تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

التصوف الاسلامي ..محمد اقبال نموذجا

كاتب المقال د.محمد فتحي عبد العال - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


(يا أيها العربي انظر لعصرك في دنيا يفوز بها من أحكم النظرا ..بالسلم بالعدل تبني ما تؤمله إن شئت للارض عمرا فكن عمرا) في هذه الكلمات البسيطة التنظيم وعميقة المعني اوجز شاعرنا محمد اقبال كيف تبني الاوطان الاسلامية وكيف تستلهم بقاءها من السلم والعدل ..
يعتبر اقبال حالة فريدة حظيت بها دولة باكستان فنادرا ان تجد وطنا نشأته كانت حلما لشاعر كما قدر لباكستان فقد كانت افكار اقبال هي الملهمة لضرورة وجود وطن مسلم مستقل في شبه القارة الهندية الا ان القدر لم يمهله ليشهد تحقق حلمه وانفصال باكستان عن الهند غير ان اقبال بقي حيا في وجدان الشعب الباكستاني حتي يومنا هذا ...

كانت نشأة اقبال في بيت صوفي فقد حرص اباه علي تربيته علي الصوفية منذ نعومة اظافره..فكان اقبال يعكف علي قراءة القران يوميا وكان والده لا يكل ولمدة ثلاثة سنوات عن سؤاله :ماذا تفعل فيرد اقبال اقرأ القران ..ذات يوم دفع الفضول اقبال لسؤال والده عن الحكمة من سؤاله اليومي له فكانت اجابة الاب انه يريد ان يطمئن ان ابنه يعيش مع القرآن ويستشعر لحظات نزوله ...كانت هذه بداية اقبال الصوفية النزعة ومع تعليمه الاوروبي اصبح اقبال اكثر قربا من الداء الاسلامي العتيد وهو الجمود فرفض اقبال فكرة ان الاسلام قد تجاوزه الزمن ولم يعد له مكان وسط الحداثه فأعاد صياغة المعرفة الدينية ببعديها الروحي والدنيوي لتكون انعكاسا لما يفرضه الواقع في العصر الحديث من تجديد وتطوير وفي سبيل تأصيل ذلك تبني اقبال نموذج الانسان الفاوستي (الباحث عن المعرفة) وهو جوهر الاسلام الذي بدأ بنزول الوحي علي النبي بكلمة اقرأ...

كان المعول الذي اعتمده اقبال في فلسفته هو تعرف الانسان علي ذاته ومن ثم علي ألهه فيقول اقبال (اخرج النغمة التي في فطرتك يا غافلا عن نفسك اخلها من نغمات غيرك) ويقول (الانسان الذي يعرف نفسه جيدا يخلق المنفعة من الضرر ) ثم يعقب خطوة التعرف علي الذات بالعروج الروحي للامة بأعتبارها ذاتا جمعية

كانت دراسة اقبال في اوروبا محطة فارقة في حياته فقد رأي كيف اودت فكرة القومية باستقرار البلدان ودفعتهم في اتون حربين عالميتين اجهزتا علي المثل والقيم ..رأي اقبال في الاسلام القوة القادرة علي توحيد البشر جميعا وقيادتهم الي الحب والاخلاق وتحقيق الامنيات شريطة ان يتخلص من اغلال الجمود والقيود علي العلم ..

كانت خطوات اقبال تقوده الي مسار الصوفية باعتبارها المنظومة الاسلامية الجامعة للبشر برباط وثيق من الحب والمثالية لكن الامر لم يخلو من انتقاد شديد لخلود الصوفيين الي البعد عن الدنيا واعتزال التفاعل مع الواقع وعمران الكون
فبعث اقبال في الصوفية روحا جديدة تجعل من الصوفية قوة جامعة للبشر وفي الوقت ذاته فاعلة ومؤثرة في مجتمعها فالنبي صلي الله عليه وسلم في رحلة الاسراء والمعراج لم يطلب من ربه البقاء وعدم العودة الي الارض وقد شاهد الجنة ونعيمها بل عاد النبي ليكمل مسيرته في الارض هاديا وداعيا ...

----------
د.محمد فتحي عبد العال
كاتب وباحث مصري


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

التصوف، مقالات إسلامية، التدين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 10-05-2018  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  تاريخ على رقعة الشطرنج
  أبجدية خط المسند
  قراءة في رواية أولاد حارتنا
  قصة الأبجدية الحلقة الثانية: أبجديّة أوغاريت
  قصة الابجدية (1)
  قضية الشعر الجاهلي
  مأساة ابن المقفع
  نكبة البرامكة
  سراب الذكريات
  المملوك الأخير
  البيبلوثيرابي ...صيحة العصر
  الزعيم وظليله (مغامرات الملك)
  الطب الوقائي بين الكتاب والسنة والعلم
  قطوف رمضانية من عهد الفاطميين والايوبيين
  قطوف رمضانية من عهد المماليك
  محمد رسول العلم
  شهر رمضان ..فلسفة الثلاثين يوما (2)
  شهر رمضان ...فلسفة الثلاثين يوما
  الزعيم وظليله (الجسد المفقود)
  الزعيم وظليله (الشهيد الحي)
  الزعيم وظليله (صلاح الدين الوجه الاخر)
  عمر المختار سيرة ومسيرة صوفية
  الزعيم وظليله - الجزء الثاني
  مأساة الحلاج
  السلطان وبناء المسجد الحرام - الجزء الخامس (أبو السعادات)
  السلطان وبناء المسجد الحرام - الجزء الرابع
  السلطان وبناء المسجد الحرام الجزء الثالث
  السلطان وبناء المسجد الحرام (الجزء الثاني)
  التصوف الاسلامي ..محمد اقبال نموذجا
  السلطان وبناء المسجد الحرام

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. محمد يحيى ، د. الحسيني إسماعيل ، سفيان عبد الكافي، منى محروس، سعود السبعاني، خبَّاب بن مروان الحمد، أحمد الغريب، فتحي العابد، سيد السباعي، رأفت صلاح الدين، محمد عمر غرس الله، د. طارق عبد الحليم، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د - احمد عبدالحميد غراب، طلال قسومي، د. جعفر شيخ إدريس ، د. محمد عمارة ، فاطمة عبد الرءوف، د- هاني ابوالفتوح، د- محمد رحال، تونسي، صالح النعامي ، صلاح الحريري، د. نانسي أبو الفتوح، سلام الشماع، ماهر عدنان قنديل، محمد شمام ، د - مصطفى فهمي، سيدة محمود محمد، يزيد بن الحسين، محمد العيادي، جاسم الرصيف، عمر غازي، صفاء العراقي، رضا الدبّابي، محمود طرشوبي، فوزي مسعود ، د - الضاوي خوالدية، عبد الله زيدان، د. عادل محمد عايش الأسطل، د. مصطفى يوسف اللداوي، عبد الله الفقير، عواطف منصور، صفاء العربي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، كريم السليتي، أحمد بوادي، د. خالد الطراولي ، سامح لطف الله، محرر "بوابتي"، حسن الحسن، محمود سلطان، عراق المطيري، فراس جعفر ابورمان، فتحـي قاره بيبـان، سلوى المغربي، رمضان حينوني، إياد محمود حسين ، حمدى شفيق ، عصام كرم الطوخى ، الناصر الرقيق، العادل السمعلي، محمود صافي ، كريم فارق، د- جابر قميحة، نادية سعد، المولدي الفرجاني، الهادي المثلوثي، د - شاكر الحوكي ، محمد تاج الدين الطيبي، كمال حبيب، مجدى داود، حميدة الطيلوش، الهيثم زعفان، محمد إبراهيم مبروك، سحر الصيدلي، يحيي البوليني، علي عبد العال، إيمى الأشقر، وائل بنجدو، صباح الموسوي ، الشهيد سيد قطب، حسن الطرابلسي، عزيز العرباوي، بسمة منصور، عبد الغني مزوز، عدنان المنصر، أنس الشابي، د - غالب الفريجات، سوسن مسعود، د. الشاهد البوشيخي، أحمد ملحم، د. محمد مورو ، رحاب اسعد بيوض التميمي، محمود فاروق سيد شعبان، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د. صلاح عودة الله ، مصطفى منيغ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، حاتم الصولي، هناء سلامة، شيرين حامد فهمي ، معتز الجعبري، علي الكاش، إسراء أبو رمان، جمال عرفة، د - محمد بن موسى الشريف ، د - صالح المازقي، د.ليلى بيومي ، إيمان القدوسي، د. أحمد محمد سليمان، د - أبو يعرب المرزوقي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمد اسعد بيوض التميمي، أ.د. مصطفى رجب، عبد الرزاق قيراط ، د- محمود علي عريقات، أحمد الحباسي، د - محمد عباس المصرى، محمد الطرابلسي، ياسين أحمد، د- هاني السباعي، أشرف إبراهيم حجاج، رافع القارصي، د. عبد الآله المالكي، حسن عثمان، فهمي شراب، رافد العزاوي، أبو سمية، د. نهى قاطرجي ، خالد الجاف ، د - محمد سعد أبو العزم، فتحي الزغل، مراد قميزة، د - المنجي الكعبي، محمد أحمد عزوز، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد الياسين، رشيد السيد أحمد، صلاح المختار، فاطمة حافظ ، د - مضاوي الرشيد، سامر أبو رمان ، د. أحمد بشير، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، أحمد النعيمي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، منجي باكير، د - محمد بنيعيش، حسني إبراهيم عبد العظيم، ابتسام سعد، مصطفي زهران، د.محمد فتحي عبد العال،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة