الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

الظلم و العدل الإلاهي دليلا وجود الآخرة

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


زيادة على الدلائل التقليدية على وجود الحياة الآخرة يمكنني أن أضيف الدليل المركب التالي.

الكثير يفسر العدل الإلاهي بطريقة أراها قاصرة، فهم يقولون مثلا أن الفقير أتاه الله الصحة وراحة البال وحرمهما عن الغني، وهذا من العدل الإلاهي

لست مقتنعا بهذا المفهوم للعدل الإلاهي لأنه يمكننا وجود أحدهم أوتي كل النعم من مال وصحة وراحة بال، كما يمكننا وجود فقير يحوز كل المصائب من مرض وفقر وعذاب نفسي، فأين العدل هنا إذا أعتمدنا المفهوم موضوع النقد

ثم أساسا ما ذنب أحدهم مثلا يخلق ضعيفا ثم يرمى في أتون حرب، ثم يموت أبواه وقد يعذب ويغتصب من طرف الأشرار

هذه أسئلة وجودية يمكن طرحها ولا يروي ظمأها حتى مبدأ الايمان بالقضاء والقدر، لأن الإيمان بذلك المبدأ يعطيك مبررا للقبول ولكنه لا يقدم تفسيرا، والنظر العقلي كما أفعل لا يناقض الإيمان بالقضاء والقدر

مقابل قصور التفاسير المقدمة لمفهوم العدل الإلاهي ، أرى أنه لايمكن الخروج من الاشكال إلا بتمديد مجال زمن وجود الافراد المظلومين، وذلك يتم وجوبا من خلال وجود مجال زمني آخر لاحق لمجال زمن الدنيا، وهو المجال الذي نسميه نحن المسلمون الحياة الآخرة

ساعتها حينما يكون مجال الوجود ممتدا لحياة أخرى، يكون هناك معنى للعدل الإلاهي في الحالات المستعصية للفهم في الدنيا (فرد لا يحوز إلا على المصائب او ظالم لا يحوز إلا على النعم)، لأن ذلك المجال اللاحق يجب أن يكون مكملا للمجال الاول الدنيا، ومجموع المجالين هو الذي يجب أن يتم خلاله العدل المطلق الالاهي، أي أن النظر لقيام العدل يجب أن يعتمد المجال الكامل وليس مجالا ناقصا
إذن فالعدل الإلاهي يجب أن يفهم باستيعاب مجاله للدنيا والآخرة معا

قد يجادل أحدهم ويقول طيب مالجديد الذي أتيت به، نحن المسلمون نؤمن بالعدل الإلاهي وبالاخرة، أقول أن الفرق، أنك تؤمن باليوم الآخرة إبتداء، أما أنا فقد برهنت على وجوب وجود اليوم الآخر، ثم برهنت على أن العدل الإلاهي لايستقيم معناه إلا بتمديد مجاله لأبعاد آخرى غير مجال زمن الدنيا

هذا الفهم للعدل يمكن استعماله كمنطلق على اثبات خالق ثم يوم آخر بالنسبة للملحدين وهذه النقطة تتطلب برهنة طويلة نسبيا لا يتيحها لي المجال الان


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تأملات، الحياة الآخرة، الظلم، الموت، القضاء والقدر،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 23-08-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
أحمد النعيمي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، حسن الحسن، عواطف منصور، سلوى المغربي، رافع القارصي، د. جعفر شيخ إدريس ، حسن عثمان، كريم السليتي، منى محروس، رمضان حينوني، د. الشاهد البوشيخي، د.محمد فتحي عبد العال، رحاب اسعد بيوض التميمي، سعود السبعاني، الناصر الرقيق، رافد العزاوي، إسراء أبو رمان، مصطفي زهران، المولدي الفرجاني، أ.د. مصطفى رجب، محمود صافي ، فتحـي قاره بيبـان، أحمد الغريب، سامر أبو رمان ، منجي باكير، عزيز العرباوي، فوزي مسعود ، فهمي شراب، أبو سمية، ياسين أحمد، د. الحسيني إسماعيل ، الهيثم زعفان، عمر غازي، معتز الجعبري، محمد إبراهيم مبروك، د. أحمد محمد سليمان، العادل السمعلي، فاطمة عبد الرءوف، فراس جعفر ابورمان، إيمان القدوسي، حسن الطرابلسي، محمد أحمد عزوز، د - المنجي الكعبي، علي الكاش، تونسي، د. صلاح عودة الله ، سحر الصيدلي، سفيان عبد الكافي، د. خالد الطراولي ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، فتحي الزغل، أحمد الحباسي، علي عبد العال، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د - أبو يعرب المرزوقي، هناء سلامة، عدنان المنصر، فاطمة حافظ ، د. مصطفى يوسف اللداوي، عبد الله الفقير، الشهيد سيد قطب، د. أحمد بشير، مراد قميزة، د - مصطفى فهمي، إيمى الأشقر، د. طارق عبد الحليم، جمال عرفة، محمود فاروق سيد شعبان، د - محمد عباس المصرى، د - صالح المازقي، د. نهى قاطرجي ، محمد تاج الدين الطيبي، د.ليلى بيومي ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. نانسي أبو الفتوح، رشيد السيد أحمد، محمد العيادي، شيرين حامد فهمي ، د- جابر قميحة، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د - غالب الفريجات، سيدة محمود محمد، عصام كرم الطوخى ، عراق المطيري، كمال حبيب، صلاح المختار، محمد اسعد بيوض التميمي، د- محمد رحال، حمدى شفيق ، د- هاني السباعي، رضا الدبّابي، محمد عمر غرس الله، يزيد بن الحسين، د. عبد الآله المالكي، رأفت صلاح الدين، ابتسام سعد، صلاح الحريري، أشرف إبراهيم حجاج، عبد الرزاق قيراط ، د - محمد سعد أبو العزم، د - شاكر الحوكي ، محمود طرشوبي، الهادي المثلوثي، محمد الياسين، مجدى داود، سامح لطف الله، سيد السباعي، خالد الجاف ، د. محمد يحيى ، مصطفى منيغ، د - الضاوي خوالدية، فتحي العابد، د - محمد بن موسى الشريف ، حميدة الطيلوش، د - محمد بنيعيش، عبد الغني مزوز، محمد شمام ، صباح الموسوي ، د. محمد عمارة ، محمد الطرابلسي، محمود سلطان، د - احمد عبدالحميد غراب، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د- هاني ابوالفتوح، سوسن مسعود، طلال قسومي، جاسم الرصيف، يحيي البوليني، أنس الشابي، بسمة منصور، صالح النعامي ، أحمد بوادي، أحمد ملحم، د - مضاوي الرشيد، د - عادل رضا، إياد محمود حسين ، سلام الشماع، حسني إبراهيم عبد العظيم، ماهر عدنان قنديل، حاتم الصولي، عبد الله زيدان، خبَّاب بن مروان الحمد، كريم فارق، وائل بنجدو، صفاء العربي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محرر "بوابتي"، نادية سعد، صفاء العراقي، د. محمد مورو ، د- محمود علي عريقات، د. عادل محمد عايش الأسطل،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء