الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

العلاقة بين التجربة والتأمل و النضج الفكري

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الألفاظ حاملة المعاني تختلف مدلولاتها من فرد لآخر، وعاملا تغير الفهم هما التجربة ثم عمق النظر للمعاني التي يحويها اللفظ.

ينطلق الإنسان في أول نشأته ملتقطا معاني الألفاظ من محيطه، أي أنها معاني بالنقل، وليست معاني من إنتاج أو اختبار ذاتي، أي أنها معاني لم ينشاها الفرد ذاته، أو على الأقل لم يختبرها ولم يعش مدلولاتها
ثم تمر التجارب بالفرد، وكلما كثرت وتراكمت كلما كان هناك احتمال لكي يقع عيش المعاني واقعا

لكن عيش التجارب ليس محددا كافيا لذلك الإحتمال، فشرط إنتاج المعنى للفظ، هو أمر زائد عن التجربة، إذن يجب توفر شرط آخر، وهو النظر في تلك التجربة / الحدث التي يمر بها الفرد، فكم من فرد يعيش مآسي وأفراح، ولكنه يدخل منها ويخرج من دون أي تأثر في فهمه وبالتالي في شخصيته.

إذن هناك أمر آخر غير التجربة / الحدث يمثل عامل إنتاج المعنى للمفاهيم، وهي التأمل والنظر في تلك التجربة، وكلما تأمل الفرد في تجربته (لا يهم كثيرا أكانت مفرحة او محزنة)، كلما عاش معاني المفهوم واقعا، وهو بذلك يكون بصدد إنتاج معنى ذاتي للمفهوم.

حالة عيش معاني المفهوم، تنتهي بالإنسان إلى تطويره بإضافة مدلولات أخرى له، أو الإبداع في إنتاج المفاهيم، وعكس ذلك يكون مستعملا للألفاظ النمطية، وهذا يسمى عمق النظر، أي أنه نظر ينزل لمستوى لآخر للمفهوم أعمق من المفهوم النمطي المكون ابتداء للألفاظ، فعمق النظر شرطه التجربة والتأمل فيها.

لذلك نرى أن أكثر الناس إبداعا هم من يعيشون التجارب المتفردة من مآسي أو أفراح، ولكنهم يحوزون كذلك على القدرة على النظر الفكري في تلك التجارب.

و مرحلة إنتاج المعاني الخاصة للألفاظ هي مدخل النضج الفكري، أي أنه استعمال لمعاني وقع عيشها وتدبرها وليس إكتفاء بالمعاني الخام المفترضة في اللفظ إبتداء.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

التجربة، المفاهيم، تأملات،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 27-07-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
الهيثم زعفان، محمد تاج الدين الطيبي، محمود سلطان، د. أحمد محمد سليمان، رافع القارصي، هناء سلامة، أ.د. مصطفى رجب، أحمد ملحم، منى محروس، إيمان القدوسي، محمد الياسين، فهمي شراب، سفيان عبد الكافي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد العيادي، د - أبو يعرب المرزوقي، أنس الشابي، د. محمد يحيى ، سوسن مسعود، المولدي الفرجاني، محمود فاروق سيد شعبان، د- هاني ابوالفتوح، د- محمد رحال، د- محمود علي عريقات، فوزي مسعود ، د. نانسي أبو الفتوح، د.محمد فتحي عبد العال، د - محمد سعد أبو العزم، الشهيد سيد قطب، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د - الضاوي خوالدية، عزيز العرباوي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، عواطف منصور، فتحـي قاره بيبـان، عدنان المنصر، سيد السباعي، سلام الشماع، فتحي العابد، صفاء العربي، د - صالح المازقي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، رضا الدبّابي، د - المنجي الكعبي، ماهر عدنان قنديل، د - مصطفى فهمي، العادل السمعلي، مجدى داود، إياد محمود حسين ، ابتسام سعد، جاسم الرصيف، أحمد بوادي، عصام كرم الطوخى ، حسن الحسن، د. أحمد بشير، د. محمد مورو ، رشيد السيد أحمد، سيدة محمود محمد، تونسي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د - غالب الفريجات، عراق المطيري، محمد اسعد بيوض التميمي، فاطمة عبد الرءوف، فاطمة حافظ ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، رأفت صلاح الدين، صباح الموسوي ، ياسين أحمد، د. نهى قاطرجي ، د - محمد بنيعيش، علي الكاش، مصطفى منيغ، يزيد بن الحسين، محمد أحمد عزوز، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د- هاني السباعي، يحيي البوليني، الهادي المثلوثي، سعود السبعاني، رافد العزاوي، د. عبد الآله المالكي، د. محمد عمارة ، بسمة منصور، خالد الجاف ، رمضان حينوني، سلوى المغربي، فراس جعفر ابورمان، كريم فارق، د . قذلة بنت محمد القحطاني، مصطفي زهران، صلاح المختار، كمال حبيب، د - محمد بن موسى الشريف ، طلال قسومي، مراد قميزة، د. خالد الطراولي ، حمدى شفيق ، أحمد الغريب، جمال عرفة، عبد الله الفقير، د. الشاهد البوشيخي، د - محمد عباس المصرى، محمد عمر غرس الله، د. الحسيني إسماعيل ، د. عادل محمد عايش الأسطل، منجي باكير، د- جابر قميحة، صفاء العراقي، إسراء أبو رمان، خبَّاب بن مروان الحمد، محرر "بوابتي"، رحاب اسعد بيوض التميمي، إيمى الأشقر، علي عبد العال، عمر غازي، صالح النعامي ، حاتم الصولي، وائل بنجدو، محمد شمام ، محمود صافي ، معتز الجعبري، نادية سعد، محمد الطرابلسي، سحر الصيدلي، أحمد الحباسي، محمد إبراهيم مبروك، فتحي الزغل، صلاح الحريري، محمود طرشوبي، حسن الطرابلسي، الناصر الرقيق، سامح لطف الله، أشرف إبراهيم حجاج، عبد الله زيدان، عبد الغني مزوز، أبو سمية، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - مضاوي الرشيد، د.ليلى بيومي ، حميدة الطيلوش، د. طارق عبد الحليم، كريم السليتي، د - شاكر الحوكي ، شيرين حامد فهمي ، د. مصطفى يوسف اللداوي، سامر أبو رمان ، د. جعفر شيخ إدريس ، د - احمد عبدالحميد غراب، أحمد النعيمي، حسن عثمان، عبد الرزاق قيراط ، د. صلاح عودة الله ،
أحدث الردود
هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

أعيش في مصر جاءت احدي الفتيات المغربيات للعمل في نفس الفندق الذي اعمل به وبدأت باكثير من الاهتمام والإغراء والحركات التي تقوم بها كل امرأه من هذه النو...>>

Assalamo alaykom
Yes, you can buy it at the Shamoun bookshop in Tunis or any other; 4 ex: Maktabat al-kitab in the main street of capital....>>


Assalamo alaykom. I World like to Buy this new tafseer. Is it acai available in in the market? Irgendwie how i can get it? Thanks. Salam...>>

المغاربة المصدومين المغربيات تمارس الدعارة في مصر و لبنان و الخليج باكلمه و تونس و تركيا و البرازيل و اندونيسيا و بانكوك و بلجيكا و هولندا ...>>

- لا تجوز المقارنة علميًا بين ذكر وأنثى مختلفين في درجة القرابة.
- لا تجوز المقارنة بين ذكر وأنثى: أحدهما يستقبل الحياة والآخر يستدبرها.
...>>


الى هشام المغربى اللى بيقول مصر ام الدعارة ؟ انا بعد ما روحت عندكم المغرب ثلاث مرات لو مصر ام الدعارة اذا انتم ابوها و اخوها و خالتها و اختها و عمتها ...>>

الأخ أحمد أشكرك وأثمّن مساندتك...>>

الاخ فوزى ...ربما نختلف بالطول و العرض و نقف على طرفى نقيض و لكل واحد منا اسبابه و مسبباته ..لكن و كما سجلنا موقفنا فى حينه و كتبنا مقالا فى الغرض ند...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء