القرضاوي.- أردوغان.. فقه العهر و عهر السياسة

رشيد السيد احمد - سوريا من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
المشاهدات: 9658

يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط

سوف يموت القرضاوي، و لن تقرّ عينه بدولة دينيّة في هذه البلاد، هنا نرى أحد قرني الشيطان يرتدي عمامة، و يطلق لحية..و هذا القرن يتم توظيف فقهه لخدمة المشروع الأمريكي، فهو مازال يقبّل مؤخرات ماموثات الخليج .. يفقه حين يأمرون، و يبلع لسانه حين ينهون..و سنرى غدا أن اكبر خطر سوف يواجه ثورة الشباب في مصر.. هم الذين يشكل هذا الدجال غطاءا لهم، و لسوف يكونون الجسر الذي سوف يقسم مصر إلى دولتين مسيحيّة، و إسلامية على الطريقة السودانيّة ، و في المدى المنظور ستظهر تداعيات ذلك على الشقّ المسيحي بالثورة ( أحد رؤوس السلفيّة في مصر يقول من لم يعجبه دولة إسلامية فليهاجر)..

إنّ عدم قيام دولة دينيّة محكوم أساسا بانعدام النموذج الفعلي الذي يجب أن نقتدي به لأنّ الإسلام لم يثبت من خلال التجربة التي امتدت على 1400 سنة أنّه الحلّ ( قتلته حربقات الفقه ) .. فقد قامت منذ الحكم الأموي دولة الفرد.. التي أساسها نظام قبلي صنّع لحىً، و عمامات على شاكلة القرضاوي تركبّ الفقه على مذبح شهوة الحكم لدى خليفة المسلمين.. تأمر بمعروفه، و تنهى عن منكره .. كما أنّه محكوم بتداعيات الواقع الذي يعيشه العالم ( و منه الإسلامي ) تحت ظلّ عصا الإمبراطوريّة الأمريكية ذات الميول الصليبيّة، و التي صنّعت إسلاما قاعديّا بمساعدة فقه لحى ضلال وهابيّة.. لتستطيع من خلاله محاربة روح الإسلام بمساحاته الرحبة، و نظرته الإنسانيّة، باعتباره النموذج النقيض للوجه المسيحي المتصهين الإستكباري.. و قاعدته المتقدمة دولة الكيان الصهيوني..

شعرة معاوية بين القرضاوي، و أردوغان ( شيخ بلا لحية يرتدي كرافات ).. أظهرها واقع الحال بينهما.. فانت تستطيع أن تعهّر الفقه ( لتركب موجة الثورة )، كما يمكن أن تعهّر السياسة ( لتركب تداعيات الثورة ).. فعلى حين وقف أردوغان إلى أقصى يمبن ( فتوى القرضاوي في ليبيا ).. كان يغرف من معين ( فتوى القرضاوي في سوريّا )، و مع سوريّا لا يستطيع أن يرتكب أخطاءا قاتلة ليعرف قوّة النظام الذي مازال يعمل معه في عملية تشبيك اقتصادي تستطيع تركيّا من خلاله أن تكون دولة ذات وزن إقليمي فاعل تبتعد فيه خطوة عن البسطار الأمريكي..و تقترب من القضايا العربيّة بهدوء و دون رعونات التوجهات الآنيّة ( الموقف مما يحدث في ليبيا ).. فنظرية رفاه تركيّا التي يقوم عليها برنامج العدالة، و التنمية تقرّ بأنه حتى تتقدّم تركيا اقتصاديّا يجب أن يكون محيطها ّا آمنا، بعيدا عن أية هزات..و في التعاطي مع سوريّا خرق أردوغان هذه القاعدة، و هو مازال يعاني من خاصرته العراقيّة الرخوة، و لن يتحمّل خاصرة مفتوحة على حدوده مع سوريّا ( موفاز الصهيوني نادم على أنّه لم يسلّح أكراد شمال سوريّة ).. إضافة إلى مشكلة أكثر من 20 مليون كردي، و علوي يطالبون بحقوقهم الإثنيّة، و الثقافيّة..و يبدوا أنّ انتخابات حزيران جعلت اردوغان يقبل إشارة ما في التصعيد تجاه سوريّا..

في النموذج السوري ( حيث يتمّ تصنّيع الثورة بالميديا ).. تبريد موتور القرضاوي الثوري تكفّلت به زهرة شيوخ الإسلام فقامت بالردّ على عهره الفقهي ..بالفقه.. فأصبح القرضاوي يردّ بالمهاترات من على منبره في قطر،.. و الشام بشيوخها أيضا كانت محصّنة دائما من هجمات الفقه المستورد من خارجها ( كان هناك مفتى للديار الشاميّة ).. فلا الأزهر استطاع أن يقتحم ساحات الفقه فيها، على الرغم من تخرج بعض شيوخها منه، و لا الفقه الوهابي استطاع أن يعبر هذه الساحة حيث عزف الشيوخ عن جامعات التكفير السعودية.. و عند شيوخ الشام ( كل دم المسلم حرام ) لا يجب أن يهرق إن بثورة، أو بغيرها، كما يروّج القرضاوي لاستباحة هذه الدماء في سبيل الثورة ( شغلته المهاترات في هذه الجمعة عن الحديث عن دماء الثوار الذين تقتلهم طائرات النيتو، و كان مرجع عهره الفقهي في استباحة دماء المسلمين بيتين لشاعرنا المتنبي )..أضف إلى ذلك الوعي السياسي لدى المواطن السوري الذي يرى كيل شيخ الثوّار القرضاوي بمكيالين ( حيث يروّج للثورة السوريّة ) المدعومة بالمال، و السلاح الصهيو – سعودي، و يصمت تماما عمّا يجري في ( ثورة البحرين ) المقموعة من الجيش الصهيو – سعودي.. بل.و يتبجح بالحديث عن ثورة اليمن ( التي أثبتت أنّها كباش قبائل )، و يبشر السوريين بمنافع الثورة الليبيّة، و رفاه الشعب المصري بعد نجاح ثورته ( بهجوم التيار السلفي حرقت كنيسة فقط ، و قطعت إذن مسيحي في إقامة حدّ إسلامي )..و ما يلاحظ في سوريّة أنّ يوم الجمعة أصبح يوما وحيدا يتمّ فيه تسخين الشارع نهارا.. لتنفلت العصابات فيه ليلا.. و كانّه يتلقف كلمة السر من خطاب القرضاوي، و على حين يصمت الشارع طول الأسبوع يتحوّل يوم الجمعة إلى فيلم رعب يتم فيه ترويع الآمنين، و قتل مواطنين، و رجال أمن، و نقل وقائع الأحداث يصبح حصريّا لخليويات درعا، و حمص، و اللاذقيّة...

و في التموذج السوري ( حيث يتم تصنيع الثورة بالمؤامرات ).. لا يستطيع أردوغان الذي أثبتت التجربة أنّ تركيا تقرأ الأحداث من الزاوية التي تخصّ أمنها أن يكون أستاذا يعطي النصائح، دون أن يقرأ حقيقة الواقع، و دون أن يعرف أن تركيّا لا يمكن أن تكون منصة إطلاق نار على سوريّا ( استقبال قرن شيطان الإخوان المسلمين السوريين )، و عندما تشتعل الأحداث في بلد مجاور، تقوم بينك، و بينه علاقات اقتصاديّة، و جيوسياسيّة فإنّك لا ترسل رئيس مخابراتك ليستطلع الأمور ( كان عليه أن يرسل فيما بعد وزير خارجيته، الذي صرّح بأنّ الأمن في سوريا هو من أمن تركيّا ).. و في النموذج السوري الذي يملك ترسانة صواريخ لا تفيد معها القبّة الحديديّة التي يحسب الكيان الصهيوني أنّها تحميه لا تستطيع تركيّا أن تتحمل تجربة سوريّة على شاكلة تجربة صدّام حسين أثناء حرب الخليج الثانية ، و بالمختصر المفيد فإنّه لا يستطيع أن يكون مع الشقّ السعودي الذي يريد قلب النظام في سوريا، و مع النظام في نفس الوقت..

إن عهر الفقه لا يمكن أن يصنع ثورة في بلد ما، و قد رسّخ فقهاء السلطان مقولة عدم الخروج على السلطان في مختلف العصور الإسلاميّة، و بيوت الشعر التي يتكيء عليها القرضاوي في عهره تفيد فقط في قواعد النحو، و الصرف، و لا تبرر استباحة دماء الذين يخرجون للدفاع عن حريتهم.. هذه تفيد ذوي الذقون الذين يركبون الثورات ليصنعوا دولتهم الدينيّة ( نموذج طالبان كان أحد تجلياتها )، و لا يستطيع أردوغان أن يتعهّر سياسيّا في بلد عربيّ، و يحسّ خطرا على تركيّا هناك، ثمّ يتعهّر سياسيّا ليعطي درسا في الإصلاح هنا.. و هنا، و هناك سياسات مصالح.. تريد تفتيت الوطن العربي، و الثورة المصرية لم تؤسس لبرنامج مطالب شعبيّة، فقد ركب على مشهديتها القرضاوي في خطبة جمعة النصر، و كان الرابح فيها ( الإسلامويون، و من خلفهم سلفيّة وهابيّة ).. و الثورة التونسيّة يتم الالتفاف عليها، و المشهد الليبي مفتوح على صفقة تقسيم ليبيا، و فتوى القرضاوي باستباحة دم القذافي لم تحرك أحدا من صفّه الكافر.. و هي ثورات يركبها الذي يستطيع..

اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

سوريا، بشار الأسد، ثورات شعبية، الثورة، مصر، القرضاوي،

10-04-2011

لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه

رابط المقال

لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال

البريد الإلكتروني

اسمك