الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

الفاعلية الفردية

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


أكثر الناس يأتي إلى الحياة ويخرج منها ولا يكاد يسمع به أحد خارج أسرته المضيقة، لأنه لم يكن معنيا بترك بصمته بقدر ما كان مهموما بنحت وتنفيذ بصمات الآخرين

إذا أخذنا الواقع فإنه يمضي من خلال أفعال تنتجه وتضبطه، والفعل يكون إما ذا اتجاه واحد أو اتجاهين متقابلين

الفرد الفاعل هو من ينتج المواقف ومن وراء ذلك الأفعال، فهو فاعل
بالمقابل الذي يكون موضوع تنفيذ الفعل، هو واقعا مفعول به أو مفعول فيه، وهو في كل الحالات منفعل، فهو سلبي

هناك مواقف ينتجها أكثر من طرف بطريقة تفاعلية، فالفعل ساعتها ذو إتجاهين، فهو منتج في إطار تشاركي

الذين يريدون التحكم في الواقع، يعملون على تضييق دائرة منتجي المواقف والأفعال، بحصرها في كهنوت ديني أو مجمع زعماء أو شيوخ قبائل أو أدوات إعلام وتثقيف، وهؤلاء يتم توجيههم من خلال طرق شراء الذمم أو بالتخويف
يصبح ساعتها المجتمع ككل موضوع تحكم من طرف جهة أو مجموعة متسلطة سياسية أو إيديولوجية أو صاحبة مصلحة عموما، ويصبح كل المجتمع قطيعا كبيرا يسهل توجيهه

الإسلام في أصله أداة تثوير وإنتاج للفاعلية الفردية، ورفض للعطالة الذاتية والإمعية والتبعية

الإسلام يريد من الناس أن يخرجوا من الحياة وقد تركوا بصماتهم، لا أن يكونوا مجرد أرقام سلبيين منسيين

الإسلام أوجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهي أهم أداة للفاعلية الفردية، من قبل أن يأتي الفقه الوظيفي ويقزم تلك الأداة بما أشاع حولها من محذورات ومحضورات عديدة مزيفة لكي يجعلها حكرا على بعض الكهنوت ويمنع فاعليتها، من خلال إنتاج مفاهيم الخروج وغيرها من الأساليب الكهنوتية المستوردة من ممارسات رجال الدين المسيحيين واليهود

الإسلام رفض الصنميات وذم اتخاذ الآباء والأشخاص عموما، والعادات كمقدسين ومراجع صنمية

الإسلام قدم لنا الأنبياء والرسل كأكبر ثوار عبر التاريخ يريد بذلك أن نكون فاعلين دائمين رافضين الواقع ومنطق القطيع


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الفاعلية الفردية، الفرد، الشخصية، التدين الوظيفي، تأملات،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 29-07-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
محمد عمر غرس الله، علي الكاش، د - غالب الفريجات، فراس جعفر ابورمان، د - محمد سعد أبو العزم، محمد إبراهيم مبروك، د- هاني السباعي، عواطف منصور، يحيي البوليني، سيد السباعي، سامر أبو رمان ، الهادي المثلوثي، د. جعفر شيخ إدريس ، العادل السمعلي، د. أحمد بشير، مراد قميزة، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، رافد العزاوي، د. محمد عمارة ، د. محمد مورو ، فتحي العابد، د - أبو يعرب المرزوقي، صفاء العراقي، أحمد بوادي، سلام الشماع، عبد الغني مزوز، رشيد السيد أحمد، بسمة منصور، د- محمد رحال، محمد اسعد بيوض التميمي، نادية سعد، د - مصطفى فهمي، عراق المطيري، أحمد الغريب، محمد الياسين، صفاء العربي، أشرف إبراهيم حجاج، د. عبد الآله المالكي، فاطمة عبد الرءوف، أنس الشابي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، فهمي شراب، علي عبد العال، محمود فاروق سيد شعبان، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، كريم السليتي، محمود طرشوبي، د- جابر قميحة، رأفت صلاح الدين، سحر الصيدلي، عبد الرزاق قيراط ، د - محمد بنيعيش، أحمد ملحم، سامح لطف الله، أحمد الحباسي، هناء سلامة، محمد العيادي، د. صلاح عودة الله ، د - شاكر الحوكي ، جاسم الرصيف، منى محروس، د- محمود علي عريقات، معتز الجعبري، د. طارق عبد الحليم، د - محمد بن موسى الشريف ، عمر غازي، رافع القارصي، محمود سلطان، إياد محمود حسين ، حسني إبراهيم عبد العظيم، فتحي الزغل، فتحـي قاره بيبـان، د. عادل محمد عايش الأسطل، صباح الموسوي ، د - محمد عباس المصرى، طلال قسومي، مجدى داود، صلاح الحريري، عبد الله الفقير، صالح النعامي ، حاتم الصولي، وائل بنجدو، د . قذلة بنت محمد القحطاني، سلوى المغربي، د - احمد عبدالحميد غراب، د - صالح المازقي، الناصر الرقيق، د - الضاوي خوالدية، د - مضاوي الرشيد، محمد الطرابلسي، د.ليلى بيومي ، إيمان القدوسي، ابتسام سعد، خالد الجاف ، فاطمة حافظ ، عزيز العرباوي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، محمد شمام ، د. خالد الطراولي ، المولدي الفرجاني، الهيثم زعفان، مصطفى منيغ، عدنان المنصر، أحمد النعيمي، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد تاج الدين الطيبي، تونسي، د - عادل رضا، أ.د. مصطفى رجب، إسراء أبو رمان، حسن الحسن، سيدة محمود محمد، محمود صافي ، حسن الطرابلسي، رمضان حينوني، د. مصطفى يوسف اللداوي، فوزي مسعود ، د. الشاهد البوشيخي، شيرين حامد فهمي ، محرر "بوابتي"، د.محمد فتحي عبد العال، عصام كرم الطوخى ، جمال عرفة، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، سفيان عبد الكافي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د. أحمد محمد سليمان، كريم فارق، الشهيد سيد قطب، د. الحسيني إسماعيل ، حسن عثمان، محمد أحمد عزوز، ماهر عدنان قنديل، د - المنجي الكعبي، عبد الله زيدان، رحاب اسعد بيوض التميمي، سعود السبعاني، حمدى شفيق ، إيمى الأشقر، حميدة الطيلوش، سوسن مسعود، كمال حبيب، رضا الدبّابي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، ياسين أحمد، صلاح المختار، منجي باكير، د. محمد يحيى ، د- هاني ابوالفتوح، أبو سمية، د. نهى قاطرجي ، مصطفي زهران، يزيد بن الحسين، د. نانسي أبو الفتوح،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء