|
مقالات الثورة التونسية |
غضب أم قلّة أدب د - صالح المازقي - تونس
من كتـــــّاب موقع بوّابــتي المشاهدات: 7032  يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط لا يسع الإنسان العاقل إلا أن يتفهّم الغضب الأمريكي بعد الاعتداءات التي تعرضت لها بعثاتها الدبلوماسية في العواصم الإسلامية. كما يمكن أن نتفهّم غضب حكومة الدولة العظمى في العالم من حكومتي تونس وليبيا الانتقاليتين، خاصة بعد أن انتهكت حرمة سفارتي الولايات المتحدة الأمريكية في كلا البلدين ودرجة الغضب الشعبي الذي بلغ حدّه بمقتل القنصل الأمريكي بمدينة بنغازي الليبية الذي شجبه السياسي والمثقف ورجل الشارع العربي بكل قوّة وصدق. كان تصرفا أهوجا لم تحسب الدّهماء له حسابا، حوّل الأمة بأكملها من معتدَى عليها إلى معتدية، فانصبت علينا النّعوت المشينة من كل حدب وصوب، ألحقت بنا الإهانة الدولية على كل المستويات، الرسمية منها والشعبية؛ الشيء الذي دفع بالحكومتين التونسية والليبية إلى تقديم اعتذارا رسميا لنظيرتها الأمريكية. كل هذا وأمريكا لم ترضى عنّا بعد ولن ترضى… الولايات المتحدة الأمريكية غاضبة، الولايات المتحدة الأمريكية حانقة إلى درجة تجاوزت معها حدود اللياقة والأعراف الدبلوماسية، وإنّي لا أدّعي ما أقوله ولكن هذا ما شاهدته بأمّ عيني كما شاهده آلاف المتابعين لنشرة أخبار الساعة الثامنة على القناة الفضائية تونس1 مساء غرّة أكتوبر 2012. لقد ذهلت وأنا أتابع نشاط السيدة "باث جونز" مساعدة وزيرة الخارجية الأمريكية للشرق الأدنى وهي تخرج من مكتب رئيس الحكومة التونسي السيد "حمادي الجبالي" وقد علت وجهها ابتسامة صفراء، تعرف عند الفرنسيين (un sourire chinois) وهو تعبير مهذّب لدى الصينيين عن قمّة غضبهم الباطني. غادرت السيدة "جونز" قصر الحكومة بالقصبة وقد أخلّت، متعمدّة بركن من أهم أركان عملها الدبلوماسي، حين رفضت التّوجه نحو المنصّة المخصصة للضيوف ليدلوا بتصريحات صحفية يقتضيها البروتوكول، لممثلي أجهزة الإعلام الوطنية والدولية، كما تنص عليه أبجديات آداب الزيارات الرسمية التي يتلقاها العاملون في الحقل الدبلوماسي. كانت حركة السيدة ""جونز" مدروسة تحمل في طياتها رسالة شديدة الخطورة، بالغة الإهانة لتونس حكومة وشعبا، ترقى إلى مرتبة إعلان الحرب على بلادنا. لست مبالغا في قراءة مثل هذه الإساءة التي لا أجد لها عذرا سياسيا ولا مبررا أخلاقيا مقبولا، علما وأنّ وزير خارجيتنا الدكتور "عبد السلام" كان الأسبوع الماضي في زيارة رسمية للولايات المتحدة، أجرى خلالها مقابلة مع نظيرته السيدة "هيلاري كلنتون" توجه الوزيران بتصريحات صحفية مشتركة على عتبة باب مكتب الوزيرة، عبّرا فيها أمام حشد من رجال الإعلام عن موقف البلدين في لغة دبلوماسية راقية، اعتقدنا على إثرها أن غيمة سماء العلاقات الودّية بين البلدين والشّعبين آخذة في التّقشع. ماذا أرادت السيدة "باث جونز" تبليغه للعالم من خلال سلوكها الشّاذ، أكثر مما أبلغته للسيد رئيس الحكومة والذي يمكن تصوّر الحرج الذي كان فيه وهي تتهدّد وتتوعد؟ يفهم التهدّيد والوعيد من موقفها الغاضب وتصرفها المتعالي، ألم يكن ذلك كافيا؟ بعد الخطأ المهني لنائبة الوزيرة، ونقلا عن جريدة الصباح التونسية بتاريخ 2/10/2012، أدلت هذه السيدة خلال ندوة صحفية بالعاصمة تونس، قبل مغادرتها إلى الشّقيقة ليبيا، بتصريحات توخت فيها المنهج الساخر بالجمع بين الثنائيات المتناقضة، منهج يلخصه المثل الشعبي التّونسي " صفعة وقطعة حلوة". أشارت في طيبة زائفة إلى " دعم بلادها للمسار الديمقراطي والإصلاحات السياسية والاقتصادية والأمنية في تونس بعد الأحداث المؤسفة التي شهدتها السفارة الأمريكية في الرابع عشر من سبتمبر الماضي…" ثم تراجعت خطوة لتضيف " أن الحكومة الأمريكية تتطلع إلى استكمال التحقيق حول من يتحمل مسؤولية الهجوم العنيف الذي تعرضت له وأن تتم معاقبة المذنبين وفق القانون التونسي…" وهذا ما أعتبره تدخلا في الشأن التونسي الدّاخلي بالمطالبة بتعقّب المتورطين في أحداث السفارة الأمريكية ومعاقبتهم. ثم تذهب إلى ثنائية أخرى جمعت فيها بين "حجم ثقة دولتها (لم تحدّده) إزاء حكومة الترويكا أمام الانتهاكات لحقوق الإنسان والحريات (في تونس طبعا)"، كيف يمكن لدولتها أن تثق بحكومة تُنتهك أمام أعينها حقوق الإنسان الأمريكي؟ بعد ذلك استعملت ثنائية ساخرة ثالثة، مؤكدّة " أن الولايات المتحدة وإن كانت تدعم بقوة الحريات وممارسة الشعائر الدينية وغيرها، فإنها لا يمكن أن تدعم الحريات القائمة على العنف وإن الرئيس الأمريكي "أوباما" كان واضحا في خطابه في الأمم المتحدة…". لم تتوقف السيدة "جونز" عن التّلاعب بالمتناقضات، فتطّرقت إلى مسألة المساعدة التي تقدّمها بلادها والتي أصبحت اليوم محلّ جدل في الكونغرس " توجد نقاشات في الكونغرس تدعو علنا إلى تجميد أو إيقاف المساعدات الأمريكية إلى عدد من الدول التي استهدفت فيها السفارات الأمريكية، وذلك يجسد جانبا من حرية التّعبير والنقاش في المؤسسات الأمريكية وأنه يتعين في المقابل على الحكومة أن توضح بكل شفافية أسباب دعمها لتلك الحكومات والدّفاع عن برامج عملها...". لا أحد يعترض على الأمريكان حقّهم في منع أو وقف المساعدات التي يقدّمونها لحكومات الشعوب البائسة، لكن أن يسمحوا لأنفسهم بالتّمتع بحرية التّعبير ويحرّمونها على من سواهم من الأمم حتى وإن حادوا عن الممارسة الصحيحة في أول تجربة بعد طول حرمان. من حق الأمريكيين أن يغضبوا من عمل ترفضه أخلاق البشرية ونحن المسلمون في طليعتهم الذين لم يبعث نبيّنا إلا ليتمّم مكارم الأخلاق، وأن يحتجوا عن سلوكيات لم يصدر إلا عن قلّة من المتأسلمين الذين لا يفقهون حتى معنى كلمة "حنيف" التي أتت في وصف الإسلام لقوله تعالى في سورة الأنعام: " دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا"، تحركهم بعض الفتاوى السوداوية، المنفصلة عن الزّمان والمعزولة عن المكان؛ لكن ما كان ليذهبوا في غضبتهم إلى حدّ إهانة حكومة في عقر دارها ومن ورائها شعب ندّدت غالبيته بمثل تلك التّصرفات المنبوذة. هنا أرى من واجبي أن أطلب من الحكومة التونسية، ممثلة في وزارة خارجيتها أن تتقدّم باحتجاج رسمي على الإساءة الجماعية التي ألحقتها بنا السيدة "باث جونز" يبقى سؤال جوهري يطرح نفسه بقوّة وإلحاح، لماذا قبلت الحكومة التونسية بكذا إهانة؟ تتعدّد الإجابات وتتنوع. ربما يأتي في المقام الأول التّحالف الضمني القائم بين حكومة التروكيا وعلى رأسها حزب حركة النّهضة الذي بادر بالهجوم على أبرز مقومات المجتمع التونسي، بدفعه لمَ يمكن وصفه برأس حربته أو ذراعه الحركي من السلفيين الذين اعتدوا على الجامعة وأساتذتها وكانت الحكومة تغض عليهم الطرف إلى أن بلغ بهم الأمر إلى احتلال حرم جامعة منوبة والاعتصام داخل مقرها والاعتداء على عميد الكلية وإنزال العلم المفدّى من على البناية واستبداله برايتهم الخاصة. جرت تلك الأحداث بما يشبه مباركة الحكومة التي أشعرت المعتدين أنهم في حمايتها وفي مأمن من العقاب. من كان هذا إحساسه فإنه لن يتوقف عن التّطاول على هيبة الدولة التي تغافل الحزب الحاكم عن رعايتها والذّود عنها، ولمّا فشلت عملية الهيمنة على الجامعة وإخضاع الأكاديميين لإرادة الحكّام الجدد، انصرف الجميع لمهاجمة القضاء والإعلام والتّعدي على أحزاب المعرضة خلال اجتماعات قواعدهم في بعض الجهات… الخ. لم يدر بخلد الحكومة وهي " تسيّب الماء على البطيخ" أن التّلاعب بحرمة الدولة التي رعاها وحفظها الثوّار وهي مطروحة أرضا، بعد أن تخلّت عليها قياداتها السابقة وهرب رئيسها من البلاد، سينقلب عليها، لأن الظرف الأمني العام في البلاد بعد الثورة يوحي ويغري بمختلف التّجاوزات الممكنة والمتخيّلة. إن من يزرع الشوك يجني الجراح، إنها حقيقة توصف سلوك الحكومة المؤقتة التي بادرت "بالتّغول" اليائس على السلطة وتركيع المجتمع باسم الدين الذي جاء للناس كافة. لم تحسب الأحزاب الحاكمة حساب لثورة شعبية تحرّر فيها رجل الشارع من خوفه التقليدي وغاب عنها المثقف المناهض والسياسي المعارض. لقد تصرفت قيادات حزب النّهضة بتعال فاضح على كل شرائح المجتمع التونسي وتكبّر على كل الطّيف السياسي الذي كان شريكهم في النّضال خلال سنوات القهر والظلم؛ ونسوا وهم من هم علما بالدين وتجاهلوا أن الكِبْرَ من الكبائر التي لم يغفرها الله سبحانه وتعالى لإبليس اللّعين فأخرجه من الجنّة وباء بغضب من الله إلى يوم الدين، وهو العابد، المسبّح بحمد ربه، الذّاكر الذي لم يترك موقع قدم لا في السماوات ولا في الأرض إلا وسجد فيه لرب العزّة. لم تشفع لإبليس عبادته وصلواته عند الله لمّا تكبّر على آدم عليه السلام الذي سجدت له الملائكة بإذن ربهم. تنظر قيادات حزب النّهضة وأتباعهم إلى المجتمع التونسي نظرة دونية، دون علم بالشخصية القاعدية لهذا المجتمع المهادن (أنصحهم بقراءة الكتب المتخصصة في هذا الشأن)، الصبر على الظلم، الكاتم للغيظ، في تماهي تام مع أوامر ربّه الذي بشر الصابرين بحسن الجزاء، فصدق الله وعده عباده الصابرين وهداهم سواء السبيل وأنعم عليهم بثورة لم يعرف التاريخ البشري لها مثيلا. إن الأرض وما عليها لله وحده وقد استخلف الإنسان فيها ولم يميّز في الخلافة زيدا عن عمرو، فالأرض يرثها عباد الله الصالحين الذين يراعون الله في عباده بنشر العدل وتعميم المساواة بين الناس، لا أولائك الذين يقتفون أثر الظالمين، المخلوعين في بسط الوصاية واستعباد الرّاشدين. أليس من الدين مقابلة الحسنة بالحسنة؟ هذا ما لم نلمسه في سلوكيات الحكّام الجدّد للبلاد التونسية الذين قابلوا الحسنة بالإساءة في الدّاخل وفي الخارج. أما في الدّاخل فقد تنكّروا لكل وعودهم الانتخابية التي ضلّلوا بها بسطاء النّاخبين بعد أن دغدغوا مشاعرهم الدينية التي تحوّلت منذ نصف قرن إلى فلكلور لا يتعدّى المناسبات الاحتفالية التي تتجّمل فيها الأجسام بجديد اللّباس وتملأ فيها البطون بلذيذ الطعام. أما في الخارج فقد نقذ المتأسلمون عهودا قطعوها على أنفسهم، لطمأنة القوى الدولية وفي مقدمتها الولايات المتحدّة الأمريكية التي حجّوا إليها قبل تسلّمهم السلطة في أكتوبر 2011 للحصول على تأشيرة العمل السياسي والخوض في علاقات دولية وهم مجرّدين من كل تجربة في التّسيير الداخلي والتّعامل الخارجي (انظر كتابي: نظرية التّبعية بين القرآن الكريم وعلم الاجتماع، سبتمبر 2012). لقد خابت آمال الشعب التونسي في قدرة التروكيا الحاكمة بزعامة حركة حزب النّهضة في جعل هذا البلد، طيبا كي يخرج نباته بإذن ربه طيبا، بل زادوا خبثه، خبثا فتغلغل الإحباط وعمّ النّكد. تلك هي خلاصة تجربة العمل السياسي المعلن والمسؤول على امتداد سنّة كما عبّر عنها رئيس الحركة السيد "راشد الغنّوشي" في استياء وحسرة للصحافة العالمية "النّهضة فقدت شعبيتها".  اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:تونس، التهجم على السفارة الأمريكية، حركة النهضة، الثورة المضادة،  4-10-2012
 |
|||||||||
