الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

العلاقة بين التجربة والتأمل و النضج الفكري

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الألفاظ حاملة المعاني تختلف مدلولاتها من فرد لآخر، وعاملا تغير الفهم هما التجربة ثم عمق النظر للمعاني التي يحويها اللفظ.

ينطلق الإنسان في أول نشأته ملتقطا معاني الألفاظ من محيطه، أي أنها معاني بالنقل، وليست معاني من إنتاج أو اختبار ذاتي، أي أنها معاني لم ينشاها الفرد ذاته، أو على الأقل لم يختبرها ولم يعش مدلولاتها
ثم تمر التجارب بالفرد، وكلما كثرت وتراكمت كلما كان هناك احتمال لكي يقع عيش المعاني واقعا

لكن عيش التجارب ليس محددا كافيا لذلك الإحتمال، فشرط إنتاج المعنى للفظ، هو أمر زائد عن التجربة، إذن يجب توفر شرط آخر، وهو النظر في تلك التجربة / الحدث التي يمر بها الفرد، فكم من فرد يعيش مآسي وأفراح، ولكنه يدخل منها ويخرج من دون أي تأثر في فهمه وبالتالي في شخصيته.

إذن هناك أمر آخر غير التجربة / الحدث يمثل عامل إنتاج المعنى للمفاهيم، وهي التأمل والنظر في تلك التجربة، وكلما تأمل الفرد في تجربته (لا يهم كثيرا أكانت مفرحة او محزنة)، كلما عاش معاني المفهوم واقعا، وهو بذلك يكون بصدد إنتاج معنى ذاتي للمفهوم.

حالة عيش معاني المفهوم، تنتهي بالإنسان إلى تطويره بإضافة مدلولات أخرى له، أو الإبداع في إنتاج المفاهيم، وعكس ذلك يكون مستعملا للألفاظ النمطية، وهذا يسمى عمق النظر، أي أنه نظر ينزل لمستوى لآخر للمفهوم أعمق من المفهوم النمطي المكون ابتداء للألفاظ، فعمق النظر شرطه التجربة والتأمل فيها.

لذلك نرى أن أكثر الناس إبداعا هم من يعيشون التجارب المتفردة من مآسي أو أفراح، ولكنهم يحوزون كذلك على القدرة على النظر الفكري في تلك التجارب.

و مرحلة إنتاج المعاني الخاصة للألفاظ هي مدخل النضج الفكري، أي أنه استعمال لمعاني وقع عيشها وتدبرها وليس إكتفاء بالمعاني الخام المفترضة في اللفظ إبتداء.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

التجربة، المفاهيم، تأملات،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 27-07-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
محمد العيادي، فهمي شراب، د - أبو يعرب المرزوقي، د - احمد عبدالحميد غراب، محمد تاج الدين الطيبي، أشرف إبراهيم حجاج، محمود طرشوبي، فراس جعفر ابورمان، أحمد الغريب، صلاح المختار، صباح الموسوي ، د. عبد الآله المالكي، أحمد الحباسي، مصطفى منيغ، سيدة محمود محمد، أحمد ملحم، حميدة الطيلوش، رافع القارصي، د. محمد عمارة ، فتحـي قاره بيبـان، صفاء العربي، حاتم الصولي، بسمة منصور، د. كاظم عبد الحسين عباس ، علي الكاش، كمال حبيب، فتحي الزغل، حسن عثمان، عبد الله زيدان، خالد الجاف ، جاسم الرصيف، د - شاكر الحوكي ، د.ليلى بيومي ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، رضا الدبّابي، معتز الجعبري، هناء سلامة، عبد الغني مزوز، د. عادل محمد عايش الأسطل، عزيز العرباوي، محمد شمام ، إيمان القدوسي، عبد الرزاق قيراط ، ماهر عدنان قنديل، سلوى المغربي، أحمد النعيمي، د. مصطفى يوسف اللداوي، محمود فاروق سيد شعبان، د. أحمد بشير، تونسي، سحر الصيدلي، د- محمود علي عريقات، د. طارق عبد الحليم، مجدى داود، محمد أحمد عزوز، عصام كرم الطوخى ، ابتسام سعد، صفاء العراقي، إياد محمود حسين ، د- محمد رحال، خبَّاب بن مروان الحمد، فاطمة عبد الرءوف، شيرين حامد فهمي ، صلاح الحريري، سامح لطف الله، إيمى الأشقر، إسراء أبو رمان، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. جعفر شيخ إدريس ، د- جابر قميحة، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. محمد مورو ، منى محروس، محمود سلطان، محمد إبراهيم مبروك، محرر "بوابتي"، جمال عرفة، أنس الشابي، أبو سمية، منجي باكير، د - عادل رضا، فوزي مسعود ، أحمد بوادي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، رأفت صلاح الدين، كريم فارق، عدنان المنصر، عراق المطيري، كريم السليتي، الناصر الرقيق، د - محمد بنيعيش، سلام الشماع، يحيي البوليني، د - صالح المازقي، رافد العزاوي، مراد قميزة، د- هاني السباعي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، عبد الله الفقير، د. الشاهد البوشيخي، د. محمد يحيى ، الهادي المثلوثي، مصطفي زهران، سفيان عبد الكافي، علي عبد العال، سعود السبعاني، د- هاني ابوالفتوح، صالح النعامي ، رشيد السيد أحمد، د - غالب الفريجات، سوسن مسعود، الهيثم زعفان، محمد عمر غرس الله، د - مصطفى فهمي، د. نهى قاطرجي ، ياسين أحمد، د. نانسي أبو الفتوح، محمد الطرابلسي، محمود صافي ، الشهيد سيد قطب، حمدى شفيق ، د - محمد سعد أبو العزم، د - الضاوي خوالدية، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، سيد السباعي، العادل السمعلي، وائل بنجدو، د - المنجي الكعبي، د. الحسيني إسماعيل ، سامر أبو رمان ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمد الياسين، عمر غازي، فتحي العابد، يزيد بن الحسين، حسن الطرابلسي، د. صلاح عودة الله ، حسن الحسن، د. خالد الطراولي ، المولدي الفرجاني، د.محمد فتحي عبد العال، عواطف منصور، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - محمد بن موسى الشريف ، أ.د. مصطفى رجب، رمضان حينوني، فاطمة حافظ ، د - محمد عباس المصرى، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمد اسعد بيوض التميمي، د. أحمد محمد سليمان، د - مضاوي الرشيد، نادية سعد، طلال قسومي،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء