تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

البيعة وتجفيف الينابيع في شهادة لطفي زيتون

كاتب المقال أنس الشابي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


تحت عنوان "سيرة ابن نقابي عاشوري أصبح نهضويا" صدرت هذه الأيام شهادة لطفي زيتون القيادي في حزب حركة النهضة عن دار آفاق للنشر في 230 صفحة نقلها وعلق عليها عبد الجليل بوقرة.
تنقسم هذه الشهادة في تقديري إلى قسمين:

1) قسم يهمّ الحياة الشخصية لصاحب الشهادة في وسطه العائلي والتعليمي بمختلف مراحله وهذا الجزء يمثل تقريبا ثلثي الكتاب وبيِّن أن صاحبه يُحمل فيه على الصدق لحميميته.

2) قسم تناول فيه انخراطه في حركة الاتجاه الإسلامي بمختلف تسمياتها إلى أن تحمل فيها مسؤوليات هامة قرب زعيمها في المهجر، واللافت للانتباه أن لطفي في شهادته هذه لم يتحدّث عن المسائل التي بقيت لحد الآن غامضة كالخلاف الذي جدّ بين المرحوم صالح كركر وراشد الغنوشي أو المؤتمرات التي انعقدت في الخارج أو طبيعة وأسباب انسلاخ أو إقصاء بعض المنتسبين إلى الحركة أو الموقف من المجموعة الأمنية التي يلفّها غموض كثير لم يكشف لحدّ الآن أو الموقف من مبادرة الخُماسي (عبد الفتاح مورو والفاضل البلدي ونور الدين البحيري وابن عيسى الدمني وصدقي العبيدي) بعد جريمة باب سويقة وهي مسائل جميعها مسكوت عنها، وقد كنت أعتقد أنني سأجد البعض من المعلومات أو الإضافات الجديدة حولها أو حول غيرها ولكن خاب ظني حيث قرأت الشهادة مرتين لأخلص في النهاية إلى أن الجانب السياسي الآني كان طاغيا ومحددا لما ورد في الشهادة وهو ما أشار إليه عبد الجليل بوقرة في المقدمة قال: "يمكن تفهم إخفاء بعض المعطيات واحترام واجب التحفظ خاصة ولطفي زيتون لا يزال فاعلا في الحياة السياسية وقد تُسبِّب له بعض الآراء والتقويمات للأشخاص والأحداث في نوع من الإحراج"(1) ورغم وجاهة هذا التعليل فإن إخفاء بعض المعلومات لا يعدّ مستساغا خصوصا لمّا تكون متوفرة فيما هو بين أيدينا من ذلك أن لطفي تعمّد إخفاء اسم المشرف على جهة سيدي البشير الذي أطّره بحجة أنه قد لا يرغب في ذكر اسمه(2) رغم أن هذا الأخير أجرى حوارا صحفيا في جريدة تونسية تحدث فيه عن انتمائه وخروجه من حركة الاتجاه الإسلامي بوضوح ودقة(3)، بجانب هذا وقع لطفي في شهادته في بعض الأخطاء التي تعود ربّما إلى طول فترة غيابه عن الوطن ويمكن أن يتفطن لها القارئ وسوف نأتي على بعضها في ثنايا ما يلي، ونظرا لتعدد المسائل التي تحتاج إلى تصويب ونقد رأيت أن أكتفي بمناقشة قضيتين هامتين الأولى منهما تتناول تجفيف الينابيع والثانية حول طريقة الانتماء إلى الحركة والبيعة.

تجفيف الينابيع
دأب حزب حركة النهضة في مختلف منشوراته على الإشارة إلى أن النظام السابق وضع بمساعدة اليساريين الذين انخرطوا في التجمع مخططا يستهدف مقاومته والقضاء عليه يتمثل في تجفيف ينابيع الانخراط في الحركة، فهل فعلا هنالك خطة بهذا المعنى؟ وهل يمكن نسبتها إلى التجمع الدستوري الديمقراطي إن وجدت؟.

يقول لطفي: "نوقشت هذه الخطة في اللجنة المركزية للتجمع الدستوري الديمقراطي، هذا ثابت، لأن النسخة التي رأيناها فيها تعليقات من قبل بعض الأشخاص أي فيها محاصرة ثقافية، مالية، إعلامية للظاهرة الإسلامية عموما ولحركة النهضة خصوصا"(4)، هذا القول يحتاج إلى شيء من التمحيص والتدقيق ذلك أن شكوكا كثيرة تحوم حوله تؤدي بنا إلى نتيجة مفادها أن هذه الخطة من مبتكرات حركة النهضة التي استعملتها في إطار الخصومة السياسية، فبدل أن يكون مضمون خصومتها مع مخالفيها البرامج والسياسات استقوت عليهم بالعمومي المشترك وانحرفت بالخصومة إلى مجالات أخرى كالدين والهوية لتنتقل الخطة الموهومة من تجفيف ينابيع الانخراط في الحركة إلى تجفيف ينابيع التدين ذاته، يدلّ على ذلك:

1) ليس من عادة الحزب الحاكم دستوريا كان أو تجمعيا ولا من تقاليده أن يعدّ مخططات للمعارك التي سيخوضها لأنه لا يحتاج إلى ذلك فأجهزة الدولة جميعها رهن إشارته وهو ما نلحظه في كل الأزمات التي عرفها الوطن بين الفرقاء السياسيين حيث نجد التفسير يلي الأحداث ليشرح ويبرّر أما التخطيط المسبق لِما يمكن أن يحدث فلا وجود له ولنا في الكتيبات البيضاء إن صحت التسمية خير دليل على ذلك في أحداث 26 جانفي وفي محاكمات اليسار والقوميين في ستينات القرن الماضي ومحاكمات اليوسفيين وغير ذلك، ولا أعتقد أن هنالك ما يوجب تغيير ما تعوّد عليه الحزب.

2) يبدو أن هنالك 20 ورقة راجت في بعض الأوساط السياسية والإعلامية بوضعها في صناديق البريد تحمل ملامح خطة لمواجهة الإسلاميين تحدثت عنها جريدة الصباح وفيها نجد نفيا من قيادي تجمعي أن تكون هذه الوثيقة صادرة عن حزبه لاحتوائها على أخطاء من بينها القول بصعوبة التحديد الكمي لحجم التيار الحقيقي وهو أمر لا يتصوره عاقل فالأمن أيامها يعلم كل شيء عن الحركة بجانب استعمال الوثيقة لمصطلحات هي غير ما تعوّد التجمع استعماله في معجمه السياسي، لمّا سئل الجبالي عن ذلك قال إن حزبه "بصدد إعداد دراسة مستفيضة وعلمية لهذه الخطة للتعامل والتحرك على ضوئها"(5) وإلى اليوم لم تنشر الحركة لا خطة التجمع ولا ردّها هي في إطار المعركة التي تخوضها وما زالت ضدّ الدستوريين بأشكال مختلفة.

3) أشاعت الحركة فرية تجفيف الينابيع في الصحافة خلال تسعينات القرن الماضي ولكن لا نجد لها ذكرا في بياناتها التي صدرت بعد جريمة باب سويقة وأمضاها الحبيب اللوز بصفته الناطق الرسمي بالنيابة فلو كانت الخطة موجودة لتم استعمالها للتأكيد على أن الجريمة مفتعلة وتندرج في الخطة المذكورة هذه البيانات هي التالية:

أ ـ بيان "على طريق فرض الحريات" بتاريخ 24 أفريل 1991.

ب ـ "مذكرة من حركة النهضة" وهو عبارة عن رسالة تهديد وجهت إلى القيادات الحزبية بعد جريمة باب سويقة بتاريخ 11 ماي 1991.

ج ـ بيان "مؤامرة من ضد من؟" بتاريخ 24 ماي 1991.

فلو كان لهذه الخطة وجود فعلي لاستغلتها الحركة للدفاع عن نفسها واتهام التجمع بأنه هو الذي يخطط للقضاء عليها وقد كان ذلك متيسرا لوجود وسائل الإعلام الأجنبية داخل البلاد ووجود قيادة الحركة خارجها.

والراجح لدي أن ما سمي تجفيف الينابيع ليس إلا وسيلة من الوسائل التي استخدمها التنظيم الدولي للإخوان المسلمين في خصوماته المتكررة مع الأنظمة الوطنية التي جابهت عنفه فيرفع في وجهها سلاح الدين، نشر حسين جابر ثلاثة وثائق ادّعى أنها أعدّت لتجفيف ينابيع التدين في مصر تبيَّن فيما بعد أنها مكذوبة وهي التالية "الوثيقة الخطيرة لضرب الدعوة الإسلامية في مصر" ووجّهت إلى الرئيس المصري جمال عبد الناصر سنة 1965 و"مكافحة تسييس الدين أو تديين السياسة" أعدّها جماعة على رأسهم حسن التهامي بمساعدة خبراء من وكالة التجسس الأمريكي ووجهت إلى الرئيس السادات سنة 1979 أما التقرير الثالث فقد كتبه الباحث الأمريكي ريتشارد ميتشل المختص في جماعة الإخوان المسلمين وقُدم باعتباره أحد كبار العاملين في الجاسوسية الأمريكية(6)، جملة ما ذكر أعلاه يُرجِّح أن الخطة المشار إليها لا وجود لها إلا في رؤوس مروّجيها وهي من الأساليب المعتمدة لدى التنظيم الدولي للإخوان المسلمين دفاعا عن فروعه.

4) وممّا يؤكد أن هذه الخطة مكذوبة ولا أساس لها من الصحة أن الأجهزة الدينية الرسمية لم تتحدث في الموضوع في حين نجدها رفعت بشراسة لواء معارضة الإصلاح التربوي الذي باشره المرحوم محمد الشرفي وبيان ذلك:

أ ـ شارك المجلس الإسلامي الأعلى في كل ما يتعلق بتغيير برامج التربية الإسلامية ولم يتوقف عند تلك الحدود بل نقل معركته ضد الوزير إلى الصحافة كما افتعل معركة مع يوسف الصديق حول سلسلة من الرسوم، فلو وقع اجتماع في اللجنة المركزية للحزب لتدارس خطة كهذه هل يتصور عارف بالخارطة السياسية أيامها أن يصمت المجلس أو رئيسه التهامي نقرة رحمه الله.

ب ـ في تلك الفترة كان الشيخ محمد المختار السلامي شفاه الله مفتيا للجمهورية، كاتب هذه السطور تتلمذ له وكان مفقده أيام التدريس كما عرفه عن قرب لصداقة تربطه بالسيد الوالد رحمه الله وببعض أفراد العائلة هذا الشيخ عرفناه حاسما صادقا شديدا فيما يعتقد لا يخشى لومة لائم فيما يقول هو أشبه ما يكون بشيخي محمد الأخوة رحمه الله الذي أقام الدنيا ولم يقعدها في تسعينات القرن الماضي لوضوحه وصراحته، ويذكر الجميع أن الشيخ السلامي عُزل من الإفتاء لرفضه الدفاع عن سياسة الدولة لمّا تهجم عليها القرضاوي لأنه يرى أن هنالك انحرافات عن السمت القويم كما يراه، فمن كان هذا حاله لا يُتصوَّر منه أن يصمت لو كان هنالك ما تدعي الحركة.

ج ـ بعد أن نشرت الحركة بيان 2 أكتوبر 1989 الذي كفرت فيه وزير التربية المرحوم محمد الشرفي كتب صلاح الدين المستاوي عضو اللجنة المركزية للتجمع والنائب في البرلمان وصاحب الرأي النافذ في الدولة في كل ما يخصّ الشأن الديني افتتاحية نشرها في الملحق الديني لجريدة الحرية بتاريخ 6 أكتوبر 1989 عنوانها "عزيمة واضحة لمراجعة متأنية في التربية الإسلامية فلماذا الانزعاج والإثارة؟" الأمر الذي يعني أن المستاوي لا يعترض على التكفير ولكن يرى أن الجماعة تسرعوا في إصداره، شخص يحمل هذا الرأي وينشره في جريدة الحزب الحاكم لا يمكن أن يصمت فيما لو تمّ ما ادعت حركة النهضة حدوثه.
والمستفاد ممّا ذكر أن "خطة تجفيف الينابيع" التي روّج لها حزب حركة النهضة ليست إلا أداة من الأدوات التي اختلقها لمقاومة خصومه.

البيعة
مما يحسب للطفي زيتون في شهادته هذه أن قياديا من وزنه في الحركة يتحدث لأوّل مرّة عن الطريقة المعتمدة للانتماء إلى الحركة وهي طريقة يختلط فيها الديني بالسياسي بالأخلاقي بالشخصي بحيث يعتبر الانتماء قيدا يحدّد سلوك المنتسب ويضبطه في كل أحواله وحالاته وذلك من خلال مروره بالمراحل التالية:

1) الانتساب إلى حلقة في المسجد الذي يعتبر "القاعدة الأساسية للتنظيم" والقيام ببعض الأنشطة كإنجاز مجلة صغيرة أو اشتراء الحلويات للمصلين في رمضان وغيرها(7).
2) الانتقال بعد ذلك إلى "الأسرة المفتوحة" وهذه لا تخوّل لصاحبها المشاركة في المؤتمر أو الاطلاع على بعض المحتويات والنشاطات الحزبية بل تسمح له بالمشاركة في المخيمات شبه الكشفية التي تعقد بعيدا عن أعين الحرس والبوليس(8) ويتم في هذه المرحلة متابعة المنتسب وتكوينه تكوينا أساسيا فبالنسبة للطفي بقي في الأسرة المفتوحة من سنة 1981 إلى سنة 1984 و"هناك من بقي حتى عشر سنوات في الأسرة المفتوحة دون أن يتحوّل إلى أسرة ملتزمة"(9).
3) أما الارتقاء إلى "الأسرة الملتزمة" فيتطلب توفّر جملة من الشروط من بينها حفظ ستة أحزاب من القرآن الكريم وأن لا يدخن وأن ينجح في تجربة الأسرة المفتوحة(10) يقول لطفي: "القيادة هي التي تختار من ترشحهم، كل منطقة ترشح مجموعة من الأعضاء وفيما بعد تقع الغربلة على المستوى المركزي وتختار مجموعة تطرح عليهم المسالة وهي أنهم مرشحون لأداء البيعة والالتزام ومن يريد أن يرفض له أن يرفض منذئذ"(11) ومنذئذ تفيد أن البيعة مؤبدة إن أداها المرء ولا يقبل التراجع عنها فيما بعد.
3) المرحلة الموالية هي أداء البيعة(12) والبيعة نوع من العقود التي يلتزم فيها المُعاهد بالطاعة قال ابن خلدون: "كأن المبايع يعاهد أميره على أن يسلم له النظر في أمر نفسه وأمور المسلمين لا ينازعه في شيء من ذلك، ويطيعه فيما يكلفه به من الأمر على المنشط والمكرَه"(13) هذا المعنى نجده حاضرا لدى كل التنظيمات الإخوانية حيث يتم القسم على القرآن وبالنسبة لأعضاء النظام الخاص يضاف إلى ذلك المسدس(14)، والمتأمل في القانون الأساسي لحركة النهضة في تونس يلاحظ أن البيعة حاضرة بقوة ففي الفصل السادس المتعلق بإجراءات كسب العضوية جاء في الفقرة الثالثة ما يلي: "يؤدي العضو بيعة الالتزام بالولاء وطاعة قيادة الحركة وحفظ أمانتها وبذل الوسع في تحقيق أهدافها والانضباط إلى نظمها ومناهجها"(15) هذا الشرط تم إخفاؤه فيما صدر من طبعات لاحقة للقانون الأساسي لأنه يثير الشكوك والريبة حول صدق الصورة التي تريد الحركة ترويجها عن نفسها باعتبارها إسلاما ديمقراطيا، ومن الجدير بالملاحظة أن أدبيات الإخوان المسلمين تحذر من عواقب نقض البيعة جاء في كتاب الإخواني الكبير أحمد عادل كامل: "إن أي خيانة أو إفشاء سر سوف يؤدي إلى إخلاء سبيل الجماعة ممّن يخونها ويكون مأواه جهنم وبئس المصير"(16) ويعني إخلاء السبيل لديهم الاغتيال، حدث ذلك في مصر أما في تونس فلم نصل إلى هذه المرحلة لأن الذين انفصلوا أو رأى التنظيم التخلص منهم غادروا في صمت ولم يذيعوا أسباب ذلك ورضوا من الغنيمة بالإياب.
والسؤال الذي يطرح نفسه اليوم هل أن حزب حركة النهضة قادر على أن يصبح حزبا ديمقراطيا بقيادة أدّت البيعة على طاعة أميرها في المنشط والمكرَه ومرّت بمراحل التصفية التي تحدث عنها لطفي زيتون؟، قيادة في رقبتها بيعة مؤبدة لا تنحل إلا بالموت هل تكون قادرة على القبول بالنسبية والرأي الآخر؟.

----------
الهوامش
1) شهادة لطفي ص15.
2) شهادة لطفي ص70.
3) جريدة "اليوم" بتاريخ 7 سبتمبر 2011.
4) شهادة لطفي ص136.
5) جريدة "الصباح" بتاريخ 1 أوت 1990.
6) "الطريق إلى جماعة المسلمين" لحسين بن علي جابر، دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع مصر، الطبعة الرابعة 1990، ص405 وما بعدها.
7) شهادة لطفي ص69 و70 و91.
8) شهادة لطفي ص70 و71 و77.
9) شهادة لطفي ص89.
10) شهادة لطفي 89.
11) شهادة لطفي 89.
12) شهادة لطفي ص70.
13) مقدمة ابن خلدون، تحقيق إبراهيم شبوح وإحسان عباس، طبع الدار العربية للكتاب والقيروان للنشر، تونس 2006، 1/365.
14) "النقط فوق الحروف" أحمد عادل كمال، الزهراء للإعلام العربي، الطبعة الثانية، القاهرة 1989، ص137.
15) "الحريات العامة في الدولة الإسلامية" راشد الغنوشي، دار المجتهد للنشر والتوزيع بيروت، طبعة تونس الأولى 2011، ص384.
16) "حقيقة التنظيم الخاص ودوره في دعوة الإخوان المسلمين" محمود الصباغ، دار الاعتصام، القاهرة 1986، ص132، والنقط فوق الحروف ص137.



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، حركة النهضة، لطفي زيتون،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 4-04-2017  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  عن مدنيّة حزب حركة النهضة وتونسته
  الفصل الثاني من الحرب على فضيلة الشيخ المفتي
  تعقيبا على بيان الجامعة الزيتونية حول الإرث...
  زواج المسلمة من غير المسلم جائز شرعا
  عن الـ vote utile مجدّدا بنفس الأدوات
  التوازن في المشهد السياسي !!!!!
  عن تزوير الانتخابات
  الحاج الحبيب اللمسي في ذمّة الله
  فضح الإرجاف بحشر الأسلاف في خصومات الأخلاف
  تجفيف الينابيع أو سياسة التوافق بأثر رجعي
  البيعة وتجفيف الينابيع في شهادة لطفي زيتون
  برهان بن علي وبسيّس قائد السّبسي
  عفّة الخصيان
  عن النهضة والانتخابات والتحالف
  فقه العامة
  مأساة الثقافة في تونس
  عن الإسلام الديمقراطي مجدّدا
  التوازن في المشهد السياسي!!!!
  الإسلام الديمقراطي!!!!
  ردًّا على محمد الغرياني آخر أمين عام للتجمع الدستوري الديموقراطي
  الاعتذار
   هل كتب محمد القروي مجلة الأحوال الشخصية فعلا؟
  عن اليسار والإسلام السياسي في تونس (حمّة الهمامي أنموذجا)
  غضب ابن علي من أنس فعزل البلاجي
  أتوبة أم عفو
  حَوَلٌ في البصر وعمًى في البصيرة
  بعد جمنة نواب يتاجرون بالقضية الفلسطينية
  ردًّا على القيل والقال
  عن الزيتونيين وجماعة الإخوان المسلمين مجدّدا
  الزيتونة وجماعة الإخوان المسلمين

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
الردود على المقال أعلاه مرتبة نزولا حسب ظهورها  articles d'actualités en tunisie et au monde
أي رد لا يمثل إلا رأي قائله, ولا يلزم موقع بوابتي في شيئ
 

  8-04-2017 / 05:57:15   جريدة النهار اللبنانية
اللبنانيات و الكويتيات منحلات اخلاقيا

لبنان دولة اغلب شعبها غجر وتعيش فيها جالية ارمينية وهي بلد اقتصاده بشكل عام قائم على التسول من دول الخليج وبالنهاية لا يقول كلمة شكرا كما ان قنوات لبنان من تمويل خليجيين الا انهم يشتمون الخليج وبالذات السعودية في اغلب برامجهم كما انها لا تستطيع اقامة مؤتمر اقتصادي بسبب الفقر الذي تعانيه وان قامت بعمل ما فاعرف انه من اموال الخليج كما انها تعاني من ازمة المياه وازمة النفايات التي لم يتخلص منها للان وتعاني من جفاف نهر الليطاني كما ان اغلب اللبنانيون مصابون بالايدز واغلب مباني لبنان ايلة للسقوط ووسيلة التنقل عندهم ليست القطارات ولا السيارات و انما السيرفيس كما ان لبنان تدعي انها اكثر تطورا من المانيا في الطب الا انهم نسوا ما حدث لايلا طنوس حيث بترت اطرافها الاربع بسبب خطا طبي حيث كانت تعاني من الالتهاب كما ان لبنان تعج بالجرائم فالامن غائب هناك والاغتصاب موجود هناك كما انها تعاني من القنابل العنقودية والالغام وتعاني من كثرة حوادث السير بسبب رداءة طرقها وجرائم القتل منتشرة و المخدرات منتشرة في لبنان كما انها هي من دعم الشيعة وسعى لازالة حزب الله من قائمة الارهاب رغم تعرضها للاذى من قبلهم كما ان فلسطين مباعة و ليست محتلة فعندما كانت فلسطين تابعة للدولة العثمانية و كانت الدولة العثمانية تعاني من مشاكل اقتصادية عرضوا عليها مبلغ مالي مقابل فلسطين الا ان السلطان عبدالحميد الثاني قال عبارته الشهيرة انها ليست ملكي بل ملك شعبي و بعد خيانة الغجر و ليس العرب للدولة العثمانية بقيادة الشريف حسين سقطت الدولة العثمانية و اصبح لها حاكمها الخاص الذي قام بدوره ببيع فلسطين بثمن بخس
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. أحمد محمد سليمان، الشهيد سيد قطب، سامح لطف الله، د - غالب الفريجات، وائل بنجدو، محمود طرشوبي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، عبد الله زيدان، د. نانسي أبو الفتوح، د - محمد بن موسى الشريف ، د - مصطفى فهمي، محمد أحمد عزوز، د. خالد الطراولي ، فتحي الزغل، خالد الجاف ، حميدة الطيلوش، أبو سمية، د. جعفر شيخ إدريس ، فراس جعفر ابورمان، د. طارق عبد الحليم، د - صالح المازقي، عدنان المنصر، فوزي مسعود ، معتز الجعبري، أحمد بن عبد المحسن العساف ، سلام الشماع، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، إسراء أبو رمان، أ.د. مصطفى رجب، صلاح المختار، ماهر عدنان قنديل، د- محمد رحال، يحيي البوليني، د- هاني ابوالفتوح، رافع القارصي، د. الحسيني إسماعيل ، أحمد النعيمي، كمال حبيب، ياسين أحمد، علي عبد العال، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، أحمد الغريب، يزيد بن الحسين، أحمد الحباسي، د. أحمد بشير، د - محمد عباس المصرى، هناء سلامة، رمضان حينوني، الهيثم زعفان، د- هاني السباعي، محمد عمر غرس الله، فاطمة حافظ ، فتحي العابد، د. محمد يحيى ، رأفت صلاح الدين، سامر أبو رمان ، سوسن مسعود، ابتسام سعد، د. نهى قاطرجي ، مصطفي زهران، إيمان القدوسي، طلال قسومي، د - المنجي الكعبي، إيمى الأشقر، سعود السبعاني، د - أبو يعرب المرزوقي، سلوى المغربي، عزيز العرباوي، محمد الياسين، عبد الله الفقير، محمد العيادي، عمر غازي، د - شاكر الحوكي ، رافد العزاوي، د. عادل محمد عايش الأسطل، د. محمد مورو ، محمد تاج الدين الطيبي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د . قذلة بنت محمد القحطاني، سحر الصيدلي، محمود سلطان، صالح النعامي ، محرر "بوابتي"، د - الضاوي خوالدية، عبد الرزاق قيراط ، محمود صافي ، جاسم الرصيف، د.محمد فتحي عبد العال، عصام كرم الطوخى ، منى محروس، د. مصطفى يوسف اللداوي، أشرف إبراهيم حجاج، حسن الطرابلسي، عواطف منصور، محمد اسعد بيوض التميمي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د - مضاوي الرشيد، حسني إبراهيم عبد العظيم، صباح الموسوي ، محمد شمام ، سفيان عبد الكافي، الهادي المثلوثي، أنس الشابي، سيدة محمود محمد، د - احمد عبدالحميد غراب، مجدى داود، إياد محمود حسين ، د. محمد عمارة ، أحمد بوادي، د.ليلى بيومي ، منجي باكير، شيرين حامد فهمي ، د- محمود علي عريقات، العادل السمعلي، كريم فارق، محمد إبراهيم مبروك، فتحـي قاره بيبـان، رحاب اسعد بيوض التميمي، رشيد السيد أحمد، حاتم الصولي، فاطمة عبد الرءوف، محمد الطرابلسي، صفاء العربي، محمود فاروق سيد شعبان، فهمي شراب، سيد السباعي، علي الكاش، جمال عرفة، خبَّاب بن مروان الحمد، تونسي، نادية سعد، رضا الدبّابي، صلاح الحريري، الناصر الرقيق، عراق المطيري، د - محمد بنيعيش، مصطفى منيغ، مراد قميزة، د. صلاح عودة الله ، حمدى شفيق ، المولدي الفرجاني، حسن الحسن، د. الشاهد البوشيخي، أحمد ملحم، حسن عثمان، د - محمد سعد أبو العزم، د. عبد الآله المالكي، د- جابر قميحة، عبد الغني مزوز، صفاء العراقي، كريم السليتي،
أحدث الردود
لو استبدلت قطر بالإمارات لكان مقالك له معنى لان كل التونسيين بل والعالم العربي كله يعرف مايفعله عيال زايد باليمن وليبيا وتونس بل وحتى مصر ولبنان والسع...>>

أريد مساعدتكم لي بتقديم بعض المراجع بخصوص موضوع بحثي وشكرا...>>

فكرة المقال ممتازة خاصة حينما يرجع اندحار التيارات الاسلامية ومناصريها وجراة اعدائهم عليهم بالحصار وغيره في تركيا وقطر وحماس، حينما يرجع ذلك لتنامي فك...>>

الموضوع كله تصورات خاطئة وأحكام مسبقة لا تستند إلى علم حقيقي أو فكر ينطلق من تجربة عميقة ودراسة موضوعية ، فصاحب المنشور كذلك الإنسان الغربي الذي يريد ...>>

الله اكبر...كل العربيات أصبحن شريفات عفيفات سوى المغربيات..أنا متاكد أن العاهرات في تونس أكثر من المغرب...>>

برايي انتم من مزق الامه ياعلماء الروم وفارس..
ياعلماء الزيف والكذب والنفاق..والله لو قامن
الصحابه من مضاجعهم لقطعوكم إربا إربا
...>>


ما شاء الله مخيلتك واسعة كثير لي يصف المغرب ببلد الدعارة اقول لك انا بدولة خليجية ولي شفته من فساد بدول الخليجية ما شفته بالمغرب وانا مغربي لي يقولون ...>>

السلام عليكم انا مغربية واعتز ببلدي ان لن انحاز لاحد لذا سأقول المغرب بلد التناقضات فيه عاهرات وفيه شريفات على كل شخص ذكي ينضر للمرأة المغربية ان لا ي...>>

اهل الكتاب صنفان ( المؤمنون) يقولون ان عيسى رسول الله وليس اله وهاؤلاء لم يعد لهم وجود وكثير منهم اسلم في عهد الصحابة اما اهل الكتاب الموجودين حاليا...>>

مععروف المغربيات سهله الحصول ورخيصة وللجميع ودائما الرخيص مطلب للجميع الا من رحم الله
والكثير من الدول يذهبون للمغرب للمتعه والدعارة
وا...>>


الإرهابيون الحقيقيون-2
The real terrorists-2
Les vrais terroristes-2

يقول الله تعالى : إنَّ الدِّينَ عِندَ اللهِ الإِسْلا...>>


مقال ممتاز فعلا تناول اصل المشكل وطبيعة الصراع في تونس...>>

الدعارة بالمغرب في 2017 تحت حكم من يزعمون انهم اسلاميون

>

كلمة حق .. الدعاره موجوده في كل البلاد والشرفاء موجودين في كل البلاد

وانا احمد الله على نصيبي و زواجي من المغربيه

ا...>>


الخطة تعتبر حجر البناء للبحث أو الرسالة، فلذلك يحب إعطائها حقها، وأن يتم إنصافها من حيث التجهيز والتصميم والإعداد فهي من الأجزاء التي تتعرض لحساسية كب...>>

لم اجد سببا جيدا لاكتبه للاستاذ...>>

لبنان دولة اغلب شعبها غجر وتعيش فيها جالية ارمينية وهي بلد اقتصاده بشكل عام قائم على التسول من دول الخليج وبالنهاية لا يقول كلمة شكرا كما ان قنوات لبن...>>

المغرب كدولة و شعب محترمين و متقدمين و مثقفين و لأنهم أفضل دولة في المغرب العربي ولأنها أقدم دولة هناك نجد الخبثاء يتطاولون عليها المغرب دولة جميلة ب...>>

الفتيات لديهن دبلومات و اجازاة لم تجد عمل ببلدها حتى وإن ةجدت فالراتب قليل وتتعرض دائما للتحرش من رب العمل فماهو ادن الحل في نظرك؟؟...>>

بقدر طول المقالة التي أنفتها من مقدمتها والتي لا رد عليها إلا من بيت في قصيدة شوقي (والحمق داء ما له دواء)، فبقدر طولها تلمس طول الحقد الأعمى وتبعية ا...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة