تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

أين صاحب ربٌ الراقصات؟

كاتب المقال ضحى عبد الرحمن - العراق    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


منذ فترة غير قصيرة حرمنا مقتدى الصدر من تغريداته المضحكة التي كانت تبعث في قلوبنا الفرحة، وترسم على شفاهنا الإبتسامة، سيما ان الكثير من الناس في العراق وخارجة هم حبيسو البيوت بسبب فيروس الكورونا اللعين، الذي أصيب به السيد مقتدى وتعالج منه في بيروت، والناس في أمس الحاجة الى ما يمحو عنهم الملل والسأم الذي عاشه السيد في المشفى، لقد ظلم مقتدى المحبين لتغريداته وليس شخصه بالطبع، فمقتدى الذي شبهه فريق الإعلامي ابن جدة في لقاء تلفازي عبر الجزيرة الفضائية بأنه اشبه بفقمة، لكن رائحته الزفرة أشد بكثير من رائحة الفقمة، لا يحق له أن يحرم شعبه من خيرات تغريداته، والا جررنا له إذنه!!! وهو يعرف معنى عبارة (جرة إذن).

ربما تعتبر تغريدة مقتدى حول رب الراقصات برأينا المتواضع من أهم التغريدات العالمية، وقد استغرب البعض هذا القسم الغريب، صحيح ان الله عزٌ وجل ربٌ جميع البشر ومن جملتهم الراقصات وغيرهن، ولكن من أين إستمد هذا الجاهل والأمعي هذه العبارة الغريبة؟
هذا ما لا يعرفة إلا المتبحرين في الأدب والتراث العربي، او ذوي الإختصاص في الأدب القديم. ولأني مختصة بالأدب العربي وأمارس تدريسه، سأكشف لكم الحقيقة.

الحلف برب الراقصات قسم أول من ذكره ابو مالك، وهو الأخطل التغلبي، والأخطل كما هو معروف ولد في الحيرة، التي كان معظم سكانها من اليهود والنصارى، وسكن دمشق، وكان الأخطل نصرانيا، ويعتبر من ابرز شعراء الأمويين، وعرف بالهجاء مع نظرائه جرير والفرزدق، وبرع في وصف الخمرة، وهذا يعنى ان الصدر استشهد هو ـ او من كتب له التغريدة على الأرجح ـ بشاعر نصراني، أموي التوجه، عرف بالهجاء والخمر، وهذه حالة تثير الحيرة والتساؤل.

شواهدنا تتمثل بقول الأخطل:
إني حَلَفْتُ بِرَبِّ الراقصاتِ، وما * أضْحى بِمَكّةَ من حُجْب وَأَسْتَارِ
وَبِالهدايا، إذا احمرّتْ مَدَارِعُها * في يوم ذَبْحٍ وَتَشريقٍ وَتَنْحارِ
وَمَا بِزَمْزَمَ مِنْ شَمطا مُحَلِّقةٍ * وَمَا بِيَثْرِبَ مِن عُونٍ وَأَبكارِ
(جمهرة أشعار العرب/727).

كما ذكر ابن السكيت، قال أبو الزخف:
هذا ورب الراقصات الرسم ... شعري ولا أحسن أكل السلجم
(الكنز اللغوي/125).
وأخذ الشاعر العثماني محمد بن محمد بن حزب الله الكاتب بالدار السلطانية نفس العبارة بقوله:
وأيام أنس قد نعمنا بقربها * وقد نام عنا حاسد وعذول
حلفت برب الراقصات إلى من * لهن إلى البيت العتيق ذميل
( الكتيبة الكامنة/282)

من المعروف ان جهل وغباء وتفاهة مقتدى بحجم جسمه وأجزم اكبر. وهو غير مطلع على التراث العربي، وله من الشعر الهزيل ـ وما هو بشعرـ ما يثير السخرية والتهكم، ويكشف عن تفاهة القائد المفدى من قبل الخراف والنعاج الصدرية، ولأنه إستعان بعبارة من التراث العربي القديم، لذا سنجاريه في أدبه الجم، ونداعبه بعبارات على نفس مستوى رب الراقصات، عسى ان يتعرف على معانيها، ان كان فعلا له إلمام باللغة العربية والتراث الأدبي، تقول لمقتدى، برب الراقصات هل تفهم هذه المقولة" ايها الهلباج اراك يوما بعد يوم اكثر هلبوتا وهوكا، كأنك تهلس في باطنك شيئا، لا انت هود علينا، ولا انت هاع، تغريداتك اشبه بالتهوع، لا هيد لك ولاهاد، كأنك يا هاع ولاع، ُيَيْجة لا تكف عن المهايطة. وخواخ ووززاز، اعوذ بالله من حمية الأوقاب والوقس. كأنك الذئب مغبوط بذي بطنه رجلٌ خنذيانٌ، متزبع، عتريف متترع، تمشي كالحَبَطَقْطَقْ لا تمشِ إلا بالوطث، بهلك الله بهلا. جئت لنا بالقنطروالضئبل والنطئل والسلتم والعنقفير والخنفقيق والخويخية والصّيلم، وأمّ اللهيم، والذربيا والبائقة والبائجة، والمصمئلة والدهاريس والدّهيم والطّلاطلة، ستبقى ايها السعف مقززا". حاول عسى ان تجدي المحاولة، ويمكن ان تستعين بالموسوعات والقواميس العربية القديمة!

في الخاتمة: نحلفك يا مقتدى بربٌ الراقصات ان تعاود القاء الغازات في بطنك على شكل تغريدات، تصاحبها هلاهل رعدية تزيل عنا غم الكورونا، وسأم الجلوس في البيت.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

العراق، إيران، الفساد، الفساد السياسي، مقتدى الصدر،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 17-07-2020  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
نادية سعد، د- محمود علي عريقات، سفيان عبد الكافي، أ.د. مصطفى رجب، سلام الشماع، أحمد ملحم، مراد قميزة، د- هاني السباعي، سوسن مسعود، مصطفى منيغ، عراق المطيري، د. عبد الآله المالكي، فاطمة عبد الرءوف، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، محمد أحمد عزوز، حسن الطرابلسي، حميدة الطيلوش، فوزي مسعود ، عدنان المنصر، إسراء أبو رمان، فتحي العابد، عزيز العرباوي، صلاح الحريري، مصطفي زهران، معتز الجعبري، د. أحمد بشير، حسن عثمان، الناصر الرقيق، د. الشاهد البوشيخي، إيمان القدوسي، وائل بنجدو، بسمة منصور، د- هاني ابوالفتوح، د. محمد عمارة ، إياد محمود حسين ، فتحـي قاره بيبـان، حاتم الصولي، سامح لطف الله، رأفت صلاح الدين، محمد عمر غرس الله، صلاح المختار، عصام كرم الطوخى ، عبد الله زيدان، المولدي الفرجاني، جاسم الرصيف، د- محمد رحال، محمود سلطان، عبد الله الفقير، رمضان حينوني، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - صالح المازقي، صالح النعامي ، تونسي، د.ليلى بيومي ، إيمى الأشقر، مجدى داود، د - شاكر الحوكي ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، أبو سمية، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د - محمد بنيعيش، فراس جعفر ابورمان، محمد الياسين، الشهيد سيد قطب، أحمد بوادي، محمود طرشوبي، د.محمد فتحي عبد العال، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمد الطرابلسي، د. مصطفى يوسف اللداوي، ابتسام سعد، محمود فاروق سيد شعبان، فهمي شراب، كمال حبيب، د. صلاح عودة الله ، سيد السباعي، عبد الغني مزوز، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د. نانسي أبو الفتوح، د. طارق عبد الحليم، العادل السمعلي، د - المنجي الكعبي، د- جابر قميحة، د . قذلة بنت محمد القحطاني، ياسين أحمد، كريم فارق، هناء سلامة، الهيثم زعفان، د. الحسيني إسماعيل ، عبد الرزاق قيراط ، يحيي البوليني، رضا الدبّابي، د - غالب الفريجات، عواطف منصور، د - أبو يعرب المرزوقي، علي عبد العال، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، يزيد بن الحسين، د. جعفر شيخ إدريس ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د - محمد عباس المصرى، فاطمة حافظ ، عمر غازي، سحر الصيدلي، صفاء العربي، د. أحمد محمد سليمان، الهادي المثلوثي، خبَّاب بن مروان الحمد، أنس الشابي، صفاء العراقي، محرر "بوابتي"، د. محمد مورو ، د - محمد سعد أبو العزم، د - مضاوي الرشيد، أحمد النعيمي، د. خالد الطراولي ، محمد إبراهيم مبروك، طلال قسومي، رافع القارصي، د - محمد بن موسى الشريف ، خالد الجاف ، منجي باكير، رشيد السيد أحمد، رافد العزاوي، رحاب اسعد بيوض التميمي، أشرف إبراهيم حجاج، علي الكاش، محمد تاج الدين الطيبي، فتحي الزغل، د. نهى قاطرجي ، منى محروس، شيرين حامد فهمي ، د - عادل رضا، كريم السليتي، حسني إبراهيم عبد العظيم، محمد العيادي، أحمد الحباسي، سلوى المغربي، جمال عرفة، صباح الموسوي ، حمدى شفيق ، أحمد الغريب، محمد اسعد بيوض التميمي، د - مصطفى فهمي، ماهر عدنان قنديل، سعود السبعاني، محمود صافي ، محمد شمام ، سامر أبو رمان ، د - احمد عبدالحميد غراب، د. محمد يحيى ، سيدة محمود محمد، د - الضاوي خوالدية، حسن الحسن،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة