الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

العلاقة بين التجربة والتأمل و النضج الفكري

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الألفاظ حاملة المعاني تختلف مدلولاتها من فرد لآخر، وعاملا تغير الفهم هما التجربة ثم عمق النظر للمعاني التي يحويها اللفظ.

ينطلق الإنسان في أول نشأته ملتقطا معاني الألفاظ من محيطه، أي أنها معاني بالنقل، وليست معاني من إنتاج أو اختبار ذاتي، أي أنها معاني لم ينشاها الفرد ذاته، أو على الأقل لم يختبرها ولم يعش مدلولاتها
ثم تمر التجارب بالفرد، وكلما كثرت وتراكمت كلما كان هناك احتمال لكي يقع عيش المعاني واقعا

لكن عيش التجارب ليس محددا كافيا لذلك الإحتمال، فشرط إنتاج المعنى للفظ، هو أمر زائد عن التجربة، إذن يجب توفر شرط آخر، وهو النظر في تلك التجربة / الحدث التي يمر بها الفرد، فكم من فرد يعيش مآسي وأفراح، ولكنه يدخل منها ويخرج من دون أي تأثر في فهمه وبالتالي في شخصيته.

إذن هناك أمر آخر غير التجربة / الحدث يمثل عامل إنتاج المعنى للمفاهيم، وهي التأمل والنظر في تلك التجربة، وكلما تأمل الفرد في تجربته (لا يهم كثيرا أكانت مفرحة او محزنة)، كلما عاش معاني المفهوم واقعا، وهو بذلك يكون بصدد إنتاج معنى ذاتي للمفهوم.

حالة عيش معاني المفهوم، تنتهي بالإنسان إلى تطويره بإضافة مدلولات أخرى له، أو الإبداع في إنتاج المفاهيم، وعكس ذلك يكون مستعملا للألفاظ النمطية، وهذا يسمى عمق النظر، أي أنه نظر ينزل لمستوى لآخر للمفهوم أعمق من المفهوم النمطي المكون ابتداء للألفاظ، فعمق النظر شرطه التجربة والتأمل فيها.

لذلك نرى أن أكثر الناس إبداعا هم من يعيشون التجارب المتفردة من مآسي أو أفراح، ولكنهم يحوزون كذلك على القدرة على النظر الفكري في تلك التجارب.

و مرحلة إنتاج المعاني الخاصة للألفاظ هي مدخل النضج الفكري، أي أنه استعمال لمعاني وقع عيشها وتدبرها وليس إكتفاء بالمعاني الخام المفترضة في اللفظ إبتداء.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

التجربة، المفاهيم، تأملات،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 27-07-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
رضا الدبّابي، د. عبد الآله المالكي، سحر الصيدلي، فتحي العابد، د. الحسيني إسماعيل ، د.ليلى بيومي ، وائل بنجدو، العادل السمعلي، منى محروس، سامر أبو رمان ، المولدي الفرجاني، حاتم الصولي، خبَّاب بن مروان الحمد، فتحـي قاره بيبـان، نادية سعد، د - مصطفى فهمي، فاطمة حافظ ، عدنان المنصر، علي الكاش، كمال حبيب، بسمة منصور، جمال عرفة، د - أبو يعرب المرزوقي، إسراء أبو رمان، جاسم الرصيف، د. محمد مورو ، أحمد الغريب، د- محمد رحال، ياسين أحمد، د. طارق عبد الحليم، د - محمد بن موسى الشريف ، صباح الموسوي ، منجي باكير، ابتسام سعد، د - محمد عباس المصرى، عبد الله الفقير، د - مضاوي الرشيد، سعود السبعاني، أحمد بن عبد المحسن العساف ، حسن عثمان، مراد قميزة، محمد العيادي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، إيمى الأشقر، عبد الله زيدان، محمد شمام ، د- هاني السباعي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د - الضاوي خوالدية، د. نانسي أبو الفتوح، رأفت صلاح الدين، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، حسني إبراهيم عبد العظيم، محمد أحمد عزوز، الناصر الرقيق، رمضان حينوني، د. نهى قاطرجي ، سلام الشماع، د - المنجي الكعبي، د - شاكر الحوكي ، خالد الجاف ، أحمد النعيمي، ضحى عبد الرحمن، هناء سلامة، عراق المطيري، محمود فاروق سيد شعبان، د. محمد يحيى ، أ.د. مصطفى رجب، إياد محمود حسين ، محمد تاج الدين الطيبي، د. أحمد بشير، د. محمد عمارة ، يحيي البوليني، أشرف إبراهيم حجاج، رشيد السيد أحمد، صالح النعامي ، محمد اسعد بيوض التميمي، أحمد الحباسي، د- جابر قميحة، د. الشاهد البوشيخي، كريم فارق، د- محمود علي عريقات، د - محمد سعد أبو العزم، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، كريم السليتي، معتز الجعبري، حميدة الطيلوش، مجدى داود، د - صالح المازقي، عصام كرم الطوخى ، رافع القارصي، أنس الشابي، الهادي المثلوثي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، سيد السباعي، حمدى شفيق ، د. خالد الطراولي ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، طلال قسومي، صفاء العربي، صلاح المختار، عزيز العرباوي، محمود صافي ، د - عادل رضا، الهيثم زعفان، د. مصطفى يوسف اللداوي، سفيان عبد الكافي، عبد الرزاق قيراط ، فاطمة عبد الرءوف، سلوى المغربي، يزيد بن الحسين، محمد الياسين، فوزي مسعود ، سوسن مسعود، محمد عمر غرس الله، سيدة محمود محمد، مصطفى منيغ، شيرين حامد فهمي ، سليمان أحمد أبو ستة، د. صلاح عودة الله ، سامح لطف الله، تونسي، صفاء العراقي، حسن الحسن، د. أحمد محمد سليمان، الشهيد سيد قطب، رافد العزاوي، محرر "بوابتي"، أبو سمية، إيمان القدوسي، فهمي شراب، عبد الغني مزوز، د - احمد عبدالحميد غراب، صلاح الحريري، عمر غازي، محمود طرشوبي، فراس جعفر ابورمان، عواطف منصور، د - محمد بنيعيش، ماهر عدنان قنديل، فتحي الزغل، أحمد بوادي، د.محمد فتحي عبد العال، حسن الطرابلسي، د. جعفر شيخ إدريس ، محمود سلطان، د- هاني ابوالفتوح، علي عبد العال، أحمد ملحم، محمد إبراهيم مبروك، محمد الطرابلسي، رحاب اسعد بيوض التميمي، د - غالب الفريجات، مصطفي زهران، د. عادل محمد عايش الأسطل،
أحدث الردود
انا من الامارات وفعلا للاسف اغلب المغربيات اللي شفتهن هناك يا دعاره يا تصاحب خليجين وقليل اللي شفتها تشتغل ومحترمه حتى الشغل العادي خلوه دعاره يعني تش...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء