الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

الواقع ليس الصواب

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


هناك خلط لدى الناس باعتقاد أن كل ما هو موجود واقعا هو ضمنيا صحيح وصواب، فتصبح السلوكيات والعادات مقياس الصواب وتقييم الناس على ضوئها، وكلما ابتعدت عن ما هو متعارف عليه بحكم عادة المجتمع أو عادة المنطقة بل حتى عادة الحي، تصبح نشازا وغير عادي

لكن أن تكون غير عادي لا يعني حقيقة شيئا خطيرا، ولكنه يعني فقط أنك على غير عادات الناس، ولكن عادات الناس ليست بالضرورة صحيحة

بالتوازي يقع تكريس عقلية السلبية الاجتماعية أي العمل على جعل الفرد يتصور أنه ليس على شيء مادام لم يلتحق بركب الموجود، أي أنه يجب أن يصبح جزء من قطيع كبير، مما ينتهي بتسفيه كل من يعارض الواقع بوسمه ووصمه بالأنورمال(anormal)، والحال أن هذا المصطلح أساسا ملتبس ويختلط في أذهان الناس باللاطبيعي، لكن معنى عادي ليس معنى طبيعي، فالأول يتناول الواقع والثاني يتناول المفترض الوجود أي الصواب نسبة لخلفية فكرية وعقديه، فكان يجب أن يكون مصطلح غير عادي لا قيمة له

لكننا في تونس تأثرنا بفعل عمليات الاقتلاع الذهني، بالمذهب الفلسفي الوضعي الذي يتخذ الواقع مقياسا ويرى أصالة الواقع، أي الأصل هو الواقع ومنه نقيم صوابية الأفكار، بينما الأصح بالنسبة لنا كمسلمين وكل صاحب خلفية فكرية أن يتخذ أصالة الفكرة وليس أصالة الواقع، أي الأصل هي الفكرة والعقيدة والمبدأ ومنها نقيم الواقع، فيصبح المقياس الواجب اعتماده هو: الطبيعي أي الواجب الوجود كما تفترضه خلفيتنا العقدية مثلا، وليس العادي أي الواقع الذي شكلته سلوكيات الناس

الأخطر أن بعض العلوم الإنسانية التي أسميها أنا العلوم الايديويولجية (أنظر تفصيل ذلك مقالاتي بموقع "بوابتي")، كعلم النفس وعلم الإجتماع بصيغها الغربية، تشيع مناهجها إعتماد عامل الإبتعاد والقرب من الواقع لتصنيف درجة صحة السلوكيات الفردية والاجتماعية، أي تعتمد أصالة الواقع، وهذا طبيعي بما أنها علوم متأثرة بخلفبة ايديولوجية وضعية، ولكن الغير طبيعي أن تعتمد هذه العلوم الايديلوجية وتقدم في جامعاتنا باعتبارها علوما لا تناقش، حتى إن ردت فليس لمنهجها المعتمد أصالة الواقع

بانتشار عقلية إفتراض أن ما هو واقع أي العادي هو الصواب، يقع تكريس الأوضاع الموجودة وزرع عقلية الإمعية والسلبية الذهنية، ومن هناك يسهل التحكم في الجموع من خلال أدوات تشكيل الأذهان وهي الإعلام والتعليم والتثقيف


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الواقع، الموجود، نقد الواقعه، الإمعية، التبعية، التدجين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 30-06-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
ابتسام سعد، د - غالب الفريجات، مجدى داود، حمدى شفيق ، د - عادل رضا، الناصر الرقيق، عبد الله الفقير، أشرف إبراهيم حجاج، معتز الجعبري، د. كاظم عبد الحسين عباس ، خالد الجاف ، د- محمد رحال، د. الحسيني إسماعيل ، كريم السليتي، فاطمة حافظ ، د - محمد بن موسى الشريف ، فتحـي قاره بيبـان، محمود صافي ، عزيز العرباوي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، مصطفي زهران، إيمان القدوسي، د. نهى قاطرجي ، صباح الموسوي ، سعود السبعاني، عواطف منصور، د- جابر قميحة، منى محروس، د - أبو يعرب المرزوقي، شيرين حامد فهمي ، جاسم الرصيف، عصام كرم الطوخى ، أحمد النعيمي، محمد شمام ، د. خالد الطراولي ، سفيان عبد الكافي، الهادي المثلوثي، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. نانسي أبو الفتوح، رمضان حينوني، د- محمود علي عريقات، محمد عمر غرس الله، أحمد بن عبد المحسن العساف ، عبد الغني مزوز، د. مصطفى يوسف اللداوي، رافد العزاوي، علي عبد العال، حسن الطرابلسي، ماهر عدنان قنديل، يحيي البوليني، المولدي الفرجاني، د - احمد عبدالحميد غراب، رحاب اسعد بيوض التميمي، عراق المطيري، الهيثم زعفان، د. محمد مورو ، سامح لطف الله، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د - مصطفى فهمي، بسمة منصور، محمد أحمد عزوز، أحمد ملحم، محمد تاج الدين الطيبي، د - المنجي الكعبي، د - شاكر الحوكي ، سيد السباعي، كريم فارق، محمود فاروق سيد شعبان، جمال عرفة، حاتم الصولي، أحمد الغريب، أحمد الحباسي، نادية سعد، سلام الشماع، حسن عثمان، د. عبد الآله المالكي، طلال قسومي، د - محمد سعد أبو العزم، وائل بنجدو، د . قذلة بنت محمد القحطاني، إياد محمود حسين ، ياسين أحمد، أنس الشابي، د. محمد يحيى ، إسراء أبو رمان، فراس جعفر ابورمان، رأفت صلاح الدين، عمر غازي، د- هاني ابوالفتوح، رضا الدبّابي، سلوى المغربي، الشهيد سيد قطب، د.ليلى بيومي ، إيمى الأشقر، د. أحمد بشير، د. عادل محمد عايش الأسطل، فهمي شراب، د - صالح المازقي، فوزي مسعود ، د. الشاهد البوشيخي، د. محمد عمارة ، د- هاني السباعي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، صالح النعامي ، أحمد بوادي، د - محمد بنيعيش، صلاح المختار، العادل السمعلي، فتحي العابد، علي الكاش، محرر "بوابتي"، حميدة الطيلوش، رافع القارصي، د. صلاح عودة الله ، عدنان المنصر، سوسن مسعود، كمال حبيب، أبو سمية، سيدة محمود محمد، حسني إبراهيم عبد العظيم، صفاء العراقي، د. أحمد محمد سليمان، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد الطرابلسي، محمود سلطان، صفاء العربي، حسن الحسن، رشيد السيد أحمد، د - مضاوي الرشيد، تونسي، مصطفى منيغ، د - محمد عباس المصرى، محمد العيادي، هناء سلامة، د.محمد فتحي عبد العال، محمود طرشوبي، د - الضاوي خوالدية، د. طارق عبد الحليم، يزيد بن الحسين، عبد الله زيدان، فتحي الزغل، مراد قميزة، محمد اسعد بيوض التميمي، فاطمة عبد الرءوف، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد إبراهيم مبروك، سامر أبو رمان ، منجي باكير، د. جعفر شيخ إدريس ، محمد الياسين، سحر الصيدلي، صلاح الحريري، أ.د. مصطفى رجب، عبد الرزاق قيراط ،
أحدث الردود
انا من الامارات وفعلا للاسف اغلب المغربيات اللي شفتهن هناك يا دعاره يا تصاحب خليجين وقليل اللي شفتها تشتغل ومحترمه حتى الشغل العادي خلوه دعاره يعني تش...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء