الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

الظلم و العدل الإلاهي دليلا وجود الآخرة

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


زيادة على الدلائل التقليدية على وجود الحياة الآخرة يمكنني أن أضيف الدليل المركب التالي.

الكثير يفسر العدل الإلاهي بطريقة أراها قاصرة، فهم يقولون مثلا أن الفقير أتاه الله الصحة وراحة البال وحرمهما عن الغني، وهذا من العدل الإلاهي

لست مقتنعا بهذا المفهوم للعدل الإلاهي لأنه يمكننا وجود أحدهم أوتي كل النعم من مال وصحة وراحة بال، كما يمكننا وجود فقير يحوز كل المصائب من مرض وفقر وعذاب نفسي، فأين العدل هنا إذا أعتمدنا المفهوم موضوع النقد

ثم أساسا ما ذنب أحدهم مثلا يخلق ضعيفا ثم يرمى في أتون حرب، ثم يموت أبواه وقد يعذب ويغتصب من طرف الأشرار

هذه أسئلة وجودية يمكن طرحها ولا يروي ظمأها حتى مبدأ الايمان بالقضاء والقدر، لأن الإيمان بذلك المبدأ يعطيك مبررا للقبول ولكنه لا يقدم تفسيرا، والنظر العقلي كما أفعل لا يناقض الإيمان بالقضاء والقدر

مقابل قصور التفاسير المقدمة لمفهوم العدل الإلاهي ، أرى أنه لايمكن الخروج من الاشكال إلا بتمديد مجال زمن وجود الافراد المظلومين، وذلك يتم وجوبا من خلال وجود مجال زمني آخر لاحق لمجال زمن الدنيا، وهو المجال الذي نسميه نحن المسلمون الحياة الآخرة

ساعتها حينما يكون مجال الوجود ممتدا لحياة أخرى، يكون هناك معنى للعدل الإلاهي في الحالات المستعصية للفهم في الدنيا (فرد لا يحوز إلا على المصائب او ظالم لا يحوز إلا على النعم)، لأن ذلك المجال اللاحق يجب أن يكون مكملا للمجال الاول الدنيا، ومجموع المجالين هو الذي يجب أن يتم خلاله العدل المطلق الالاهي، أي أن النظر لقيام العدل يجب أن يعتمد المجال الكامل وليس مجالا ناقصا
إذن فالعدل الإلاهي يجب أن يفهم باستيعاب مجاله للدنيا والآخرة معا

قد يجادل أحدهم ويقول طيب مالجديد الذي أتيت به، نحن المسلمون نؤمن بالعدل الإلاهي وبالاخرة، أقول أن الفرق، أنك تؤمن باليوم الآخرة إبتداء، أما أنا فقد برهنت على وجوب وجود اليوم الآخر، ثم برهنت على أن العدل الإلاهي لايستقيم معناه إلا بتمديد مجاله لأبعاد آخرى غير مجال زمن الدنيا

هذا الفهم للعدل يمكن استعماله كمنطلق على اثبات خالق ثم يوم آخر بالنسبة للملحدين وهذه النقطة تتطلب برهنة طويلة نسبيا لا يتيحها لي المجال الان


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تأملات، الحياة الآخرة، الظلم، الموت، القضاء والقدر،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 23-08-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
سحر الصيدلي، طلال قسومي، وائل بنجدو، رمضان حينوني، علي الكاش، أ.د. مصطفى رجب، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، عبد الرزاق قيراط ، تونسي، مجدى داود، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، الهادي المثلوثي، عزيز العرباوي، عبد الله زيدان، د- هاني ابوالفتوح، جمال عرفة، إيمى الأشقر، أشرف إبراهيم حجاج، فهمي شراب، رضا الدبّابي، حسن عثمان، صلاح المختار، عصام كرم الطوخى ، د. خالد الطراولي ، خبَّاب بن مروان الحمد، أحمد الغريب، د. مصطفى يوسف اللداوي، سيدة محمود محمد، إياد محمود حسين ، صباح الموسوي ، سلام الشماع، فتحـي قاره بيبـان، إسراء أبو رمان، محمد اسعد بيوض التميمي، فاطمة عبد الرءوف، د - احمد عبدالحميد غراب، د. نانسي أبو الفتوح، د. أحمد بشير، كريم فارق، عدنان المنصر، ماهر عدنان قنديل، أحمد النعيمي، عراق المطيري، فوزي مسعود ، إيمان القدوسي، حاتم الصولي، محمد أحمد عزوز، محمد شمام ، محمد الطرابلسي، صفاء العربي، رافد العزاوي، محمود صافي ، أبو سمية، نادية سعد، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د. محمد مورو ، د. عبد الآله المالكي، منى محروس، أنس الشابي، فاطمة حافظ ، محمد الياسين، د. طارق عبد الحليم، سامح لطف الله، د- جابر قميحة، د. الشاهد البوشيخي، يحيي البوليني، كريم السليتي، د. صلاح عودة الله ، خالد الجاف ، معتز الجعبري، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د- هاني السباعي، محمود فاروق سيد شعبان، سوسن مسعود، د. جعفر شيخ إدريس ، سيد السباعي، مصطفي زهران، د - محمد سعد أبو العزم، محمد عمر غرس الله، الهيثم زعفان، د - محمد بنيعيش، هناء سلامة، عواطف منصور، الشهيد سيد قطب، د - المنجي الكعبي، سفيان عبد الكافي، سامر أبو رمان ، د - مصطفى فهمي، حسن الحسن، د.ليلى بيومي ، شيرين حامد فهمي ، محرر "بوابتي"، رشيد السيد أحمد، ياسين أحمد، كمال حبيب، أحمد ملحم، د.محمد فتحي عبد العال، محمد العيادي، د - محمد عباس المصرى، محمد إبراهيم مبروك، أحمد بوادي، د. أحمد محمد سليمان، د. نهى قاطرجي ، محمود طرشوبي، أحمد الحباسي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمود سلطان، صالح النعامي ، د - مضاوي الرشيد، عبد الله الفقير، عبد الغني مزوز، رافع القارصي، د- محمد رحال، مصطفى منيغ، د - غالب الفريجات، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - صالح المازقي، د - أبو يعرب المرزوقي، جاسم الرصيف، يزيد بن الحسين، محمد تاج الدين الطيبي، د. محمد عمارة ، المولدي الفرجاني، ابتسام سعد، د - شاكر الحوكي ، فراس جعفر ابورمان، سلوى المغربي، عمر غازي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د. محمد يحيى ، د. عادل محمد عايش الأسطل، فتحي الزغل، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - محمد بن موسى الشريف ، حمدى شفيق ، العادل السمعلي، بسمة منصور، د - الضاوي خوالدية، رأفت صلاح الدين، صلاح الحريري، سعود السبعاني، فتحي العابد، د- محمود علي عريقات، رحاب اسعد بيوض التميمي، صفاء العراقي، مراد قميزة، حسن الطرابلسي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د. الحسيني إسماعيل ، منجي باكير، حميدة الطيلوش، الناصر الرقيق، علي عبد العال،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء