الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

الفاعلية الفردية

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


أكثر الناس يأتي إلى الحياة ويخرج منها ولا يكاد يسمع به أحد خارج أسرته المضيقة، لأنه لم يكن معنيا بترك بصمته بقدر ما كان مهموما بنحت وتنفيذ بصمات الآخرين

إذا أخذنا الواقع فإنه يمضي من خلال أفعال تنتجه وتضبطه، والفعل يكون إما ذا اتجاه واحد أو اتجاهين متقابلين

الفرد الفاعل هو من ينتج المواقف ومن وراء ذلك الأفعال، فهو فاعل
بالمقابل الذي يكون موضوع تنفيذ الفعل، هو واقعا مفعول به أو مفعول فيه، وهو في كل الحالات منفعل، فهو سلبي

هناك مواقف ينتجها أكثر من طرف بطريقة تفاعلية، فالفعل ساعتها ذو إتجاهين، فهو منتج في إطار تشاركي

الذين يريدون التحكم في الواقع، يعملون على تضييق دائرة منتجي المواقف والأفعال، بحصرها في كهنوت ديني أو مجمع زعماء أو شيوخ قبائل أو أدوات إعلام وتثقيف، وهؤلاء يتم توجيههم من خلال طرق شراء الذمم أو بالتخويف
يصبح ساعتها المجتمع ككل موضوع تحكم من طرف جهة أو مجموعة متسلطة سياسية أو إيديولوجية أو صاحبة مصلحة عموما، ويصبح كل المجتمع قطيعا كبيرا يسهل توجيهه

الإسلام في أصله أداة تثوير وإنتاج للفاعلية الفردية، ورفض للعطالة الذاتية والإمعية والتبعية

الإسلام يريد من الناس أن يخرجوا من الحياة وقد تركوا بصماتهم، لا أن يكونوا مجرد أرقام سلبيين منسيين

الإسلام أوجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهي أهم أداة للفاعلية الفردية، من قبل أن يأتي الفقه الوظيفي ويقزم تلك الأداة بما أشاع حولها من محذورات ومحضورات عديدة مزيفة لكي يجعلها حكرا على بعض الكهنوت ويمنع فاعليتها، من خلال إنتاج مفاهيم الخروج وغيرها من الأساليب الكهنوتية المستوردة من ممارسات رجال الدين المسيحيين واليهود

الإسلام رفض الصنميات وذم اتخاذ الآباء والأشخاص عموما، والعادات كمقدسين ومراجع صنمية

الإسلام قدم لنا الأنبياء والرسل كأكبر ثوار عبر التاريخ يريد بذلك أن نكون فاعلين دائمين رافضين الواقع ومنطق القطيع


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الفاعلية الفردية، الفرد، الشخصية، التدين الوظيفي، تأملات،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 29-07-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
رمضان حينوني، د. جعفر شيخ إدريس ، د. صلاح عودة الله ، د- محمد رحال، حسني إبراهيم عبد العظيم، د . قذلة بنت محمد القحطاني، الهادي المثلوثي، رافع القارصي، حسن عثمان، د. نهى قاطرجي ، د. عادل محمد عايش الأسطل، د - الضاوي خوالدية، د.محمد فتحي عبد العال، فتحي الزغل، سيد السباعي، معتز الجعبري، د - شاكر الحوكي ، محمد شمام ، أشرف إبراهيم حجاج، محمود طرشوبي، صفاء العربي، بسمة منصور، عبد الله الفقير، د. خالد الطراولي ، أحمد الغريب، مصطفي زهران، العادل السمعلي، صباح الموسوي ، صفاء العراقي، د - أبو يعرب المرزوقي، د. طارق عبد الحليم، د - مضاوي الرشيد، حسن الطرابلسي، منجي باكير، عمر غازي، د. الحسيني إسماعيل ، يحيي البوليني، محمود صافي ، عواطف منصور، إياد محمود حسين ، أ.د. مصطفى رجب، سوسن مسعود، سامر أبو رمان ، عزيز العرباوي، عصام كرم الطوخى ، أبو سمية، د.ليلى بيومي ، شيرين حامد فهمي ، د - محمد بن موسى الشريف ، سامح لطف الله، محرر "بوابتي"، فاطمة عبد الرءوف، د- هاني السباعي، د. أحمد بشير، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد إبراهيم مبروك، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د - صالح المازقي، فتحي العابد، يزيد بن الحسين، محمد تاج الدين الطيبي، د - مصطفى فهمي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، ياسين أحمد، د. محمد عمارة ، الشهيد سيد قطب، محمد اسعد بيوض التميمي، فاطمة حافظ ، أنس الشابي، مصطفى منيغ، د. أحمد محمد سليمان، د. نانسي أبو الفتوح، د - المنجي الكعبي، محمد العيادي، أحمد بوادي، حمدى شفيق ، أحمد الحباسي، د- محمود علي عريقات، حسن الحسن، المولدي الفرجاني، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، نادية سعد، صالح النعامي ، رضا الدبّابي، سعود السبعاني، د - محمد سعد أبو العزم، د. الشاهد البوشيخي، طلال قسومي، تونسي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د- جابر قميحة، رحاب اسعد بيوض التميمي، خالد الجاف ، سيدة محمود محمد، أحمد النعيمي، د. عبد الآله المالكي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د - عادل رضا، رافد العزاوي، فهمي شراب، محمد عمر غرس الله، الهيثم زعفان، سلوى المغربي، فراس جعفر ابورمان، منى محروس، سحر الصيدلي، كمال حبيب، إيمان القدوسي، محمد الطرابلسي، سفيان عبد الكافي، د - غالب الفريجات، مراد قميزة، علي عبد العال، د - محمد عباس المصرى، كريم فارق، د - محمد بنيعيش، د. محمد يحيى ، أحمد ملحم، د- هاني ابوالفتوح، عبد الغني مزوز، جمال عرفة، خبَّاب بن مروان الحمد، محمود سلطان، فتحـي قاره بيبـان، د - احمد عبدالحميد غراب، ماهر عدنان قنديل، علي الكاش، صلاح المختار، محمد الياسين، حميدة الطيلوش، عبد الله زيدان، إسراء أبو رمان، حاتم الصولي، محمد أحمد عزوز، محمود فاروق سيد شعبان، سلام الشماع، هناء سلامة، الناصر الرقيق، عراق المطيري، كريم السليتي، عبد الرزاق قيراط ، مجدى داود، وائل بنجدو، صلاح الحريري، رشيد السيد أحمد، إيمى الأشقر، فوزي مسعود ، عدنان المنصر، رأفت صلاح الدين، ابتسام سعد، جاسم الرصيف، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. محمد مورو ،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء