الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

الظلم و العدل الإلاهي دليلا وجود الآخرة

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


زيادة على الدلائل التقليدية على وجود الحياة الآخرة يمكنني أن أضيف الدليل المركب التالي.

الكثير يفسر العدل الإلاهي بطريقة أراها قاصرة، فهم يقولون مثلا أن الفقير أتاه الله الصحة وراحة البال وحرمهما عن الغني، وهذا من العدل الإلاهي

لست مقتنعا بهذا المفهوم للعدل الإلاهي لأنه يمكننا وجود أحدهم أوتي كل النعم من مال وصحة وراحة بال، كما يمكننا وجود فقير يحوز كل المصائب من مرض وفقر وعذاب نفسي، فأين العدل هنا إذا أعتمدنا المفهوم موضوع النقد

ثم أساسا ما ذنب أحدهم مثلا يخلق ضعيفا ثم يرمى في أتون حرب، ثم يموت أبواه وقد يعذب ويغتصب من طرف الأشرار

هذه أسئلة وجودية يمكن طرحها ولا يروي ظمأها حتى مبدأ الايمان بالقضاء والقدر، لأن الإيمان بذلك المبدأ يعطيك مبررا للقبول ولكنه لا يقدم تفسيرا، والنظر العقلي كما أفعل لا يناقض الإيمان بالقضاء والقدر

مقابل قصور التفاسير المقدمة لمفهوم العدل الإلاهي ، أرى أنه لايمكن الخروج من الاشكال إلا بتمديد مجال زمن وجود الافراد المظلومين، وذلك يتم وجوبا من خلال وجود مجال زمني آخر لاحق لمجال زمن الدنيا، وهو المجال الذي نسميه نحن المسلمون الحياة الآخرة

ساعتها حينما يكون مجال الوجود ممتدا لحياة أخرى، يكون هناك معنى للعدل الإلاهي في الحالات المستعصية للفهم في الدنيا (فرد لا يحوز إلا على المصائب او ظالم لا يحوز إلا على النعم)، لأن ذلك المجال اللاحق يجب أن يكون مكملا للمجال الاول الدنيا، ومجموع المجالين هو الذي يجب أن يتم خلاله العدل المطلق الالاهي، أي أن النظر لقيام العدل يجب أن يعتمد المجال الكامل وليس مجالا ناقصا
إذن فالعدل الإلاهي يجب أن يفهم باستيعاب مجاله للدنيا والآخرة معا

قد يجادل أحدهم ويقول طيب مالجديد الذي أتيت به، نحن المسلمون نؤمن بالعدل الإلاهي وبالاخرة، أقول أن الفرق، أنك تؤمن باليوم الآخرة إبتداء، أما أنا فقد برهنت على وجوب وجود اليوم الآخر، ثم برهنت على أن العدل الإلاهي لايستقيم معناه إلا بتمديد مجاله لأبعاد آخرى غير مجال زمن الدنيا

هذا الفهم للعدل يمكن استعماله كمنطلق على اثبات خالق ثم يوم آخر بالنسبة للملحدين وهذه النقطة تتطلب برهنة طويلة نسبيا لا يتيحها لي المجال الان


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تأملات، الحياة الآخرة، الظلم، الموت، القضاء والقدر،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 23-08-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
محمد الطرابلسي، سحر الصيدلي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د - أبو يعرب المرزوقي، الهيثم زعفان، مصطفي زهران، إيمى الأشقر، حمدى شفيق ، د - محمد سعد أبو العزم، صلاح الحريري، د.محمد فتحي عبد العال، د. كاظم عبد الحسين عباس ، علي عبد العال، وائل بنجدو، محمود صافي ، إسراء أبو رمان، طلال قسومي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. نهى قاطرجي ، د - شاكر الحوكي ، كمال حبيب، سلام الشماع، محمد الياسين، د- جابر قميحة، صباح الموسوي ، المولدي الفرجاني، إيمان القدوسي، العادل السمعلي، بسمة منصور، سلوى المغربي، د - محمد بنيعيش، أ.د. مصطفى رجب، د - المنجي الكعبي، ماهر عدنان قنديل، فتحـي قاره بيبـان، فتحي العابد، ابتسام سعد، أحمد بن عبد المحسن العساف ، الهادي المثلوثي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمود فاروق سيد شعبان، تونسي، محرر "بوابتي"، د. طارق عبد الحليم، كريم السليتي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، عبد الله زيدان، د. الحسيني إسماعيل ، صفاء العراقي، سيد السباعي، صلاح المختار، محمد اسعد بيوض التميمي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، الشهيد سيد قطب، منى محروس، رضا الدبّابي، د. صلاح عودة الله ، عدنان المنصر، نادية سعد، د - مضاوي الرشيد، شيرين حامد فهمي ، فاطمة حافظ ، مصطفى منيغ، د - محمد بن موسى الشريف ، منجي باكير، رافد العزاوي، د- محمود علي عريقات، محمود سلطان، د - غالب الفريجات، د. محمد مورو ، محمد أحمد عزوز، هناء سلامة، د. محمد يحيى ، جاسم الرصيف، فهمي شراب، أحمد ملحم، عراق المطيري، عزيز العرباوي، أحمد الغريب، عبد الله الفقير، كريم فارق، خالد الجاف ، محمد شمام ، أحمد بوادي، حسن الطرابلسي، د. عبد الآله المالكي، سيدة محمود محمد، مراد قميزة، رمضان حينوني، رافع القارصي، علي الكاش، إياد محمود حسين ، محمد إبراهيم مبروك، خبَّاب بن مروان الحمد، د. مصطفى يوسف اللداوي، حسن عثمان، أحمد النعيمي، د- هاني السباعي، سامح لطف الله، حاتم الصولي، سوسن مسعود، أحمد الحباسي، د. أحمد محمد سليمان، محمد العيادي، مجدى داود، سامر أبو رمان ، يزيد بن الحسين، حميدة الطيلوش، عبد الغني مزوز، جمال عرفة، عمر غازي، الناصر الرقيق، سعود السبعاني، عبد الرزاق قيراط ، صالح النعامي ، د. عادل محمد عايش الأسطل، أنس الشابي، رحاب اسعد بيوض التميمي، ياسين أحمد، د - احمد عبدالحميد غراب، أشرف إبراهيم حجاج، د - صالح المازقي، د. جعفر شيخ إدريس ، رشيد السيد أحمد، رأفت صلاح الدين، د. خالد الطراولي ، د - مصطفى فهمي، معتز الجعبري، صفاء العربي، د- هاني ابوالفتوح، فوزي مسعود ، عصام كرم الطوخى ، د. أحمد بشير، د.ليلى بيومي ، د. نانسي أبو الفتوح، د. الشاهد البوشيخي، حسني إبراهيم عبد العظيم، محمد عمر غرس الله، فراس جعفر ابورمان، د. محمد عمارة ، محمد تاج الدين الطيبي، د - محمد عباس المصرى، فاطمة عبد الرءوف، أبو سمية، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د - الضاوي خوالدية، حسن الحسن، د- محمد رحال، عواطف منصور، سفيان عبد الكافي، محمود طرشوبي، فتحي الزغل، يحيي البوليني،
أحدث الردود
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء