الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

العلاقة بين ندرة الموجود وبين قيمته المعيارية

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


يمكنني أن أقترح قاعدة عامة: كلما ندر موجود كلما دل ذلك على إرتفاع قيمته، وكلما أنتشر كلما كان ذلك دالا على إنخفاض قيمته، ويصح ذلك على القيم المعنوية

بالنظر العقلي المقرون بالإستقراء يمكن الخروج بمايشبه القاعدة العامة التي تؤطر العلاقة بين ندرة الموجود وقيمته المعيارية

كلما كان الموجود نادرا، كلما كان ذلك مؤشرا على إرتفاع قيمته، والعكس صحيح، كلما إزداد الموجود كثرة كلما كان ذلك مؤشرا على إنخفاض قيمته

لو نظرنا لعالم الماديات الطبيعية أي التي لم يطرأ عليها تدخل بشري، نلاحظ أن المعادن النادرة كالارمنيوم ومكوناته تعد أغلى المواد، وحينما نصل للتراب أكثر المواد الطبيعية وجودا، فهو يعد أقل المواد قيمة

لو نظرنا لعالم الماديات الاطبيعية، فإن السيارات التي تصنع بالجملة من خلال الرجل الآلي، تعد نسبيا منخفضة القيمة والتكلفة مقارنة مع سيارات الرولس رويس مثلا التي تعد نادرة لأنه يتم تصنيعها يدويا لطلبيات مخصوصة

لو أنتقلنا لعالم القيم المعنوية، فإن القيم التي لا يشترك فيها الجموع تعد القيم الأكثر رفعة، فكلما تفرد أحدهم بصفة كلما كانت محل قيمة أكبر، فالجرأة والتمرد على السلطات قيمة نادرة، وهي لذلك تمثل قيما عليا

وقيم الشجاعة في الحروب وغيرها قيم نادرة في الجموع ولذلك يمثل أصحابها قدوات في مجالهم
والتميز الفكري والعبقرية قيم نادرة، وهي عوامل رفعة لأصحابها

إذن يمكن القول أن الفرد كلما كان منضبطا في الجموع وقيم الواقع مقبلا عليها، كلما كان ذلك مؤشرا على قيمة ذاتية منخفضة، وكلما كان رافضا للاندماج في القطيع ومحدداته كلما كان ذلك مؤشرا على ارتفاع قيمة ذاتية له

لو تعمقنا، لوجدنا أن الندرة المعنية هي ندرة الإمكانية وليس ندرة الوقوع، بمعنى أن هناك قيما تنتشر واقعا، ولكنها من حيث بداياتها كانت نادرة الوقوع، هنا ينظر فقط لمن كانت له الجرأة لتنزيل تلك القيمة واقعا أول مرة، أما الباقون فهم محرد أتباع وعادة إمعات، ولا تنطبق عليهم تلك القيمة من حيث ندرتها

بينما هناك قيم من حيث إمكانية تنزيلها واقعا ليست صعبة، كالتبسم في وجه الجار والاحسان إليه مثلا، فهي لهذه الزاوية لا تعد قيمة ثمينة نسبة لغيرها، لأنها ليست نادرة من حيث الامكانية و إن كانت واقعا ليست منتشرة
خذ مثلا قيمة الثورة والتمرد ورفض الظلم، فأصلها ينطلق به قلة، ولكن حينما تنتشر الثورة وتنجح أو تعم، يتبناها الكثير، ولكن تلك الحموع لا يعني أنها متشبعة بكل القيم التي انتجت الثورة، أي لا يعني أنها أنتقلت كلها حمالة لمجموع القيم المنتجة للثورة، أي أن الاصل هو المرور للسابق في الوجود وهو القيمة ولبس العكس، أي الفعل ومن بعده إستخلاص القيم

بمعنى آخر أن ما يأخذ في التقسيم المنهجي هو أصل القيمة إبتداء، أي إمكانية دخولها الأولي في الوجود وليس إنتشارها واقعا حينما تكون موجودة


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الفاعلية، القيمة، دراسات، تأملات،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 6-08-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د- هاني ابوالفتوح، إيمان القدوسي، علي الكاش، وائل بنجدو، سوسن مسعود، د - الضاوي خوالدية، مصطفى منيغ، أنس الشابي، رافد العزاوي، عبد الله الفقير، منجي باكير، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، فراس جعفر ابورمان، مراد قميزة، فاطمة عبد الرءوف، د - مضاوي الرشيد، د. أحمد بشير، أحمد بوادي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، إيمى الأشقر، د - مصطفى فهمي، فتحي الزغل، أحمد الحباسي، نادية سعد، شيرين حامد فهمي ، د.ليلى بيومي ، د. طارق عبد الحليم، أشرف إبراهيم حجاج، جمال عرفة، د. صلاح عودة الله ، مصطفي زهران، د - محمد عباس المصرى، صفاء العربي، كمال حبيب، صباح الموسوي ، كريم السليتي، عراق المطيري، بسمة منصور، د. عبد الآله المالكي، سعود السبعاني، د. جعفر شيخ إدريس ، عدنان المنصر، رافع القارصي، ماهر عدنان قنديل، سلوى المغربي، خبَّاب بن مروان الحمد، محمود سلطان، العادل السمعلي، سليمان أحمد أبو ستة، أحمد بن عبد المحسن العساف ، فتحـي قاره بيبـان، حاتم الصولي، ضحى عبد الرحمن، عبد الغني مزوز، محمد شمام ، حمدى شفيق ، مجدى داود، د. محمد مورو ، د - غالب الفريجات، محمد اسعد بيوض التميمي، محمود طرشوبي، د. عادل محمد عايش الأسطل، محمد عمر غرس الله، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د.محمد فتحي عبد العال، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - عادل رضا، رحاب اسعد بيوض التميمي، إسراء أبو رمان، د- هاني السباعي، جاسم الرصيف، رأفت صلاح الدين، يحيي البوليني، أبو سمية، محرر "بوابتي"، محمد تاج الدين الطيبي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، خالد الجاف ، أحمد ملحم، د - محمد سعد أبو العزم، محمد العيادي، د. أحمد محمد سليمان، د. خالد الطراولي ، علي عبد العال، سيد السباعي، صلاح المختار، د . قذلة بنت محمد القحطاني، الهيثم زعفان، الشهيد سيد قطب، د. محمد يحيى ، الناصر الرقيق، إياد محمود حسين ، سلام الشماع، تونسي، عبد الله زيدان، د. نهى قاطرجي ، رشيد السيد أحمد، صفاء العراقي، د - محمد بن موسى الشريف ، محمد أحمد عزوز، عواطف منصور، حسن عثمان، د. الحسيني إسماعيل ، محمد الطرابلسي، عبد الرزاق قيراط ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. الشاهد البوشيخي، د. مصطفى يوسف اللداوي، حميدة الطيلوش، أ.د. مصطفى رجب، فوزي مسعود ، حسن الطرابلسي، أحمد الغريب، ابتسام سعد، د. محمد عمارة ، حسني إبراهيم عبد العظيم، سامح لطف الله، د - المنجي الكعبي، فهمي شراب، د - صالح المازقي، صالح النعامي ، يزيد بن الحسين، د- محمود علي عريقات، طلال قسومي، فتحي العابد، سفيان عبد الكافي، عصام كرم الطوخى ، حسن الحسن، هناء سلامة، محمد الياسين، سيدة محمود محمد، الهادي المثلوثي، د- جابر قميحة، صلاح الحريري، معتز الجعبري، د - أبو يعرب المرزوقي، عزيز العرباوي، منى محروس، أحمد النعيمي، فاطمة حافظ ، د. نانسي أبو الفتوح، د- محمد رحال، محمود فاروق سيد شعبان، رضا الدبّابي، ياسين أحمد، سحر الصيدلي، د - شاكر الحوكي ، عمر غازي، د - محمد بنيعيش، محمود صافي ، رمضان حينوني، سامر أبو رمان ، محمد إبراهيم مبروك، د - احمد عبدالحميد غراب، المولدي الفرجاني، كريم فارق،
أحدث الردود
انا من الامارات وفعلا للاسف اغلب المغربيات اللي شفتهن هناك يا دعاره يا تصاحب خليجين وقليل اللي شفتها تشتغل ومحترمه حتى الشغل العادي خلوه دعاره يعني تش...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء