الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

إحتفالات المولد: الدين حينما يتحول لثقافة

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الفكرة تتحول لعقيدة ومبدأ، ثم إن تنزيل المبدأ في الحياة العادية للناس يكون ذا طابع إنساني أي انه صورة اجتهادية من طرف البشر لفهم إطارهم المرجعي ذاك.

المبدأ المنزل يصبح ثقافة، فالثقافة هي المبدأ كما يفهمه الناس ويعيشونه في حياتهم، فهي صورة لأصل

الثقافة ليست بالضرورة المبدأ وعادة تكون تحريفا له وحاملة لرغبات الناس في التقليص من صرامة حديات مبدئهم

لو أخذنا هذا المنوال للفهم وأبدلنا المبدأ بالإسلام، فسنرى أن المسلمين ولنقل التونسيين استنبطوا العديد من السلوكيات في حياتهم وألصقوها لصقا بالإسلام وزعموا أنها منه وما هي حقيقة كذلك، وليست بالضرورة تحمل في حقيقتها ذلك الربط، ولكنه ربط لا يحمل من موجب وجود إلا انه رغبة الناس في تبرير افهماهم تلك من خلال إيجاد مبرر مبدئي له، أي إعطاء تبرير يجعله مقبولا في الإطار المرجعي الذي يحتكمون إليه، وهو هنا الإسلام.

من نماذج تلك الممارسات احتفالات مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فهذه عادات اجتماعية تقارب تلك المناسبات التي يفرح خلالها الناس كالإعراس والنجاحات والمسرات المختلفة، فلكأن احتفالات المولد هذه إنما قدّت قدا لكي تلبي حاجة اجتماعية أكثر من سد حاجة دينية هذا على افتراض وجود حاجة دينية أصلا تملا بالاحتفالات.

وعلى أية حال، فان الحاجة الاجتماعية لتكثيف المناسبات الدورية الجماعية ذات الوظائف التي تؤديها داخل المجتمع، جعلت المسألة الثقافة تغالب المسألة الدينية الأساسية المفترضة ابتداء في تلك المناسبات، فاحتفالات المولد هي مناسبة ثقافية ولا علاقة لها بالدين، هذه الاحتفالات فهم مسرف في التسطيح للدين،و فهم الدين حينما يمارس واقعا يصبح ثقافة، والفهم قد يتراوح مجاله بين الإسراف في التمييع والإسراف في الشدة.
إذن فالرقة في الدين مثل الصرامة فيه كلها أشكال ثقافية إسلامية.

ولقد أعتاد الناس قبول التزيد في التدين كاحتفالات المولد باعتباره شيئا من الإسلام وإن لم يقولوا أنه الإسلام وهو معنى الثقافة الإسلامية، ولكنهم لم يعتادوا القول أن ممارسات المتشددين ثقافة، فهم إذن بموقفهم هذا إنما كرسوا التصور الذي يقول أن الصرامة في فهم الدين، الدين ذاته، رغم انه حسب التحليل الذي قدمته أنها أيضا مجرد ثقافة، لان الصرامة في الفهم هي فهم للدين منزل في الواقع.

فهل يمكن القول إذن أن الدين لا يوجد إلا نظريا في أصليه و أن التدين هو آليا ثقافة ما إن ينزل واقعا، وإن أردنا الدقة، فهل أن التدين هو جدلية بين الثقافة والدين


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

إحتفالات المولد النبوي، دراسات نقدية، نقد الواقع، الثقافة الإسلامية، التدين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 3-01-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
سامر أبو رمان ، المولدي الفرجاني، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمد تاج الدين الطيبي، د. نهى قاطرجي ، رافد العزاوي، وائل بنجدو، د. أحمد بشير، د. ضرغام عبد الله الدباغ، العادل السمعلي، أحمد بوادي، د - محمد بن موسى الشريف ، عراق المطيري، رحاب اسعد بيوض التميمي، يزيد بن الحسين، د - مصطفى فهمي، الهيثم زعفان، محمد شمام ، محمد عمر غرس الله، علي الكاش، بسمة منصور، شيرين حامد فهمي ، د- محمد رحال، رمضان حينوني، د. محمد مورو ، فاطمة عبد الرءوف، د- هاني السباعي، ماهر عدنان قنديل، حسني إبراهيم عبد العظيم، حاتم الصولي، إياد محمود حسين ، د. خالد الطراولي ، إسراء أبو رمان، عدنان المنصر، نادية سعد، د - احمد عبدالحميد غراب، تونسي، محمود صافي ، صباح الموسوي ، د. جعفر شيخ إدريس ، رضا الدبّابي، سلام الشماع، د. مصطفى يوسف اللداوي، كمال حبيب، صفاء العربي، فتحـي قاره بيبـان، عبد الله زيدان، عزيز العرباوي، جاسم الرصيف، سيدة محمود محمد، منجي باكير، د - محمد بنيعيش، د - غالب الفريجات، يحيي البوليني، د. عادل محمد عايش الأسطل، د.ليلى بيومي ، د - أبو يعرب المرزوقي، معتز الجعبري، ابتسام سعد، د - المنجي الكعبي، محمد إبراهيم مبروك، خالد الجاف ، محرر "بوابتي"، أنس الشابي، محمود سلطان، صلاح المختار، د - عادل رضا، عبد الرزاق قيراط ، رشيد السيد أحمد، حسن الطرابلسي، حمدى شفيق ، د - محمد عباس المصرى، أبو سمية، د. الشاهد البوشيخي، طلال قسومي، سوسن مسعود، حميدة الطيلوش، د - شاكر الحوكي ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، أحمد ملحم، د - الضاوي خوالدية، مصطفي زهران، أحمد بن عبد المحسن العساف ، صالح النعامي ، فهمي شراب، عبد الغني مزوز، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، مصطفى منيغ، فتحي العابد، د - محمد سعد أبو العزم، أحمد الغريب، د. الحسيني إسماعيل ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، عمر غازي، جمال عرفة، فوزي مسعود ، عبد الله الفقير، د. نانسي أبو الفتوح، صلاح الحريري، فراس جعفر ابورمان، مجدى داود، د. عبد الآله المالكي، محمد الطرابلسي، إيمان القدوسي، سلوى المغربي، عواطف منصور، رافع القارصي، الشهيد سيد قطب، الهادي المثلوثي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، سيد السباعي، رأفت صلاح الدين، د - صالح المازقي، د- جابر قميحة، حسن عثمان، مراد قميزة، أحمد النعيمي، أشرف إبراهيم حجاج، إيمى الأشقر، خبَّاب بن مروان الحمد، سعود السبعاني، منى محروس، أحمد الحباسي، عصام كرم الطوخى ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. طارق عبد الحليم، محمد أحمد عزوز، أ.د. مصطفى رجب، هناء سلامة، د. صلاح عودة الله ، محمد اسعد بيوض التميمي، حسن الحسن، د. محمد يحيى ، محمد العيادي، محمود فاروق سيد شعبان، علي عبد العال، محمد الياسين، صفاء العراقي، سفيان عبد الكافي، د.محمد فتحي عبد العال، د. محمد عمارة ، سحر الصيدلي، ياسين أحمد، فاطمة حافظ ، د- محمود علي عريقات، كريم فارق، كريم السليتي، د. أحمد محمد سليمان، د - مضاوي الرشيد، فتحي الزغل، سامح لطف الله، د- هاني ابوالفتوح، الناصر الرقيق، محمود طرشوبي،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء