الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

الظلم و العدل الإلاهي دليلا وجود الآخرة

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


زيادة على الدلائل التقليدية على وجود الحياة الآخرة يمكنني أن أضيف الدليل المركب التالي.

الكثير يفسر العدل الإلاهي بطريقة أراها قاصرة، فهم يقولون مثلا أن الفقير أتاه الله الصحة وراحة البال وحرمهما عن الغني، وهذا من العدل الإلاهي

لست مقتنعا بهذا المفهوم للعدل الإلاهي لأنه يمكننا وجود أحدهم أوتي كل النعم من مال وصحة وراحة بال، كما يمكننا وجود فقير يحوز كل المصائب من مرض وفقر وعذاب نفسي، فأين العدل هنا إذا أعتمدنا المفهوم موضوع النقد

ثم أساسا ما ذنب أحدهم مثلا يخلق ضعيفا ثم يرمى في أتون حرب، ثم يموت أبواه وقد يعذب ويغتصب من طرف الأشرار

هذه أسئلة وجودية يمكن طرحها ولا يروي ظمأها حتى مبدأ الايمان بالقضاء والقدر، لأن الإيمان بذلك المبدأ يعطيك مبررا للقبول ولكنه لا يقدم تفسيرا، والنظر العقلي كما أفعل لا يناقض الإيمان بالقضاء والقدر

مقابل قصور التفاسير المقدمة لمفهوم العدل الإلاهي ، أرى أنه لايمكن الخروج من الاشكال إلا بتمديد مجال زمن وجود الافراد المظلومين، وذلك يتم وجوبا من خلال وجود مجال زمني آخر لاحق لمجال زمن الدنيا، وهو المجال الذي نسميه نحن المسلمون الحياة الآخرة

ساعتها حينما يكون مجال الوجود ممتدا لحياة أخرى، يكون هناك معنى للعدل الإلاهي في الحالات المستعصية للفهم في الدنيا (فرد لا يحوز إلا على المصائب او ظالم لا يحوز إلا على النعم)، لأن ذلك المجال اللاحق يجب أن يكون مكملا للمجال الاول الدنيا، ومجموع المجالين هو الذي يجب أن يتم خلاله العدل المطلق الالاهي، أي أن النظر لقيام العدل يجب أن يعتمد المجال الكامل وليس مجالا ناقصا
إذن فالعدل الإلاهي يجب أن يفهم باستيعاب مجاله للدنيا والآخرة معا

قد يجادل أحدهم ويقول طيب مالجديد الذي أتيت به، نحن المسلمون نؤمن بالعدل الإلاهي وبالاخرة، أقول أن الفرق، أنك تؤمن باليوم الآخرة إبتداء، أما أنا فقد برهنت على وجوب وجود اليوم الآخر، ثم برهنت على أن العدل الإلاهي لايستقيم معناه إلا بتمديد مجاله لأبعاد آخرى غير مجال زمن الدنيا

هذا الفهم للعدل يمكن استعماله كمنطلق على اثبات خالق ثم يوم آخر بالنسبة للملحدين وهذه النقطة تتطلب برهنة طويلة نسبيا لا يتيحها لي المجال الان


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تأملات، الحياة الآخرة، الظلم، الموت، القضاء والقدر،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 23-08-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
فتحي الزغل، محمد إبراهيم مبروك، أحمد النعيمي، د. محمد يحيى ، صفاء العراقي، د. خالد الطراولي ، العادل السمعلي، د - غالب الفريجات، يزيد بن الحسين، الشهيد سيد قطب، الهيثم زعفان، عدنان المنصر، عبد الله الفقير، سلوى المغربي، كريم فارق، نادية سعد، محمد تاج الدين الطيبي، د. طارق عبد الحليم، د - شاكر الحوكي ، حسني إبراهيم عبد العظيم، د. نهى قاطرجي ، ابتسام سعد، رشيد السيد أحمد، د.محمد فتحي عبد العال، د. عادل محمد عايش الأسطل، منجي باكير، د. مصطفى يوسف اللداوي، رضا الدبّابي، ماهر عدنان قنديل، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، سامح لطف الله، حسن عثمان، طلال قسومي، رافع القارصي، أحمد الحباسي، سامر أبو رمان ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، رحاب اسعد بيوض التميمي، إسراء أبو رمان، أشرف إبراهيم حجاج، إيمان القدوسي، د. جعفر شيخ إدريس ، عواطف منصور، د. كاظم عبد الحسين عباس ، علي الكاش، د. محمد عمارة ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، حميدة الطيلوش، د - محمد عباس المصرى، منى محروس، د - المنجي الكعبي، سوسن مسعود، وائل بنجدو، د- محمد رحال، فاطمة عبد الرءوف، مصطفى منيغ، محمد شمام ، د . قذلة بنت محمد القحطاني، معتز الجعبري، صفاء العربي، محمد العيادي، مصطفي زهران، د - مصطفى فهمي، بسمة منصور، سفيان عبد الكافي، د.ليلى بيومي ، سيدة محمود محمد، صباح الموسوي ، سيد السباعي، أحمد الغريب، د - محمد بن موسى الشريف ، د. أحمد بشير، د- محمود علي عريقات، د - الضاوي خوالدية، فوزي مسعود ، محمد اسعد بيوض التميمي، فاطمة حافظ ، رافد العزاوي، د. أحمد محمد سليمان، سحر الصيدلي، كريم السليتي، رمضان حينوني، أنس الشابي، عبد الغني مزوز، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، فهمي شراب، فراس جعفر ابورمان، صلاح المختار، خالد الجاف ، د- هاني ابوالفتوح، عمر غازي، حاتم الصولي، حسن الحسن، أحمد بوادي، د. نانسي أبو الفتوح، د - مضاوي الرشيد، سلام الشماع، مراد قميزة، محمد أحمد عزوز، سعود السبعاني، عبد الرزاق قيراط ، د. الشاهد البوشيخي، د - محمد سعد أبو العزم، حمدى شفيق ، صلاح الحريري، د. محمد مورو ، يحيي البوليني، تونسي، إياد محمود حسين ، ياسين أحمد، أحمد ملحم، محرر "بوابتي"، عزيز العرباوي، فتحـي قاره بيبـان، علي عبد العال، مجدى داود، محمود فاروق سيد شعبان، إيمى الأشقر، حسن الطرابلسي، صالح النعامي ، محمود طرشوبي، هناء سلامة، د- هاني السباعي، د. صلاح عودة الله ، د - أبو يعرب المرزوقي، الناصر الرقيق، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد عمر غرس الله، فتحي العابد، شيرين حامد فهمي ، د- جابر قميحة، د - احمد عبدالحميد غراب، أ.د. مصطفى رجب، المولدي الفرجاني، د. عبد الآله المالكي، جمال عرفة، محمود صافي ، د - صالح المازقي، عصام كرم الطوخى ، د - محمد بنيعيش، د. الحسيني إسماعيل ، الهادي المثلوثي، كمال حبيب، محمد الياسين، عبد الله زيدان، رأفت صلاح الدين، جاسم الرصيف، محمود سلطان، عراق المطيري، محمد الطرابلسي، أبو سمية،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء