تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الأيامُ العالميةُ: احتفالٌ أمْ إهمال؟

كاتب المقال أحمد بن عبد المحسن العسّاف - الرياض    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
ahmadalassaf@gmail.com



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


ما أكثرَ الأيامِ التي تحتفلُ بها غالبُ بلدانِ العالمِ أوْ بعضُ المجموعاتِ الإقليمية؛ وإضافةً إلى كثرتِها فهيَ متنوعةٌ تنوعاً شملتْ بهِ كثيراً منْ الفئاتِ والمنَّظماتِ والأفكار، وقدْ أطبقتْ هذهِ الأيامُ على مجامعِ السنةِ الميلاديةِ حيثُ تبدأُ في أولِ يناير معْ يومِ السلامِ العالمي وتنتهي معْ قربِ نهايةِ ديسمبر في اليومِ العالمي للتنوعِ البيولوجي، وقدْ تجتمعُ في اليومِ الواحدِ أكثرُ منْ مناسبةٍ كما في يومِ 21 منْ مارس(1) ، ولقدْ اختصتْ بعضُ هذهِ الأيامِ أحياناً بمعانٍ ساميةٍ كالأمنِ والأمِ ومقاومةِ الأمراض؛ ولمْ تخلُ منْ مناسباتٍ غريبةٍ كيومِ الرقصِ وأخرى طريفةٍ كيومِ الضحك، والحمدُ للهِ أنْ جعلنا مسلمينَ راضينَ بعيدي الفطرِ والأضحى وبيومِ الجمعةِ المبارك.

ومنْ نافلةِ القولِ الإشارةُ إلى أنَّ جلَّ هذهِ المناسباتِ(2) أيامٌ بدعيةٌ لا يصحُ الاحتفالُ بها ولا تعظيمُها لأنَّها تشابهُ العيدَ في الاعتيادِ وتركِ العمل؛ فالعيدُ حسبَ تعريفِ شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميةَ -رحمه الله تعالى-: اسمٌ لما يعودُ منْ الاجتماعِ العامِ على وجهٍ معتاد، عائد: إمَّا بعودِ السنةِ أوْ بعودِ الأسبوعِ أوْ الشهرِ أوْ نحوَ ذلك (3). وبما أنَّنا بُلينا بها معْ الانفتاحِ الإعلامي الكبيرِ فقدْ غدا منْ الضروري على من يعنيهِ أمرُ المسلمينَ وهمُّ الدَّعوةِ الاستفادةُ منْ هذهِ الأحداثِ منْ خلالِ المحاورِ التالية:

• التأكيدُ المستمرِ على استقلالِ المسلمِ وعزته بهويته وأعيادهِ الشرعية.
• تثبيتُ مفهومِ انفكاكِ الحقَّ عنْ عددِ الأتباع؛ فملياراتُ المحتفلينَ منْ النَّاس لا يكفونَ لإضفاءِ الشرعيةِ على أيِّ عملٍ أوْ مفهوم.
• رصدُ الانحرافاتِ التي تتسلَّلُ للمجتمعِ المسلمِ معْ هذهِ الأيامِ ومقاومتُها؛ ومنْ ذلكَ –مثلاً- الابتهاجُ لحدِّ الهوسِ باليومِ العالمي للمرأةِ الذي يصادفُ الثامنَ منْ مارس لأغراضٍ في نفوسِ أصحابِها؛ ولوْ كانتْ المرأةُ مصانةً عندِ هؤلاءِ لأبرزوا النُّصوصَ المقدَّسةَ التي تحافظُ عليها وعلى حقوقِها.
• منعُ تدخلاتِ الهيئاتِ الدوليةِ والإقليميةِ في شؤونِ مجتمعاتِ المسلمينَ بحجةِ التفاعلِ مع تلك الأيامِ؛ وهذا واجبُ الحكوماتِ والمصلحين.
• تقديمُ وجهةِ النَّظرِ الشرعيةِ للعالمِ عنْ تلكَ المناسبةِ منْ خلالِ وسائلِ الإعلامِ والاتصالِ باللُّغَى الحيَّة؛ فالذينَ يتخذونَ للأمِ يوماً واحداً سينبهرونَ إذا علموا أنَّ نبينا – صلى الله عليه وسلم- جعلَ الجنَّةَ تحتَ أقدامِ الأمهات، وستكونُ نقطةَ قوةٍ حينَ يعلمُ المثقفونَ إبَّان فرحتِهم باليومِ العالمي للكتابِ أنَّ كتابَنا المقدَّس – القرآن الكريم- أمرَ بالقراءةِ فكانتْ أولَّ كلمةٍ وأمرٍ فيه.
• بيانُ زيفِ الشعاراتِ العالميةِ الجميلةِ فيما يخصُّ المسلمينَ والعرب، ففي يومِ الطفلِ يحقُّ لنا أنْ نتساءلَ هلْ الطفلُ العراقيُ يقعُ ضمنَ هذهِ الفئةِ منْ الأطفال؟ ولمَ قتَلَ العالمُ المتحضرُ منْ أطفالِ العراقِ عدداً كبيراً ولمْ يرعَ براءةَ الطفولةِ أوْ يومَها العالمي؟ ومثلُ ذلكَ يُقالُ معْ المرأةِ المسلمةِ التي بطشَ بها الجنودَ البيضُ دونَ مراعاةٍ لأكذوبةِ يومِ المرأةِ ويومِ مكافحةِ التمييزِ ضدَّها.
• كشفُ حقيقةِ هذهِ الأيامِ والأعيادِ وارتباطِها بعقائدَ فاسدةٍ أوْ قصصٍ مخزيةٍ إضافةً إلى اختلافِ دولِ العالمِ حولَ مواعيدِ بعضها كيومِ الأمِ مثلاً.
• دعمُ حملاتِ مقاومةِ هذهِ المناسباتِ المريبةِ كما حدثَ من حملاتٍ مباركةٍ للحثِّ على الحجابِ والعفةِ والفضيلةِ وبرِّ الأبوينِ وغيرها.
• قياسُ مدى تأثرِ ناشئةِ المسلمينَ ووسائلِ التوجيهِ الإسلاميةِ بهذه الأيامِ والتصدِّي لعلاجها حتى لو طالَ زمنُ التصحيحِ؛ فأنْ نعتدلَ خيرٌ من الاستمرارِ على اعوجاج.

ومنْ الحيطةِ بمكانٍ أنْ يكونُ استثمارُنا لهذهِ الأيامِ منْ غيرِ احتفالٍ بِها ولا اعترافٍ لها بمزيةٍ؛ ولعلَّه منْ المناسبِ أنْ يكونَ التعليقُ على الحدثِ قبلَه أوْ بعدَه حتى لا نشاركَ في هذه الأعيادِ البدعيةِ منْ حيثُ لا نعلم، وحريٌ بنا تنبيهُ وسائلِ الثقافةِ في المجتمعِ حتى لا تقعَ ضحيةً للخنوعِ والهزيمةِ الدَّاخليةِ وكي نحميَ مجتمعَ المسلمينَ منْ التبعيةِ التي جاءتْ في الخبرِ: "لتتبعنَّ سَنن َمنْ قبلكم شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ، حتى لو سلكوا جحرَ ضبٍّ لسلكتموه، قلنا: يا رسول َالله اليهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمن!؟ "، رواه البخاري ( 3269 ) ومسلم ( 2669 ).

---------------------

الإحالات:



1 – يوم 21 مارس هو رأس السنة عند الأقباط النصارى؛ وهو يوم عيد النوروز عند الأكراد؛ وفيه يوم عالمي للمرأة والأسرة والشعر والأرصاد الجوية والقضاء على التمييز العنصري.
2- فتاوى اللجنة الدائمة- جمع الشيخ أحمد الدويش- دار العاصمة-الطبعة الثالثة 1419- 3 / 88.
3 - اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم -ابن تيمية- تحقيق د. ناصر العقل- الطبعة الرابعة 1414- مكتبة الرشد -1/442 .



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

اليوم العالمي، تغريب، غزو فكري، غزو ثقافي، إلحاق ثقافي، الغرب الكافر،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 26-04-2009  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أزياء بنات الجامعة!
  الأعمال الكاملة لشيخ الزَّيتونة والأزهر
  رسائل من غبار السِّنين
  التَّوانسة: شعب أراد الحياة!
  العيد: لُّحمةٌ ورحمة
  ليبيا.. وأربعونَ عاماً منْ الأغلال
  جوائزٌ للإنصافِ الغربي
  الخطباءُ وأفكارُ المنبر
  ابنُ جبرين..والدِّيارُ التي خلتْ!
  الطِّفلُ الملِكيُ والقُنصلُ الفرنسي!
  المهنيةُ إذْ تشتكي...
  مجتمعُنا والثقافاتُ النَّادرة
  الأيامُ العالميةُ: احتفالٌ أمْ إهمال؟
  ابحثْ عنْ الطفلِ الذي يحكُم!
  غزَّةُ هاشم: وخزَةُ الماردِ النائم
  عِبَرٌ منْ غزَّةَ بلا عبَرات
  غزَّة: القطاعُ الكاشف
  العيدُ: اجتماعٌ وفرحة
  العيد: يومُ الزِّينةِ والبسمة
  رمضان: الضيفُ المُعَلِّم
  رمضان: بوابةُ التحسينِ والتغيير
  رمضان:موسمُ العزَّةِ وشهرُ التربية
  وماذا بعدَ البيانِ والبُهتانِ حولَ المسعى؟
  الملتقياتُ العائليةُ: المجتمعُ الجديد
  المرأةُ على خطِّ المواجهة!
  كيفَ يبني المربي ثقافتَه ؟
  المهندسون: عقولٌ وآمال‏
  حَيَّ على الزواج
  المبادئُ الثابتةُ أمْ الرموزُ القابلةُ للتحول ؟‏
  أبناءُ الأكابرِ والمسؤولية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د - الضاوي خوالدية، أحمد ملحم، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د. محمد يحيى ، صباح الموسوي ، هناء سلامة، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، صلاح المختار، عدنان المنصر، فتحي الزغل، منى محروس، فتحي العابد، أ.د. مصطفى رجب، د- محمود علي عريقات، إسراء أبو رمان، د.محمد فتحي عبد العال، د. صلاح عودة الله ، أبو سمية، د. عادل محمد عايش الأسطل، فوزي مسعود ، المولدي الفرجاني، مراد قميزة، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. الحسيني إسماعيل ، كمال حبيب، أنس الشابي، د - أبو يعرب المرزوقي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، عصام كرم الطوخى ، وائل بنجدو، د - محمد عباس المصرى، حسن عثمان، شيرين حامد فهمي ، د - احمد عبدالحميد غراب، د.ليلى بيومي ، إيمى الأشقر، علي عبد العال، محمد تاج الدين الطيبي، د. نانسي أبو الفتوح، أحمد الحباسي، سامح لطف الله، د. خالد الطراولي ، د. أحمد محمد سليمان، حسن الحسن، الناصر الرقيق، د- هاني السباعي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، كريم فارق، الشهيد سيد قطب، محمد العيادي، صفاء العربي، محمد عمر غرس الله، فاطمة عبد الرءوف، د - محمد سعد أبو العزم، رافد العزاوي، سامر أبو رمان ، د - محمد بنيعيش، فتحـي قاره بيبـان، رأفت صلاح الدين، د- جابر قميحة، جمال عرفة، جاسم الرصيف، د - عادل رضا، سعود السبعاني، حسن الطرابلسي، مصطفي زهران، إيمان القدوسي، سحر الصيدلي، د. نهى قاطرجي ، عبد الغني مزوز، أحمد الغريب، محمد إبراهيم مبروك، رافع القارصي، سيدة محمود محمد، محمود طرشوبي، العادل السمعلي، د - المنجي الكعبي، صلاح الحريري، د - محمد بن موسى الشريف ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد اسعد بيوض التميمي، سلوى المغربي، د - شاكر الحوكي ، محمود سلطان، أشرف إبراهيم حجاج، د. مصطفى يوسف اللداوي، الهادي المثلوثي، يزيد بن الحسين، د - غالب الفريجات، د. أحمد بشير، حاتم الصولي، محمد شمام ، حميدة الطيلوش، رضا الدبّابي، ماهر عدنان قنديل، د - صالح المازقي، د. محمد عمارة ، عواطف منصور، د. الشاهد البوشيخي، محمد الطرابلسي، سيد السباعي، ابتسام سعد، عبد الرزاق قيراط ، عراق المطيري، د - مضاوي الرشيد، علي الكاش، محمود صافي ، د. طارق عبد الحليم، ياسين أحمد، عمر غازي، خالد الجاف ، سفيان عبد الكافي، عزيز العرباوي، معتز الجعبري، أحمد النعيمي، سلام الشماع، فاطمة حافظ ، أحمد بوادي، محمود فاروق سيد شعبان، رمضان حينوني، محمد أحمد عزوز، فهمي شراب، رشيد السيد أحمد، د - مصطفى فهمي، صالح النعامي ، د- محمد رحال، الهيثم زعفان، محرر "بوابتي"، مجدى داود، حمدى شفيق ، يحيي البوليني، رحاب اسعد بيوض التميمي، تونسي، عبد الله زيدان، طلال قسومي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، إياد محمود حسين ، منجي باكير، سوسن مسعود، حسني إبراهيم عبد العظيم، فراس جعفر ابورمان، عبد الله الفقير، د- هاني ابوالفتوح، بسمة منصور، خبَّاب بن مروان الحمد، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. عبد الآله المالكي، صفاء العراقي، د. جعفر شيخ إدريس ، كريم السليتي، نادية سعد، مصطفى منيغ، محمد الياسين، د. محمد مورو ،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة