تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

هل تعلم أن الإسلام هو الدين الوحيد الذي يقبله الله من العباد

كاتب المقال د. أحمد يوسف محمد بشير - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ، واتبع ملته إلى يوم الدين ،
أما بعد

* إن الدين عند الله الإسلام "

إنها حقيقة على كل مسلم أن يكون على وعي تام بها ، وعلى يقين كامل بثبوتها ثبوتا لا يعتريه شك ، قال تعالى : { إِنَّ اَلْدِّيْنَ عِنْدَ اَللهِ اَلإِسْلاْمَ }( آل عمران : 19 ) ، فالآية تقرر بوضوح كامل لا يحتمل اللبس أو التأويل أن الدين المرضي والمقبول عند الله ، والذي ارتضاه لخلقه جميعا ، ولا يقبل دينا غيره هو الإسلام أي الشرع المبعوث به الرسل جميعا المبني على التوحيد ، وهو الانقياد لله وحده بالطاعة والاستسلام له بالعبودية , واتباع الرسل فيما بعثهم الله به في كل حين حتى خُتموا بمحمد صلى الله عليه وسلم , الذي لا يقبل الله مِن أحد بعد بعثته دينًا سوى الإسلام الذي أُرسل به (1) ،

ويزداد الأمر وضوحا وجلاءا في موضع آخر من القرآن الكريم إذ يقول الحق تبارك وتعالى: { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اْلإِسْلاَمِ دِيْنًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخرة مِنَ اْلخَاسِرِينَ }( آل عمران : 85 ) ، فكل من يطلب دينًا غير دين الإسلام ، فيتبعه ويدين به فلن يقبل منه ذلك ، وهو في الآخرة من الخاسرين الذين بخسوا أنفسهم حظوظها ،

إن على المسلمين اليوم أن يدركوا تلك الحقيقة ، وأن يوقنوا أن دينهم الإسلامي دين عظيم اختاره الله لهم ومَنَّ به عليهم ، فهو الدين الكامل في مبناه ، السامي في معناه ، فهو خلاصة أديان الأنبياء وخاتمتها من لدن آدم إلى سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو الدين الذي لا يقبل الله عز وجل من أحد غيره ، وقد جاءت الوصية الربانية باتباعه والتمسك به ، والحرص عليه حتى نلقى الله تعالى ونحن مسلمين ، وهو الصراط المستقيم الذي حثنا الله على اتباعه ، كما حذر الله تعالى من سلوك السبل المعوجَّة ، وهي سبل الضلال , التي تفرق ولا تجمع ، وتبعدعن سبيل الله المستقيم ، قال تعالى : { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } ( الأنعام:153 ) ،

وقال تعالى : { أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعًا وكرهًا وإليه يرجعون }( آل عمران : 83 ) ،

ولنا أن نتأمل كيف أنه لا يوجد دين في الدنيا كلها جعل الإيمانَ بجميع الكتبِ السماوية ، والتصديقَ بجميع أنبياء الله ورسله ركنًا ركينا فيه ؟! بل قرَّر نبيّه أنه هو وأتباعه أولَى بالأنبياء السابقين ممّن يدَّعي تبعيتَهم ، حين قال رسولنا محمّد صلى الله عليه وسلم ليهودِ المدينة : " نحن أحقّ بموسى منكم " ( أخرجه البخاري في كتاب الصوم (2004) ، ومسلم في كتاب الصيام (1130) عن ابن عباس رضي الله عنهما ) ، ليبيّنَ أنّ الإسلام هو المحضن الوحيد والأخير لأتباع الرسالات السابقة ، وأنه الطريقُ الوحيد الموصِل إلى الله ، ولنا أن نعلم أنه على امتداد خمسةَ عشَر قرنًا من تاريخ الإسلام لم يسجّل التاريخُ دخولَ عالمٍ مسلم واحدٍ لليهودية أو النصرانية ، أو التحول لأي ديانة أخرى ، في حين سجّل التاريخ وبمدادٍ من نور مواكبَ من أحبارٍ ورهبان وغيرهم دانوا بشريعة الإسلام ، ووصلوا حبالهم بدينه الخاتم الذي ارتضاه الله للناس جميعًا ، فآتاهم الله أجرهم مرتين ،

هذا هو دين الله الحق ، هذا هو الإسلام ، ولاشك أنه لا حياة لأمة الإسلام إلا بالإسلام ، ولا صلاح لشأنها في المعاش والمعاد إلا به ، وبقاؤها مرهونٌ بالمحافظة عليه ، وتخلفها وتأخرها ، وفناؤها – إن حدث لا قدر الله تعالى - راجعٌ إلى التفريط فيه ، فهي تقوم بقيامه ، وتدوم بدوامه في قلوب أبنائها ، وتضمحل باضمحلاله من نفوسهم ، إنه شرعها ونظامها ، بل هو عزها ومجد ها وحياتها ، ولا عجب فكما قلنا ونكرر هو دينٌ كاملٌ في مبناه ، واف في معناه ، سام في مغزاهُ ، لا يقبل الله دينًا سواه ، ولا يرضى أن يعبد بغير مقتضاه ، لا ينجو المكلف بغير اتباعه ، لا ترى فيه عوجًا ولا أمتًا ، من آمن به اهتدى ، ومن خالفه ضل وغوى ،
وحسبنا أن ننقل هنا ما قاله الإمام ابن القيم رحمه الله في وصف شريعة الإسلام المطهرة إذ يقول : " حسب العقول الراجحة والآراء الفاضلة أن تدرك حسنها ، وتشهد بفضلها ، فما طرق العالم شريعة أكمل ولا أجل ولا أعظم منها ، فهي نفسها الشاهد والمشهود له ، والحجة والمحتج له ، والدعوى والبرهان ، أعظم نعمة أنعم الله بها على عباده ، وما أنعم عليهم بنعمة أجل من أن هداهم لها ، وجعلهم من أهلها ، ارتضاها لهم وارتضاهم لها " (2) ،

* رأس الأمر الإسلام :

جاء في الحديث الشريف : { رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله }(3) ، فالحديث يقرر بوضوح أن الإسلام هو رأس الأمر كله ، فهو الدين الحق ، إذ لا يقبل الله دينا سواه ، ولا يدخل أحد الجنة إلا بالإسلام ، ولا يثبت له الأمن من عذاب الله إلا بالإسلام ، ولا تصح صلاته ، وزكاته ، وصومه وحجه ، إلا بالإسلام ، ولن يصل إلى رضوان الله أحد إلا بالإسلام ، فهو النعمة الكبرى ، والمنة العظمى ، والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ،

والإسلام بمعناه العام هو إسلام الوجه لله تعالى ، أي الاستسلام والخضوع والانقياد له جل جلاله ، وعبادته وحده بلا شريك ، والإخلاص العمل لله وحده ، والكفر بالآلهة والأنداد الباطلة التي تعبد من دون الله ، والبراءة من الشرك وأهله ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إخلاص العمل هو الدين لله ، الذي لا يقبل الله ديناً سواه ، وقال في موضع آخر: وهو خلاصة الدعوة النبوية ، وقطب القرآن الذي تدور عليه رحاه ، واستشهد بقول الله تبارك وتعالى : { تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ * أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ } ( الزمر:1-3 ) ، ألا لله وحده العبودية التامة ، والأقوال والأعمال الخالصة لوجهه الكريم ،


الهوامش والاحالات :
===========
(1) - عبد الله بن عبد المحسن التركي (إشراف ) : " التفسير الميسر " ، إعداد : مجموعة من العلماء ، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، تفسير الآية ، المصدر : موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
http://www.qurancomplex.com
(2) - محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله ابن قيم الجوزية : " مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة " ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ( ب .ت ) ،

(3) الحديث أخرجه الإمام الترمذي ، والإمام ابن ماجة ، والإمام أحمد ، من حديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه - ، وصحح الإمام الألباني في صحيح الجامع في ج2 ، ص : 913 ، رقم الحديث (5136) المكتب الإسلامي ) ،



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الاسلام، الدين، الدين عند الله الاسلام،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 19-06-2013  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  محاضرة تمهيدية حول مقرر مجالات الخدمة الاجتماعية والرعاية الاجتماعية لمرحلة الدراسات العليا
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -44- الميثاق الاخلاقي للخدمة الإجتماعية Social Work Code Of Ethics
  وقفات مع سورة يوسف - 5 - المشهد الأول - رؤيا يوسف – أحد عشر كوكبا
  من روائع مالك بن نبي -1- الهدف أن نعلم الناس كيف يتحضرون
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -43- خدمة الجماعة المجتمعية : Community Group Work
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -42- مفهوم البحث المقترن بالإصلاح والفعل Action Research
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -41- مفهوم التقويم Evaluation
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -40- مفهوم التجسيد – تجسيد المشاعر Acting out
  نفحات ودروس قرآنية (7) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 7 ثمان آيات في سورة النساء ....
  نفحات ودروس قرآنية (6) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 6 ثمان آيات في سورة النساء .... أ
  من عيون التراث -1- كيف تعصى الله تعالى وانت من أنت وهو من هو من نصائح ابراهيم ابن ادهم رحمه الله
  وقفات مع سورة يوسف - 4 - أحسن القصص
  نفحات قرآنية ( 4 ) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 5 ثمان آيات في سورة النساء ....
  طريقتنا في التفكير تحتاج إلى مراجعة
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -39 - الانتقائية النظرية في الخدمة الاجتماعية Eclecticism
  قرأت لك - 1 - من روائع الإمام الشافعي
  نماذج من الرعاية الاجتماعية في الإسلام – إنصاف المظلوم
  وقفات مع سورة يوسف - 3 - قرآنا عربيا
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -38- مفهوم التقدير في التدخل المهني للخدمة الاجتماعية Assessment
  الشبكات الاجتماعية Social Network
  نفحات قرآنية ( 4 ) ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة 4 ثمان آيات في سورة النساء ....
  وقفات مع سورة يوسف - 2 - تلك آيات الكتاب المبين - فضل القرآن الكريم
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -36- مفهوم جماعة النشاط Activity Group
  رؤية تحليلية مختصرة حول الإطار النظري للخدمة الاجتماعية (9)
  وقفات مع سورة يوسف - 1 - مع مطلع سورة يوسف " الر " والحروف المقطعة
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -35- مفهوم الهندسة الاجتماعية Social Engineering
  نفحات قرآنية ابن عباس ونماذج من العطاءات القرآنية للأمة المحمدية 3 ثمان آيات في سورة النساء ....
  قائمة مختارة لمصطلحات الخدمة الاجتماعية -34- مفهوم التثاقف – او المثاقفة - التثقف Acculturation
  من عجائب القران – نماذج وضاءة لجماليات الأخلاق القرآنية
  من عجائب القرآن الكريم والقرآن كله عجائب –1- الأمر بالعدل والندب إلى الاحسان والفضل في مجال المعاملات

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
حمدى شفيق ، صلاح المختار، عصام كرم الطوخى ، سفيان عبد الكافي، أحمد ملحم، منى محروس، أحمد الحباسي، مصطفي زهران، د - المنجي الكعبي، د. محمد مورو ، سامر أبو رمان ، صالح النعامي ، محمد الطرابلسي، مجدى داود، رافع القارصي، حسن عثمان، د. خالد الطراولي ، الشهيد سيد قطب، د - شاكر الحوكي ، أنس الشابي، د- محمد رحال، د. عبد الآله المالكي، الهادي المثلوثي، محرر "بوابتي"، د - مصطفى فهمي، د. عادل محمد عايش الأسطل، سلوى المغربي، د. طارق عبد الحليم، نادية سعد، د - مضاوي الرشيد، د- هاني السباعي، علي الكاش، محمود طرشوبي، د - محمد سعد أبو العزم، د. الحسيني إسماعيل ، أ.د. مصطفى رجب، فاطمة عبد الرءوف، عواطف منصور، د. أحمد محمد سليمان، د- هاني ابوالفتوح، حسن الطرابلسي، أحمد النعيمي، خالد الجاف ، محمد عمر غرس الله، كريم السليتي، د - محمد عباس المصرى، د - أبو يعرب المرزوقي، ماهر عدنان قنديل، محمد الياسين، هناء سلامة، طلال قسومي، صباح الموسوي ، ابتسام سعد، أحمد الغريب، فتحي العابد، إيمى الأشقر، عبد الله زيدان، د. محمد يحيى ، معتز الجعبري، عمر غازي، د- جابر قميحة، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - محمد بنيعيش، صلاح الحريري، فاطمة حافظ ، جاسم الرصيف، محمد العيادي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. الشاهد البوشيخي، العادل السمعلي، إسراء أبو رمان، د. ضرغام عبد الله الدباغ، الهيثم زعفان، د. جعفر شيخ إدريس ، صفاء العربي، رافد العزاوي، علي عبد العال، د - غالب الفريجات، محمد أحمد عزوز، عبد الرزاق قيراط ، كريم فارق، سيد السباعي، الناصر الرقيق، رمضان حينوني، سوسن مسعود، د - محمد بن موسى الشريف ، د - الضاوي خوالدية، د - صالح المازقي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، رحاب اسعد بيوض التميمي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، فوزي مسعود ، وائل بنجدو، أحمد بوادي، كمال حبيب، مصطفى منيغ، حسني إبراهيم عبد العظيم، حسن الحسن، شيرين حامد فهمي ، سحر الصيدلي، أشرف إبراهيم حجاج، محمود صافي ، د. نهى قاطرجي ، محمد تاج الدين الطيبي، د. محمد عمارة ، سامح لطف الله، د. أحمد بشير، تونسي، فتحي الزغل، حاتم الصولي، جمال عرفة، ياسين أحمد، عدنان المنصر، سلام الشماع، عبد الغني مزوز، فهمي شراب، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د.محمد فتحي عبد العال، إياد محمود حسين ، محمد شمام ، المولدي الفرجاني، رشيد السيد أحمد، رضا الدبّابي، عبد الله الفقير، أبو سمية، فتحـي قاره بيبـان، د. صلاح عودة الله ، يزيد بن الحسين، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د.ليلى بيومي ، حميدة الطيلوش، محمد إبراهيم مبروك، د - احمد عبدالحميد غراب، عراق المطيري، عزيز العرباوي، سعود السبعاني، محمود سلطان، محمود فاروق سيد شعبان، د- محمود علي عريقات، رأفت صلاح الدين، مراد قميزة، منجي باكير، د. نانسي أبو الفتوح، محمد اسعد بيوض التميمي، سيدة محمود محمد، فراس جعفر ابورمان، خبَّاب بن مروان الحمد، يحيي البوليني، إيمان القدوسي، صفاء العراقي، بسمة منصور،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة