تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

الوعد الحق

كاتب المقال د - المنجي الكعبي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


ليس وعد بلفور هو الوعد الحق. لأنه وعد سياسة انتداب بريطاني. وليس للمندوب أن يُوعد بغير ما انتدب له. ولكنه منطق الغالب على المغلوب. والأمر كله يكمن في حق الغالب على المغلوب، هل كان الغُلب قائماً على حق أو على غير حق. وكم حروب قامت على باطل ! ولكن عين الظالم تعمى دائماً عن الحق. والذي يقرر الحق ليس هو كل واحد. لأن الحق لجماله ونبله لا يقرره لا غالب ولا مغلوب، لأن الأمر يصبح فيما بعد من العبث. والحياة ومن وراءها منزهة عن العبث. ولذلك قامت التضحيات وقامت النضالات من أجل الحق الذي لا يطعَمُه ولا يذوقه إلا الصادق. وقلما يكون صادقٌ في السياسة. ويعرفه المخلصون، ولذلك يتبعونه ويتبعون دعوته الصادقة ويضحّون دونه حياً أو ميتاً. ولذلك نجحت الدعوات ونجح أصحابها رغم كيد الكائدين وكفر الكافرين بدعواتهم.

ولذلك قالوا وقال ابن خلدون: لا تقوم الدول الكبرى إلا على دين أو دعوة حق. وكأنما قال شيئاً واحداً وهو الحق. لأنه لا يمكن أن ينجح دين إلا إذا كان صاحبه مؤيداً بدعوة حق. وانما تتالت الأديان لأن بعضها أصحابُه لم يبقوا على حق إلا أن يتطهّروا ويُظهرهم الله على عدوهم.

ولذلك قامت نضالات الأحرار لاستئناف ما وعدهم أباؤهم به من أن النصرة على عدوهم لا تكون إلا بالعمل الصالح والعلم النافع والإيمان الخالص. وقلما يَزَع الله بالقرآن ما يزعه الله نفسه بالسلطان، أي على يد السلطان. لأن الناس جُبلوا على ذلك لأن أكثرهم ضالين او مضلَّلين (بالفتح). ومن هنا حكَم السابقون بوجوب قيام الدولة بالسلطان الرادع والحامي والمانع.

وما كتبه القدر على المؤمنين بقضيتهم لا تحْتسبه الأيام والسنين. ومن ينظر في أحوال الأمم التى خلّدت أمجاداً لأبنائها لم تُطاوله آلة القمع الاستعماري أو الانتداب البريطاني أو الاحتلال الفرنسي في الجزائر أو في سوريا أو في مصر أو الهولاندي في أندونيسيا أو الاستعمار الانقليزي في الهند والعراق. وأدنى أن تُطاوله في أرض الحق التي وعد الله عباده. وإنما قال المؤمنون ولم يقل الغاصبون أو الظالمون.

وكل القوانين، وهذا يعرفه العقلاء وكذلك الحاكمون الذين وهبهم الله الرشد او العبرة من التاريخ، لا توضع ولا تسقط ولا تعدّل إلا بالإرادات التي تكتبها السواعد وتصنعها المهج التي في الأرواح، وتبذلها النفوس.

وإذا كانت مائة سنة مرت على وعد بلفور فليلتفت العالم الى أكثر من مائة قانون ظالم فسخه النضال الفلسطيني لاستحقاق أرضه.

ولو تعدّلت الرؤية لأصحاب القرار ولم تبق عقارب الساعة تنحرف الى الوراء لأدرك الأخوة اليهود والمسيحيون، من المؤمنين بالدين كإيمانهم بالله أو بالحق المطلق، أن الأهدى أن يعودوا الى الأرض التي وعد الله على كلمة سواء لا على ظلم بلفور.

--------
تونس 2 نوفمبر 2017


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

وعد بلفور، فلسطين، بريطانيا، إحتلال فلسطين، إسرائيل،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 3-11-2017  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  متابعات نقدية
  الثقافي اللامع والصحافي البارع الأستاذ محمد الصالح المهيدي خمسون عاماً بعد وفاته
  ظاهرة هذه الانتخابات
  من علامات الساعة لهذه الانتخابات
  المحروم قانوناً من الانتخاب
  شاعر "ألا خلدي": الشيخ محمد جلال الدين النقاش
  قرائن واحتمالات
  الشعب يريد فلا محيد
  مقدمة كتاب جديد للدكتور المنجي الكعبي
  لمحات (24): نتائج إنتخابات الرئاسة بتونس
  لمحات (23): قيس سعيد رئيسا لتونس
  لمحات (22): حقوق المترشحين للرئاسة
  لمحات (21): حول التداول المؤقت للسلطة
  لمحات (19): حديث حول الإنتخابات
  لمحات (20): الشاهد والبراغماتية
  لمحات (18): تفويض مهام رئيس الحكومة
  لمحة (17): تعدد الجنسيات وتعدد الزوجات
  لمحات (16): إشكالية سجن مترشح للرئاسة
  لمحات (15): يوسف الشاهد والجنسية المزدوجة
  لمحات (14): مسألة الجنسيات الأجنبية في الإنتخابات التونسية
  لمحات (13)
  لمحات (12)
  لمحات (11)
  لمحات (10)
  لمحات (9)
  لمحات (8)
  لمحات (7)
   لمحات (6)
  لمحات (5)
  لمحات (4)

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
سيد السباعي، عواطف منصور، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - صالح المازقي، عبد الله زيدان، أحمد بوادي، حميدة الطيلوش، جمال عرفة، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د - أبو يعرب المرزوقي، يزيد بن الحسين، فاطمة حافظ ، عراق المطيري، أ.د. مصطفى رجب، صالح النعامي ، د - المنجي الكعبي، سفيان عبد الكافي، كريم السليتي، فراس جعفر ابورمان، فتحي الزغل، عبد الرزاق قيراط ، سحر الصيدلي، د. الشاهد البوشيخي، العادل السمعلي، أحمد ملحم، حسن عثمان، كريم فارق، د.محمد فتحي عبد العال، حسن الحسن، منى محروس، د - محمد بن موسى الشريف ، أحمد الغريب، د- هاني السباعي، مجدى داود، أنس الشابي، طلال قسومي، سيدة محمود محمد، علي عبد العال، فهمي شراب، أحمد النعيمي، عصام كرم الطوخى ، فتحـي قاره بيبـان، د. أحمد محمد سليمان، مصطفي زهران، أشرف إبراهيم حجاج، محمد عمر غرس الله، د.ليلى بيومي ، معتز الجعبري، صفاء العراقي، د- محمد رحال، د. خالد الطراولي ، بسمة منصور، د. محمد عمارة ، سلوى المغربي، صباح الموسوي ، ابتسام سعد، د - غالب الفريجات، د. عادل محمد عايش الأسطل، د. محمد يحيى ، حسن الطرابلسي، د - محمد سعد أبو العزم، ماهر عدنان قنديل، د. نهى قاطرجي ، د . قذلة بنت محمد القحطاني، محمد أحمد عزوز، محمد الطرابلسي، د. جعفر شيخ إدريس ، سعود السبعاني، جاسم الرصيف، د- هاني ابوالفتوح، رضا الدبّابي، محمود طرشوبي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، عبد الغني مزوز، علي الكاش، د- جابر قميحة، محمد اسعد بيوض التميمي، فتحي العابد، د - محمد بنيعيش، محمد تاج الدين الطيبي، رحاب اسعد بيوض التميمي، خالد الجاف ، فاطمة عبد الرءوف، هناء سلامة، رافع القارصي، د. الحسيني إسماعيل ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، رافد العزاوي، د. محمد مورو ، د - محمد عباس المصرى، الهيثم زعفان، منجي باكير، مراد قميزة، الهادي المثلوثي، الناصر الرقيق، صلاح الحريري، صلاح المختار، حمدى شفيق ، د. عبد الآله المالكي، د. نانسي أبو الفتوح، عمر غازي، محمود فاروق سيد شعبان، محمد الياسين، د - مصطفى فهمي، مصطفى منيغ، فوزي مسعود ، رأفت صلاح الدين، سوسن مسعود، سلام الشماع، د. صلاح عودة الله ، صفاء العربي، د- محمود علي عريقات، أبو سمية، شيرين حامد فهمي ، عزيز العرباوي، عبد الله الفقير، محمد العيادي، ياسين أحمد، أحمد الحباسي، إيمان القدوسي، سامح لطف الله، محرر "بوابتي"، محمود سلطان، إيمى الأشقر، إسراء أبو رمان، د - مضاوي الرشيد، د - الضاوي خوالدية، إياد محمود حسين ، د. طارق عبد الحليم، محمد إبراهيم مبروك، الشهيد سيد قطب، حسني إبراهيم عبد العظيم، كمال حبيب، حاتم الصولي، د. أحمد بشير، محمود صافي ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، رشيد السيد أحمد، أحمد بن عبد المحسن العساف ، سامر أبو رمان ، المولدي الفرجاني، رمضان حينوني، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، خبَّاب بن مروان الحمد، د - شاكر الحوكي ، وائل بنجدو، عدنان المنصر، يحيي البوليني، د - احمد عبدالحميد غراب، د. مصطفى يوسف اللداوي، محمد شمام ، تونسي، نادية سعد،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة