تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الأخلاق على المستوى الدولي بين الإسلام و الصهاينة

كاتب المقال سامر أبو رمان - الأردن    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
samirrumman@hotmail.com



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


يسعد موقع "بوابتي" انضمام المفكر والباحث الأردني سامر ابو رمان، للمساهمين بالنشر بموقعنا، ويدير سامر أبو رمان مراكز بحثية منها: مركز عالم المعرفة لاستطلاعات الرأي، و المركز العلمي للدراسات السياسية.

موقع بوابتي

--------------------

أخذت جدلية الأخلاق في السلوك الدولي مكانة بارزة في أدبيات مدارس العلاقات الدولية المختلفة من حيث مكانتها، ودرجة الالتزام بها في سلوك الدول – وخاصة إبان الحروب – في أعلى درجات الغضب والحقد على الآخر.

وتعتبر المدرسة الواقعية من أكثر المدارس تطرفا في تهميش دور الأخلاق، وإن كانت ترى أنه يمكن أن يكون للالتزام الأخلاقي دعاية في حالة عدم معارضتها للمصلحة القومية للدولة. وإن الناظر إلى السلوك الإسرائيلي، وما تقوم به من حرب إبادة وتقتيل في قطاع غزة، يجد أنها لا تبالي بالقيم الأخلاقية، حتى لو كانت تخدم سمعتها؛ وذلك لأن السلوك الإسرائيلي منبثق عن أبعاد عقائدية متعصبة واستعلائية على الأمم، وخاصة الأمة الإسلامية. في حين نرى عند مقارنة بين هذا الفكر والسلوك مع الفكر و السلوك الإسلامي على مدار التاريخ نرى أن المباديء الأخلاقية الدولية تراعي في الفكر الإسلامي؛ لأنها جزء من كيان وذات الدولة الإسلامية وأهدافها.


فلنأخذ على سبيل المثال مسألة المثلة أو التمثيل "التشويه" بالعدو بعد القتل، فلقد كان الرسول – صلى الله عليه وسلم- يوصي جيش المسلمين بقوله:" إياكم والمثلة.."، حتى لو مثل الأعداء بالمسلمين. وما أجمله من تعليل عند الفقهاء لهذا المبدأ بقولهم:" إن هذه رذيلة، والإسلام لا يجازي أهل الرذائل برذيلتهم". ولم تكن تلك النصوص محصورة "محجورة " في إطارها النظري؛ بل تعدت ذلك إلى واقعها العلمي، حيث مثل المشركون بجثة "حمزة بن عبد المطلب" أشنع تمثيل، ولم يفكر الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن يمثل بأحد من قتلاهم، بل كان الرسول –صلى الله عليه وسلم – يأبى أن يمر على جثة كانت ملقاة على الأرض دون أن يأمر أصحابه بدفنها، كما حصل لقتلى معركة بدر. قارن ذلك بما فعله اليهود من ترك جثث الفلسطينيين ملقاة على الأرض دون دفنها، أو حتى السماح للمنظمات الإنسانية بدفنها، بل لقد وصل الأمر بهم إلى أن يعيدوا إطلاق الرصاص على الشهداء؛ لتفريغ أحقادهم في أجساد الفلسطينيين، بل إنهم قصفوا الأموات في مقابرهم دون الاكتراث لحرمة ميت. وقارن ـ أيضا ـ بنهي الرسول – صلى الله عليه وسلم – بوصاياه:" لا تقتلوا شيخا فانيا، ولا طفلا، ولا امرأة، ولا راهبا في صومعته ".


وعندما رأى امرأة مقتولة قال: " ما كانت هذه لتقتل ". فلا يجوز أن تقتل هذه الفئات غير المقاتلة. ويؤكد جمهور العلماء على أنه لا يجوز ذلك حتى لو كان من باب المعاملة بالمثل، وتعليل ذلك أيضا: أن الإسلام لا يجاري الأعداء بهذه الرذائل.

وانطلاقا من هذه القاعدة فإن جَوَّعَ العدوُّ أسرى المسلمين فلا معاملة بالمثل؛ لقوله تعالى:"ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ". وهذا صلاح الدين الأيوبي عندما أسر عددا ضخما من الجيوش الصليبية ولم يجد عنده طعاما يكفيهم، فكان بين أن يميتهم جوعا، أو يطلق سراحهم، فدعته فضيلة وأخلاق الإسلام أن يطلق سراحهم، فخرجوا وتكاثفوا وكونوا من أنفسهم جيشا يقاتله، فلم يندم صلاح الدين على ما فعل، ورأى أن يقتلهم في الميدان محاربين على أن يقتلهم في الأسر جائعين، وكانت المفارقة الكبيرة بين صلاح الدين وبين قائد الفرنجة الإنجليزي عندما استسلم له جماعة من المسلمين فقبل الشرط، وقتلهم جميعا.

وقارن ذلك ـ أيضا ـ بما تفعله إسرائيل في قطاع غزة من منع الغذاء والدواء وأساسيات الحياة عن الفلسطينيين، واستهداف المسعفين ومجموعات الإغاثة الطبية، وما تفعله من تسويف ونقض للعهود، ويصدق فيها قول الشاعر:

حلفت لنا ألا تخون عهودنا فكأنها حلفت لنا ألا تفي

هذه أخلاقنا المستمدة من نصوص الرحمة والنخوة والعزة، وهذه أخلاقهم المستمدة
من نصوص التوراة المحرفة الباطلة الحاقدة.


----------------
سامر أبو رمان
باحث أردني


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الاخلاق، يهود، تنظير، غزة، صلاح الدين الأيوبي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 18-01-2009  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  استطلاعات الرأي الدموية !
  الوحدة الوطنية في الحوارات الدينية
  مسار التأييد الشعبي الأمريكي للحروب واحتلال العراق
  في ذكرى وفاته:الداعية ديدات، نموذج مختلف في الحوار الديني
  التبرير الأمريكي للقتل
  الرأي العام الأمريكي وإشكالية العلاقة مع العالم الإسلامي
  فن صناعة الولاء الأمريكي وزارعة الحقد العربي
  الموظفون .... الحاجات الإنسانية أولاً
  الجنسية ... الدين ثم التراب
  قياس أراء الموظفين، أكبر من مجرد السؤال عن الرضا
  الصومال الصومال... قبل فوات الأوان
  وزارات التعليم العالي والتناقض مع تكنولوجيا العصر
  الهيمنة الإستراتيجية، والمسامحة التكتيكية.. الصهاينة والفاتيكان
  لماذا أعلن الفاتيكان الحوار مع المسلمين ؟
  فلسطين : خطيئة الفاتيكان السياسية – الدينية
  الدراسات والأبحاث الميدانية
  استطلاعات السلام في الصومال
  الاستهزاء بالمسيح .. استمرار للتنكر الإسرائيلي لمعروف المسيحية
  الحكومات والتغيير
  منتدى أمريكا والعالم الإسلامي إستراتيجية المحافظة على موازين القوى
  "إسرائيل" نموذج شاذ في العلاقات الدولية
  الأخلاق على المستوى الدولي بين الإسلام و الصهاينة
  الحرب على غزة واتجاهات الفكر الإسلامي في الصراع الدولي

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
شيرين حامد فهمي ، عراق المطيري، د- هاني ابوالفتوح، د - احمد عبدالحميد غراب، أ.د. مصطفى رجب، د. جعفر شيخ إدريس ، عبد الرزاق قيراط ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. محمد يحيى ، د. نانسي أبو الفتوح، سوسن مسعود، د - محمد بنيعيش، أحمد النعيمي، صلاح الحريري، أحمد الحباسي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - المنجي الكعبي، جاسم الرصيف، طلال قسومي، محمد اسعد بيوض التميمي، محمد الياسين، رشيد السيد أحمد، سفيان عبد الكافي، خبَّاب بن مروان الحمد، د - أبو يعرب المرزوقي، د. خالد الطراولي ، محمد العيادي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، الهيثم زعفان، سلوى المغربي، عمر غازي، د. عبد الآله المالكي، مجدى داود، د - محمد عباس المصرى، حسن عثمان، الشهيد سيد قطب، رمضان حينوني، د- هاني السباعي، إيمان القدوسي، حسني إبراهيم عبد العظيم، د. أحمد محمد سليمان، فوزي مسعود ، سعود السبعاني، رحاب اسعد بيوض التميمي، منجي باكير، محمد أحمد عزوز، إسراء أبو رمان، عواطف منصور، صباح الموسوي ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د- جابر قميحة، أحمد الغريب، ابتسام سعد، صالح النعامي ، المولدي الفرجاني، صفاء العراقي، منى محروس، فتحي الزغل، هناء سلامة، محمود سلطان، محمد شمام ، حسن الحسن، سحر الصيدلي، د.ليلى بيومي ، يحيي البوليني، د - محمد سعد أبو العزم، علي الكاش، رافد العزاوي، د - مضاوي الرشيد، حميدة الطيلوش، وائل بنجدو، د - محمد بن موسى الشريف ، رأفت صلاح الدين، د - غالب الفريجات، د - شاكر الحوكي ، محمد عمر غرس الله، فاطمة عبد الرءوف، عزيز العرباوي، حاتم الصولي، أشرف إبراهيم حجاج، د. نهى قاطرجي ، الهادي المثلوثي، د- محمد رحال، د. عادل محمد عايش الأسطل، د. محمد عمارة ، عبد الله زيدان، عصام كرم الطوخى ، محمد إبراهيم مبروك، د. طارق عبد الحليم، أحمد بوادي، رافع القارصي، محرر "بوابتي"، مصطفى منيغ، كمال حبيب، د. أحمد بشير، محمد تاج الدين الطيبي، مراد قميزة، سيد السباعي، د - مصطفى فهمي، عبد الغني مزوز، بسمة منصور، فاطمة حافظ ، سلام الشماع، أحمد ملحم، أبو سمية، د - صالح المازقي، محمود فاروق سيد شعبان، فهمي شراب، د - الضاوي خوالدية، فتحي العابد، ياسين أحمد، عبد الله الفقير، سيدة محمود محمد، عدنان المنصر، خالد الجاف ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د. الشاهد البوشيخي، فراس جعفر ابورمان، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د - عادل رضا، نادية سعد، الناصر الرقيق، حسن الطرابلسي، فتحـي قاره بيبـان، كريم فارق، د- محمود علي عريقات، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، صفاء العربي، جمال عرفة، إياد محمود حسين ، العادل السمعلي، مصطفي زهران، تونسي، سامر أبو رمان ، رضا الدبّابي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، علي عبد العال، يزيد بن الحسين، د. محمد مورو ، صلاح المختار، د. مصطفى يوسف اللداوي، إيمى الأشقر، معتز الجعبري، سامح لطف الله، محمود صافي ، أنس الشابي، كريم السليتي، محمد الطرابلسي، ماهر عدنان قنديل، حمدى شفيق ، د.محمد فتحي عبد العال، د. صلاح عودة الله ، محمود طرشوبي، د. الحسيني إسماعيل ،
أحدث الردود
بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة