الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

إحتفالات المولد: الدين حينما يتحول لثقافة

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الفكرة تتحول لعقيدة ومبدأ، ثم إن تنزيل المبدأ في الحياة العادية للناس يكون ذا طابع إنساني أي انه صورة اجتهادية من طرف البشر لفهم إطارهم المرجعي ذاك.

المبدأ المنزل يصبح ثقافة، فالثقافة هي المبدأ كما يفهمه الناس ويعيشونه في حياتهم، فهي صورة لأصل

الثقافة ليست بالضرورة المبدأ وعادة تكون تحريفا له وحاملة لرغبات الناس في التقليص من صرامة حديات مبدئهم

لو أخذنا هذا المنوال للفهم وأبدلنا المبدأ بالإسلام، فسنرى أن المسلمين ولنقل التونسيين استنبطوا العديد من السلوكيات في حياتهم وألصقوها لصقا بالإسلام وزعموا أنها منه وما هي حقيقة كذلك، وليست بالضرورة تحمل في حقيقتها ذلك الربط، ولكنه ربط لا يحمل من موجب وجود إلا انه رغبة الناس في تبرير افهماهم تلك من خلال إيجاد مبرر مبدئي له، أي إعطاء تبرير يجعله مقبولا في الإطار المرجعي الذي يحتكمون إليه، وهو هنا الإسلام.

من نماذج تلك الممارسات احتفالات مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فهذه عادات اجتماعية تقارب تلك المناسبات التي يفرح خلالها الناس كالإعراس والنجاحات والمسرات المختلفة، فلكأن احتفالات المولد هذه إنما قدّت قدا لكي تلبي حاجة اجتماعية أكثر من سد حاجة دينية هذا على افتراض وجود حاجة دينية أصلا تملا بالاحتفالات.

وعلى أية حال، فان الحاجة الاجتماعية لتكثيف المناسبات الدورية الجماعية ذات الوظائف التي تؤديها داخل المجتمع، جعلت المسألة الثقافة تغالب المسألة الدينية الأساسية المفترضة ابتداء في تلك المناسبات، فاحتفالات المولد هي مناسبة ثقافية ولا علاقة لها بالدين، هذه الاحتفالات فهم مسرف في التسطيح للدين،و فهم الدين حينما يمارس واقعا يصبح ثقافة، والفهم قد يتراوح مجاله بين الإسراف في التمييع والإسراف في الشدة.
إذن فالرقة في الدين مثل الصرامة فيه كلها أشكال ثقافية إسلامية.

ولقد أعتاد الناس قبول التزيد في التدين كاحتفالات المولد باعتباره شيئا من الإسلام وإن لم يقولوا أنه الإسلام وهو معنى الثقافة الإسلامية، ولكنهم لم يعتادوا القول أن ممارسات المتشددين ثقافة، فهم إذن بموقفهم هذا إنما كرسوا التصور الذي يقول أن الصرامة في فهم الدين، الدين ذاته، رغم انه حسب التحليل الذي قدمته أنها أيضا مجرد ثقافة، لان الصرامة في الفهم هي فهم للدين منزل في الواقع.

فهل يمكن القول إذن أن الدين لا يوجد إلا نظريا في أصليه و أن التدين هو آليا ثقافة ما إن ينزل واقعا، وإن أردنا الدقة، فهل أن التدين هو جدلية بين الثقافة والدين


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

إحتفالات المولد النبوي، دراسات نقدية، نقد الواقع، الثقافة الإسلامية، التدين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 3-01-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
إسراء أبو رمان، صفاء العراقي، أحمد الغريب، جمال عرفة، د - أبو يعرب المرزوقي، حسني إبراهيم عبد العظيم، صلاح الحريري، د - احمد عبدالحميد غراب، سعود السبعاني، شيرين حامد فهمي ، منجي باكير، أحمد بن عبد المحسن العساف ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، رافد العزاوي، رشيد السيد أحمد، عصام كرم الطوخى ، سلوى المغربي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، محمود سلطان، د- محمد رحال، د.ليلى بيومي ، سحر الصيدلي، أشرف إبراهيم حجاج، عدنان المنصر، كريم السليتي، أحمد النعيمي، د - شاكر الحوكي ، فتحي الزغل، د - محمد عباس المصرى، محمد عمر غرس الله، أحمد ملحم، الناصر الرقيق، الهيثم زعفان، محمود صافي ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. عادل محمد عايش الأسطل، فوزي مسعود ، حاتم الصولي، د - الضاوي خوالدية، د- هاني السباعي، سلام الشماع، محمود فاروق سيد شعبان، إيمى الأشقر، ياسين أحمد، فاطمة عبد الرءوف، تونسي، عمر غازي، أ.د. مصطفى رجب، محمد اسعد بيوض التميمي، د. محمد يحيى ، فاطمة حافظ ، جاسم الرصيف، الشهيد سيد قطب، د.محمد فتحي عبد العال، مجدى داود، حسن الحسن، رحاب اسعد بيوض التميمي، صباح الموسوي ، د - غالب الفريجات، ماهر عدنان قنديل، محمد أحمد عزوز، كريم فارق، د. خالد الطراولي ، الهادي المثلوثي، عبد الرزاق قيراط ، كمال حبيب، المولدي الفرجاني، صالح النعامي ، عزيز العرباوي، محمد شمام ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، حسن عثمان، د. طارق عبد الحليم، د - المنجي الكعبي، د. جعفر شيخ إدريس ، د- محمود علي عريقات، مصطفي زهران، أبو سمية، معتز الجعبري، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. عبد الآله المالكي، د- هاني ابوالفتوح، د. كاظم عبد الحسين عباس ، سوسن مسعود، رمضان حينوني، أحمد بوادي، أحمد الحباسي، عواطف منصور، د . قذلة بنت محمد القحطاني، صفاء العربي، فتحـي قاره بيبـان، د - محمد سعد أبو العزم، محمد تاج الدين الطيبي، محمد إبراهيم مبروك، سامح لطف الله، صلاح المختار، مصطفى منيغ، رافع القارصي، سيد السباعي، إيمان القدوسي، حسن الطرابلسي، فتحي العابد، يحيي البوليني، د- جابر قميحة، مراد قميزة، د. محمد مورو ، د - محمد بنيعيش، د. محمد عمارة ، سيدة محمود محمد، سفيان عبد الكافي، يزيد بن الحسين، هناء سلامة، عبد الله زيدان، د. أحمد محمد سليمان، د. صلاح عودة الله ، د - مضاوي الرشيد، د - عادل رضا، حميدة الطيلوش، د. الشاهد البوشيخي، إياد محمود حسين ، د. الحسيني إسماعيل ، وائل بنجدو، د. أحمد بشير، د. نهى قاطرجي ، محمود طرشوبي، د. نانسي أبو الفتوح، محمد الياسين، د - مصطفى فهمي، رأفت صلاح الدين، علي الكاش، عبد الغني مزوز، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، محمد الطرابلسي، عراق المطيري، العادل السمعلي، أنس الشابي، د - محمد بن موسى الشريف ، محمد العيادي، فراس جعفر ابورمان، فهمي شراب، حمدى شفيق ، منى محروس، خبَّاب بن مروان الحمد، خالد الجاف ، بسمة منصور، طلال قسومي، محرر "بوابتي"، رضا الدبّابي، ابتسام سعد، نادية سعد، علي عبد العال، عبد الله الفقير، د - صالح المازقي، سامر أبو رمان ،
أحدث الردود
انا من الامارات وفعلا للاسف اغلب المغربيات اللي شفتهن هناك يا دعاره يا تصاحب خليجين وقليل اللي شفتها تشتغل ومحترمه حتى الشغل العادي خلوه دعاره يعني تش...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء