البدايةالدليل الاقتصادي للشركات  |  دليل مواقع الويبالاتصال بنا
 
AccueilEntreprises  |  Annuaire webNous contacter
 
 
المقالات الاكثر قراءة
 
تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

منظومة فرنسا بتونس و وجوب الفرز العقدي: في فهم أسباب هواننا أمام الثورة المضادة (2)

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
 المشاهدات: 116


 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


تنطلق مجمل كتاباتي من مسلمة وقع البرهنة عليها سابقا (1)، وهي أن فرنسا تسيطر على تونس من خلال منظومة معقدة، و أن فرنسا تعمل على التحكم فينا من خلال أدوات توجيه ذهني وهو ما أسميته الربط اللامادي (2) و أهمه فرض استعمال اللغة الفرنسية في كل المجالات بما فيها المساحات العامة مما ينتج ارتباطا ذهنيا ووجدانيا لدى التونسيين بفرنسا (3) و فرض تدريس البرامج الفرنسية للتونسيين في المدارس الخاصة (4) مما يخلق أجيالا منبتة كارهة لذاتها محبة لفرنسا ومخلصة لمصالحها، ثم بدرجة أقل التأثير من خلال أدوات ارتباط مادي كالاتفاقيات والعلاقات الاقتصادية المجحفة، و أن التونسيين لم ينتبهوا طيلة عقود إلا للربط المادي مع فرنسا أي للعامل الأضعف في التأثير ولم يتناولوا العامل الأخطر وهو الربط اللامادي معها، لذلك تواصل حال التبعية والهزال والهوان الذي نعيشه نسبة لفرنسا

وعليه فإن تونس تعد محتلة بصيغة ما (5) و أن ذلك يستدعي عملية تحرير وطني يشبه حركات التحرر الوطني التي اجتاحت العالم منتصف القرن العشرين، بالمعنى اللفظي الحقيقي وليس المجازي

لكل ذلك فإني أرى أن الانقلاب ما هو إلا تفصيل صغير من مشكل أكبر وهو تحكم منظومة فرنسا في تونس، ومن أراد التعامل مع الانقلاب فليتعامل مع منظومة فرنسا بتونس و إلا فإنه حتى ولو سقط قيس فستنصب فرنسا غيره من خلال بقاياها المبثوثين بالإعلام والنقابات والمنظمات والأحزاب، وبالتالي فالنظر المنهجي لهذا الانقلاب يجب أن يكون كالتالي :

الفرز على قاعدة السياسة مدخل لتقوية منظومة فرنسا

1- قيس سعيد شخص نشط بفعالية ضمن منظومة ما قبل الثورة كعون من أعوان بن علي لتبرير تجاوزاته الدستورية، و أن يقع بروز قيس ما بعد الثورة كشخصية عامة لها قبول ذلك يعني أولا وجود خلل في مستوى وعي جهاز الدعاية والتوجيه الذي يتبع الثورة بحيث لم يفضحه وقبل بأحد عسس بن علي أن يكون نشطا في مجالهم، ثانيا دليل على وجود خلل في الطريقة المعتمدة لفرز الأعداء بعد الثورة لأنها قالت بأن شرط العداوة هو الانتماء السياسي وحصرا المنتمين للجهاز الحزبي لبن علي وهو حزب التجمع ولم تنظر لمنظومة بن علي التي كانت مكلفة بتشكيل الأذهان من إعلام وثقافة وتعليم، وهي التي كانت تديرها المجموعات اليسارية والقومية، ولا بالمكلفة بالاختراقات الدستورية كالتي كان ينشط فيها قيس سعيد والصادق بلعيد ومحفوظ ولم تعتبرهم مجرمين مثل المنتمين لحزب التجمع

2- فشل أداة فرز أعداء الثورة كان سببه الاكتفاء باعتماد مقياس الانتماء السياسي، وهذا مبني على فرضيات ضمنية غير مبرهن عليها، تقول أولا بأن المستوى العقدي لدى التونسيين متجانس في مجمله و أن الخلاف مع أقلية منهم لا يمثل خطرا، وثانيا أن الاختلاف وحتى الخلاف السياسي هو العامل المؤثر في باقي مجالات الحياة كالاقتصاد والثقافة وثالثا أن الخلاف العقدي لا يمكن أن يؤثر في باقي المجالات كالسياسة والثقافة والاقتصاد

3- اعتماد مقياس الاختلاف السياسي كعامل فرز وإهمال العامل العقدي كمؤثر وبالتالي استبعاد تصنيف الفاعلين السياسيين من خلاله أي نسبة لانتماءاتهم الفكرية، موقف في أساسه رأي فكري يصدر من تأثيرات التصور الفلسفي الذي يقول بالمادية الماركسية وأصالة المادة والواقع عموما مرجحا على الرأي المقابل القائل بأصالة الفكرة والعقيدة، لذلك فالتصورات المادية اليسارية وغيرها تقول باعتماد الواقع ومكوناته كمقاييس للحكم بالصوابية و تستبعد بالنتيجة العقيدة كمقياس لتقرير صوابية الواقع والتصنيف

ولئن كان مفهوما أن تعتمد منظومة فرنسا بتونس ومكوناتها في الإعلام والثقافة هذا التوجه الفكري العقدي بحكم غرابتهم عقديا وعداوتهم للإسلام، فإنه يبقى غير مفهوم أن يعتمد الإسلاميون بتونس أي حركة النهضة وائتلاف الكرامة نفس الموقف الفكري أي أصالة الواقع عوض أصالة الفكرة و العقيدة كأداة فرز وتقييم، وان يعتمد إسلاميو تونس مقياسا ماديا للفرز فذلك دليل عن تخليهم عن أسسهم الفلسفية التي تقول بأصالة الفكر كمرجح للحكم على الواقع وليس اعتماد الواقع للحكم على صوابية الأفكار، وهذا يطرح أسئله حول جدارة الانتماء الفكري للإسلام لدى هؤلاء، إلا أن يكون الإسلام المقصود لديهم يفهم كمنظومة شعائرية طقوسية وليس كمنظومة شاملة تغالب المنظومات الكبرى المؤطرة للعالم بدءا من التصورات الفلسفية للوجود وصولا لما بعد الوجود

4- موافقة النهضة وائتلاف الكرامة اعتماد السياسة كعامل فرز عوض الانتماءات العقدية، يعني تحول مجال الفعل السياسي بتونس كله خاضعا للتأثيرات الفكرية الغربية وخلوها من أي تأثير فكري إسلامي لأنه مجال أصبح خاضعا ابتداء لتصوراته في التقييم، و أن استدعاء الإسلام من طرف البعض فعل لا يجاوز الشكل بغرض التوظيف، لأن الإسلام منظومة متكاملة لها تصوراتها في تنزيل الفعل وتغيير الواقع يجب أن تحكم وتؤطر الفواعل، لا أن يقع محاصرته وتوظيفه من طرف منظومات مغالبة له كما يحصل الآن

وجوب اعتماد الفرز العقدي لتغيير الواقع في تونس

5- لما كان الواقع في تونس محكوما بتصورات تقول بأنه لا يجب اعتماد الفرز العقدي الفكري والاكتفاء بالفرز السياسي، ولما كان نفس هذا الواقع خاضعا لتأثيرات منظومة فرنسا العقدية من إعلام وثقافة، فإن هذا الواقع ذاته يستحيل تغييره ما دمنا لم نخرج من شروطه الأولية المذكورة، لان تفكيك هذه المعادلة يكون إما بتكسير القاعدة التي تقول بعدم الفرز العقدي أو بانتفاء وجود المؤثرين بقايا فرنسا في تونس، ولكن هؤلاء ككيانات مادية موجودون، وثبت بالتالي أن شرط تغيير واقعنا يكون وجوبا باعتماد الفرز العقدي للأطراف الفاعلة في تونس و أن واقعنا لن يتغير ما دمنا لا نعتمد الفرز العقدي ونكتفي بالفرز السياسي

6- حينما نرفض الفرز العقدي، فإننا نفرط في أدوات قوة من أيدينا لتعقب أعدائنا لأننا نستبعد كشف مجالات للفعل يقومون بها بما أنها أفعال محمية إما بغطاء الانتفاء بحكم أنها لا تخضع للخصام السياسي فيقع التجاوز عنها والحال أنها عداوة فكرية مؤدية لمكاسب سياسية واقعية مثل ذلك الحرب على الإسلام بغلق الروضات القرآنية ومطاردة المصلين وإشاعة الفاحشة بالمساحات العامة والإعلام، فإنها أفعال بالنهاية ستؤدي لتوسع الشارع المنحرف عقديا (زنا، سكر، تبرج,,,) الكاره للإسلام ولمن يحمل مشروعه وهذا سيقود لتنامي الصف المقابل الخادم لمشروع فرنسا الإلحاقي بها، إذ هناك علاقة تناسب بين كره الإسلام وحب فرنسا إذ يندر أن تجد تونسيا محبا لفرنسا وليس كارها للإسلام، وإما من خلال الحماية القانونية ووقع ذلك بتونس من خلال استصدار قوانين ظاهرها ممارسات إجرائية (قوانين : التكفير، الإرهاب، اللواط، الزطلة، ,,,) ولكنها في أصلها حرب على الإسلام لتضييق مجالات تأثيره في الواقع وتأثير السياسيين ممن يتبناه كخلفية عقدية، وهو فعل يتدثر بنفس الغطاء أي التحرك تحت زعم عدم أهمية المحرك الفكري لكي لا يكشف العداء العقدي ولا المنتج السياسي الواقعي المحصّل بالنهاية


7- حينما نعتمد الفرز العقدي للفواعل المؤثرة في تونس، فإننا ننزع من فرنسا أحد أهم أدواتها تأثيرا في حربها ضدنا لأن فرنسا و أتباعها فرضوا علينا واقعا كالمجرم المتخفي الذي يفرض عليك أن لا تقول له يا مجرم وحينما تستفيق وتنعته بالمجرم سينتبه الناس له ولخطورته
وحينما يقع الفرز العقدي، سنجد بطريقة مكشوفة على رأس قائمة التقابل فرنسا ومن يتحرك في مجالها الفكري العقدي من جهة أي الإعلام والنقابات والمنظمات والأحزاب المغالبة عقديا للتونسيين، ومن يقابل ذلك من جهة ثانية، وفي كل طرف فكري يمكن تواجد كيانات سياسية، ويصبح عراكنا مع فرنسا عراكا واضحا في أصله فعل فكري عقدي يسهل مهمة التصنيفات والتفطن للحقائق، وسيصعب على ممثلي منظومة فرنسا التحرك في المجالات المخفية كما يحصل الآن (أي محاربة الإسلام بحماية قانونية و إلا ستحاكم بقانون التكفير مثلا، لأن ذلك يعطيهم ميزات في الواقع ويحمي مصالح فرنسا), وبالتالي يصبح اعتماد الفرز العقدي هو الأداة الوحيدة التي تظهر فرنسا سافرة في عداوتها لنا ومن تبعها من بقاياها ومنظومتها المعادية لنا

8- حينما نفكك أو نعمل على تفكيك منظومة فرنسا بتونس، فإن ذلك سيؤدي آليا لتفكيك منظومة الثورة المضادة، وتفصيلا عن كل ذلك إسقاط انقلاب قيس
بالمقابل فإن إغفال حقيقة كون صراعنا مع الانقلاب تفصيل عن الصراع مع منظومة فرنسا بتونس و كون صراعنا مع فرنسا صراع عقدي وهو كذلك مع بقاياها، فإنه مسعى سيكون نتيجته جهد عبثي من دون نتيجة إيجابية، إذ إن أنت أسقطت الانقلاب فستتحرك منظومة فرنسا الإعلامية والنقابية وستضع مقربا منها خادما لمصالحها بالسلطة إما رئيسا أو رئيس حكومة أو وزيرا (تذكروا كم من فرنسي حكم تونس بعد الثورة)، و إن أنت صارعت منظومة فرنسا بتونس كمنظومة تبعية اقتصادية فقط من دون النظر في طبيعة الصراع العقدي والربط اللامادي معها، فإنك قد تلغي بعض الاتفاقيات ولكن ستبقى تحت التأثير الفرنسي، والأهم ستُبقى منظومة فرنسا ومكوناتها المؤثرين ذاتيا إذ لم تنتبه لهم، لأن هؤلاء في النقابات والإعلام والمنظمات وصلوا مرحلة من التبعية "الناضجة الفعالة" بحيث أصبحوا مروجين للارتباط مع فرنسا و كره الذات في استقلالية تامة عن فرنسا، لذلك تجد الكثير من هؤلاء التونسيين يدافع عن فرنسا وعن اللغة الفرنسية أكثر من فرنسا، وتجدهم يعادون الإسلام ويدافعون عن مصالح فرنسا اكثر من الفرنسيين أنفسهم

------------
(1) يمكن الرجوع لعشرات المقالات المنشورة بموقعي بوابتي والزراع التي تتناول العلاقات غير السوية لتونس مع فرنسا ووجوب هدمها

(2) يمكن الرجوع ل17 مقالا تتناول بالتفصيل الربط اللامادي لتونس بفرنسا، بموقعي بوابتي والزراع

(3) ينظر لمقال : استبعاد اللغة الفرنسية شرط تفكيك الروابط اللامادية مع فرنسا
https://myportail.com/articles_myportail.php?id=9848

(4) ينظر لمقال : التونسيون والعلاقة غير السوية مع فرنسا: خطر الربط اللامادي
https://myportail.com/articles_myportail.php?id=9853

(5) لأني اعتبر تونس محتلة مباشرة بصيغة ما بالمعنى الحرفي للكلمة، فإني كتبت مقترح عملية تستغل الانقلاب لإطلاق مشروع تحرر وطني حقيقي يهدف للتخلص من فرنسا وبقاياها، ولكن المقال جوبه بنوع من السخرية للأسف
أنظر : خطة لمواجهة الانقلاب : الأسس
https://myportail.com/articles_myportail.php?id=10037


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

إنقلاب قيس سعيد، تونس، الإنقلاب في تونس، الثورة المضادة، إتحاد الشغل، اليسار الوظيفي،

 





تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 30-05-2022  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  الفرز العقدي المسموح بتونس والتحويل الذهني: في فهم أسباب هواننا أمام منظومة فرنسا (4)
  الفرز العقدي واسترجاع المجال المفاهيمي: في فهم أسباب هواننا أمام منظومة فرنسا (3)
  منظومة فرنسا بتونس و وجوب الفرز العقدي: في فهم أسباب هواننا أمام الثورة المضادة (2)
  فلسفة العجز: في فهم أسباب هواننا أمام الثورة المضادة (1)
  العفو والتسامح: إشكالية الأخلاق في التعامل مع الثورة المضادة
  القوة كعامل مفسر للسكوت عن الانقلاب
  التفسير بعامل الإسقاط المخابراتي لفهم الانقلاب
  الإنقلاب فهمناه، ماذا عن غيره ؟
  حول رفض الانقلاب (*)
  حول تجمعات اليوم 13/02 والتي يفرح بها الكثير
  حوارات من داخل حلقة المضربين عن الطعام
  خطة لمواجهة الانقلاب : الأسس
  التحركات العشوائية لن تخدم الثورة حتى وإن سقط قيس
  ستسقطون الانقلاب، وسيعمل الغنوشي على تضييع مجهودكم كعادته
  دعهم يتبولون علينا ودعنا نبكي
  الآليات الذهنية لصناعة الضحايا (7) – مسلمات وفرضيات الواقع
  الآليات الذهنية لصناعة الضحايا (6) – التفسير الخطي
  الآليات الذهنية لصناعة الضحايا (5) – المعنى و وعي الأصنام
  الآليات الذهنية لصناعة الضحايا (4) – المعنى والمعمارية الفكرية
  جوهر بن مبارك وهواية القفز بالمظلات
  التسول يسيء لنا ولا يسقط انقلابا
  الربط بفرنسا: الآليات الذهنية لصناعة الضحايا (3) – المحتوى والمعنى
  الربط بفرنسا :الآليات الذهنية لصناعة الضحايا (2) – التفسير النتائجي
  الربط بفرنسا: الآليات الذهنية لصناعة الضحايا (1) - فرضية صوابية الواقع
  التبعية، الإلحاق، الربط والارتباط بفرنسا: المصطلحات
  بورقيبة والزيتونيون والتبعية لفرنسا: حقل الأصنام
  لماذا لا يوجد وعي بخطر الارتباط اللامادي بفرنسا
  في فهم الربط المادي واللامادي بفرنسا
  بمناسبة الخسارة الإنتخابية المدوية للتنظيم الموسوم بالإسلامي في المغرب
  طيب، إنقلاب وماذا بعد

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
أحمد ملحم، رشيد السيد أحمد، الهادي المثلوثي، إسراء أبو رمان، ياسين أحمد، جاسم الرصيف، منجي باكير، د. خالد الطراولي ، عراق المطيري، فوزي مسعود ، الهيثم زعفان، حسن عثمان، أحمد الحباسي، سامح لطف الله، الناصر الرقيق، صباح الموسوي ، فتحي العابد، رافد العزاوي، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد العيادي، عبد الله زيدان، أحمد النعيمي، د- جابر قميحة، سلوى المغربي، د - الضاوي خوالدية، عبد الرزاق قيراط ، أحمد بوادي، خالد الجاف ، حميدة الطيلوش، رمضان حينوني، د - شاكر الحوكي ، محمد عمر غرس الله، د. مصطفى يوسف اللداوي، د- محمود علي عريقات، رافع القارصي، عزيز العرباوي، سلام الشماع، سيد السباعي، محمود سلطان، فتحـي قاره بيبـان، كريم السليتي، مصطفي زهران، عواطف منصور، إيمى الأشقر، صلاح الحريري، فهمي شراب، مجدى داود، أبو سمية، محمد الياسين، د. عادل محمد عايش الأسطل، سامر أبو رمان ، محمد شمام ، محرر "بوابتي"، سعود السبعاني، د - عادل رضا، طلال قسومي، ضحى عبد الرحمن، محمد اسعد بيوض التميمي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، رحاب اسعد بيوض التميمي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، صفاء العراقي، عمر غازي، يزيد بن الحسين، د.محمد فتحي عبد العال، مصطفى منيغ، رضا الدبّابي، د- هاني ابوالفتوح، أشرف إبراهيم حجاج، علي عبد العال، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. عبد الآله المالكي، أ.د. مصطفى رجب، سفيان عبد الكافي، د - محمد بنيعيش، صالح النعامي ، عبد الغني مزوز، علي الكاش، محمود فاروق سيد شعبان، محمد أحمد عزوز، تونسي، مراد قميزة، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - المنجي الكعبي، د. أحمد محمد سليمان، د. صلاح عودة الله ، صلاح المختار، يحيي البوليني، فتحي الزغل، محمد الطرابلسي، وائل بنجدو، كريم فارق، المولدي الفرجاني، د. أحمد بشير، د- محمد رحال، د. طارق عبد الحليم، صفاء العربي، د - محمد بن موسى الشريف ، د - مصطفى فهمي، سليمان أحمد أبو ستة، حسن الطرابلسي، العادل السمعلي، إياد محمود حسين ، نادية سعد، أنس الشابي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، عبد الله الفقير، حاتم الصولي، محمود طرشوبي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - صالح المازقي، ماهر عدنان قنديل،
أحدث الردود
لغويا يجب استعمال لفظ اوثان لتوصيف مانحن بصدده لان الوثن ماعبد من غير المادة، لكني استعمل اصنام عوضها لانها اقرب للاذهان، وهذا في كل مقالاتي التي تتنا...>>

تاكيدا لمحتوى المقال الذي حذر من عمليات اسقاط مخابراتي، فقد اكد عبدالكريم العبيدي المسؤول الامني السابق اليوم في لقاء تلفزي مع قناة الزيتونة انه وقع ا...>>

بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا من ادم وادم من تراب
عندما نزل نوح عليه السلام منالسفينه كان معه ثمانون شخصا سكنو قريه اسمها اليوم هشتا بالك...>>


استعملت العفو والتسامح في سياق انهما فعلان، والحال كما هو واضح انهما مصدران، والمقصود هو المتضمن اي الفعلين: عفا وتسامح...>>

بغرض التصدي للانقلاب، لنبحث في اتجاه اخر غير اتجاه المنقلب، ولنبدا بمسلمة وهي ان من تخلى عن مجد لم يستطع المحافظة عليه كالرجال، ليس له الحق ان يعامل ك...>>

مقال ممتاز...>>

برجاء السماح بإمكانية تحميل الكتب والمراجع...>>

جل الزعماء العرب صعدوا ،بطرق مختلفة ،تصب لصالح المخطط الانتربلوجي العسكري التوسعي الاستعماري،ساهموا في تبسيط هدم حضارة جيرانهم العربية او الاسلامية عم...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة