الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

العلاقة بين التجربة والتأمل و النضج الفكري

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الألفاظ حاملة المعاني تختلف مدلولاتها من فرد لآخر، وعاملا تغير الفهم هما التجربة ثم عمق النظر للمعاني التي يحويها اللفظ.

ينطلق الإنسان في أول نشأته ملتقطا معاني الألفاظ من محيطه، أي أنها معاني بالنقل، وليست معاني من إنتاج أو اختبار ذاتي، أي أنها معاني لم ينشاها الفرد ذاته، أو على الأقل لم يختبرها ولم يعش مدلولاتها
ثم تمر التجارب بالفرد، وكلما كثرت وتراكمت كلما كان هناك احتمال لكي يقع عيش المعاني واقعا

لكن عيش التجارب ليس محددا كافيا لذلك الإحتمال، فشرط إنتاج المعنى للفظ، هو أمر زائد عن التجربة، إذن يجب توفر شرط آخر، وهو النظر في تلك التجربة / الحدث التي يمر بها الفرد، فكم من فرد يعيش مآسي وأفراح، ولكنه يدخل منها ويخرج من دون أي تأثر في فهمه وبالتالي في شخصيته.

إذن هناك أمر آخر غير التجربة / الحدث يمثل عامل إنتاج المعنى للمفاهيم، وهي التأمل والنظر في تلك التجربة، وكلما تأمل الفرد في تجربته (لا يهم كثيرا أكانت مفرحة او محزنة)، كلما عاش معاني المفهوم واقعا، وهو بذلك يكون بصدد إنتاج معنى ذاتي للمفهوم.

حالة عيش معاني المفهوم، تنتهي بالإنسان إلى تطويره بإضافة مدلولات أخرى له، أو الإبداع في إنتاج المفاهيم، وعكس ذلك يكون مستعملا للألفاظ النمطية، وهذا يسمى عمق النظر، أي أنه نظر ينزل لمستوى لآخر للمفهوم أعمق من المفهوم النمطي المكون ابتداء للألفاظ، فعمق النظر شرطه التجربة والتأمل فيها.

لذلك نرى أن أكثر الناس إبداعا هم من يعيشون التجارب المتفردة من مآسي أو أفراح، ولكنهم يحوزون كذلك على القدرة على النظر الفكري في تلك التجارب.

و مرحلة إنتاج المعاني الخاصة للألفاظ هي مدخل النضج الفكري، أي أنه استعمال لمعاني وقع عيشها وتدبرها وليس إكتفاء بالمعاني الخام المفترضة في اللفظ إبتداء.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

التجربة، المفاهيم، تأملات،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 27-07-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. محمد عمارة ، د. خالد الطراولي ، سلوى المغربي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، محمد الطرابلسي، شيرين حامد فهمي ، مجدى داود، رحاب اسعد بيوض التميمي، الناصر الرقيق، د - غالب الفريجات، محمد أحمد عزوز، صالح النعامي ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، منجي باكير، صلاح المختار، محمود طرشوبي، د - عادل رضا، صباح الموسوي ، د. عادل محمد عايش الأسطل، د.محمد فتحي عبد العال، د- محمود علي عريقات، خالد الجاف ، أنس الشابي، ياسين أحمد، تونسي، محمد شمام ، سوسن مسعود، الشهيد سيد قطب، محمود فاروق سيد شعبان، أبو سمية، رضا الدبّابي، فراس جعفر ابورمان، د. أحمد بشير، سفيان عبد الكافي، محمد عمر غرس الله، د - محمد عباس المصرى، يزيد بن الحسين، نادية سعد، حميدة الطيلوش، د - الضاوي خوالدية، إسراء أبو رمان، د - محمد سعد أبو العزم، عواطف منصور، سعود السبعاني، علي عبد العال، صفاء العربي، محمود صافي ، مصطفي زهران، حسن الطرابلسي، د. نانسي أبو الفتوح، أحمد بوادي، حسن عثمان، د.ليلى بيومي ، د - المنجي الكعبي، د- محمد رحال، سيد السباعي، فوزي مسعود ، صفاء العراقي، عصام كرم الطوخى ، رمضان حينوني، سامر أبو رمان ، د. نهى قاطرجي ، منى محروس، طلال قسومي، عبد الرزاق قيراط ، جاسم الرصيف، هناء سلامة، عبد الله الفقير، د . قذلة بنت محمد القحطاني، رأفت صلاح الدين، أحمد الغريب، د. عبد الآله المالكي، أ.د. مصطفى رجب، د - مضاوي الرشيد، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمد العيادي، د- هاني السباعي، بسمة منصور، عزيز العرباوي، حسني إبراهيم عبد العظيم، د- هاني ابوالفتوح، عبد الله زيدان، د. محمد يحيى ، سيدة محمود محمد، رشيد السيد أحمد، يحيي البوليني، د - محمد بن موسى الشريف ، الهيثم زعفان، د - أبو يعرب المرزوقي، حاتم الصولي، رافد العزاوي، علي الكاش، سحر الصيدلي، أحمد النعيمي، وائل بنجدو، عمر غازي، حمدى شفيق ، كريم السليتي، د. طارق عبد الحليم، جمال عرفة، العادل السمعلي، إيمى الأشقر، د - احمد عبدالحميد غراب، د - مصطفى فهمي، فاطمة حافظ ، إيمان القدوسي، أحمد الحباسي، محمود سلطان، خبَّاب بن مروان الحمد، فتحـي قاره بيبـان، محمد تاج الدين الطيبي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د - شاكر الحوكي ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، فتحي العابد، د - محمد بنيعيش، الهادي المثلوثي، مراد قميزة، د - صالح المازقي، محمد الياسين، حسن الحسن، أحمد ملحم، عدنان المنصر، معتز الجعبري، كمال حبيب، د. جعفر شيخ إدريس ، فاطمة عبد الرءوف، فتحي الزغل، رافع القارصي، د. مصطفى يوسف اللداوي، ابتسام سعد، المولدي الفرجاني، محمد إبراهيم مبروك، إياد محمود حسين ، د. الشاهد البوشيخي، أشرف إبراهيم حجاج، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد اسعد بيوض التميمي، د. محمد مورو ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د- جابر قميحة، عبد الغني مزوز، فهمي شراب، د. أحمد محمد سليمان، د. الحسيني إسماعيل ، ماهر عدنان قنديل، عراق المطيري، صلاح الحريري، سامح لطف الله، د. صلاح عودة الله ، محرر "بوابتي"، مصطفى منيغ، سلام الشماع، كريم فارق،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء