تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الأحاسيس التعويضية و فلسفة الهروب من الواقع

كاتب المقال  إيـــمى الاشــــقر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الاحساس التعويضى :

هو محاولة الفرد استبدال احساس ممكن اشباعه باخر لا يمكن اشباعه مثل الاحساس برغبه ملحه فى اشباع حاجه جنسيه مع غياب مصدر الاشباع و فى هذه الحاله يكون احساس غير ممكن اشباعه و استبداله بالاحساس بالجوع او العطش و هما احاسيس ممكن اشباعها بسهوله لتوافر مصدر الاشباع و هو الماء او الطعام .

الهروب من الواقع :

هى حاله من عدم الرضا مخزنه فى عقل الفرد الباطن و تظل ترافقه مع جميع مراحل حياته و نموه طالما انه مازال غير راض عن واقعه , او تظل مخزنه فى العقل الباطن و يظل الفرد واقع تحت تاثيرها و يحاول دائما التخلص منها او اظهار عكسها فى تعاملاته مع الاخرين بتصوير صوره عن حياته عكس الحقيقيه و خاصه فترة الطفوله , او ربما تكون حاله طارئه نظرا لظروف معينه بمر بها الفرد و تنتهى بنهاية تلك الفتره .

بعض مظاهر الاحاسيس التعويضيه و الهروب من الواقع :

• الافراط فى تناول الطعام و الاحساس الدائم بالجوع و الرغبه فى تناول كميات كبيره من الطعام
• الاحساس الدائم بالعطش مع شرب كميات كبيره من الماء و عدم الوصول الى حالة الارتواء
• النوم لفترات طويله و كذلك الاحساس بالخمول و الهبوط
• ادمان الانترنت و خاصه مواقع التواصل الاجتماعى
• الافراط فى الضحك و التهريج بشكل مبالغ فيه
• الاكتئاب و الاحباط و الرغبه فى عدم الاختلاط بالمجتمع
• تقمص الفرد شخصيه عكس شخصيته الحقيقيه و محاولة اقناع الاخرين بها
• استسلام الفرد للمرض و الاعياء و عدم رغبته فى الشفاء من منطلق تغير الواقع
• الرغبه فى الانتحار للتخلص من الواقع
• المبالغه فى العلاقات النسائيه بالنسبه للذكور
• الخوض فى علاقات عاطفيه بدون امل و نهايتها الفشل بالنسبه للفتيات
• استخدام فلسفة الايحاء النفسى من منطلق الهروب او تجميل الواقع
• ادمان المخدرات و الكحوليات و القرب من اصدقاء يتسموا باللامبالاه و ضعف الاخلاق

اسباب اللجوء الى الاحاسيس التعويضيه و الهروب من الواقع :

• عدم توافر مصدر لاشباع إحتياجات الفرد العاطفيه و الغرائزيه
• التفكك الاسرى و احساس الفرد بالغربه بين افراد اسرته
• الكبت العاطفى و خوف الفرد اظهار ما بداخله خوفا من غضب الاسره و انتقادها له
• سوء احوال الاسره الاقتصاديه و المعيشيه فى ظل ظروف قاسيه
• احساس الفرد بالفشل و نظرة الاخرين له التى تشعره بالنقص و الخجل
• اجبار الفرد على فلسفه غير مقتنع بها من قبل الاسره
• اليأس و فقدان الامل من تغير الواقع
• الخجل من الواقع و الخوف من إستهزاء المجتمع .

عينات البحث :

العينه الاولى : انثى , العمر 27 عام , لا تعمل , انسه , و لم يتقدم لخطبتها احد ولم تشعر من قبل بحب شاب لها او رغبته فى التقرب منها , شهوانية الطباع , تعشق مشاهدة الافلام و المسلسلات و خاصه التى تكون بها مشاهد ساخنه , ادمنت استخدام مواقع التواصل الاجتماعى , دخلت فى علاقات عاطفيه غير متوافقه بهدف اشباع احتياجاتها بالتحدث مع شاب و سماع كلمات عاطفيه منه و احساسها بانه لديه الرغبه في التحدث معها و سماع صوتها و قضاء اوقات طويله معا على الشات .

العينه الثانيه : ذكر , العمر 17 عام , كان محب للدراسه و لديه طموح ان يلتحق بكلية الهندسه و قدراته العقليه عاليه جدا و متفوق فى دراسته حتى السنه الثانيه من المرحله الاعداديه , فى تلك المرحله تعرض والده الى خساره كبيره فى تجارته و اصبح مفلس و اصبحت الاسره من اسره تعيش فى رفاهيه شديده الى اسره تعيش على مساعدات الاقارب و المحيطين , قررت الاسره ان يلتحق بالتعليم الفنى نظرا للظروف الماديه الحاليه و و هناك تعرف على زملاء من طبقات متدنية الاخلاق , و انضم اليهم و اصبح مثلهم و كانت البدايه بشرب السجائر ثم بعد ذلك بتعاطى المخدرات بجميع انواعها مما جعله هو زملاؤه يلجؤا الى السرقه و النصب من اجل توفير النقود اللازمه لشراء المخدرات .

العينه الثالثه : ذكر , العمر 24 عام , فشل فى دراسته الجامعيه , يعمل فى عمل مؤقت غير ثابت و ليس له اوقات رسميه , يميل الى الافراط فى العلاقات النسائيه و يتباهى بكم العلاقات التى يخوضها و بعدد الفتيات التى يعرفها و يتحدث معها سواء فى الواقع او عبر مواقع التواصل الاجتماعى , يحاول الظهور دائما بشخصية الرجل الاكبر من سنه صاحب العقل الناضج الناصح المرشد للاخرين , يكره و بشده الحوار او التعامل مع اصحاب المستويات العلميه العاليه مع محاولة استخدام الايحاء النفسى لهم بالنقص او احتياجهم لسماع نصائحه و توجيهاته و محاولة الاستهزاء بهم .

العينه الرابعه : انثى , العمر 47 عام , متزوجه , لديها ابناء , متزوجه من رجل افضل منها فى كل شىء سواء من الناحيه العلميه او الاجتماعيه , تميل الى تقمص شخصيه عكس حقيقة شخصيتها و تصوير صوره مغايره تماما للصوره الواقعيه عن طفولتها و عائلتها , تهوى تقمص شخصية المثقفه المطلعه , و تميل و بشده للتقليل من قيمة زوجها و خاصه امام اسرته و اهله و جدير بالذكر انهم رفضوا ارتباطه بها لانها ليست من مستواهم الاجتماعى و الاخلاقى و ليست من مستوى الابن العلمى و الاكاديميى و لا تليق بمستواه الاجتماعى , عاشت طفولتها فى قريه صغيره فى فقر شديد و كانت والدتها تعمل خادمه و تقوم بتربية الطيور و بيعها فى السوق من اجل توفير احتياجات الاسره , فشلت فى دراستها نظرا لضعف قدراتها العقليه و شخصيتها المهزوزه .

العينه الخامسه : ذكر , العمر 34 عام , يتقمص شخصية الرجل صاحب الشخصيه القويه جدا و العقليه المتفتحه , صاحب الاراء و وجهات النظر الفريده من نوعها , دائما يستخدم العصبيه و الالفاظ البذيئه كنوع من انواع توبيخ الاخرين و التعامل بمبدأ التكبر و الاستعلاء , يتظاهر بان الانثى بالنسبة له و اشباع احتياجاته الغرائزيه الطبيعيه فيها شىء لا يخطر له على بال و ليس له اى اهميه من وجهة نظره , و هو فى حقيقته ضعيف جدا حتى لا يقوى على اتخاذ قرار مصيرى بخصوص حياته بدون موافقة الوالدين , ضعيف جدا امام الانثى و دائما عيناه وراء كل جميل , شهوانى جدا لدرجة انه يمارس علاقات غير محترمه عير شبكات الانترنت , و لقد
تربى على انعدام الشخصيه و التابعيه الفكريه و الخوف المطلق من الوالدين و عدم الثقه بالنفس و الانتقاد المبالغ فيه و المستمر لكل تصرفاته و الاستهزاء به و من كل ما يخصه و اقتحامه بشكل همجى و التصرف فيما يخصه بدون الرجوع اليه و التقليل من مشاعره العاطفيه و السخريه منها .

الوصايا :

• التقرب من الله سبحانه و تعالى ليضمئن القلب و تهدأ النفس " ألا بذكر الله تضمئن القلوب "
• محاولة حفظ القران و دراستة تعاليمه لتقوية النفس و تهذيبها
• الايمان بالقضاء و القدر و النصيب و الرضا بما كتبه الله و عدم الاعتراض على القدر
• تفريغ الطاقه المخزنه فى الجسم فى ممارسة الرياضه , القراءه , الثقافه و الاطلاع
• محاولة الانغماس فى شىء مفيد حتى لا يعطى الفرد للياس فرصه للسيطره عليه
• عدم الاستسلام للاحباط و المحاولة المستمره فى الانتصار عليه
• عدم الاستسلام للظروف السيئه و محاولة قهرها
• عدم الاستسلام للرغبات و الشهوات و الانسياق خلفها بلا إراده
• للاسره دور هام و فعال فى الحفاظ على ابنائها بالتوعيه و النصح الدائم و الارشاد و اشباعهم عاطفيا
• تقوية دور المؤسسات الدينيه فى توعية الشباب و ارشادهم للطريق الصحيح
• تعزيز مبادىء الدين الساميه فى المناهج الدراسيه و اختيار الاصلح و الاكثر علما بها فى تدريسها .

--------------------
• تحلــيل و دراســة
• إيـــمى الاشــــقر

للتواصل عبر الفيس بوك
http://www.facebook.com/pages/%D9 /177203479086157?ref=hl

المدونه
http://emyalashkar.maktoobblog.com


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات نفسية، علم النفس، التعويض، الهروب من الواقع،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 27-01-2013  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  "خدوا عينى شوفوا بيها": دراسة تحليلة فى العلاقات العاطفية
  فلسفة الجمال
  الروح والجسد
  مسوخ إسمه .. الأم
  الشيطان الضعيف
  الحب والشهوة
  الجريمة ما بين الإختيار والإضطرار
  أحذري هذه التصرفات مع صديقتك العزباء
  أهمية التحليل النفسى فى حياتنا اليومية
  تجارة الـــرقــيق والحياة العصرية
  8 تصرفات لتجذبى رجل اليكِ
  6 انواع من الرجال تعشقهم النساء
  10 تصرفات لاتفعلها مع زوجتك
  لماذا لا تشعر المرأة بالنشوة عند ممارسة العلاقة الحميمة ؟
  فلسفة النعامة والتحايز الأعمى
  10 نصائح لتحقيق النجاح
  تأثير العقل الباطن على الإنسان
  أسس تكـــــوين الجماعــــة
  ملف خاص للنساء فقط !
  الإحتياج الجنسي والإتزان العصبي
  لماذا أنا شخص غير محبوب ؟
  الاعجاب والثقة بالنفس مابين الحقيقة والسراب
  الأحاسيس التعويضية و فلسفة الهروب من الواقع
  أسباب فشل العلاقة الزوجية و الطلاق المبكر
  السلوكيات العدوانية بين الأبناء من صنع الأباء
  الفشل ما بين الحاجز النفسى و الاسباب الواقعية
  العصبية ما بين الضغوط اليومية و الجذور البيئية
  البيئة و تاثيرها الممتد ... !! ( 2)
  هؤلاء فى حياتى .....!!!
  البيئة و تاثيرها الممتد ....!!

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د - صالح المازقي، منجي باكير، حسن الطرابلسي، خبَّاب بن مروان الحمد، سلوى المغربي، مجدى داود، د. عبد الآله المالكي، صفاء العربي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د- محمود علي عريقات، أ.د. مصطفى رجب، سحر الصيدلي، محمد اسعد بيوض التميمي، حاتم الصولي، منى محروس، تونسي، د. صلاح عودة الله ، سوسن مسعود، رأفت صلاح الدين، أبو سمية، د. طارق عبد الحليم، رحاب اسعد بيوض التميمي، الهادي المثلوثي، هناء سلامة، د. محمد عمارة ، سعود السبعاني، سيدة محمود محمد، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. أحمد محمد سليمان، د. أحمد بشير، د - محمد بنيعيش، د. نهى قاطرجي ، عبد الغني مزوز، رافع القارصي، رافد العزاوي، إياد محمود حسين ، رشيد السيد أحمد، د - محمد بن موسى الشريف ، محمود سلطان، كريم السليتي، ابتسام سعد، د- جابر قميحة، أشرف إبراهيم حجاج، د.ليلى بيومي ، محمد أحمد عزوز، المولدي الفرجاني، محمد الطرابلسي، فراس جعفر ابورمان، الناصر الرقيق، أحمد الغريب، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمد العيادي، معتز الجعبري، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د.محمد فتحي عبد العال، الشهيد سيد قطب، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، رضا الدبّابي، الهيثم زعفان، إسراء أبو رمان، فاطمة حافظ ، د - مصطفى فهمي، صفاء العراقي، سيد السباعي، د. الحسيني إسماعيل ، أحمد ملحم، د. محمد مورو ، ماهر عدنان قنديل، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د- هاني ابوالفتوح، علي عبد العال، فهمي شراب، د - غالب الفريجات، د - محمد عباس المصرى، سامر أبو رمان ، بسمة منصور، ياسين أحمد، د. الشاهد البوشيخي، د. جعفر شيخ إدريس ، عراق المطيري، د. نانسي أبو الفتوح، أحمد النعيمي، محمد عمر غرس الله، طلال قسومي، جمال عرفة، محرر "بوابتي"، كريم فارق، عزيز العرباوي، كمال حبيب، د. ضرغام عبد الله الدباغ، إيمى الأشقر، محمود فاروق سيد شعبان، فتحـي قاره بيبـان، سلام الشماع، حسن عثمان، د - أبو يعرب المرزوقي، وائل بنجدو، عواطف منصور، نادية سعد، صباح الموسوي ، صلاح الحريري، د - شاكر الحوكي ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محمد تاج الدين الطيبي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د - مضاوي الرشيد، جاسم الرصيف، مصطفي زهران، عدنان المنصر، محمود صافي ، محمد الياسين، د- محمد رحال، خالد الجاف ، أنس الشابي، د - محمد سعد أبو العزم، مصطفى منيغ، د - الضاوي خوالدية، عبد الرزاق قيراط ، يزيد بن الحسين، عبد الله الفقير، د - المنجي الكعبي، سامح لطف الله، د - احمد عبدالحميد غراب، علي الكاش، حمدى شفيق ، أحمد الحباسي، حسن الحسن، محمد شمام ، د. خالد الطراولي ، د- هاني السباعي، د. عادل محمد عايش الأسطل، عمر غازي، عبد الله زيدان، صلاح المختار، فوزي مسعود ، شيرين حامد فهمي ، عصام كرم الطوخى ، مراد قميزة، محمود طرشوبي، حسني إبراهيم عبد العظيم، فتحي الزغل، فتحي العابد، حميدة الطيلوش، العادل السمعلي، يحيي البوليني، د. محمد يحيى ، أحمد بوادي، محمد إبراهيم مبروك، رمضان حينوني، فاطمة عبد الرءوف، إيمان القدوسي، صالح النعامي ، سفيان عبد الكافي،
أحدث الردود
مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

أعيش في مصر جاءت احدي الفتيات المغربيات للعمل في نفس الفندق الذي اعمل به وبدأت باكثير من الاهتمام والإغراء والحركات التي تقوم بها كل امرأه من هذه النو...>>

Assalamo alaykom
Yes, you can buy it at the Shamoun bookshop in Tunis or any other; 4 ex: Maktabat al-kitab in the main street of capital....>>


Assalamo alaykom. I World like to Buy this new tafseer. Is it acai available in in the market? Irgendwie how i can get it? Thanks. Salam...>>

المغاربة المصدومين المغربيات تمارس الدعارة في مصر و لبنان و الخليج باكلمه و تونس و تركيا و البرازيل و اندونيسيا و بانكوك و بلجيكا و هولندا ...>>

- لا تجوز المقارنة علميًا بين ذكر وأنثى مختلفين في درجة القرابة.
- لا تجوز المقارنة بين ذكر وأنثى: أحدهما يستقبل الحياة والآخر يستدبرها.
...>>


الى هشام المغربى اللى بيقول مصر ام الدعارة ؟ انا بعد ما روحت عندكم المغرب ثلاث مرات لو مصر ام الدعارة اذا انتم ابوها و اخوها و خالتها و اختها و عمتها ...>>

الأخ أحمد أشكرك وأثمّن مساندتك...>>

الاخ فوزى ...ربما نختلف بالطول و العرض و نقف على طرفى نقيض و لكل واحد منا اسبابه و مسبباته ..لكن و كما سجلنا موقفنا فى حينه و كتبنا مقالا فى الغرض ند...>>

أريد ان أحصل على دروس في ميدان رعاية الطفل وتربيته وطرق استقبال الاولياء فلي الروضة من قبل المربية...>>

لو استبدلت قطر بالإمارات لكان مقالك له معنى لان كل التونسيين بل والعالم العربي كله يعرف مايفعله عيال زايد باليمن وليبيا وتونس بل وحتى مصر ولبنان والسع...>>

أريد مساعدتكم لي بتقديم بعض المراجع بخصوص موضوع بحثي وشكرا...>>

فكرة المقال ممتازة خاصة حينما يرجع اندحار التيارات الاسلامية ومناصريها وجراة اعدائهم عليهم بالحصار وغيره في تركيا وقطر وحماس، حينما يرجع ذلك لتنامي فك...>>

الموضوع كله تصورات خاطئة وأحكام مسبقة لا تستند إلى علم حقيقي أو فكر ينطلق من تجربة عميقة ودراسة موضوعية ، فصاحب المنشور كذلك الإنسان الغربي الذي يريد ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة