الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

إحتفالات المولد: الدين حينما يتحول لثقافة

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


الفكرة تتحول لعقيدة ومبدأ، ثم إن تنزيل المبدأ في الحياة العادية للناس يكون ذا طابع إنساني أي انه صورة اجتهادية من طرف البشر لفهم إطارهم المرجعي ذاك.

المبدأ المنزل يصبح ثقافة، فالثقافة هي المبدأ كما يفهمه الناس ويعيشونه في حياتهم، فهي صورة لأصل

الثقافة ليست بالضرورة المبدأ وعادة تكون تحريفا له وحاملة لرغبات الناس في التقليص من صرامة حديات مبدئهم

لو أخذنا هذا المنوال للفهم وأبدلنا المبدأ بالإسلام، فسنرى أن المسلمين ولنقل التونسيين استنبطوا العديد من السلوكيات في حياتهم وألصقوها لصقا بالإسلام وزعموا أنها منه وما هي حقيقة كذلك، وليست بالضرورة تحمل في حقيقتها ذلك الربط، ولكنه ربط لا يحمل من موجب وجود إلا انه رغبة الناس في تبرير افهماهم تلك من خلال إيجاد مبرر مبدئي له، أي إعطاء تبرير يجعله مقبولا في الإطار المرجعي الذي يحتكمون إليه، وهو هنا الإسلام.

من نماذج تلك الممارسات احتفالات مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فهذه عادات اجتماعية تقارب تلك المناسبات التي يفرح خلالها الناس كالإعراس والنجاحات والمسرات المختلفة، فلكأن احتفالات المولد هذه إنما قدّت قدا لكي تلبي حاجة اجتماعية أكثر من سد حاجة دينية هذا على افتراض وجود حاجة دينية أصلا تملا بالاحتفالات.

وعلى أية حال، فان الحاجة الاجتماعية لتكثيف المناسبات الدورية الجماعية ذات الوظائف التي تؤديها داخل المجتمع، جعلت المسألة الثقافة تغالب المسألة الدينية الأساسية المفترضة ابتداء في تلك المناسبات، فاحتفالات المولد هي مناسبة ثقافية ولا علاقة لها بالدين، هذه الاحتفالات فهم مسرف في التسطيح للدين،و فهم الدين حينما يمارس واقعا يصبح ثقافة، والفهم قد يتراوح مجاله بين الإسراف في التمييع والإسراف في الشدة.
إذن فالرقة في الدين مثل الصرامة فيه كلها أشكال ثقافية إسلامية.

ولقد أعتاد الناس قبول التزيد في التدين كاحتفالات المولد باعتباره شيئا من الإسلام وإن لم يقولوا أنه الإسلام وهو معنى الثقافة الإسلامية، ولكنهم لم يعتادوا القول أن ممارسات المتشددين ثقافة، فهم إذن بموقفهم هذا إنما كرسوا التصور الذي يقول أن الصرامة في فهم الدين، الدين ذاته، رغم انه حسب التحليل الذي قدمته أنها أيضا مجرد ثقافة، لان الصرامة في الفهم هي فهم للدين منزل في الواقع.

فهل يمكن القول إذن أن الدين لا يوجد إلا نظريا في أصليه و أن التدين هو آليا ثقافة ما إن ينزل واقعا، وإن أردنا الدقة، فهل أن التدين هو جدلية بين الثقافة والدين


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

إحتفالات المولد النبوي، دراسات نقدية، نقد الواقع، الثقافة الإسلامية، التدين،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 3-01-2015  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د - محمد بن موسى الشريف ، فتحـي قاره بيبـان، علي الكاش، د - غالب الفريجات، إياد محمود حسين ، الناصر الرقيق، د- هاني السباعي، سحر الصيدلي، فراس جعفر ابورمان، محمد أحمد عزوز، د - أبو يعرب المرزوقي، حسن الطرابلسي، حاتم الصولي، أ.د. مصطفى رجب، رأفت صلاح الدين، د. طارق عبد الحليم، أحمد الغريب، مجدى داود، منى محروس، معتز الجعبري، فتحي العابد، كمال حبيب، كريم السليتي، وائل بنجدو، د. نهى قاطرجي ، عبد الله الفقير، د- جابر قميحة، سيد السباعي، محرر "بوابتي"، د - محمد سعد أبو العزم، العادل السمعلي، د. الحسيني إسماعيل ، عبد الله زيدان، علي عبد العال، عواطف منصور، د - الضاوي خوالدية، الهيثم زعفان، د. محمد يحيى ، د - احمد عبدالحميد غراب، عزيز العرباوي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د.ليلى بيومي ، د. مصطفى يوسف اللداوي، عمر غازي، خبَّاب بن مروان الحمد، بسمة منصور، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، ابتسام سعد، د. الشاهد البوشيخي، محمد تاج الدين الطيبي، عبد الرزاق قيراط ، ماهر عدنان قنديل، محمد الياسين، محمد شمام ، محمود طرشوبي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، محمد عمر غرس الله، يحيي البوليني، صباح الموسوي ، د - المنجي الكعبي، حسني إبراهيم عبد العظيم، سعود السبعاني، فاطمة عبد الرءوف، د. محمد مورو ، محمد إبراهيم مبروك، جمال عرفة، د- محمد رحال، د. خالد الطراولي ، تونسي، د - مضاوي الرشيد، رضا الدبّابي، د - صالح المازقي، أحمد ملحم، سلام الشماع، رمضان حينوني، حميدة الطيلوش، حمدى شفيق ، أحمد النعيمي، د- هاني ابوالفتوح، سفيان عبد الكافي، عبد الغني مزوز، د. أحمد محمد سليمان، صالح النعامي ، ياسين أحمد، محمد اسعد بيوض التميمي، المولدي الفرجاني، محمد العيادي، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، منجي باكير، د. أحمد بشير، شيرين حامد فهمي ، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، صلاح المختار، أحمد بن عبد المحسن العساف ، حسن عثمان، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د - محمد بنيعيش، عصام كرم الطوخى ، إسراء أبو رمان، د - محمد عباس المصرى، د. نانسي أبو الفتوح، أبو سمية، الشهيد سيد قطب، محمد الطرابلسي، د.محمد فتحي عبد العال، د. عبد الآله المالكي، هناء سلامة، الهادي المثلوثي، طلال قسومي، صفاء العربي، أحمد بوادي، مراد قميزة، د. صلاح عودة الله ، خالد الجاف ، عراق المطيري، كريم فارق، رحاب اسعد بيوض التميمي، سلوى المغربي، د - شاكر الحوكي ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، فاطمة حافظ ، فتحي الزغل، محمود صافي ، د- محمود علي عريقات، د. جعفر شيخ إدريس ، سوسن مسعود، رافع القارصي، سامح لطف الله، مصطفي زهران، د. عادل محمد عايش الأسطل، صلاح الحريري، نادية سعد، فهمي شراب، إيمى الأشقر، صفاء العراقي، سيدة محمود محمد، أحمد الحباسي، محمود فاروق سيد شعبان، د - مصطفى فهمي، سامر أبو رمان ، أشرف إبراهيم حجاج، جاسم الرصيف، إيمان القدوسي، د. محمد عمارة ، أنس الشابي، عدنان المنصر، محمود سلطان، مصطفى منيغ، حسن الحسن، رشيد السيد أحمد، يزيد بن الحسين، رافد العزاوي، فوزي مسعود ،
أحدث الردود
انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء