الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

الواقع ليس الصواب

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


هناك خلط لدى الناس باعتقاد أن كل ما هو موجود واقعا هو ضمنيا صحيح وصواب، فتصبح السلوكيات والعادات مقياس الصواب وتقييم الناس على ضوئها، وكلما ابتعدت عن ما هو متعارف عليه بحكم عادة المجتمع أو عادة المنطقة بل حتى عادة الحي، تصبح نشازا وغير عادي

لكن أن تكون غير عادي لا يعني حقيقة شيئا خطيرا، ولكنه يعني فقط أنك على غير عادات الناس، ولكن عادات الناس ليست بالضرورة صحيحة

بالتوازي يقع تكريس عقلية السلبية الاجتماعية أي العمل على جعل الفرد يتصور أنه ليس على شيء مادام لم يلتحق بركب الموجود، أي أنه يجب أن يصبح جزء من قطيع كبير، مما ينتهي بتسفيه كل من يعارض الواقع بوسمه ووصمه بالأنورمال(anormal)، والحال أن هذا المصطلح أساسا ملتبس ويختلط في أذهان الناس باللاطبيعي، لكن معنى عادي ليس معنى طبيعي، فالأول يتناول الواقع والثاني يتناول المفترض الوجود أي الصواب نسبة لخلفية فكرية وعقديه، فكان يجب أن يكون مصطلح غير عادي لا قيمة له

لكننا في تونس تأثرنا بفعل عمليات الاقتلاع الذهني، بالمذهب الفلسفي الوضعي الذي يتخذ الواقع مقياسا ويرى أصالة الواقع، أي الأصل هو الواقع ومنه نقيم صوابية الأفكار، بينما الأصح بالنسبة لنا كمسلمين وكل صاحب خلفية فكرية أن يتخذ أصالة الفكرة وليس أصالة الواقع، أي الأصل هي الفكرة والعقيدة والمبدأ ومنها نقيم الواقع، فيصبح المقياس الواجب اعتماده هو: الطبيعي أي الواجب الوجود كما تفترضه خلفيتنا العقدية مثلا، وليس العادي أي الواقع الذي شكلته سلوكيات الناس

الأخطر أن بعض العلوم الإنسانية التي أسميها أنا العلوم الايديويولجية (أنظر تفصيل ذلك مقالاتي بموقع "بوابتي")، كعلم النفس وعلم الإجتماع بصيغها الغربية، تشيع مناهجها إعتماد عامل الإبتعاد والقرب من الواقع لتصنيف درجة صحة السلوكيات الفردية والاجتماعية، أي تعتمد أصالة الواقع، وهذا طبيعي بما أنها علوم متأثرة بخلفبة ايديولوجية وضعية، ولكن الغير طبيعي أن تعتمد هذه العلوم الايديلوجية وتقدم في جامعاتنا باعتبارها علوما لا تناقش، حتى إن ردت فليس لمنهجها المعتمد أصالة الواقع

بانتشار عقلية إفتراض أن ما هو واقع أي العادي هو الصواب، يقع تكريس الأوضاع الموجودة وزرع عقلية الإمعية والسلبية الذهنية، ومن هناك يسهل التحكم في الجموع من خلال أدوات تشكيل الأذهان وهي الإعلام والتعليم والتثقيف


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الواقع، الموجود، نقد الواقعه، الإمعية، التبعية، التدجين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 30-06-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
جمال عرفة، د - احمد عبدالحميد غراب، طلال قسومي، حسن عثمان، حميدة الطيلوش، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - مضاوي الرشيد، د- هاني السباعي، ياسين أحمد، مصطفى منيغ، أ.د. مصطفى رجب، فهمي شراب، عزيز العرباوي، فاطمة عبد الرءوف، مراد قميزة، الهيثم زعفان، وائل بنجدو، د - محمد بنيعيش، خالد الجاف ، سعود السبعاني، د. نهى قاطرجي ، عدنان المنصر، د. خالد الطراولي ، د.محمد فتحي عبد العال، سامر أبو رمان ، د. محمد مورو ، هناء سلامة، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمد اسعد بيوض التميمي، فاطمة حافظ ، د - المنجي الكعبي، محمد العيادي، د- هاني ابوالفتوح، صباح الموسوي ، عصام كرم الطوخى ، أحمد بوادي، د - مصطفى فهمي، سفيان عبد الكافي، علي عبد العال، أحمد الغريب، أشرف إبراهيم حجاج، عراق المطيري، د. أحمد بشير، إيمى الأشقر، منجي باكير، مصطفي زهران، محمد تاج الدين الطيبي، د. مصطفى يوسف اللداوي، محمد شمام ، عبد الله زيدان، د - محمد عباس المصرى، حسني إبراهيم عبد العظيم، ابتسام سعد، سوسن مسعود، د - محمد سعد أبو العزم، أنس الشابي، أبو سمية، أحمد النعيمي، حسن الطرابلسي، محمد إبراهيم مبروك، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، فتحي الزغل، محمود صافي ، المولدي الفرجاني، د. الحسيني إسماعيل ، حمدى شفيق ، د - غالب الفريجات، د. ضرغام عبد الله الدباغ، صفاء العراقي، محمد الياسين، د. الشاهد البوشيخي، محمود فاروق سيد شعبان، الهادي المثلوثي، أحمد ملحم، صلاح الحريري، د- محمود علي عريقات، د. أحمد محمد سليمان، كريم فارق، حسن الحسن، علي الكاش، كريم السليتي، كمال حبيب، عبد الغني مزوز، محرر "بوابتي"، حاتم الصولي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د. طارق عبد الحليم، سلوى المغربي، جاسم الرصيف، د - شاكر الحوكي ، ماهر عدنان قنديل، د. جعفر شيخ إدريس ، فراس جعفر ابورمان، نادية سعد، رمضان حينوني، د. نانسي أبو الفتوح، د - صالح المازقي، د. عبد الآله المالكي، سامح لطف الله، رحاب اسعد بيوض التميمي، أحمد الحباسي، إسراء أبو رمان، مجدى داود، عواطف منصور، صلاح المختار، د . قذلة بنت محمد القحطاني، رافد العزاوي، محمود طرشوبي، عمر غازي، د. عادل محمد عايش الأسطل، عبد الله الفقير، فتحـي قاره بيبـان، تونسي، رافع القارصي، منى محروس، د. صلاح عودة الله ، بسمة منصور، خبَّاب بن مروان الحمد، فوزي مسعود ، الناصر الرقيق، محمود سلطان، رشيد السيد أحمد، د - الضاوي خوالدية، العادل السمعلي، محمد أحمد عزوز، د- جابر قميحة، د. محمد يحيى ، د- محمد رحال، يحيي البوليني، صالح النعامي ، سيدة محمود محمد، عبد الرزاق قيراط ، سلام الشماع، سيد السباعي، د.ليلى بيومي ، إياد محمود حسين ، سحر الصيدلي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د - محمد بن موسى الشريف ، شيرين حامد فهمي ، صفاء العربي، رضا الدبّابي، إيمان القدوسي، د. محمد عمارة ، د - أبو يعرب المرزوقي، يزيد بن الحسين، فتحي العابد، الشهيد سيد قطب، محمد عمر غرس الله، رأفت صلاح الدين، معتز الجعبري، محمد الطرابلسي،
أحدث الردود
أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء