البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

البورقيبية موت الإبداع و سيادة السيف

كاتب المقال عبد القادر الونيسي - تونس   
 المشاهدات: 2307


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


لم تعرف تونس في تاريخها حتى عندما كانت ترزح تحت الاحتلال الإسباني أو الفرنسي أو تحت كل الحكام الذين تداولوا على حكمها منسوب العنف الذي استشرى في العهد البورڨيبي.

لم تعرف البلاد في تاريخها مجازر شبيهة ب 26 جانفي 1978 أو 3 جانفي 1984 التي حصدت المئات في يوم واحد أو محاكمات بالآلاف المؤلفة وإعدامات بالجملة: ( اليوسفية، مجموعة لزهر الشرائطي، اليسار، القوميون، النقابيون، الإسلاميون )... لم تنج عائلة واحدة بما فيهم الدساترة من سيف بورڨيبة الحداثي الذي تسلط على رقاب العباد لسنين طويلة.

هذا الكم الثقيل من العنف المتواصل كان ردا على رغبات جامحة في الانعتاق والحرية.
هذا المنسوب الرهيب من البطش قتل موهبة الإبداع عند شعب عاش تحت الرعب .
لم تبرز خلال الحقبة البورڨيبية مرجعيات في شتى ضروب الإبداع والتميز.
بل أصبحت الرداءة السمة المميزة في ساحات الفكر والثقافة و العلوم والسياسة.

عرفت تونس ما قبل بورڨيبة فطاحلة و رموز في شتى مناحي الإبداع الفكري و الثقافي.
كان شعراء تونس أبو القاسم الشابي و الشاذلي خزندار وسعيد بوبكر وأدباؤها علي الدوعاجي و بشير خريف و مفكروها الطاهر الحداد وفاضل بن عاشور ونقابيوها محمد علي الحامي و فرحات حشاد و بلڨاسم الڨناوي وأهل الرأي و السياسة عبدالعزيز الثعالبي و محمود القليبي والبشير صفر وصحافيوها الهادي العبيدي ومحمد العريبي وحسين الجزيري وفنانوها صليحة وخميس الترنان وفي المسرح محمد الحبيب وعبدالعزيز العڨربي وفرحات وزبير التركي في الرسم والحركة النسائية مع بشيرة بن مراد وأخواتها فضلا عن الحركة الفكرية والأدبية التي احتضنتها الزيتونة والخلدونية والصادقية بل وصلت إلى المقاهي ( مقهى تحت السور ) و الصالونات الأدبية و الفكرية المنتشرة في البيوت ثم حركة إصلاح ديني كبيرة قادها الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور لخصها في كتابه " أليس الصبح بقريب " وهكذا في شتى ضروب الفكر و الفن والسياسة.

توقف هذا المد الإبداعي العظيم و بدأت ثقافة الابتذال والرداءة والتسبيح بحمد بورڨيبة فهو الصحافي الأول والمفكر الأول ورجل المسرح الأول ( كانت تظهر بعنوان كبير على صفحات الجرائد) أما السياسة فهي بورڨيبة وحده و لا شيء غيره.

بعد الاستقلال مباشرة حاول الفكاهي المبدع صالح الخميسي التعبير عن الوضع الاجتماعي بالطريقة الهزلية التي دأب عليها فألقى به بورڨيبة في السجن ومنع أغانيه في الإذاعة ومات بعدها الرجل كمدا و حسرة.

مثلت هذه الحادثة شهادة وفاة لكل تفكير خارج السلطة و بدأ بورڨيبة في حملة واسعة على كل أشكال الحرية و الإبداع و دخلت البلاد في ثقافة "ڨافلة تسير" و " مدائح و أذكار "
و " توجيهات الرئيس " واحتفالات 3 أوت ،( عيد ميلاد الزعيم ) الذي يتواصل لأكثر من شهر يتجند فيه الشعراء والأدباء والفنانون للتسبيح بحمد المجاهد الأكبر.

و تبقى الخطيئة الكبرى ما فعله بجامع الزيتونة نبع الإبداع الذي عرفته تونس على مدار تاريخها و حارس هويتها و عنوان مجدها و عزها بين الأمم..
مع غلق الجامع الأعظم و مصادرة أملاكه التى وزعها بورڨيبة على الأصدقاء والمجرمين الذين ساعدوه على تصفية الفلاڨة واليوسفية دخلت البلاد في صراع مع ذاتها وهويتها و من حينها وهي تعاني هذا الانفصام النكد الذي لا تزال آثاره المدمرة تؤز المجتمع أزا وتشغله عن قضايا الترقي الحضاري وتغرقه في الهامش وٱخر تعبيراته لجنة بشرى ومدرسة الرڨاب و الجرأة على الإسلام والأخلاق العامة في وسائل الإعلام و الثقافة.

ولعل هذا هو سبب افتتان عموم النخب الحداثية ببورڨيبة وهو الذي لم يكن يوما حداثيا ولا ديمقراطيا .


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، الحبيب بورقيبة، التسلط، التبعية لفرنسا،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 25-02-2019  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
الناصر الرقيق، حسني إبراهيم عبد العظيم، خبَّاب بن مروان الحمد، سليمان أحمد أبو ستة، الهادي المثلوثي، د. مصطفى يوسف اللداوي، عمار غيلوفي، سامر أبو رمان ، محمود طرشوبي، مصطفى منيغ، عبد الله الفقير، د. كاظم عبد الحسين عباس ، كريم السليتي، محمد الياسين، علي عبد العال، إياد محمود حسين ، سامح لطف الله، عمر غازي، د.محمد فتحي عبد العال، فوزي مسعود ، د - شاكر الحوكي ، المولدي الفرجاني، صلاح الحريري، منجي باكير، علي الكاش، أبو سمية، د- محمود علي عريقات، مصطفي زهران، د - مصطفى فهمي، فتحي العابد، جاسم الرصيف، د- هاني ابوالفتوح، ياسين أحمد، صفاء العراقي، أشرف إبراهيم حجاج، أحمد بوادي، محمد اسعد بيوض التميمي، سعود السبعاني، فهمي شراب، وائل بنجدو، د- جابر قميحة، صباح الموسوي ، عبد الغني مزوز، أحمد الحباسي، خالد الجاف ، إسراء أبو رمان، د - الضاوي خوالدية، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، صالح النعامي ، حسن الطرابلسي، سيد السباعي، رضا الدبّابي، د. خالد الطراولي ، الهيثم زعفان، رافد العزاوي، أ.د. مصطفى رجب، ماهر عدنان قنديل، حاتم الصولي، صفاء العربي، محمد شمام ، سلام الشماع، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. أحمد بشير، د - عادل رضا، محمود سلطان، حميدة الطيلوش، سلوى المغربي، عراق المطيري، محمد يحي، يحيي البوليني، يزيد بن الحسين، طلال قسومي، محمد الطرابلسي، سفيان عبد الكافي، د - المنجي الكعبي، عبد الله زيدان، أنس الشابي، عزيز العرباوي، فتحي الزغل، أحمد النعيمي، رشيد السيد أحمد، نادية سعد، رافع القارصي، محمد عمر غرس الله، د - محمد بن موسى الشريف ، رمضان حينوني، مجدى داود، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، العادل السمعلي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. أحمد محمد سليمان، مراد قميزة، إيمى الأشقر، كريم فارق، محمد العيادي، د- محمد رحال، أحمد ملحم، عواطف منصور، د. عبد الآله المالكي، د. صلاح عودة الله ، صلاح المختار، حسن عثمان، محمد أحمد عزوز، تونسي، د - صالح المازقي، د - محمد بنيعيش، عبد الرزاق قيراط ، فتحـي قاره بيبـان، محمود فاروق سيد شعبان، د. عادل محمد عايش الأسطل، ضحى عبد الرحمن، د. طارق عبد الحليم، محرر "بوابتي"،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة