الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

الواقع ليس الصواب

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


هناك خلط لدى الناس باعتقاد أن كل ما هو موجود واقعا هو ضمنيا صحيح وصواب، فتصبح السلوكيات والعادات مقياس الصواب وتقييم الناس على ضوئها، وكلما ابتعدت عن ما هو متعارف عليه بحكم عادة المجتمع أو عادة المنطقة بل حتى عادة الحي، تصبح نشازا وغير عادي

لكن أن تكون غير عادي لا يعني حقيقة شيئا خطيرا، ولكنه يعني فقط أنك على غير عادات الناس، ولكن عادات الناس ليست بالضرورة صحيحة

بالتوازي يقع تكريس عقلية السلبية الاجتماعية أي العمل على جعل الفرد يتصور أنه ليس على شيء مادام لم يلتحق بركب الموجود، أي أنه يجب أن يصبح جزء من قطيع كبير، مما ينتهي بتسفيه كل من يعارض الواقع بوسمه ووصمه بالأنورمال(anormal)، والحال أن هذا المصطلح أساسا ملتبس ويختلط في أذهان الناس باللاطبيعي، لكن معنى عادي ليس معنى طبيعي، فالأول يتناول الواقع والثاني يتناول المفترض الوجود أي الصواب نسبة لخلفية فكرية وعقديه، فكان يجب أن يكون مصطلح غير عادي لا قيمة له

لكننا في تونس تأثرنا بفعل عمليات الاقتلاع الذهني، بالمذهب الفلسفي الوضعي الذي يتخذ الواقع مقياسا ويرى أصالة الواقع، أي الأصل هو الواقع ومنه نقيم صوابية الأفكار، بينما الأصح بالنسبة لنا كمسلمين وكل صاحب خلفية فكرية أن يتخذ أصالة الفكرة وليس أصالة الواقع، أي الأصل هي الفكرة والعقيدة والمبدأ ومنها نقيم الواقع، فيصبح المقياس الواجب اعتماده هو: الطبيعي أي الواجب الوجود كما تفترضه خلفيتنا العقدية مثلا، وليس العادي أي الواقع الذي شكلته سلوكيات الناس

الأخطر أن بعض العلوم الإنسانية التي أسميها أنا العلوم الايديويولجية (أنظر تفصيل ذلك مقالاتي بموقع "بوابتي")، كعلم النفس وعلم الإجتماع بصيغها الغربية، تشيع مناهجها إعتماد عامل الإبتعاد والقرب من الواقع لتصنيف درجة صحة السلوكيات الفردية والاجتماعية، أي تعتمد أصالة الواقع، وهذا طبيعي بما أنها علوم متأثرة بخلفبة ايديولوجية وضعية، ولكن الغير طبيعي أن تعتمد هذه العلوم الايديلوجية وتقدم في جامعاتنا باعتبارها علوما لا تناقش، حتى إن ردت فليس لمنهجها المعتمد أصالة الواقع

بانتشار عقلية إفتراض أن ما هو واقع أي العادي هو الصواب، يقع تكريس الأوضاع الموجودة وزرع عقلية الإمعية والسلبية الذهنية، ومن هناك يسهل التحكم في الجموع من خلال أدوات تشكيل الأذهان وهي الإعلام والتعليم والتثقيف


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الواقع، الموجود، نقد الواقعه، الإمعية، التبعية، التدجين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 30-06-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
عبد الله زيدان، محمد إبراهيم مبروك، أحمد النعيمي، رمضان حينوني، عواطف منصور، رافع القارصي، سامح لطف الله، سحر الصيدلي، د. أحمد بشير، الهيثم زعفان، حمدى شفيق ، خبَّاب بن مروان الحمد، أحمد بوادي، الهادي المثلوثي، د - مصطفى فهمي، د. أحمد محمد سليمان، حسن الحسن، سلوى المغربي، د. محمد مورو ، سامر أبو رمان ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، بسمة منصور، محمد الياسين، د.محمد فتحي عبد العال، فهمي شراب، أحمد الحباسي، مصطفي زهران، فاطمة عبد الرءوف، المولدي الفرجاني، مصطفى منيغ، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - الضاوي خوالدية، د - مضاوي الرشيد، د.ليلى بيومي ، إيمان القدوسي، حسن عثمان، د - أبو يعرب المرزوقي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، فتحي العابد، د- هاني ابوالفتوح، عدنان المنصر، نادية سعد، يزيد بن الحسين، د - صالح المازقي، حميدة الطيلوش، صلاح الحريري، محمد أحمد عزوز، رضا الدبّابي، رافد العزاوي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محرر "بوابتي"، محمد تاج الدين الطيبي، علي عبد العال، د- جابر قميحة، محمد الطرابلسي، د - محمد عباس المصرى، د - المنجي الكعبي، د - شاكر الحوكي ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - احمد عبدالحميد غراب، د. مصطفى يوسف اللداوي، جاسم الرصيف، معتز الجعبري، سوسن مسعود، عصام كرم الطوخى ، فاطمة حافظ ، رحاب اسعد بيوض التميمي، جمال عرفة، خالد الجاف ، محمد اسعد بيوض التميمي، د. صلاح عودة الله ، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. عادل محمد عايش الأسطل، عزيز العرباوي، إياد محمود حسين ، كريم السليتي، فتحـي قاره بيبـان، أحمد الغريب، حاتم الصولي، عراق المطيري، طلال قسومي، د. نهى قاطرجي ، رأفت صلاح الدين، محمود سلطان، وائل بنجدو، فراس جعفر ابورمان، د- محمود علي عريقات، أحمد ملحم، د. محمد يحيى ، د - غالب الفريجات، صفاء العربي، أبو سمية، صباح الموسوي ، صفاء العراقي، مراد قميزة، د. كاظم عبد الحسين عباس ، د. طارق عبد الحليم، تونسي، سلام الشماع، سعود السبعاني، يحيي البوليني، سيدة محمود محمد، عمر غازي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، ياسين أحمد، د. نانسي أبو الفتوح، عبد الله الفقير، ابتسام سعد، مجدى داود، الشهيد سيد قطب، محمد العيادي، كمال حبيب، الناصر الرقيق، محمود طرشوبي، منجي باكير، د . قذلة بنت محمد القحطاني، أنس الشابي، محمود فاروق سيد شعبان، د - محمد سعد أبو العزم، كريم فارق، د- محمد رحال، د - محمد بنيعيش، د- هاني السباعي، محمد شمام ، رشيد السيد أحمد، د - محمد بن موسى الشريف ، د. جعفر شيخ إدريس ، عبد الرزاق قيراط ، صالح النعامي ، محمد عمر غرس الله، إيمى الأشقر، ماهر عدنان قنديل، حسن الطرابلسي، أشرف إبراهيم حجاج، د. محمد عمارة ، أ.د. مصطفى رجب، إسراء أبو رمان، د. الحسيني إسماعيل ، صلاح المختار، فتحي الزغل، شيرين حامد فهمي ، عبد الغني مزوز، علي الكاش، د. الشاهد البوشيخي، محمود صافي ، هناء سلامة، سفيان عبد الكافي، العادل السمعلي، منى محروس، فوزي مسعود ، د. عبد الآله المالكي، د. خالد الطراولي ، سيد السباعي،
أحدث الردود
هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

أعيش في مصر جاءت احدي الفتيات المغربيات للعمل في نفس الفندق الذي اعمل به وبدأت باكثير من الاهتمام والإغراء والحركات التي تقوم بها كل امرأه من هذه النو...>>

Assalamo alaykom
Yes, you can buy it at the Shamoun bookshop in Tunis or any other; 4 ex: Maktabat al-kitab in the main street of capital....>>


Assalamo alaykom. I World like to Buy this new tafseer. Is it acai available in in the market? Irgendwie how i can get it? Thanks. Salam...>>

المغاربة المصدومين المغربيات تمارس الدعارة في مصر و لبنان و الخليج باكلمه و تونس و تركيا و البرازيل و اندونيسيا و بانكوك و بلجيكا و هولندا ...>>

- لا تجوز المقارنة علميًا بين ذكر وأنثى مختلفين في درجة القرابة.
- لا تجوز المقارنة بين ذكر وأنثى: أحدهما يستقبل الحياة والآخر يستدبرها.
...>>


الى هشام المغربى اللى بيقول مصر ام الدعارة ؟ انا بعد ما روحت عندكم المغرب ثلاث مرات لو مصر ام الدعارة اذا انتم ابوها و اخوها و خالتها و اختها و عمتها ...>>

الأخ أحمد أشكرك وأثمّن مساندتك...>>

الاخ فوزى ...ربما نختلف بالطول و العرض و نقف على طرفى نقيض و لكل واحد منا اسبابه و مسبباته ..لكن و كما سجلنا موقفنا فى حينه و كتبنا مقالا فى الغرض ند...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء