تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

رسالة مفتوحة لدعاة التفرقة بين التونسيين

كاتب المقال طلال قسومي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


لا ينكر أحد عاقل كون منطق الجهويات والعرقيات كان سائدا في بلادنا طيلة الستين سنة الماضية ولكن الساحات والشوارع زمن الثورة والحراك الجماهيري استل وريد الجهوية من جسد وعقل التونسي ليزرع مكانه الوحدة والاتفاق على ذات المصير وذات الوطن فما بالي البلهاء والأغبياء يريدون اليوم بعث واحياء هذه التفرقة من جديد فبعد سياسة التحديد العرقي القائم على الإيديولوجيات الدينية وتحديد الجماعات وفقا للمظهر الجسدي فإن اليوم في تونس تظهر من جديد نوازع العرق والجهة لبعثة البلبلة والتفرقة في وطننا فكيف تودون تقسيمنا هل وفقا لسياسة القطيع أم وفقا للجذور القبلية التي ولى عهدها في بلادنا؟

بلادنا هذه هي من أوائل الأوطان في العالم العربي والإفريقي التي جرمت العبودية؟ فكيف لنخبتها ومثقفيها أن يدعو لعبودية العرق من جديد؟

بلادنا تجاوزت منطق الإنتماء الذي كرسه الإستعمار للأولياء الصالحين وقتل كل نوازع الفرقة وقامت ببتر أعضاء الجهويات. بلادنا بناها بذات القدر أبناء الوسط والجنوب والساحل من ابن الحامة بقابس " محمد على الدغباجي" إلى ابن جربة ميدون "صالح بن يوسف" إلى ابن الساحل " الزعيم الحبيب بورقيبة" ولم تكن الفرقة لتجد مكانا بين الهمامة ( قفصة وسيدي بوزيد) والفراشيش و ماجر ( بالقصرين) وجلاص ( بالقيروان)
فما بالكم اليوم تريدون إعادتنا للعتمة والتناحر فبعد الدعوة إلى تحديد الإنتماء عبر الجسد وفقا لقانون اللباس واللحية لشيوخ الوهابية اليوم تنادون بالتفرقة وفقا لمنطق التقسيم الجغرافي للبلاد

يا سادتي وأخواتي ورفقائي أنظروا إلى هواياتكم فستجدون كون انتماءنا واحد ووطننا واحد ثم رجاءا أعيدوا تأمل تاريخكم فستجدوننا في ذات التاريخ نشترك. وتبقي تونس بحكمة شعبها أبية عن الفرقة والترهات التي يتبنها الأغبياء ولنشرها يوظفون المساحيق الإعلامية فرجائي أن تكفوا أيديكم عن بلادنا فلن تكون تونس لبنان ولا العراق ولا جزائر التسعينات فنحن بلد طيلة ثلاثة ألاف سنة وفق في الجمع بين جميع الأعراق والحضارات فعدوا عن خبث نواياكم وكفوا بلاهتكم عن هذا الشعب الذي أطلق ألسنتكم لتعززوا صموده وتحققون كرامته وليس لسفك دمائه وبعث الفرقة بداخله كفوا كفوا كفوا...

وتذكروا صمتكم المرير طيلة عهود مضت وفكروا قليلا لتعويض هذا الصمت المرير بفعل حسن يرتقي بالبلاد وينسي أهلكم خنوعكم يا من أصبحت أصحاب قضايا ولسان بعد ما كنتم أصحاب جبن وخنوع فالقضية والمبدأ لتتعلموه عودوا لتاريخ وطنكم الذي تريدون به شر الفرقة فستجدون حشاد و الدغباجي ليعلموكم معنى المبدأ والقضية ...

وفي الأخير أصوغ بعض الكلمات التي ستظل نبراسا أبدي للعالم أجمع قالها الثوري الحقيقي غيفارا.
- "الوطن أو الموت"
- " إنني أحس على وجهي بألم لكل صفعة توجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني."
- " أنا لا أوافق على ما تقول، ولكني سأقف حتى الموت مدافعا عن حقك في أن تقول ما تريد"
- " حفاة على الجمر نسير وعلى الجمر تحترق أمنياتنا،, سنين الشوك غرسوها في صدورنا, فأنبتت جراحا رويناها بالذاكرة"
- " لكل الناس وطن يعيشون فيه إلا نحن فلنا وطن يعيش فينا"


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، الثورة التونسية، الثورة المضادة، الصراع الإجتماعي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 13-03-2013  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  صراع الجسد بين الحلم والواقع في الفضاء التشكيلي: قراءة في تجربة "كمال بن عبد الله" (1)
  رسالة مفتوحة لدعاة التفرقة بين التونسيين
  فضاء التلاقي والحوار بين السريالية والثورة قراءة في تجربة الفنانة التشكيلية "إبتسام بالكيلاني"
  السياسة ما بين السلطة والمعارضة في بلدان الربيع العربي
  معرض "قطوف" (1) "بنيابوليس": وسؤال الوجود
  على قارعة الإنتظار
  العنف السياسي بين الأمس واليوم
  حكاية ثورة، "مرة أخرى"
  حكاية ثورة
  الإيمان بين الجسد والروح؟

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
محمد اسعد بيوض التميمي، تونسي، د- محمود علي عريقات، د. ضرغام عبد الله الدباغ، حمدى شفيق ، د - مضاوي الرشيد، محمود سلطان، شيرين حامد فهمي ، رافد العزاوي، د. أحمد بشير، سيد السباعي، د - محمد بنيعيش، العادل السمعلي، د- جابر قميحة، د - غالب الفريجات، حسن الطرابلسي، د. جعفر شيخ إدريس ، عراق المطيري، عزيز العرباوي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، جمال عرفة، هناء سلامة، د. صلاح عودة الله ، رافع القارصي، حميدة الطيلوش، صالح النعامي ، د - شاكر الحوكي ، معتز الجعبري، صلاح الحريري، طلال قسومي، د - مصطفى فهمي، رأفت صلاح الدين، كمال حبيب، نادية سعد، د. الشاهد البوشيخي، عبد الغني مزوز، محمد الطرابلسي، فاطمة حافظ ، د- هاني ابوالفتوح، عبد الرزاق قيراط ، صباح الموسوي ، د.ليلى بيومي ، يزيد بن الحسين، د - احمد عبدالحميد غراب، سوسن مسعود، منجي باكير، محمد إبراهيم مبروك، د. محمد عمارة ، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - المنجي الكعبي، سامح لطف الله، محمد أحمد عزوز، محمود طرشوبي، د.محمد فتحي عبد العال، أحمد ملحم، خالد الجاف ، محمد تاج الدين الطيبي، ماهر عدنان قنديل، ابتسام سعد، فراس جعفر ابورمان، أحمد الغريب، خبَّاب بن مروان الحمد، عصام كرم الطوخى ، أشرف إبراهيم حجاج، يحيي البوليني، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د. نهى قاطرجي ، إيمى الأشقر، سامر أبو رمان ، محمد الياسين، د - محمد عباس المصرى، عدنان المنصر، د . قذلة بنت محمد القحطاني، سفيان عبد الكافي، بسمة منصور، د. طارق عبد الحليم، الشهيد سيد قطب، د. مصطفى يوسف اللداوي، مجدى داود، د- محمد رحال، ياسين أحمد، د - أبو يعرب المرزوقي، سحر الصيدلي، أ.د. مصطفى رجب، مصطفى منيغ، فتحـي قاره بيبـان، المولدي الفرجاني، د- هاني السباعي، أحمد بوادي، منى محروس، أحمد الحباسي، وائل بنجدو، د. خالد الطراولي ، حسن الحسن، سلوى المغربي، إياد محمود حسين ، كريم السليتي، د - الضاوي خوالدية، محمود صافي ، د. الحسيني إسماعيل ، فتحي العابد، أحمد بن عبد المحسن العساف ، فهمي شراب، عبد الله الفقير، علي الكاش، حسني إبراهيم عبد العظيم، عمر غازي، أحمد النعيمي، مصطفي زهران، إسراء أبو رمان، رشيد السيد أحمد، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، حسن عثمان، سعود السبعاني، علي عبد العال، إيمان القدوسي، الهيثم زعفان، أبو سمية، فوزي مسعود ، د. محمد مورو ، جاسم الرصيف، د. عبد الآله المالكي، الناصر الرقيق، عبد الله زيدان، محمد شمام ، د. نانسي أبو الفتوح، عواطف منصور، د - صالح المازقي، حاتم الصولي، صفاء العراقي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، محمد عمر غرس الله، رمضان حينوني، محمود فاروق سيد شعبان، د - محمد بن موسى الشريف ، مراد قميزة، سلام الشماع، فتحي الزغل، أنس الشابي، د - محمد سعد أبو العزم، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، فاطمة عبد الرءوف، كريم فارق، محمد العيادي، صفاء العربي، د. محمد يحيى ، صلاح المختار، سيدة محمود محمد، رحاب اسعد بيوض التميمي، محرر "بوابتي"، رضا الدبّابي، د. أحمد محمد سليمان، الهادي المثلوثي،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة