الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

الواقع ليس الصواب

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


هناك خلط لدى الناس باعتقاد أن كل ما هو موجود واقعا هو ضمنيا صحيح وصواب، فتصبح السلوكيات والعادات مقياس الصواب وتقييم الناس على ضوئها، وكلما ابتعدت عن ما هو متعارف عليه بحكم عادة المجتمع أو عادة المنطقة بل حتى عادة الحي، تصبح نشازا وغير عادي

لكن أن تكون غير عادي لا يعني حقيقة شيئا خطيرا، ولكنه يعني فقط أنك على غير عادات الناس، ولكن عادات الناس ليست بالضرورة صحيحة

بالتوازي يقع تكريس عقلية السلبية الاجتماعية أي العمل على جعل الفرد يتصور أنه ليس على شيء مادام لم يلتحق بركب الموجود، أي أنه يجب أن يصبح جزء من قطيع كبير، مما ينتهي بتسفيه كل من يعارض الواقع بوسمه ووصمه بالأنورمال(anormal)، والحال أن هذا المصطلح أساسا ملتبس ويختلط في أذهان الناس باللاطبيعي، لكن معنى عادي ليس معنى طبيعي، فالأول يتناول الواقع والثاني يتناول المفترض الوجود أي الصواب نسبة لخلفية فكرية وعقديه، فكان يجب أن يكون مصطلح غير عادي لا قيمة له

لكننا في تونس تأثرنا بفعل عمليات الاقتلاع الذهني، بالمذهب الفلسفي الوضعي الذي يتخذ الواقع مقياسا ويرى أصالة الواقع، أي الأصل هو الواقع ومنه نقيم صوابية الأفكار، بينما الأصح بالنسبة لنا كمسلمين وكل صاحب خلفية فكرية أن يتخذ أصالة الفكرة وليس أصالة الواقع، أي الأصل هي الفكرة والعقيدة والمبدأ ومنها نقيم الواقع، فيصبح المقياس الواجب اعتماده هو: الطبيعي أي الواجب الوجود كما تفترضه خلفيتنا العقدية مثلا، وليس العادي أي الواقع الذي شكلته سلوكيات الناس

الأخطر أن بعض العلوم الإنسانية التي أسميها أنا العلوم الايديويولجية (أنظر تفصيل ذلك مقالاتي بموقع "بوابتي")، كعلم النفس وعلم الإجتماع بصيغها الغربية، تشيع مناهجها إعتماد عامل الإبتعاد والقرب من الواقع لتصنيف درجة صحة السلوكيات الفردية والاجتماعية، أي تعتمد أصالة الواقع، وهذا طبيعي بما أنها علوم متأثرة بخلفبة ايديولوجية وضعية، ولكن الغير طبيعي أن تعتمد هذه العلوم الايديلوجية وتقدم في جامعاتنا باعتبارها علوما لا تناقش، حتى إن ردت فليس لمنهجها المعتمد أصالة الواقع

بانتشار عقلية إفتراض أن ما هو واقع أي العادي هو الصواب، يقع تكريس الأوضاع الموجودة وزرع عقلية الإمعية والسلبية الذهنية، ومن هناك يسهل التحكم في الجموع من خلال أدوات تشكيل الأذهان وهي الإعلام والتعليم والتثقيف


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الواقع، الموجود، نقد الواقعه، الإمعية، التبعية، التدجين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 30-06-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
فراس جعفر ابورمان، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، عراق المطيري، أ.د. مصطفى رجب، د- جابر قميحة، فتحي الزغل، د- هاني ابوالفتوح، ابتسام سعد، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد العيادي، سيدة محمود محمد، د.محمد فتحي عبد العال، العادل السمعلي، جاسم الرصيف، يحيي البوليني، د. صلاح عودة الله ، د- محمود علي عريقات، مصطفي زهران، صلاح المختار، سفيان عبد الكافي، صلاح الحريري، كريم السليتي، ياسين أحمد، جمال عرفة، عبد الله الفقير، محمد إبراهيم مبروك، محمود صافي ، محمد الطرابلسي، حسن الطرابلسي، فهمي شراب، د . قذلة بنت محمد القحطاني، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، صفاء العراقي، أحمد الغريب، سليمان أحمد أبو ستة، د. أحمد محمد سليمان، صالح النعامي ، د. محمد مورو ، سلام الشماع، طلال قسومي، صفاء العربي، رافد العزاوي، أحمد بوادي، د. مصطفى يوسف اللداوي، رمضان حينوني، محمود فاروق سيد شعبان، مصطفى منيغ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، حسن الحسن، صباح الموسوي ، د. أحمد بشير، ماهر عدنان قنديل، محمود سلطان، د. طارق عبد الحليم، د - عادل رضا، الناصر الرقيق، محمد تاج الدين الطيبي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، سيد السباعي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، عبد الرزاق قيراط ، رأفت صلاح الدين، د- هاني السباعي، تونسي، عبد الغني مزوز، سلوى المغربي، فتحـي قاره بيبـان، الهادي المثلوثي، د. نهى قاطرجي ، حميدة الطيلوش، د - شاكر الحوكي ، أحمد ملحم، د.ليلى بيومي ، شيرين حامد فهمي ، عدنان المنصر، فتحي العابد، محمد الياسين، إيمان القدوسي، سامح لطف الله، الشهيد سيد قطب، كمال حبيب، د - مصطفى فهمي، عصام كرم الطوخى ، د- محمد رحال، د - احمد عبدالحميد غراب، أبو سمية، عزيز العرباوي، محرر "بوابتي"، بسمة منصور، فوزي مسعود ، خالد الجاف ، وائل بنجدو، إياد محمود حسين ، رضا الدبّابي، د. الحسيني إسماعيل ، مراد قميزة، سوسن مسعود، محمد أحمد عزوز، فاطمة حافظ ، عمر غازي، د. محمد عمارة ، أحمد النعيمي، علي عبد العال، معتز الجعبري، محمد اسعد بيوض التميمي، عبد الله زيدان، د - غالب الفريجات، رشيد السيد أحمد، حاتم الصولي، د - محمد عباس المصرى، د. الشاهد البوشيخي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. جعفر شيخ إدريس ، منى محروس، حسني إبراهيم عبد العظيم، د. عادل محمد عايش الأسطل، محمد شمام ، هناء سلامة، فاطمة عبد الرءوف، د. محمد يحيى ، أشرف إبراهيم حجاج، د. عبد الآله المالكي، مجدى داود، رافع القارصي، عواطف منصور، ضحى عبد الرحمن، سحر الصيدلي، د - محمد سعد أبو العزم، يزيد بن الحسين، د - الضاوي خوالدية، كريم فارق، محمود طرشوبي، د - أبو يعرب المرزوقي، د. خالد الطراولي ، الهيثم زعفان، علي الكاش، نادية سعد، أنس الشابي، إسراء أبو رمان، حسن عثمان، د - محمد بن موسى الشريف ، إيمى الأشقر، سامر أبو رمان ، منجي باكير، د - محمد بنيعيش، د. نانسي أبو الفتوح، د - صالح المازقي، خبَّاب بن مروان الحمد، محمد عمر غرس الله، رحاب اسعد بيوض التميمي، د - المنجي الكعبي، د - مضاوي الرشيد، أحمد الحباسي، حمدى شفيق ، سعود السبعاني، المولدي الفرجاني،
أحدث الردود
انا من الامارات وفعلا للاسف اغلب المغربيات اللي شفتهن هناك يا دعاره يا تصاحب خليجين وقليل اللي شفتها تشتغل ومحترمه حتى الشغل العادي خلوه دعاره يعني تش...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء