البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

بمناسبة المولد النبوي الشريف
إنه المثل الأعلى ...

كاتب المقال د- جابر قميحة - مصر    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 5138 gkomeha@gmail.com


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


لقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه بصفات طيبة متعددة في القرآن الكريم كقول الله تعالى : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) (الفتح : من الآية 29 ).
وقال تعالى : (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40) ) (الأحزاب ).
قال تعالى : ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128) ). ( التوبة ).
وقال تعالى ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ) ( النجم ).

**********

وقد ذكرت كلمة رءوف في القرآن 11 مرة منها :
1- منفردة ( وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ) (البقرة : من الآية 207 ).
2- مقترنة برحيم (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (117)) ( التوبة ).
قال ابن عباس : سمى الله نبينا صلى الله عليه وسلم من أسمائه بــ ( رءوف رحيم ) وجاء في الكشاف 2/223 من أنفسكم :
من جنسكم، ومن نسبكم العربي القرشي. ثم ذكر ما يتبع المجانسة والمناسبة من النتائج بقوله :
( عزيز عليه ما عنتم ) :
أي شديد عليه شاق عليكم سوء العاقبة والوقوع في العذاب.
( حريص عليكم )
حتى لا يخرج أحد منكم عن اتباع دين الحق. ( بالمؤمنين منكم ومن غيركم ) ( رءوف رحيم ). وقرئ ( من أَنْفَسِكُم ) بفتح الفاء، أي من أشرفكم وأفضلكم.
وقيل لم يجمع الله اسمين من أسمائه لأحد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله ( رءوف رحيم ).
وفي القرطبي 1/540.
الرأفة أشد من الرحمة، وإن كان المعنى متقاربًا. وفي تفسير المنار 2/12 يقول الأستاذ الإمام : وعندي أن الرأفة أثر من آثار الرحمة، والرحمة أعم، فإن الرأفة لا تستعمل إلا في حق من وقع في بلاء ( وكذا الضعيف كالطفل واليتيم ).
والرحمة تشمل دفع الألم والضر وتشمل الإحسان.
فذكر الرحمة هنا فيه معنى التعليل والسببية وهو من قبيل الدليل بعد الدعوى.... وإذا كان أثر الرأفة دفع البلاء، فيجوز أن يكون ذكر الرحمة بعدها.
ومن تفسير المنار ج 11.
عزيز عليه ما عنتم :
العنت : المشقة ولقاء المكروه الشديد. وقيَّدَهُ الراغب بما يخاف منه الهلاك. وعَدَّ على فلان الأمر - ثقل واشتد عليه. 11/ 88.
وقد روى مسلم والترمزي من حديث وائلة مرفوعًا : (إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم ).

**********

وفي نهاية مقالنا هذا نحب ان نشير إلى أن رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت من الناحية الواقعية جامعة شاملة :
فكان رحيمًا بالأطفال : فقد جاء في الأثر أن الأقرع بن حابس استدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ليوليه مال تميم، ( وهو منصب يشبه وزير المالية في عصرنا ). فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل حفيده الحسن – أو الحسين –، فأخذه العجب وقال - في صورة استهجان – ما هذا يا رسول الله، ما هذا يا رسول الله !!!!، والله إن لي من الأبناء عشرة إذا رأوني تركوا المنزل وفروا هاربين من هيبتي. فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يا أقرع لا تلي لنا أمرًا. من لا يرحم لا يرحم.
وكان رحيمًا بالحيوان الأعجم، وهو القائل : " عذبت امرأة في هرة حبستها، فلا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ".
ويروى أنه وهو يزحف بجيشه الكبير لفتح مكة اعترض طريق الجيش كلبة ترضع أجراءها، فقال لا تفزعوها، واتركوها كما هي، وأمر بعض الصحابة أن يحلقوا عليها حتى لا يدوسها الجيش الكبير.

**********

ومع أن الله سبحانه وتعالى قد وصفه بصفتين من صفاته، ولم يصف بهما أحدًا من البشر أو الأنبياء غيره، كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم – متواضعًا أشد التواضع، وقد جاء في الأثر أن رجلاً ارتعش في حضرته، فقال له " هون عليك فلست بجبار ولا ملك، إنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد في أرجاء مكة ".
حقًا إن محمدًا - صلى الله عليه وسلم – هو الإنسان الكامل، ومن حقه علينا : أن نحبه ونعتز به ونتبع سنته، فهو لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

المولد النبوي الشريف، ذكرى اللمولد النبوي الشريف،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 4-02-2012  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أقلام من عالم التشويه والتزوير
  العيدُ.. وغربة الشاعر
  بين الغرور العددي .. والقوة الإيمانية
  توفيق عكاشة أين الدين ؟ وأين المواطنة ؟
  من صور الادعاء وسقوط الرأي
  من أفذاذ أساتذتي في كلية دار العلوم الدكتور محمد ضياء الدين الريس
  إمَّا العدل وإمّا الموت..
  تعلمت من محمودالجميعي
  إمام المسلمين .. أبو الحسن الندْوي
  عندما يوثن الطاغية ذاته
  سطور عن قط مبارك المخلوع
  وفي عمرُ بن الخطاب الأسوة والقدوة
  صحيفة من المستنقع
  كونوا مع الله
  من أصوات العزة والشموخ
  صفحة من التخبط السياسي
  ملامح الدولة المصرية في ظل حكم محمد مرسي أو أحمد شفيق
  رسالة إلى الرئيس الجديد
  برنامج تهريجي وصباح لا خير فيه
  أقيموا شرع الله
  كلمات حق إلى الحكام العرب
  مفيش شيء اسمه إخوان
  العلاج خير من الوقاية
  حكاية البعوضة والنخلة
  عندما يتظرف الداعية ويتعالم
  الإخوان المسلمون والحملة الشيطانية
  مع الخليفة عمر والواقع الذي نعيشه
  الإسلام هو الحل
  خيرت الشاطر رجل عاش للمحن
  كلمات من القلب إلى خيرت الشاطر والذين معه

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
فوزي مسعود ، د - الضاوي خوالدية، د.محمد فتحي عبد العال، سعود السبعاني، عمار غيلوفي، فتحي العابد، حاتم الصولي، محمد العيادي، د. طارق عبد الحليم، أحمد الحباسي، د. أحمد بشير، سيد السباعي، حسن الطرابلسي، محمود سلطان، سامح لطف الله، صفاء العراقي، إياد محمود حسين ، محمد يحي، د. صلاح عودة الله ، د- محمد رحال، العادل السمعلي، عزيز العرباوي، محمد الطرابلسي، محمد الياسين، د. ضرغام عبد الله الدباغ، سلام الشماع، حسني إبراهيم عبد العظيم، خبَّاب بن مروان الحمد، الهيثم زعفان، د - شاكر الحوكي ، فتحي الزغل، أحمد النعيمي، فهمي شراب، تونسي، عمر غازي، رمضان حينوني، سفيان عبد الكافي، د- هاني ابوالفتوح، جاسم الرصيف، صفاء العربي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - مصطفى فهمي، سليمان أحمد أبو ستة، د. خالد الطراولي ، إيمى الأشقر، عواطف منصور، ماهر عدنان قنديل، صباح الموسوي ، رضا الدبّابي، د. أحمد محمد سليمان، د - عادل رضا، منجي باكير، محمد أحمد عزوز، صلاح المختار، رافد العزاوي، صالح النعامي ، نادية سعد، أنس الشابي، ضحى عبد الرحمن، كريم فارق، رشيد السيد أحمد، حميدة الطيلوش، محمد عمر غرس الله، د. عادل محمد عايش الأسطل، خالد الجاف ، عبد الله زيدان، سلوى المغربي، رحاب اسعد بيوض التميمي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، مجدى داود، المولدي الفرجاني، عبد الغني مزوز، أشرف إبراهيم حجاج، ياسين أحمد، طلال قسومي، يزيد بن الحسين، أبو سمية، عبد الله الفقير، د - صالح المازقي، د - المنجي الكعبي، محمود طرشوبي، محمد شمام ، د- محمود علي عريقات، إسراء أبو رمان، مصطفى منيغ، عراق المطيري، مراد قميزة، د - محمد بن موسى الشريف ، رافع القارصي، أحمد ملحم، د - محمد بنيعيش، أحمد بن عبد المحسن العساف ، أحمد بوادي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، عبد الرزاق قيراط ، فتحـي قاره بيبـان، يحيي البوليني، أ.د. مصطفى رجب، علي عبد العال، محرر "بوابتي"، د. مصطفى يوسف اللداوي، الهادي المثلوثي، علي الكاش، حسن عثمان، وائل بنجدو، د. عبد الآله المالكي، د- جابر قميحة، كريم السليتي، مصطفي زهران، صلاح الحريري، سامر أبو رمان ، الناصر الرقيق، محمود فاروق سيد شعبان، محمد اسعد بيوض التميمي،
أحدث الردود
مسألة الوعي الشقي ،اي الاحساس بالالم دون خلق شروط تجاوزه ،مسالة تم الإشارة إليها منذ غرامشي وتحليل الوعي الجماعي او الماهوي ،وتم الوصول الى أن الضابط ...>>

حتى اذكر ان بوش قال سندعم قنوات عربيه لتمرير رسالتنا بدل التوجه لهم بقنوات امريكيه مفضوحه كالحره مثلا...>>

هذا الكلام وهذه المفاهيم أي الحكم الشرعي وقرار ولي الأمر والمفتي، كله كلام سائب لا معنى له لأن إطاره المؤسس غير موجود
يجب إثبات أننا بتونس دول...>>


مقال ممتاز...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة