لايصح تبرير الفعل البشري من خلال القول أنه بإرادة الله

سبب ذلك أن إرادة الله تشمل كل الأفعال البشرية وهي الحلقة والطبقة العليا من طبقة الارادات، بينما أفعال البشر تتحرك في مسار أدنى من الإرادات (*)

لذلك فإن إرادة الله لها نفس التأثير على أفعال البشر من حيث أنها تؤطرها كلها ف"الخير" و"الشر" كله يمضي بإرادة الله، أي أن الإرادة الالاهية لها نفس القوة الترجيحية على الفعل البشري، أي كأننا أضفنا عاملا لطرفي معادلة رياضية، والنتيجة ستكون أن لا تغيير في المعادلة

ولا معنى بالتالي لاستدعاء الإرادة الالاهية لتبرير فعل بشري ما، لأن الفعل البشري المقابل يمكنه أيضا إستدعاء الإرادة الالاهية، وسيتم ترك الفعل البشري موضوع النقاش من دون تناول

إذن محاجحة الفعل البشري كونه إرادة إلاهية هو طريقة للتهرب من النظر في المسؤولية البشرية، وهو يعكس عدم إستيعاب لحقيقة الإرادة الالاهية لأنه يفهم أنها تتنافس مع الإرادة البشرية، بينما هي تدور في مسار مختلف أعلى يؤطر ويشرف على كل الوجود وأنشطته

------
(*) يمكن الإطلاع على مقال لي حول طبقات الإرادة وأن إرادة الله لا تتعارض مع إرادة البشر

الظواهر الطبيعية جند من جنود الله، نموذج حرائق كاليفورنيا: الرد على الاعتراض
https://myportail.com/articles_myportail_facebook.php?id=11721

------
فوزي مسعود
#فوزي_مسعود

الرابط على فايسبوك
. لايصح تبرير الفعل البشري من خلال القول أنه بإرادة الله