سائقِ سيَّارةِ الأجرةِ فأستأذنَ ليجيبَ فأذنَ له والدَّهشةُ تملؤه منْ هذا السلوكِ الجميل؛ ثمَّ أوقفَ السائقُ سيَّارتَه في مكانٍ مناسبٍ ليتحدَّثَ عبرَ الهاتفِ ممَّا أثارَ استغرابَ الرَّاكبِ العربي منْ هذا السائقِ الذي استأذنَ ثمَّ توقفَ حفاظاً على الأرواحِ والممتلكاتِ والسلامةِ المرورية.

وإذا حلَّ إنسانٌ في بلدةٍ وأرادَ التعرُّفَ عليها فلا مناصَ له منْ سبرِ أغوارِ تراثِها في الأسواقِ والأحياءِ الشعبيةِ والمتاحفِ والآثارِ ولا بدَّ منْ تلمِّسِ ثقافتِها في تعاملِ النَّاسِ معْ الإنسانِ والمكانِ والزَّمانِ والمكتسباتِ فهوَ خيرُ معبِّرٍ عنْ الثقافةِ التي تظهرُ في السلوكياتِ العمليةِ المبنيةِ على التصوراتِ الذِّهنية، ولكلِّ فردٍ ثقافتُه الخاصَّة كما أنَّ لكلِّ مجتمعٍ ثقافتُه التي يُعرفُ بها؛ وبينَ ثقافةِ الفردِ والمجتمعِ ترابطٌ لا يخفى.

وللثقافةِ أكثرُ منْ مئةٍ وخمسينَ تعريفاً؛ وقدْ صدرَ عنْ مؤتمرِ اليونسكو للثقافةِ المنعقدِ منْ 6 يوليو– 6أغسطس عامَ 1982م الإعلانُ العالميُ للثقافةِ ( إعلان مكسيكو) وفيه: "إنَّ الثقافةَ بمعناها الواسعِ يمكنُ أنْ يُنظرَ إليها اليومَ على أنَّها جميعُ السماتِ الرُّوحيةِ والماديةِ والفكريةِ والعاطفيةِ التي تميزُ مجتمعاً بعينه، أوْ فئةً اجتماعيةً بعينها، وهيَ تشملُ الفنونَ والآدابَ وطرائقَ الحياة، كما تشملُ الحقوقَ الأساسيةَ للإنسان، ونظمَ القيمِ والتقاليدِ والمعتقدات" (1).

ومنْ وظائفِ الثقافةِ تمييزُ المجتمعاتِ ومنحُها حصانةً عنْ التغييرِ السلبي، كما تزيدُ منْ تماسكِ البناءِ الاجتماعي بتوحيدِ الإطارِ العامِ للمجتمع، ومنها توضيحُ المعاييرِ والقيمِ التي تضبطُ شؤونَ الحياةِ إضافةً إلى حفظِ تراثِ الأمةِ وغرسِ العزَّةِ في نفوسِ النَّاشئةِ حتى لا يخضعوا لثقافةٍ أخرى؛ فالعزَّةُ مصدرٌ للتحرُّرِ والأنفةِ وإباءِ الضيمِ وهذا ما ترنو إليه أمَّةُ الإسلام.

ومجتمعُنا يحتاجُ إلى تعزيزِ ثقافةِ التربيةِ حتى يستنفدَ الآباءُ والمعلمونَ والمربونَ جهدَهم لتربيةِ مَنْ دونهم على المكارم، ولا نغفلُ أهميةَ ثقافةِ المسؤوليةِ التي يقصرُها بعضُنا على العلماءِ والمثقفينَ والحكَّامِ؛ والصَّوابُ أنَّ كلَّ أحدٍ مسؤولٌ حسبَ قدراته ومواهبه؛ ومنْ لوازمِها أنْ يعرفَ الفردُ واجباتهِ وحقوقَه، كما أنَّ مجتمعَ المسلمينَ بحاجةٍ أكيدةٍ لثقافةِ مراعاةِ حقوقِ الآخرينَ وفقَ ميزانِ الشريعةِ ومقاصدِها؛ ومنْ أبجدياتِها قبولُ الاختلافِ السائغِ والمحافظةُ على النِّظامِ والنَّظافةِ والهدوء.

ومنْ الثقافاتِ التي نريدُها ثقافةُ التعاملِ معْ الخطأِ الذي لا يسلمُ منه بشرٌ ألبته؛ ولوْ أنَّ هذهِ الثقافةَ متوافرةٌ لما سعى البعضُ لإصلاحِ الأخطاءِ بأعظمَ منها كما في تصرفاتِ بعضِ فتياتِ الابتزازِ، وممَّا نتمنَّى تكريسهُ في مجتمعنِا ثقافةُ السلامةِ خاصَّةً في المنازلِ وعلى الطرق، ومنْ أهمِّ الثقافاتِ لمجتمعٍ مباركٍ ثقافةُ العملِ التطوعي، ويجبُ ألاَّ نتهاونَ في نشرِ ثقافةِ التخطيطِ للمستقبلِ والتفكيرِ المنهجي حتى لا تكونَ حياتُنا سبهللا بلا غايةٍ نبيلة.

ولندرةِ الثقافاتِ الإيجابيةِ في المجتمعاتِ أسبابٌ منها:

1. غيابُها عنْ المنابرِ ووسائلِ الإعلام.
2. الانصرافُ عنْ القراءة.
3. سيطرةُ العقلِ المعيشي على أفرادِ المجتمعِ بحثاً عنْ الرِّزق.
4. ضعفُ تأهيلِ الأسرةِ تربوياً حتى لو كانَ الأبوانِ يحملانِ أعلى الدَّرجات.
5. ابتعادُ مناهجِ التعليمِ وتطبيقاتهِ عنْ التربيةِ العملية.
6. إهمالُ الفردِ في بعضِ المشاريعِ الإصلاحية.
7. استيرادُ مكوناتِ ثقافةِ الأطفالِ منْ بيئاتٍ غريبة.
8. خلوُّ المجتمعِ منْ مؤسساتٍ تحمي الثقافةَ على غرارِ حمايةِ المستهلك.
9.
ولا يعني ما سبقَ اتهامُ المجتمعِ المسلمِ أوْ تنقُّصُّه؛ فقدْ تكونُ هذهِ الثقافاتُ ظاهرةً في بلدٍ ضامرةً في آخر، وقدْ تعتني فئةٌ بثقافةٍ مَّا بينما تغيبُ عنْ فئةٍ أخرى؛ وإنَّما الغايةُ أنْ يلتفتَ المجتمعُ بنخبهِ وجهاتِه المسؤولةِ للثقافاتِ المنشودةِ-وهي أكثرُ ممَّا وردَ في المقالة- حتى تكونَ حاضرةً لدى الكبيرِ والصَّغيرِ والرَّجلِ والمرأةِ في القريةِ والمدينةِ وحينَ الخلوةِ والجلوة.

------------

إحالات:


(1) المنظور الإسلامي للثقافة والتربية-أ.د. محمد عبد العليم مرسي- مكتبة العبيكان-الطبعة الأولى 1417- ص 30-31.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الثقافة، المطالعة، الكتاب، العقل العربي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 10-05-2009  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أزياء بنات الجامعة!
  الأعمال الكاملة لشيخ الزَّيتونة والأزهر
  رسائل من غبار السِّنين
  التَّوانسة: شعب أراد الحياة!
  العيد: لُّحمةٌ ورحمة
  ليبيا.. وأربعونَ عاماً منْ الأغلال
  جوائزٌ للإنصافِ الغربي
  الخطباءُ وأفكارُ المنبر
  ابنُ جبرين..والدِّيارُ التي خلتْ!
  الطِّفلُ الملِكيُ والقُنصلُ الفرنسي!
  المهنيةُ إذْ تشتكي...
  مجتمعُنا والثقافاتُ النَّادرة
  الأيامُ العالميةُ: احتفالٌ أمْ إهمال؟
  ابحثْ عنْ الطفلِ الذي يحكُم!
  غزَّةُ هاشم: وخزَةُ الماردِ النائم
  عِبَرٌ منْ غزَّةَ بلا عبَرات
  غزَّة: القطاعُ الكاشف
  العيدُ: اجتماعٌ وفرحة
  العيد: يومُ الزِّينةِ والبسمة
  رمضان: الضيفُ المُعَلِّم
  رمضان: بوابةُ التحسينِ والتغيير
  رمضان:موسمُ العزَّةِ وشهرُ التربية
  وماذا بعدَ البيانِ والبُهتانِ حولَ المسعى؟
  الملتقياتُ العائليةُ: المجتمعُ الجديد
  المرأةُ على خطِّ المواجهة!
  كيفَ يبني المربي ثقافتَه ؟
  المهندسون: عقولٌ وآمال‏
  حَيَّ على الزواج
  المبادئُ الثابتةُ أمْ الرموزُ القابلةُ للتحول ؟‏
  أبناءُ الأكابرِ والمسؤولية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
محمود فاروق سيد شعبان، حاتم الصولي، د. عبد الآله المالكي، صفاء العراقي، عبد الغني مزوز، د- جابر قميحة، وائل بنجدو، د. نانسي أبو الفتوح، كمال حبيب، أحمد النعيمي، أ.د. مصطفى رجب، د.محمد فتحي عبد العال، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، صالح النعامي ، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد تاج الدين الطيبي، د. صلاح عودة الله ، مراد قميزة، المولدي الفرجاني، مصطفي زهران، صباح الموسوي ، د - محمد بن موسى الشريف ، هناء سلامة، يحيي البوليني، د - محمد سعد أبو العزم، محمد إبراهيم مبروك، الشهيد سيد قطب، فاطمة حافظ ، د - المنجي الكعبي، د. أحمد بشير، أحمد الغريب، حسن الطرابلسي، عبد الرزاق قيراط ، جمال عرفة، د - صالح المازقي، معتز الجعبري، عبد الله زيدان، د. خالد الطراولي ، سلوى المغربي، صلاح الحريري، رافد العزاوي، د. محمد مورو ، محمد اسعد بيوض التميمي، إسراء أبو رمان، سلام الشماع، إيمان القدوسي، محمود صافي ، د. طارق عبد الحليم، أحمد الحباسي، د - مضاوي الرشيد، الناصر الرقيق، مجدى داود، د - الضاوي خوالدية، سفيان عبد الكافي، الهادي المثلوثي، فتحـي قاره بيبـان، صفاء العربي، محمود طرشوبي، تونسي، أنس الشابي، د - محمد عباس المصرى، د.ليلى بيومي ، فراس جعفر ابورمان، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د - غالب الفريجات، عراق المطيري، كريم فارق، سامر أبو رمان ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، شيرين حامد فهمي ، رشيد السيد أحمد، د. جعفر شيخ إدريس ، محمد شمام ، جاسم الرصيف، محمد أحمد عزوز، ماهر عدنان قنديل، فاطمة عبد الرءوف، سيد السباعي، العادل السمعلي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، سعود السبعاني، د- محمود علي عريقات، صلاح المختار، د - احمد عبدالحميد غراب، فوزي مسعود ، رافع القارصي، د- محمد رحال، محمد الياسين، د. محمد يحيى ، د - محمد بنيعيش، إيمى الأشقر، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - شاكر الحوكي ، عمر غازي، محمد عمر غرس الله، د. مصطفى يوسف اللداوي، أبو سمية، د - مصطفى فهمي، سحر الصيدلي، محمد العيادي، د. أحمد محمد سليمان، د- هاني ابوالفتوح، د . قذلة بنت محمد القحطاني، حسن عثمان، خالد الجاف ، عواطف منصور، أحمد ملحم، علي عبد العال، حمدى شفيق ، رضا الدبّابي، إياد محمود حسين ، يزيد بن الحسين، أحمد بوادي، عصام كرم الطوخى ، حسني إبراهيم عبد العظيم، أشرف إبراهيم حجاج، د - أبو يعرب المرزوقي، محمد الطرابلسي، حسن الحسن، عبد الله الفقير، علي الكاش، حميدة الطيلوش، عزيز العرباوي، ابتسام سعد، أحمد بن عبد المحسن العساف ، سوسن مسعود، د. نهى قاطرجي ، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. الشاهد البوشيخي، كريم السليتي، مصطفى منيغ، د. محمد عمارة ، د. الحسيني إسماعيل ، فهمي شراب، منجي باكير، رأفت صلاح الدين، نادية سعد، منى محروس، د- هاني السباعي، ياسين أحمد، الهيثم زعفان، سيدة محمود محمد، عدنان المنصر، سامح لطف الله، محرر "بوابتي"، رمضان حينوني، محمود سلطان، د. ضرغام عبد الله الدباغ، طلال قسومي، بسمة منصور، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، فتحي الزغل، فتحي العابد،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة