البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

أخو علم..

كاتب المقال د - المنجي الكعبي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 2704


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


لعل فطنة القارئ لم تُخفِ عنه أن قائل هذا الجزء من الشعر هو الإمام الشافعي، رضي الله عنه، في أبياته التالية:

تعلّمْ فليس المرء يولد عالماً وليس أخو علم كمن هو جاهلُ

وإنّ كبيرَ القوم لا علم عندهُ صغيرٌ إذا التفّتْ عليه الجحافلُ

وإن صغيرَ القوم إن كان عالماً كبيرٌ إذا رُدّت إليه المحافلُ

وهو كلام بليغ ومفهوم إذا استشهدنا به لما أصابنا من نسبة الجهالة في أقوامنا بالقياس الى ماضينا الزاهر - حتى لا نقايس تأخرنا بتقدم غيرنا - حين كنا نصارع الأمم بالعلم الذي حثنا عليه الدين أيما إحثاث، لنقرِن به ما افتقدَتْه بعض الحضارات من أخلاق فسقطت بسقوط العلم فيها.

فالعلم مُلابس للأخلاق، وإلا لن يكون أبداً في صالح الإنسان.

أرايت من يُؤالي على نفسه (أي يقسم) أن يستبحر في علوم الطبيعة والذرة وما اليها لتوليد الطاقة السلمية، للصناعة والمخابر للكشوف والاختراعات الطبية وغيرها، ويأبى عديمو الأخلاق والدين، أو المستكبرون أن يصدقوه. فلا يكون المنأى إلا بالتجاهل والإصرار على التحدي، حتى لا يكون التمانع بين الدول إلا بمثل السلاح الذي يرفعه بعضهم في وجه بعض.

واليوم تغزونا جحافل العلماء والخبراء في الذرة وفي غيرها وكلهم بمختلف اختصاصاتهم بمثل عمقهم في الذرة وامتلاكهم لأسرارها، وإنما هي أسرار لأنهم يحتكرونها عنا في جامعاتهم ومراكزهم، مع أنه في القديم كانت علومنا بعض سَلْبهم من حضارتنا. يغزوننا ولا نجد مكافئاً لهم إلا بالقليل القليل من أبنائنا، حتى ليَبِينُ ضُعفنا أمامهم ونحن نناقش المسائل معهم أو نعقد الصفقات أو نحرر العقود والاتفاقيات.

وللأسف استمعت يوماً الى مسؤول رفيع من بلداننا العربية - حتى لا أقول من بلادنا فيَغضبَ الكل حميّةً وأنفة مضخمة - يقول: عقدنا اتفاقية مع الاتحاد الأوروبي كطرف من ٢٧ دولة وبلدنا كطرف.. أما نحن فالتصديق على الاتفاقية سوف لا يتطلب وقتاً أو جهداً لدينا ولكن من ناحيتهم يجب الانتظار لمصادقة برلمان كل دولة من دولهم!

وقس على ذلك شؤوننا المعروفة لديهم، وكأنهم يرونها من وراء مجهر، بمواجهة هذه التكتلات الاقتصادية والسياسية الضخمة، والمعضودة بالمنظمات الدولية الماسكة دولهم فيها بدواليب القرار، عن طريق الضغط والمقاطعة والفيتو ونحو ذلك من الابتزاز.

فأين استراتيجياتنا في التربية والتعليم والبحث العلمي والثقافة، إذا كانت كل شؤوننا تُدار من خلف، أو بما يسمى اتفاقاً، على ظهر سيادتنا وأمننا ومستقبلنا. وانتماءاتنا، حتى التي لم نزل نحملها بالاسم واللقب، تأبى الأطراف المقابلة ألا تعاملنا إلا على أساسها وعلى أساس تاريخنا معهم. ونحن، ممنوع على أبنائنا وشبابنا، وحتى العادي من النساء والرجال منا، أن نفكر في سوء ما لقينا من حسن الظن باستعمارهم، أمس، وانخراطنا في عولمتهم اليوم. في أرزاقنا وفي قوت عيشنا وفي صحتنا وفي كرامتنا وعزتنا بديننا وبعرقنا وبلون بشرتنا. فهم مرة خائفون من إسلامنا ومرة خائفون من مهاجرينا ومرة خائفون من التمكين لنا في العلم النووي أو ما دونه إذا كان مآله أن نسابقهم في القوة، أو نحوّل عداوتهم لنا الى صداقة، بإلزامهم استرداد حقوقنا، أو التعويض عما تقضى الأعراف تعويضه والقوانين الدولية، وحتى سيرتهم هم أنفسهم مع غيرهم.

وهم يعلمون أننا حتى ولو لم نخترع لهم الإرهاب الديني، لأنه في الحقيقة بعض سلاحهم القديم والمضمور، لا يعتمدون الحيلة لاختراع مثله أو توليده في نفوس أبنائنا ليتهموننا به توقياً أو تهديداً، وصدّ كل مقاومة من جانبنا.

والشافعي إمام المذهب المعروف في الفقة. حبب اليه الرحلة حب العلم لاغتنائه منه في أسفاره. فمن المدينة الى مكة فالعراق فاليمن فمصر، حيث أغراه تبحرها في العلوم، الى الاستقرار بها، فاصبحت شافعية، لما بثه من علم فيها، كابن خلدون بعده بقرون، في رحلاته من تونس الى فاس الى الأندلس فعوداً الى تونس فمصر، وبها استكمل شهرته في الخافقين. فلو كان بيننا هو أو الشافعي، لما تردد في قصد العواصم العامرة اليوم بالعلم واستوطنها محبة فيه.

فلا نضيّع عواصمنا كتونس والقيروان التي كانت كلتاهما منارة للعلم ولأهل العلم على اختلاف مللهم ونحلهم وأصولهم وأجناسهم.

فهل غير الشافعي، الإمام المسلم، اخترع التآخي في العلم، أو على الأقل يكون أوحى لنا به، فنتخذ له يوماً في السنة للاحتفاء به من أجل تقدم البشرية.

وطبعاً في ذهننا ما يسمى باليوم العالمي للعلوم من أجل السلام والتنمية، الذي أصطنعته منظمة اليونسكو بعد أحداث ٢٠٠١، والذي تختلف أغراضه عما قصدنا اليه هنا بالتآخي في العلم.

وفي ذهننا كذلك الإضافة هنا في عبارة «أخو علم» على لسان الشافعي بمعنى صاحب علم، وليس بمعنى الأخوة على الحقيقة، وإنما استعار «أخو » لضرورة الوزن وهو مثل «ذو» من الأسماء الخمسة في الإعراب. فلم نرى ما يمنع أن نجريه على المعنى في المقال، وعزونا اختراعه للشافعي امتناناً له ورحمة.

---------
تونس في ١٥ ديسمبر ٢٠١٧م


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

العلم، السياسة، مقالات سياسية،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 16-12-2017  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  المرحوم قاسم بوسنينة مثال نادر من الرجال المخلصين
  فعل المستحيل، أو بعبع حق النقض في يد إسرائيل بالتناظر لأمريكا
  أفكار يجرفها الطوفان
  كل ما تخسره إسرائيل بتطاول مدة الحرب تكسبه حماس
  يهود العالم في ولايات متحدة أمريكية صهيونية
  هدنة تفتح على حل دائم وإلا عودة لحماس أشد بأسا
  معركة الأسرى أقوى من معركة السلاح وفتيل النار
  كل الغثاء حمله الطوفان
  رب درس تأخذه من عند غير مدرس ولو من طوفان
  في غزة طوفان دموع اختلط بطوفان الأقصى
  فرنسا من المعاداة للسامية إلى المؤاخاة للصهيونية
  قمة العرب والمسلمين لمساندة طوفان الأقصى في غزة بما أوتوا من قوة الإختلاف والإئتلاف
  فلسطين بطوفان الأقصى دخلت حرب التحرير بالمعنى الجزائري الفريد
  إهلال الإسلام على الكون الجديد
  "‏الفيتو" الأمريكي البريطاني الفرنسي ملطوخ في غزة
  ‏إسرائيل تقتل نفسها عرقا عرقا في غزة
  إسرائيل «غريبة» أوروبا في الشرق الأوسط
  هذه حرب ظالمة لا حرب دفاع عن النفس
  مال الإسلام إرهاب
  الصراع الأمريكي الإسرائيلي
  ‏تركيا وإيران ومصر
  حل الدولة الواحدة
  التهور مزلة والإقدام عن تبصر مأمون
  الموقف التونسي
  ‌على أنفاس غزة
  لمحات شابية
  نيتشه الموت والحياة
  من وحي قلم الشيخ محمد الصادق بسيس
  تطبيق نظرية الإعجاز على الشعر
  مباحثاتي مع المستشرق الانجليزي بوزوورث

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
المولدي الفرجاني، د. كاظم عبد الحسين عباس ، محرر "بوابتي"، د. خالد الطراولي ، يحيي البوليني، فتحي الزغل، عبد الله زيدان، صلاح الحريري، محمود فاروق سيد شعبان، د. طارق عبد الحليم، حسن عثمان، د - عادل رضا، فوزي مسعود ، محمد الطرابلسي، مصطفي زهران، حسني إبراهيم عبد العظيم، مجدى داود، فهمي شراب، عمر غازي، صلاح المختار، يزيد بن الحسين، رشيد السيد أحمد، عواطف منصور، صفاء العراقي، د - صالح المازقي، أحمد ملحم، إسراء أبو رمان، إيمى الأشقر، رافع القارصي، عراق المطيري، د. عادل محمد عايش الأسطل، ماهر عدنان قنديل، فتحـي قاره بيبـان، أ.د. مصطفى رجب، د - المنجي الكعبي، حسن الطرابلسي، مراد قميزة، فتحي العابد، د - مصطفى فهمي، أحمد بوادي، سلوى المغربي، محمد اسعد بيوض التميمي، إياد محمود حسين ، رمضان حينوني، د - محمد بن موسى الشريف ، محمد أحمد عزوز، صالح النعامي ، محمود طرشوبي، عزيز العرباوي، رضا الدبّابي، د. أحمد بشير، عبد الرزاق قيراط ، رافد العزاوي، كريم فارق، د. ضرغام عبد الله الدباغ، مصطفى منيغ، صباح الموسوي ، د- جابر قميحة، منجي باكير، كريم السليتي، صفاء العربي، تونسي، أحمد النعيمي، د. مصطفى يوسف اللداوي، د- محمود علي عريقات، سفيان عبد الكافي، وائل بنجدو، جاسم الرصيف، ضحى عبد الرحمن، نادية سعد، د- محمد رحال، محمد شمام ، طلال قسومي، د - شاكر الحوكي ، محمد يحي، حاتم الصولي، خبَّاب بن مروان الحمد، د - محمد بنيعيش، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، عبد الله الفقير، عبد الغني مزوز، خالد الجاف ، أبو سمية، عمار غيلوفي، سامر أبو رمان ، العادل السمعلي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محمد الياسين، أنس الشابي، د. عبد الآله المالكي، ياسين أحمد، أحمد الحباسي، محمود سلطان، د. صلاح عودة الله ، الناصر الرقيق، د.محمد فتحي عبد العال، رحاب اسعد بيوض التميمي، سلام الشماع، أحمد بن عبد المحسن العساف ، الهيثم زعفان، أشرف إبراهيم حجاج، علي عبد العال، سيد السباعي، محمد العيادي، د- هاني ابوالفتوح، علي الكاش، د. أحمد محمد سليمان، سليمان أحمد أبو ستة، د - الضاوي خوالدية، الهادي المثلوثي، سعود السبعاني، محمد عمر غرس الله، سامح لطف الله، حميدة الطيلوش،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة