الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

إحتفالات المولد: الدين حينما يتحول لثقافة

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الفكرة تتحول لعقيدة ومبدأ، ثم إن تنزيل المبدأ في الحياة العادية للناس يكون ذا طابع إنساني أي انه صورة اجتهادية من طرف البشر لفهم إطارهم المرجعي ذاك.

المبدأ المنزل يصبح ثقافة، فالثقافة هي المبدأ كما يفهمه الناس ويعيشونه في حياتهم، فهي صورة لأصل

الثقافة ليست بالضرورة المبدأ وعادة تكون تحريفا له وحاملة لرغبات الناس في التقليص من صرامة حديات مبدئهم

لو أخذنا هذا المنوال للفهم وأبدلنا المبدأ بالإسلام، فسنرى أن المسلمين ولنقل التونسيين استنبطوا العديد من السلوكيات في حياتهم وألصقوها لصقا بالإسلام وزعموا أنها منه وما هي حقيقة كذلك، وليست بالضرورة تحمل في حقيقتها ذلك الربط، ولكنه ربط لا يحمل من موجب وجود إلا انه رغبة الناس في تبرير افهماهم تلك من خلال إيجاد مبرر مبدئي له، أي إعطاء تبرير يجعله مقبولا في الإطار المرجعي الذي يحتكمون إليه، وهو هنا الإسلام.

من نماذج تلك الممارسات احتفالات مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فهذه عادات اجتماعية تقارب تلك المناسبات التي يفرح خلالها الناس كالإعراس والنجاحات والمسرات المختلفة، فلكأن احتفالات المولد هذه إنما قدّت قدا لكي تلبي حاجة اجتماعية أكثر من سد حاجة دينية هذا على افتراض وجود حاجة دينية أصلا تملا بالاحتفالات.

وعلى أية حال، فان الحاجة الاجتماعية لتكثيف المناسبات الدورية الجماعية ذات الوظائف التي تؤديها داخل المجتمع، جعلت المسألة الثقافة تغالب المسألة الدينية الأساسية المفترضة ابتداء في تلك المناسبات، فاحتفالات المولد هي مناسبة ثقافية ولا علاقة لها بالدين، هذه الاحتفالات فهم مسرف في التسطيح للدين،و فهم الدين حينما يمارس واقعا يصبح ثقافة، والفهم قد يتراوح مجاله بين الإسراف في التمييع والإسراف في الشدة.
إذن فالرقة في الدين مثل الصرامة فيه كلها أشكال ثقافية إسلامية.

ولقد أعتاد الناس قبول التزيد في التدين كاحتفالات المولد باعتباره شيئا من الإسلام وإن لم يقولوا أنه الإسلام وهو معنى الثقافة الإسلامية، ولكنهم لم يعتادوا القول أن ممارسات المتشددين ثقافة، فهم إذن بموقفهم هذا إنما كرسوا التصور الذي يقول أن الصرامة في فهم الدين، الدين ذاته، رغم انه حسب التحليل الذي قدمته أنها أيضا مجرد ثقافة، لان الصرامة في الفهم هي فهم للدين منزل في الواقع.

فهل يمكن القول إذن أن الدين لا يوجد إلا نظريا في أصليه و أن التدين هو آليا ثقافة ما إن ينزل واقعا، وإن أردنا الدقة، فهل أن التدين هو جدلية بين الثقافة والدين


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

إحتفالات المولد النبوي، دراسات نقدية، نقد الواقع، الثقافة الإسلامية، التدين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 3-01-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. عادل محمد عايش الأسطل، سلوى المغربي، ضحى عبد الرحمن، د. كاظم عبد الحسين عباس ، صباح الموسوي ، تونسي، وائل بنجدو، فتحـي قاره بيبـان، د- جابر قميحة، د. محمد عمارة ، صفاء العربي، د. نانسي أبو الفتوح، محمود سلطان، فاطمة عبد الرءوف، حسني إبراهيم عبد العظيم، محرر "بوابتي"، سوسن مسعود، د - أبو يعرب المرزوقي، إسراء أبو رمان، كريم السليتي، العادل السمعلي، صفاء العراقي، أحمد النعيمي، محمد إبراهيم مبروك، سامح لطف الله، رشيد السيد أحمد، فراس جعفر ابورمان، د. ضرغام عبد الله الدباغ، رضا الدبّابي، محمد أحمد عزوز، فهمي شراب، مجدى داود، سليمان أحمد أبو ستة، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، أحمد ملحم، أنس الشابي، د. جعفر شيخ إدريس ، حاتم الصولي، مراد قميزة، رافع القارصي، د. عبد الآله المالكي، عدنان المنصر، عواطف منصور، عصام كرم الطوخى ، الهادي المثلوثي، سامر أبو رمان ، طلال قسومي، يحيي البوليني، إياد محمود حسين ، مصطفي زهران، محمد شمام ، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، منى محروس، علي الكاش، د. طارق عبد الحليم، سفيان عبد الكافي، جمال عرفة، محمود صافي ، محمد عمر غرس الله، رحاب اسعد بيوض التميمي، د- هاني السباعي، د. أحمد بشير، علي عبد العال، أ.د. مصطفى رجب، يزيد بن الحسين، محمد تاج الدين الطيبي، ماهر عدنان قنديل، د - المنجي الكعبي، محمد اسعد بيوض التميمي، منجي باكير، فوزي مسعود ، سعود السبعاني، أشرف إبراهيم حجاج، د. محمد يحيى ، سيدة محمود محمد، د - محمد سعد أبو العزم، كمال حبيب، د - عادل رضا، د - محمد بن موسى الشريف ، سلام الشماع، حسن عثمان، المولدي الفرجاني، نادية سعد، ابتسام سعد، د - مصطفى فهمي، عبد الغني مزوز، جاسم الرصيف، صلاح المختار، عراق المطيري، فتحي الزغل، د - غالب الفريجات، كريم فارق، فتحي العابد، د. نهى قاطرجي ، الهيثم زعفان، د - الضاوي خوالدية، د- هاني ابوالفتوح، د - صالح المازقي، أحمد الحباسي، د - محمد بنيعيش، محمد العيادي، مصطفى منيغ، عبد الله الفقير، صلاح الحريري، د.ليلى بيومي ، حسن الطرابلسي، د. محمد مورو ، أبو سمية، د. مصطفى يوسف اللداوي، د. الحسيني إسماعيل ، د. صلاح عودة الله ، د- محمود علي عريقات، معتز الجعبري، حسن الحسن، ياسين أحمد، د - شاكر الحوكي ، د - مضاوي الرشيد، رأفت صلاح الدين، د - محمد عباس المصرى، عمر غازي، حمدى شفيق ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، خالد الجاف ، أحمد بوادي، د. أحمد محمد سليمان، رافد العزاوي، محمود طرشوبي، إيمان القدوسي، حميدة الطيلوش، صالح النعامي ، أحمد الغريب، عبد الله زيدان، الشهيد سيد قطب، خبَّاب بن مروان الحمد، د.محمد فتحي عبد العال، د . قذلة بنت محمد القحطاني، فاطمة حافظ ، هناء سلامة، د. الشاهد البوشيخي، محمد الطرابلسي، سحر الصيدلي، عزيز العرباوي، رمضان حينوني، محمود فاروق سيد شعبان، بسمة منصور، شيرين حامد فهمي ، إيمى الأشقر، عبد الرزاق قيراط ، محمد الياسين، د. خالد الطراولي ، د - احمد عبدالحميد غراب، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د- محمد رحال، سيد السباعي، الناصر الرقيق، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏،
أحدث الردود
انا من الامارات وفعلا للاسف اغلب المغربيات اللي شفتهن هناك يا دعاره يا تصاحب خليجين وقليل اللي شفتها تشتغل ومحترمه حتى الشغل العادي خلوه دعاره يعني تش...>>

مقال ممتاز
لكن الاصح ان الوجود الفرنسي بتونس لم يكن استعمارا وانما احتلال، فرنسا هي التي روجت ان وجودها ببلداننا كان بهدف الاعمار والاخراج من ح...>>


الاولى : قبل تحديد مشكلة البحث، وذلك لتحديد مسار البحث المستقل عن البحوث الاخرى قبل البدء فيه .
الثانية : بعد تحديد مشكلة البحث وذلك لمعرفة الا...>>


بارك الله فيكم...>>

جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء