الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

الظلم و العدل الإلاهي دليلا وجود الآخرة

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


زيادة على الدلائل التقليدية على وجود الحياة الآخرة يمكنني أن أضيف الدليل المركب التالي.

الكثير يفسر العدل الإلاهي بطريقة أراها قاصرة، فهم يقولون مثلا أن الفقير أتاه الله الصحة وراحة البال وحرمهما عن الغني، وهذا من العدل الإلاهي

لست مقتنعا بهذا المفهوم للعدل الإلاهي لأنه يمكننا وجود أحدهم أوتي كل النعم من مال وصحة وراحة بال، كما يمكننا وجود فقير يحوز كل المصائب من مرض وفقر وعذاب نفسي، فأين العدل هنا إذا أعتمدنا المفهوم موضوع النقد

ثم أساسا ما ذنب أحدهم مثلا يخلق ضعيفا ثم يرمى في أتون حرب، ثم يموت أبواه وقد يعذب ويغتصب من طرف الأشرار

هذه أسئلة وجودية يمكن طرحها ولا يروي ظمأها حتى مبدأ الايمان بالقضاء والقدر، لأن الإيمان بذلك المبدأ يعطيك مبررا للقبول ولكنه لا يقدم تفسيرا، والنظر العقلي كما أفعل لا يناقض الإيمان بالقضاء والقدر

مقابل قصور التفاسير المقدمة لمفهوم العدل الإلاهي ، أرى أنه لايمكن الخروج من الاشكال إلا بتمديد مجال زمن وجود الافراد المظلومين، وذلك يتم وجوبا من خلال وجود مجال زمني آخر لاحق لمجال زمن الدنيا، وهو المجال الذي نسميه نحن المسلمون الحياة الآخرة

ساعتها حينما يكون مجال الوجود ممتدا لحياة أخرى، يكون هناك معنى للعدل الإلاهي في الحالات المستعصية للفهم في الدنيا (فرد لا يحوز إلا على المصائب او ظالم لا يحوز إلا على النعم)، لأن ذلك المجال اللاحق يجب أن يكون مكملا للمجال الاول الدنيا، ومجموع المجالين هو الذي يجب أن يتم خلاله العدل المطلق الالاهي، أي أن النظر لقيام العدل يجب أن يعتمد المجال الكامل وليس مجالا ناقصا
إذن فالعدل الإلاهي يجب أن يفهم باستيعاب مجاله للدنيا والآخرة معا

قد يجادل أحدهم ويقول طيب مالجديد الذي أتيت به، نحن المسلمون نؤمن بالعدل الإلاهي وبالاخرة، أقول أن الفرق، أنك تؤمن باليوم الآخرة إبتداء، أما أنا فقد برهنت على وجوب وجود اليوم الآخر، ثم برهنت على أن العدل الإلاهي لايستقيم معناه إلا بتمديد مجاله لأبعاد آخرى غير مجال زمن الدنيا

هذا الفهم للعدل يمكن استعماله كمنطلق على اثبات خالق ثم يوم آخر بالنسبة للملحدين وهذه النقطة تتطلب برهنة طويلة نسبيا لا يتيحها لي المجال الان


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تأملات، الحياة الآخرة، الظلم، الموت، القضاء والقدر،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 23-08-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د - غالب الفريجات، محمود صافي ، الشهيد سيد قطب، عواطف منصور، نادية سعد، عصام كرم الطوخى ، صفاء العراقي، علي الكاش، د - محمد بن موسى الشريف ، سامر أبو رمان ، د - محمد سعد أبو العزم، أحمد ملحم، د. خالد الطراولي ، حسني إبراهيم عبد العظيم، د- محمود علي عريقات، د. صلاح عودة الله ، صباح الموسوي ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، ماهر عدنان قنديل، بسمة منصور، حسن عثمان، معتز الجعبري، أحمد النعيمي، محمود سلطان، ياسين أحمد، صالح النعامي ، مصطفي زهران، سلوى المغربي، عبد الله زيدان، د. محمد يحيى ، سامح لطف الله، وائل بنجدو، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، صلاح المختار، سلام الشماع، الهيثم زعفان، رأفت صلاح الدين، حاتم الصولي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، فوزي مسعود ، أحمد بوادي، محمد أحمد عزوز، شيرين حامد فهمي ، د- هاني ابوالفتوح، فاطمة حافظ ، عبد الغني مزوز، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - احمد عبدالحميد غراب، سيدة محمود محمد، فهمي شراب، فتحي العابد، سوسن مسعود، محمد إبراهيم مبروك، د - مضاوي الرشيد، أبو سمية، الهادي المثلوثي، د. الشاهد البوشيخي، إيمى الأشقر، الناصر الرقيق، إياد محمود حسين ، يزيد بن الحسين، كمال حبيب، د - محمد عباس المصرى، عبد الله الفقير، صفاء العربي، مصطفى منيغ، د. محمد عمارة ، جمال عرفة، صلاح الحريري، سيد السباعي، منى محروس، العادل السمعلي، د - صالح المازقي، عبد الرزاق قيراط ، خالد الجاف ، رافع القارصي، د. أحمد بشير، عراق المطيري، أحمد بن عبد المحسن العساف ، محمد الطرابلسي، عمر غازي، د. محمد مورو ، منجي باكير، ابتسام سعد، فتحي الزغل، فتحـي قاره بيبـان، د. عبد الآله المالكي، أ.د. مصطفى رجب، د. جعفر شيخ إدريس ، أحمد الحباسي، جاسم الرصيف، محمد شمام ، د.ليلى بيومي ، فاطمة عبد الرءوف، د - مصطفى فهمي، إيمان القدوسي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، تونسي، حسن الطرابلسي، د. مصطفى يوسف اللداوي، مجدى داود، د.محمد فتحي عبد العال، هناء سلامة، فراس جعفر ابورمان، محمد العيادي، د. الحسيني إسماعيل ، خبَّاب بن مروان الحمد، د - الضاوي خوالدية، د - أبو يعرب المرزوقي، رافد العزاوي، كريم السليتي، حمدى شفيق ، أشرف إبراهيم حجاج، د- جابر قميحة، د. أحمد محمد سليمان، محمد الياسين، محمود طرشوبي، د- محمد رحال، د - المنجي الكعبي، سفيان عبد الكافي، إسراء أبو رمان، د. ضرغام عبد الله الدباغ، رمضان حينوني، أحمد الغريب، حميدة الطيلوش، أنس الشابي، المولدي الفرجاني، د - شاكر الحوكي ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - محمد بنيعيش، رشيد السيد أحمد، محمد تاج الدين الطيبي، رحاب اسعد بيوض التميمي، محمد عمر غرس الله، عزيز العرباوي، د. نهى قاطرجي ، حسن الحسن، عدنان المنصر، د. نانسي أبو الفتوح، سعود السبعاني، يحيي البوليني، محرر "بوابتي"، د . قذلة بنت محمد القحطاني، مراد قميزة، رضا الدبّابي، د- هاني السباعي، د. طارق عبد الحليم، محمد اسعد بيوض التميمي، علي عبد العال، سحر الصيدلي، طلال قسومي، كريم فارق، محمود فاروق سيد شعبان،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء