تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

(349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية

كاتب المقال د- أحمد إبراهيم خضر - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلاة وسلاما على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ليسمح لى الأساتذة الأفاضل بأن أنحو منحى جديدا فى كلمة "هيئة الإشراف" على الرسالة، فسأقسمها إلى ثلاثة أقسام : أتحدث فى القسم الأول عن الحالة التى جاءنى بها الباحث ، والحالة التى صار إليها الآن . وسأتحدث فى القسم الثانى عن بعض إفرازات تجربتى الإشرافية معه . أما القسم الثالث فسأتحدث فيه عن المزايا التى يتمتع بها الباحث ، وهى التى سأختم بها المناقشة.

القسم الأول: الحالة التى جاءنى بها الباحث ، وما الذى انتهى اليه بعدها.


1- جاءنى الباحث وكغيره من الباحثين فاقدا لأهمية ربط النظرية بالجانب الميدانى ، اقترحت عليه فى البداية نظرية التعلم ،فوافق وجمع مادتها العلمية،ثم عدلت عن رأيى ،ورأيت أنه عار علىّ ، أن أدعى أننى مسلم وأستاذ فى جامعة الأزهر، أن أوجه الباحثين الين أشرف عليهم إلى الانطلاق من فكر غربى فى دراساتنا فى مسألة من أهم المسائل التى جاء بها الإسلام من أجل تعديلها وإصلاحها.كان أساتذة حلوان الذين يحضرون السمنارات الخاصة بالقسم يقولون لنا :"لا فرق بين الخدمة الاجتماعية فى مختلف الجامعات والمعاهد وبين الخدمة الاجتماعية فى جامعة الأزهر ذلك لأن بصمات الأزهر لا أثر لها فى بحوث ورسائل طلابه". كان الباحث قد صمم مقياسا من عنده وانطلق الى تحكيمه فى جامعة حلوان دون الرجوع إلى،فعاتبته فاعتذر ،وبرر تصرفه .وبدأت معه وضع مقياس جديد استغرق اعداده عدة شهور .

وضعت للباحث مقياسا أسلاميا بحتا عن المهارات الحياتية يستند فى كليته إلى أحد المراجع الهامة فى السنة النبوية ، وهو كتاب :"الأدب المفرد للإمام البخارى"، ودربت الباحث كيف يستخرج عبارات المقياس مستندا إلى هذه الأحاديث. ونجح الباحث فى ذلك نجاحا كبيرا .

2- جاءنى الباحث وفى ذهنه تشوش وخلط بين الاستبانة والمقياس، وانتهى به الأمر الى أن عرف أن المقياس هو مجموعة إجراءات يتم بواسطتها التعبير عن سلوكيات معينة بلغة الكم وفق معايير محددة، أما الاستبانة فهى مجموعة من الأسئلة المتسلسة المترابطة التى لا تحتاج إلى أبعاد يتطلب القياس فيها أن تكون مرتبطة بمحاور معينة . الاستبانة مجموعة منظمة من الأسئلة لجمع المعلومات و تحليلها بغرض اتخاذ إجراءات أو إصدار أحكام أو اتخاذ قرارات بهدف التطوير و التحسين . المقياس ذو البعدين القبلى والبعدى هو الأداة الأصل فى التدخل المهنى ، أما الاستبانة فلا تصلح فى بحوث التدخل المهنى ،لأنها تستخدم للوقوف على الاتجاهات، والآراء ، والتوقعات ، والأولويات ، والتفضيلات، والتغير فيها . وهذا هو المعيار الحاسم فى التفرقة بين المقياس والاستبانة.

3- جاءنى الباحث وهو يعتقد أنه ليست لديه أية مشكلة فى التحليل الاحصائى ، وأن علىّ أن أطمئن من هذه الناحية .سألت الباحث :أى نوع من الاحصائيات ستستخدمه فى بحثك : البارامترى أو اللابارامترى. فأجاب بدون تردد :البارامترى ، فقلت له : هذا خطأ لأن العلوم الاجتماعية لا يصلح لها إلا الاختبار اللابارامترى، حيث يصعب توافر أهم شروط هذا الاختبار البارامترى ، وهى الاعتدالية، والتجانس .ويستخدم هذا النوع من الاختبارات عادة فى حالة كبر حجم العينة ، وعينة الباحث صغيرة ، كما يستخدم أيضا فى حالات القياس الفترى والنسبى . وهذا لايصلح مع الباحث لأنه لا يستخدم هذه القياسات .

4- جاءنى الباحث وهو لا يعرف الفرق بين نوعى الإحصاء الرئيسين اللذين سيستخدمهما فى بحثه وهما ، الإحصاء الوصفى Descriptive Statistics والإحصاء الاستدلالى Inferential Statistics، فأعلمته أن النوع الأول يختص بتبويب البيانات والمعلومات ووصفها وتلخيصها ،وعمل الرسوم البيانية الخاصة بها، إلا أنه لا يقدم لنا دلالات معينة أو يسمح بوضع استنتاجات وتعميمات وتنبؤات من تلك البيانات والمعلومات كما يفعل الإحصاء الاستدلالى ، وهذان النوعان هما الأصل فى تحليله الإحصائى.

5- جاءنى الباحث وهو لا يعرف إلى أية فئة تنتمى العينة التى اختارها ،هل هى عينة احتمالية ام غير احتمالية ،ولا يعرف حتى ما هما ، فعلمته أنه لا بد أن تكون عينته احتمالية بمعنى أنها تخضع لشرطى التمثيل والعشوائية ، وعلمته كذلك كيف يحدد حجم عينته احصائيا ، فطبق ذلك ، وحقق شرط التمثيل فى عينته باستخدام الطرق الاحصائية فمثل فى العينة طلاب كل سنوات مدرسة التعليم المهنى ،وكذلك الطلاب المسيحيون بنفس نسبة عددهم فى المدرسة . مع احترامى لوجهة النظر الرافضة لتطبيق مقياس اسلامى على عينة من التلاميذ المسيحيين .

6- جاءنى الباحث وهو يعتقد اعتقادا جازما أن أنسب الاختبارات لعينته هو اختبار(ت) وأن اساتذته مجمعون على ذلك ، فقلت له : اذهب اليهم وقل لهم أن الاختبار الإحصائى المناسب يتوقف على الاجابة على أربعة أسئلة هى :

أ‌- ما عدد العينات المستخدمة فى البحث؟
ب‌- هل العينات مستقلة أو مترابطة؟
ت‌- ما نوع البيانات الخاصة بالبحث؟
ث‌- ما نوع التصميم التجريبى الذى يستخدمه الباحث؟
وكل هذه الأسئلة لم يكن لدى الباحث أجابات عليها. كان الباحث يظن أن عينته عينة واحدة ، فاعلمته أنه أخطأ فى ذلك ،لأنه يتعامل مع عينتين مترابطتين وليس عينة واحدة.لم يكن الباحث يعرف أيضا نوع البيانات التى يستخدمها فأعلمته، أن البيانات على ثلاثة أنواع هى الاسمية(لا تدل على كم أو مقدار) والرتبية (كم لا يشار إليه بعدد أى قيم منفصلة كدرجات الطلاب أو تقديراتهم) والفترية (عدد يدل على كم أو قيم متصلة كما فى الاختبارات والمقاييس النفسية) . لم يكن يعرف الباحث أن بياناته بيانات اسمية ورتبية. والخلاصة هنا هو أن طالما أن التصميم التجريبى للباحث هو مجموعة واحدة ذات اختبارين قبلى وبعدى ،بمعنى انهما عينتان مترابطتان ، وطالما أن بياناته اسمية ورتبية ، فإن أنسب الاختبارات الاحصائية له هو اختبار "ولكوكسن" او "اختبار الإشارة" ، وذلك لأن اختبار (ت) لا يصلح إلا للعينة الفترية .وأوجه انتباه الباحثين ، إلى أن علماء الإحصاء وضعوا جدولا خاصا يوجههم مباشرة إلى انسب المعالجات الإحصائية لبحوثهم وما عليهم إلا الاسترشاد به.

7- لم يكن الباحث يحرص على اعطاء رسالته شكلا حديثا باستخدام أشكال التمثيل البيانى كالمدرج التكرارى والخط البيانى والأعمدة والدائرة ، وانتهى الى اقتناعة باستخدام الدائرة كشكل بيانى كما هو واضح فى الرسالة بالألوان.

8- جاءنى الباحث وليست عنده فكرة عن أهمية برنامج الاكسل فى تحليله الإحصائى ، وطلبت منه الحصول على دورة الإكسل ، وحصل على هذه الدورة بالفعل ، واستفاد منها كثيرا فى تحليلاته لبياناته. وهذه واحدة من مزاياه أدرجناها هنا رحمة به.

القسم الثانى :افرازات تجربتى الإشرافية مع الباحث


هناك أربع عبارات يستخدمها الباحثون يستفزون بها الأساتذة ، وأنصحهم ألا يستخدموها هذه العبارات:

العبارة الأول : " يا دكتور أنا جبت آخرى" : وهو مصطلح يقول به الباحث إذا ضََغط عليه المشرف وطلب منه المزيد ، وكلما انتهى طلب منه المزيد أيضا. والرد على ذلك ببساطة " الدراسات العليا ليست نزهة . وانما هى معاناة ،وجهد ،ومشقة ثمرتها فى النهاية أن الجامعة ستمنحك رسميا لقب "دكتور" وستمنحك "العالمية" ، فإذا لم تكن أهلا لذلك فاترك هذا الطريق لمن يقدر عليه ، ويكفيك شهادة البكالوريوس ،وأن تكون مجرد موظف قابع فى دواوين الحكومة تشترى الجريدة فى الصباح وأنت ذاهب إلى العمل ، لتقرأها على مكتبك مع ساندوتش الفول ، وتعود بها وأنت عائد إلى منزلك تلف بها بعض الفاكهة التى تشتريها لأبنائك.

العبارة الثانية :" يادكتور كلما انتهيت من شيئ تعدله وتأتى لى بشيئ جديد ، اننى لن أناقش مطلقا بهذه الصورة ". والرد على ذلك :نعم على الباحث أن يعدل مرة ،وثانية ،وثالثة إذا عنّ للمشرف أن الجديد أفضل من القديم ، وإذا ما اكتشف المشرف تقدما علميا ومنهجيا جديدا من حقه أن يوقف القديم ، ويطلب من الباحث الالتزام بالجديد. وأستشهد فى ذلك بما جاء فى رسالة القضاء لعمر ابن الخطاب الشهيرة لأبى موسى :"لا يمنعنك قضاءَ قضيتَه بالأمس ثم راجعت نفسك فيه اليوم ،فهُديت لرشدك أن تراجع فيه الحق ، فإن الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل" .

العبارة الثالثة : " يا دكتور أنت أستاذ وأنا مجرد باحث أحبو فى أول الطريق فلا تتعامل معى بنفس مستواك ". الرد على ذلك ، وماهى مهمة ألمشرف إذن ؟ انها أن يرتفع بتلميذه شيئا فشيئا ،وأن يأخذ بيده فقد يصل به إلى مستواه بل قد يفوقه . وأتذكر كلمة قالتها لى أستاذتى الدكتورة "حكمت أبو زيد" يرحمها الله وأنا فى العشرينيات من عمرى ، وكل جيلى يعرف شدة وصرامة الدكتورة حكمت :" لقد فطمتك الآن ، وعلمتك كيف تسبح ، فانطلق ، وأعرف أنك تستطيع ذلك"، ولهذا فأنا أفتخر وقد قارب عمرى على النفاذ ،ورصيدى على الانتهاء ،وأوشكت على اللحاق بها ،أفتخر بأنى تلميذها ، وعشت تحت مظلتها ما يقرب من أربعين سنة ، ولكن يبدو أن هذا الزمن القديم الجميل قد ولى ولن يعود.

العبارة الرابعة : " يا دكتور ، كلهم يناقشون ، لماذا انت الذى تعقد الأمور، إن فلانا ، وفلانا ، وغيرهم ناقشوا قبلى بسنوات ، فلماذا تتعنت معى " : وأرد على ذلك مكررا ما نشرته على موقعى :" أنا لا أسلق بيضا"، وهذا درس علمتنى إياه الدكتورة حكمت أبوزيد أيضا . ومن العجيب أن الذى قيلت فى حقها هذه الكلمة ، تجدها اليوم أستاذة تظهر على شاشات التلفزة والفضائيات ، وكل ما تقوله هو "إعادة صياغة ما يفهمه كل أحد بطريقة لا يفهمها أى أحد".

العبارة الخامسة : " يا دكتور : دعنا ننتهى من الرسالة وسأقوم لاحقا ، بتعديل ما تريده مع ملاحظات الأساتذة بعد المناقشة ، فقط ننتهى منها الآن " . أقول ردا على ذلك : " أشد ما يؤلم المشرف ويحز فى نفسه ، أن يثق فى أحد باحثيه ، ويعلق عليه الآمال ،ويقدم له خلاصة علمه وخبرته ، ويتعامل معه فى الإشراف بما يرضى الله عز وجل ، ثم يفاجأ بتمرد الباحث ، وتعجله ،وحرصه على سرعة المناقشة للحصول على الشهادة ليس إلا. وهذا الموقف هو السبب فى كل الأخطاء التى وقع فيها الباحث التى أشار إليها الأساتذة المناقشون ،وقد رفعت يدى عنه بعد أن تمرد وتعجل ، ولم أراجع معه شيئا تألما وحزنا ،فكانت هذه الأخطاء هى النتيجة،وكم صدمت وأنا أقرأ صفحة الشكر، فوجدتها مليئة بالأخطاء ، لكننى حمدت الله على ذلك ، على أمل أن تظل علامة بارزة للباحث ليرى ثمرة تمرده وتعجله ، وليعرف لماذا كانت حرقة قلب أستاذه على خروج مولوده الأول فى جامعة الأزهر فى صورة مشوهة.

القسم الثالث :مناقب الباحث



انطلاقا من قوله تعالى :"ولا يَجْرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا ، اعدلوا هو أقرب للتقوى" المائدة:8 ، أرى أنه من العدل والإنصاف أن نعدد مناقب الباحث "مزاياه وإيجابياته".لعلها تمسح من ذاكرتى ، موقفه الأخير، وهى على النحو التالى

أولا : يتمتع الباحث بأخلاق طيبة ، ودماثة خلق ،وحساسية شديدة فى التعامل مع أساتذته .وأنا اعتبره صورة مشرفة لأبناء أسوان وهى الصورة التى انطبعت فى أذهان كل المصريين لعقود عديدة ، ولم تلوثها إلا الأحداث المؤسفة الأخيرة التى حدثت فى "السيل" وهى ذات المنطقة التى يسكن فيها الباحث.وقد كان الباحث نفسه فى مأزق شديد بسبب اسمه الذى من المفترض أنه يمثل وحدة بين القبيلتين المتعاركتين ،لكنه كان من الممكن أن يكون سببا فى قتله ، ولهذا كان يرجونى أن يناقش رسالته قبل أن يموت.

ثانيا : كان الباحث مطيعا ، ومنفذا بدقة لكل ما أطلبه منه من تعديلات ، ولم يكن يجادل إلا رغبة فى التعلم ، وقد كان حريصا على ذلك بشدة، وهو أمر يحمد له .

ثالثا : من مواقف الباحث المشرفة أنى قلت له بعد أن أخبرنى أنه يستطيع أن يقوم بالتحليل الإحصائى اليدوى بنفسه : أن التحليل اليدوى أصبح اليوم أحد علامات ضعف الرسالة وضعف الباحث ، وأنا لن أقبل بغير التحليل وفقا لبرنامج SPSS .ففوجئت بأن الباحث اتصل بكلية الخدمة الاجتماعية بحلوان ،والتحق بأول دورة فى هذا البرنامج وكان يأتى من أسوان للقاهرة لحضور هذه الدورة ، كما قام بالتأكد من صحة التحليل الإحصائى عن طريق أساتذة الخدمة الاجتماعية بحلوان وقنا.وقد قلت سابقا ، انه نفذ تعليماتى له بالحصول على دورة الاكسل.

رابعا : من مزايا الباحث أيضا ، أنه بعد أن انتهى من طبع الرسالة ،طلبت منه أن يعيد صب كل ما كتبه من مادة علمية وفق نموذج جديد ارتأيت أنه أفضل النماذج الحديثة التى تتعامل مع التدخل المهنى فى الخدمة الاجتماعية،وقد قمت بصياغة هذا النموذج مستفيدا من جهود الأستاذة الدكتورة نظيمة سرحان الأستاذة بكلية الخدمة بحلوان ، فقام الباحث بذلك ، ونفذه بحذافيره ، وأعلم أنه قد تضجر ، لكنه لم يظهر لى ذلك. والمهم أنه نفذ ما طلبته منه ، وهذا أمر يحمد له. وقد نشرت هذا النموذج على موقعى ،واستشرت زملائى فيه فأثنوا عليه . والذى لا يعرفه الباحث أنه منذ نشرهذا النموذج فى 31مايو2014 وحتى اليوم أى 6/8/2014 تصفحة أكثر من سبعمائة وسبعين باحثا مهتمين بقضايا التدخل المهنى.

ختاما أكرر شكرى لأعضاء المنصة :الأستاذة الدكتورة نورهان منيرالأستاذ بمعهد الخدمة الاجتماعية ببنها ،والأستاذ الدكتور محمد عبد الرازق خالد رئيس قسم الخدمة الاجتماعية وتنمية المجتمع بكلية التربية بجامعة الأزهر ،والأستاذ الدكتور محمد النحراوى ، كما أثمن حضور الأستاذ الدكتور سمير عبد العظيم العميد السابق لمعهد الخدمة الاجتماعية ببنها، والأستاذة الدكتورة سحر مبروك ، والأستاذ الدكتور عادل رضوان ، كما أوحه كلمة شكر للحاضر الغائب الأستاذ الدكتور ماجدى محفوظ الذى شاركنى فى الاشراف على الرسالة قبل إعارته خارج مصر .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

د احمد ابراهيم خضر


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

البحوث الجامعية، رسائل الدكتوراة، الإشراف على رسائل الدكتوراة، تأطير الرسائل الجامعية، الخدمة الجامعية،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 7-08-2014  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  (377) مناقشة رسالة ماجستير بجامعة أسيوط عن الجمعيات الأهلية والمشاركة فى خطط التنمية
  (376) مناقشة رسالة دكتوراة بجامعة أسيوط عن "التحول الديموقراطى و التنمية الاقتصادية "
  (375) مناقشة رسالة عن ظاهرة الأخذ بالثأر بجامعة الأزهر
  (374) السبب وراء ضحالة وسطحية وزيف نتائج العلوم الاجتماعية
  (373) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية (2)
  (372) التفكير النقدى
  (371) متى تكتب (انظر) و (راجع) و (بتصرف) فى توثيق المادة العلمية
  (370) الفرق بين المتن والحاشية والهامش
  (369) طرق استخدام عبارة ( نقلا عن ) فى التوثيق
  (368) مالذى يجب أن تتأكد منه قبل صياغة تساؤلاتك البحثية
  (367) الفرق بين المشكلة البحثية والتساؤل البحثى
  (366) كيف تقيم سؤالك البحثى
  (365) - عشرة أسئلة يجب أن توجهها لنفسك لكى تضع تساؤلا بحثيا قويا
  (364) ملخص الخطوات العشر لعمل خطة بحثية
  (363) مواصفات المشكلة البحثية الجيدة
  (362) أهمية الإجابة على سؤال SO WHAT فى إقناع لجنة السمينار بالمشكلة البحثية
  (361) هل المنهج الوصفى هو المنهج التحليلى أم هما مختلفان ؟
  (360) "الدبليوز الخمس 5Ws" الضرورية فى عرض المشكلة البحثية
  (359) قاعدة GIGO فى وضع التساؤلات والفرضيات
  (358) الخطوط العامة لمهارات تعامل الباحثين مع الاستبانة من مرحلة تسلمها من المحكمين وحتى ادخال عباراتها فى محاورها
  (357) بعض أوجه القصور فى التعامل مع صدق وثبات الاستبانة
  (356) المهارات الست المتطلبة لمرحلة ما قبل تحليل بيانات الاستبانة
  (355) كيف يختار الباحث الأسلوب الإحصائى المناسب لبيانات البحث ؟
  (354) عرض نتائج تحليل البيانات الأولية للاستبانة تحت مظلة الإحصاء الوصفي
  (353) كيف يفرق الباحث بين المقاييس الإسمية والرتبية والفترية ومقاييس النسبة
  (352) شروط استخدام الإحصاء البارامترى واللابارامترى
  (351) الفرق بين الاحصاء البارامترى واللابارامترى وشروط استخدامهما
  (350) تعليق على خطة رسالة ماجستير يتصدر عنوانها عبارة" تصور مقترح"
  (349) تعليق هيئة الإشراف على رسالة دكتوراة فى الخدمة الاجتماعية
  (348) نموذج افتراضى لمحتويات اطار رسالة دكتوراة عن التدخل المهنى فى الخدمة الاجتماعية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
حسن الطرابلسي، د. الحسيني إسماعيل ، د - المنجي الكعبي، إيمى الأشقر، فهمي شراب، فتحي العابد، عبد الرزاق قيراط ، د. أحمد محمد سليمان، د. صلاح عودة الله ، عدنان المنصر، سامر أبو رمان ، محمد العيادي، د - غالب الفريجات، د - مصطفى فهمي، د. محمد مورو ، رافد العزاوي، فراس جعفر ابورمان، د - مضاوي الرشيد، د- محمد رحال، شيرين حامد فهمي ، محمد عمر غرس الله، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، نادية سعد، حمدى شفيق ، رضا الدبّابي، د. نانسي أبو الفتوح، د - صالح المازقي، أحمد النعيمي، محمود صافي ، محمود طرشوبي، خالد الجاف ، سيدة محمود محمد، د - محمد بن موسى الشريف ، جاسم الرصيف، مصطفي زهران، حميدة الطيلوش، محمد تاج الدين الطيبي، عصام كرم الطوخى ، يزيد بن الحسين، سلوى المغربي، عمر غازي، د. أحمد بشير، ماهر عدنان قنديل، د . قذلة بنت محمد القحطاني، معتز الجعبري، صلاح المختار، سفيان عبد الكافي، هناء سلامة، د - أبو يعرب المرزوقي، كريم فارق، الهيثم زعفان، أ.د. مصطفى رجب، فتحـي قاره بيبـان، د.محمد فتحي عبد العال، رحاب اسعد بيوض التميمي، د - محمد عباس المصرى، د. الشاهد البوشيخي، د - الضاوي خوالدية، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، عبد الغني مزوز، أشرف إبراهيم حجاج، إياد محمود حسين ، محمد شمام ، محمد الياسين، خبَّاب بن مروان الحمد، طلال قسومي، علي عبد العال، إيمان القدوسي، الهادي المثلوثي، صباح الموسوي ، العادل السمعلي، د- هاني ابوالفتوح، محمود سلطان، د. كاظم عبد الحسين عباس ، محمد إبراهيم مبروك، سلام الشماع، أحمد الغريب، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، ابتسام سعد، منى محروس، د. نهى قاطرجي ، رشيد السيد أحمد، د - شاكر الحوكي ، د - احمد عبدالحميد غراب، محمد الطرابلسي، د- محمود علي عريقات، فتحي الزغل، جمال عرفة، د- هاني السباعي، د. طارق عبد الحليم، د- جابر قميحة، د. خالد الطراولي ، حسن عثمان، رأفت صلاح الدين، رمضان حينوني، علي الكاش، صفاء العربي، عبد الله زيدان، حاتم الصولي، سحر الصيدلي، محمود فاروق سيد شعبان، ياسين أحمد، مصطفى منيغ، سامح لطف الله، وائل بنجدو، صالح النعامي ، منجي باكير، أحمد الحباسي، إسراء أبو رمان، يحيي البوليني، د. جعفر شيخ إدريس ، أحمد بوادي، فوزي مسعود ، عراق المطيري، المولدي الفرجاني، د. مصطفى يوسف اللداوي، تونسي، عبد الله الفقير، مجدى داود، حسن الحسن، أحمد ملحم، كريم السليتي، سيد السباعي، فاطمة عبد الرءوف، صفاء العراقي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. عبد الآله المالكي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمد اسعد بيوض التميمي، د. محمد عمارة ، محمد أحمد عزوز، د - محمد بنيعيش، فاطمة حافظ ، الناصر الرقيق، د. محمد يحيى ، الشهيد سيد قطب، عواطف منصور، كمال حبيب، رافع القارصي، أنس الشابي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. عادل محمد عايش الأسطل، أبو سمية، محرر "بوابتي"، سعود السبعاني، مراد قميزة، د.ليلى بيومي ، حسني إبراهيم عبد العظيم، عزيز العرباوي، د - محمد سعد أبو العزم، سوسن مسعود،
أحدث الردود
مقال ممتاز فعلا تناول اصل المشكل وطبيعة الصراع في تونس...>>

الدعارة بالمغرب في 2017 تحت حكم من يزعمون انهم اسلاميون

>

كلمة حق .. الدعاره موجوده في كل البلاد والشرفاء موجودين في كل البلاد

وانا احمد الله على نصيبي و زواجي من المغربيه

ا...>>


الخطة تعتبر حجر البناء للبحث أو الرسالة، فلذلك يحب إعطائها حقها، وأن يتم إنصافها من حيث التجهيز والتصميم والإعداد فهي من الأجزاء التي تتعرض لحساسية كب...>>

لم اجد سببا جيدا لاكتبه للاستاذ...>>

لبنان دولة اغلب شعبها غجر وتعيش فيها جالية ارمينية وهي بلد اقتصاده بشكل عام قائم على التسول من دول الخليج وبالنهاية لا يقول كلمة شكرا كما ان قنوات لبن...>>

المغرب كدولة و شعب محترمين و متقدمين و مثقفين و لأنهم أفضل دولة في المغرب العربي ولأنها أقدم دولة هناك نجد الخبثاء يتطاولون عليها المغرب دولة جميلة ب...>>

الفتيات لديهن دبلومات و اجازاة لم تجد عمل ببلدها حتى وإن ةجدت فالراتب قليل وتتعرض دائما للتحرش من رب العمل فماهو ادن الحل في نظرك؟؟...>>

بقدر طول المقالة التي أنفتها من مقدمتها والتي لا رد عليها إلا من بيت في قصيدة شوقي (والحمق داء ما له دواء)، فبقدر طولها تلمس طول الحقد الأعمى وتبعية ا...>>

أهلا أخي فوزي... قد اطلعت اليوم على الوثيقة التي أرسلتها لي عبر رابط الرّدود على المقالات في الموقع. وقد يكون الاجدر بي أن أبدأ كلامي معك باعتذار شديد...>>

الأبلغ في العربية أن نقول عام كذا وليس سنة كذا، إذا أردنا أن نشير لنقطة زمنية، أما السنة فهي نقطة زمنية تحمل إضافة تخص طبيعتها نسبة للخصب والمجاعة وما...>>

جزاكم الله خيرا...>>

فما برشة هارد روك فما إلي ماجد في شيطان و فما إلي يحكي عل حرب الصليبية ويحكي عل الحروب إسمع هادي Zombie Metal Cover By Leo Stine Moracchioli...>>

لكل ضحية متهم ولكل متهم ضحية من هم المتهمون و من هم الضحايا الاموال العربية والغلامان والحسنوات الاوربيين اقدم مهنة . المشروع الاوربيى الصهيوني...>>

دكتور منجي السلام عليكم

مقال ممتاز...>>


أخ فتحي السلام عليكم

لعلك على إطلاع على خبر وجود محاولات تصحيحية داخل حركة النهضة، وإن كانت محاولاتا تصطدم بالماكينة التي يتحكم فيها ال...>>


للاسف المغربيين هم من جلبوا كل هذا لانفسهم اتمنى ازيد اموت ولا ازيد في المغرب للاسف لا اعرف لماذا يمارسون الدعارة...>>

ههههه لا اله الا الله.. لانو في عندكم كم مغربية عاهرة انتا جمعت المغرب كلو... بلدك كن فيها من عاهرة.. فيك تحسبهم؟؟ اكيد لا،،، والله انتو كل همكم المغ...>>

إيران دولة عنصرية. في إيران يشتمون العرب و يقولون : اكلي الجرادة ، اكلي الضب ، بدو حفاة ، عرب بطن و تحت البطن...>>

كلامك عن الشاه إسماعيل الثاني بن طهماسب مأخوذ عن مؤرخي الشيعة والذي أرجحه أنه مكذوب عليه وإنما قتل لتسننه وميله إلى السنة...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة