تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

ردا على المطالبين بفتح المقاهي في رمضان

كاتب المقال أبو يعرب المرزوقي - تونس   



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


هل يحتاج المطالبون بفتح المقاهي في رمضان الرد؟ اعتقد أن لا حاجة لذلك فأصحاب المقاهي ليسوا دعاة دين ولا دعاة إلحاد هم تجار. ولا يوجد تاجر يفتح تجارته دون أن تكون شروط نفاق بضاعته مضمونا. فحتى لو تصورنا نصف الشعب لا يصوم فإن نصف النصف لا يعلن عن عدم صومه إما حياء أو احتراما للصائمين.

لذلك فبعملية حساب بسيطة لن تجد صاحب مقهى مستعد لفتحها وهو يعلم أن 3 ارباع الحرفاء ليسوا موجودين. والمسألة مثل الحجاب. فقد بينت سابقا أن الحجاب بذاته سينتصر بمجرد منع منعه. ذلك أنه يحل مشكلة مادية أولا ومشكلة اجتماعية ثانيا. فليست كل النساء قادرات على مصاريف تعرية الشعر.

واجتماعيا ليست كل النساء ذات شعر يفخرن به. وأخيرا فالعناية بالشعر حتى من دون الكلفة ومن دون الجمال تأخذ وقتا طويلا يفضل غالب النساء التقليل منه وتركه إما لنهاية الاسبوع أو حتى للمناسبات المهمة. فيكون الحجاب هو المنتصر. ونفس الامر بالنسبة إلى المقاهي والحانات. فاتركوهم يهذون.

كلامهم ليس دليل دفاع عن الحريات. وليتحداهم من يريد بيان غباءهم: لماذا لا يتكلمون على غلق البنوك يوم السبت وجعله عالميا؟ ولماذا لا ينقدون إلا الإسلام كما في حال كلامه في بعض آياته على الموقف من المفسدين في الارض عامة فلا يتكلمون إلا على ما يتعلق باليهود؟ أما قرأوا التوراة؟

أليست التوراة تلعن كل البشر وتجعلهم خدما وجوهيم للشعب المختار؟ فما بالهم يسكتون عن ذلك؟ ولماذا تراهم يحترمون الطقوس في زيارة الغريبة ويهزأون منها في زيارة المساجد؟ هل يستحق من هم بهذا الغباء والوهاء أن يرد عليهم؟ ثم ما الذي دهى بعض الحمقى الذين يريدون فرض غلق المقاهي؟

إذا وجد مقهى صاحبه يريد أن يفتحه لربع الزبائن المعتادين فاتركوه يخسر أو يخلق مشكلا نقابيا لنفسه مع عماله لأنه سيضطر للإبقاء على قلة منهم لخدمة بعض “الحمقى” ممن يتحدون الاخلاق ولا أقول الدين لأن المسألة لا تتعلق بتدينهم الذي يعنيهم بل بقلة حياهم في عدم احترام غيرهم.

وعلى كل فكون مكثرات الثرثرة على مثل هذه التوافه نساء باحثات عن الإثارة يجعل الاهتمام بهن هو ما يطلبنه فاستهينوا بهن ولا تذكروا وقاحتهن لان بشاعتهن الخِلقية والخُلقية تكفيانهن هما ولكن لا بأس من احتقارهن تخريفهم وعدم الرد عليهن. وهن معروفات للجميع وهذا كاف.

وسأكتفي بكلمة واحدة: هن بريجيتات باردوات بعد أن فقدت سحر نزقها الشبابي. فهي ترى الأضحيات وحشية ولا تعتبر ما يحصل في المسالخ بالقتل “الرحيم” جدا بالصعق الكهربائي وحشية ولا في الديك الرومي حيوانا يستحق الرحمة ولا حتى في جرائم العنصرية أمرا جديرا بالرحمة. فما موقفهن في هذه الجرائم؟

---------
وقع تحوير العنوان الأصلي للمقال
محرر موقع بوابتي


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، بقايا فرنسا، رمضان،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 18-05-2018  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
فاطمة حافظ ، د. طارق عبد الحليم، سلوى المغربي، الناصر الرقيق، وائل بنجدو، د - شاكر الحوكي ، محرر "بوابتي"، محمد عمر غرس الله، د. صلاح عودة الله ، د- محمود علي عريقات، إيمى الأشقر، سحر الصيدلي، د. الحسيني إسماعيل ، محمود سلطان، سفيان عبد الكافي، معتز الجعبري، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، صفاء العراقي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد تاج الدين الطيبي، خالد الجاف ، حسن عثمان، أبو سمية، محمود صافي ، صالح النعامي ، ياسين أحمد، محمود طرشوبي، إياد محمود حسين ، جاسم الرصيف، سلام الشماع، رحاب اسعد بيوض التميمي، صفاء العربي، حسن الحسن، د. أحمد بشير، عواطف منصور، د - الضاوي خوالدية، د. خالد الطراولي ، سامر أبو رمان ، مصطفي زهران، د.ليلى بيومي ، أحمد النعيمي، أحمد الحباسي، الهادي المثلوثي، د. جعفر شيخ إدريس ، هناء سلامة، مجدى داود، د- هاني السباعي، علي الكاش، صلاح الحريري، د. نانسي أبو الفتوح، أحمد بن عبد المحسن العساف ، إيمان القدوسي، إسراء أبو رمان، فتحي العابد، الهيثم زعفان، أحمد الغريب، رأفت صلاح الدين، سعود السبعاني، حميدة الطيلوش، د - احمد عبدالحميد غراب، محمد أحمد عزوز، ماهر عدنان قنديل، أحمد ملحم، كمال حبيب، د. مصطفى يوسف اللداوي، محمود فاروق سيد شعبان، عبد الله الفقير، سوسن مسعود، ابتسام سعد، رشيد السيد أحمد، د - مصطفى فهمي، فتحـي قاره بيبـان، نادية سعد، سامح لطف الله، أنس الشابي، د- محمد رحال، د. محمد عمارة ، منجي باكير، كريم السليتي، سيدة محمود محمد، د - غالب الفريجات، العادل السمعلي، رضا الدبّابي، سيد السباعي، عزيز العرباوي، مصطفى منيغ، تونسي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، حاتم الصولي، يزيد بن الحسين، أحمد بوادي، منى محروس، عدنان المنصر، أشرف إبراهيم حجاج، يحيي البوليني، د - محمد عباس المصرى، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، أ.د. مصطفى رجب، فاطمة عبد الرءوف، د - محمد بن موسى الشريف ، فوزي مسعود ، د. نهى قاطرجي ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، عمر غازي، طلال قسومي، محمد شمام ، شيرين حامد فهمي ، د. محمد يحيى ، رمضان حينوني، فهمي شراب، محمد إبراهيم مبروك، علي عبد العال، صباح الموسوي ، رافد العزاوي، عراق المطيري، د. أحمد محمد سليمان، عبد الغني مزوز، كريم فارق، د- جابر قميحة، د.محمد فتحي عبد العال، د. الشاهد البوشيخي، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - مضاوي الرشيد، رافع القارصي، بسمة منصور، محمد اسعد بيوض التميمي، د - صالح المازقي، مراد قميزة، د - محمد سعد أبو العزم، عبد الرزاق قيراط ، محمد العيادي، محمد الطرابلسي، عبد الله زيدان، حمدى شفيق ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - محمد بنيعيش، د. محمد مورو ، فتحي الزغل، الشهيد سيد قطب، محمد الياسين، عصام كرم الطوخى ، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - المنجي الكعبي، د- هاني ابوالفتوح، خبَّاب بن مروان الحمد، فراس جعفر ابورمان، د - أبو يعرب المرزوقي، المولدي الفرجاني، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، حسن الطرابلسي، جمال عرفة، د. عبد الآله المالكي، صلاح المختار،
أحدث الردود
أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة