الأكثر قراءة   المقالات الأقدم    
 
 
 
 
تصفح باقي إدراجات محرر بوابتي
مقالات محرر بوابتي

ثقافة السطحية والمبالغات: نموذج إستعمال لفظ العلماء

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


أذكر أنني حينما كنت طالبا، أن أحد أساتذتي وهو من تخرجت على يديه أجيال من المهندسين بتونس وهو الدكتور حمادي الزنايدي، كان حينما تطرح عليه سؤالا لا يتسرع في الإجابة، حيث تتصور أنك تنطق بكلام لا داعي لرده، فإذا به يتتبعك في أقل التفاصيل حتى تطرح سؤالا بأدق ألفاظه، بحيث زرع لدي التفطن لأهمية دقة الألفاظ وقيمة الكلام ومدلولاته.
عكس الزنايدي، كان بعض الأساتذة الآخرين، حينما تطرح عليهم سؤالا، مهما كانت ألفاظه فضفاضة، يجيبك مفترضا معنى معينا لسؤالك من عنده.

من مظاهر ثقافة السطحية لدينا استعمالنا للألفاظ في غير مدلولاتها، ومن أمثلة ذلك استعمالنا للفظ "علماء" وإطلاقه على كل من أختص في مسائل الدين، فكل حافظ للقرآن أو مختص في علومه عالم، وكل من حفظ الأحاديث أو أختص في علومها عالم، وغيرها من الإستعمالات الفضفاضة المشابهة.

وهذا استعمال فاسد لا يجوز، فالعالم هو من أبدع في ميدان تخصصه بالإضافة، وليس كل من تخصص في علم، أي أن ما يقع هو أن لفظ عالم يستعمل مكان لفظ مختص، فعوض أن نقول مختصا في أمور الدين نقول عالما فقط، ونقصد به عالما في أمور الدين.

لو عممنا نفس هذا الخطأ في الاستعمال على باقي الاختصاصات، لأصبح كل مدرس لغة عربية مثلا عالما ولأصبح كل مدرس تاريخ أو رياضيات أو غيرها من الاختصاصات ممن يدرس بمعاهدنا الثانوية عالما، ولأصبحت معاهدنا تعج بالعلماء، ولو صح ذلك وأصبحنا مجتمعا ينبض بمئات الألاف من العلماء لكان حالنا غير الحال.
يمكن أن نعمم نفس الملاحظة بحيث تشمل اختصاصي إصلاح السيارات مثلا الذين سيصبحون علماء أيضا.

فثبت إذن أن عدم التدقيق في استعمال الألفاظ يقودنا للتسيب في تناولها، مما ينتهي بنا لخرق المدلولات الحقيقية الموضوعة للفظ، هذا الوضع الهجين يلزمنا بالرجوع للاستعمال الحقيقي لما وضع له اللفظ، وحتى لو كان استعمالا مجازيا فإن المجاز فيه تعقل، والمجاز غير التسيب والحشو الذي هو موضوعنا.

إذن فكلمة عالم لا يجب أن تطلق إلا على من أبدع في مجال تخصصه بحيث يكون قد أضاف إليه فرعا أو نظرية أو قعّد محتوياته، وكل ما من شأنه أن يطوره في أصله.

في العلوم الشرعية، يمكن أن نقول على من وضع قواعد علم أصول الفقه عالما، كما أن من وضع قواعد علوم القرآن عالم، وأن من أبدع في تفسير القرآن عالم (وليس كل من فسر القرآن) فالفخر الرازي عالم لأنه أضاف لعلم التفسير قاعدة اعتبار ارتباط السور ببعضها، كما انه أول من أدخل الترتيب المنهجي في مسائل التفسير (وهي القاعدة التي استعملها بكثافة في كتابه الفقهي المحصول في علم الأصول)، بينما تفاسير كتفسير ابن كثير وتفسير القرطبي وحتى تفسير ابن عاشور فهي مجرد تفاسير مختص في علم ما، مما لا يعطي لأصحابها وصف عالم.

و واضعو قواعد علم الحديث يعتبرون علماء وواضعو قواعد تصنيف الرجال فهم أيضا علماء، أما رواة الأحاديث فليسوا بعلماء.

في علم التاريخ، فإن ابن خلدون عالم لأنه وضع أسس علم الاجتماع، وحتى في التاريخ فقد كان تاريخه (الذي هو غير كتاب المقدمة) متميزا بمنهجه النقدي للوقائع، عكس كتب تاريخ كالبداية والنهاية لابن كثير أو تاريخ الطبري فهي كلها كتب سرد لوقائع فيها أحيانا أساطير، لا تخول لصاحبها حمل وصف العالم.

و في اللغة، فإن مؤسسي قواعد علمي النحو والصرف وكل من ساهم بإيجاد قواعد استعمالات اللغة العربية كالعروض وقواعد الرسم، علماء، أما من برع في استعمال اللغة وفروعها فقط فليس بعالم.

لو طبقنا هذا المفهوم للفظ العالم، فإننا لن نجد في واقعنا المعاصر أي عالم في المجال الشرعي أو نكاد، باستثناءات قليلة كمحمد باقر الصدر وإضافته المتميزة بنقده للمنطق الأرسطي وطرحه لنظرية معرفية جديدة وهي النظرية الذاتية، من بعد أن قدم نقدا علميا رياضيا (مبني على علم الاحتمالات الرياضي) لمختلف نظريات المعرفة، وهو ما أودعه في كتابه القيم: الأسس المنطقية للاستقراء.



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

دراسات نقدية، تأملات فكرية، ثقافة السطحية، علماء،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 14-08-2014  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك
شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
محمود فاروق سيد شعبان، حسن عثمان، كريم فارق، د - أبو يعرب المرزوقي، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، محمد إبراهيم مبروك، حمدى شفيق ، د - محمد بنيعيش، د.ليلى بيومي ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، المولدي الفرجاني، سعود السبعاني، الهيثم زعفان، سلام الشماع، أنس الشابي، د - محمد بن موسى الشريف ، خبَّاب بن مروان الحمد، رأفت صلاح الدين، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، عبد الله الفقير، د. طارق عبد الحليم، مراد قميزة، سلوى المغربي، صفاء العربي، د. الحسيني إسماعيل ، جمال عرفة، عبد الرزاق قيراط ، الهادي المثلوثي، فتحي العابد، سوسن مسعود، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. أحمد بشير، حميدة الطيلوش، أحمد بوادي، د - محمد سعد أبو العزم، د. مصطفى يوسف اللداوي، خالد الجاف ، محمد تاج الدين الطيبي، د- هاني ابوالفتوح، حسني إبراهيم عبد العظيم، د - محمد عباس المصرى، د - مضاوي الرشيد، د. الشاهد البوشيخي، سامر أبو رمان ، رشيد السيد أحمد، إياد محمود حسين ، د. صلاح عودة الله ، سيدة محمود محمد، د. جعفر شيخ إدريس ، الناصر الرقيق، صالح النعامي ، د - مصطفى فهمي، العادل السمعلي، فاطمة حافظ ، صلاح الحريري، رمضان حينوني، عصام كرم الطوخى ، أحمد الحباسي، فاطمة عبد الرءوف، شيرين حامد فهمي ، علي الكاش، كريم السليتي، صلاح المختار، صباح الموسوي ، سفيان عبد الكافي، إسراء أبو رمان، منجي باكير، محمود سلطان، رضا الدبّابي، رافع القارصي، منى محروس، محمود طرشوبي، أشرف إبراهيم حجاج، جاسم الرصيف، رحاب اسعد بيوض التميمي، أحمد الغريب، محمد الياسين، وائل بنجدو، إيمان القدوسي، محرر "بوابتي"، نادية سعد، فتحي الزغل، محمد أحمد عزوز، بسمة منصور، عبد الله زيدان، د- هاني السباعي، صفاء العراقي، محمد عمر غرس الله، ماهر عدنان قنديل، د. نهى قاطرجي ، د - المنجي الكعبي، كمال حبيب، د. نانسي أبو الفتوح، د - احمد عبدالحميد غراب، إيمى الأشقر، حسن الطرابلسي، يزيد بن الحسين، د - الضاوي خوالدية، علي عبد العال، رافد العزاوي، يحيي البوليني، فهمي شراب، عبد الغني مزوز، محمد العيادي، هناء سلامة، الشهيد سيد قطب، د. أحمد محمد سليمان، سيد السباعي، محمد شمام ، فوزي مسعود ، مجدى داود، د. خالد الطراولي ، ياسين أحمد، د- محمود علي عريقات، معتز الجعبري، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د - صالح المازقي، سحر الصيدلي، عمر غازي، د. عادل محمد عايش الأسطل، طلال قسومي، محمود صافي ، عراق المطيري، د. محمد مورو ، تونسي، مصطفى منيغ، ابتسام سعد، د. محمد يحيى ، د. عبد الآله المالكي، مصطفي زهران، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د.محمد فتحي عبد العال، عدنان المنصر، حسن الحسن، فراس جعفر ابورمان، محمد الطرابلسي، أبو سمية، عواطف منصور، د - غالب الفريجات، أحمد النعيمي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، حاتم الصولي، د - شاكر الحوكي ، د- جابر قميحة، د. محمد عمارة ، أحمد ملحم، عزيز العرباوي، د- محمد رحال، سامح لطف الله، فتحـي قاره بيبـان، أ.د. مصطفى رجب، محمد اسعد بيوض التميمي،
أحدث الردود
انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضات من طرفه أومن طرف "بوابتي"

كل من له ملاحظة حول مقالة, بإمكانه الإتصال بنا, ونحن ندرس كل الأراء