تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

عيد المرأة، إحدى أدوات منظومة الإلحاق بالغرب

كاتب المقال فوزي مسعود - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


سأبرهن في ما يأتي على أن الإحتفال بما يسمى عيد المرأة، عمل فاسد منطقيا
المناسبات التي تبنى على جزء من مجال أو صفة لموجود فاسدة ولا تصح، وذلك كما سيلي تبيانه.

بالنسبة للمجال كأن يكون مجال عمر الفرد ثم يأخذ من مجال الزمن ذلك كله جزء الشباب فقط ويتفرع عن ذلك مثلا إنشاء جمعيات المحامين الشبان أو الصحفيين الشبان

هذا تناول قاصر لاعتبارين: أولا لأن تمييز موجود يكون بما يخصصه لوحده عبر مجال وجوده الزمني كله وهذا يسمى فلسفيا الماهية وعمليا يشابه المعرف الموحد أو بطاقة التعريف، وليس من خلال صفة يمكن أن يشترك فيها مع موجودات كثيرة والتي هنا هي العمر

ثانيا لكون هذه الصفة أساسا غير ثابتة عبر مجال الزمن، فمن هو شاب اليوم لن يكون كذلك بعد مدة

إذن نحن إزاء الإعتماد في تحديد موجودات من خلال صفات متغيرة على مستويين في مجال واحد وهو هنا مجال الزمن، أي زمن تحديد الفرد وهو عمره، إذن هذا تناول لا يغطي كل المجال فلا يصح أن يكون قانونا عاما لأن استنتاجاته ستكون جزئية، فثبت فساد التناول المبني على تجزئة المجال الزمني

بالنسبة للتناول المبني على صفة فهو تحكمي مبني على مصادرة تفترض أولوية صفة في تحديد موجود، كأن ينظر لجنس الموجود ويقيم على ضوء ذلك تصورات ومفاهيم، وهذا هو التمشي الذي يحدد فلسفة المحتفلين بعيد المرأة، فهؤلاء يرون أهمية صفة الجنس للكائن كصفة غالبة

هذا لا يصح أولا لأن الموجود يحدد واقعا بما يميزه عن غيره وهو الماهية وليس بما هو مشترك فيه مع غيره مثل الجنس أو الطول أو لون الشعر

ثانيا إذا إفترضنا إعتماد صفة كمحدد للموجود، فما هو المرجح الذي يجعلك تختار صفة موجود دون أخرى، أي لماذا تختار اعتبار الجنس وليس اعتبار الوزن أو الطول مثلا

ولما انعدم المرجح وتساوت الصفات منطقيا بتساوي مرجحاتها، كان معنى ذاك أن أي تفضيل لصفة دون الأخرى هو عمل تحكمي، أي مصادرة على المطلوب، وكل ما هو مبني على مصادرة فاسد منطقيا

ثالثا أن ما يقع ليس فقط تحكم ومصادرة باختيار صفة لموجود دون أخرى وهي الجنس، و إنما تفضيل إحدى الاحتمالين للصفة وهي الأنوثة، وهذا أيضا ترجيح من دون مرجح بالنسبة للموجود البشري، فهذا أيضا تحكم ومصادرة على المطلوب


الخلاصة:
ثبت إذن أن فكرة إفراد المرأة بمناسبة إحتفالية باعتبار جنسها عمل فاسد منطقيا لأنه مبني على مصادرات، ولم يبق من معنى لهذه المناسبة الإحتفالية إلا أنها فرصة دورية لتحيين الأعمال الدعائية والتذكير بها وتكثيفها في أذهان ضحايا عمليات التشكيل الذهني، فعيد المرأة إذن مناسبة وظيفية إيديولوجية تعتمدها منظومة الإلحاق بالغرب من ضمن أدوات أخرى لبناء المجال المفاهيمي لديها وإيقاع الضحايا وجذبهم داخلها.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

عيد المرأة، التبعية، الغرب، النسوية،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 14-08-2020  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  عيد المرأة، إحدى أدوات منظومة الإلحاق بالغرب
  فرنسا أقامت بنية تحتية في تونس، فلماذا نحاسبها ؟
  فرنسا يجب أن تعتذر لتونس، هل على تركيا أن تعتذر أيضا ؟
  ملاحظات حول وثيقة طلب الإعتذار من فرنسا
  موت الباجي كمناسبة لمراكمة المكاسب الايديولوجية والسياسية
  نور الدين الخادمي يسأل المفتي: نموذج للسطحية الفكرية
  الحاجة لقانون مقاومة بقايا فرنسا ومحاربي الإسلام
  مسودة التأصيل النظري لحركة تصحيحية داخل حركة "النهضة"- (تنزيل الوثيقة)
  ردا على مؤتمر "النهضة":هياكل الحركة ليست ذات تمثيلية وكل قراراتها فاسدة
  منع النقاب كنموذج لحرب التونسيين في دينهم المتواصلة منذ عقود
  أجل مات سيئ الذكر ولكنه ترك نبت الزقوم الذي أستوى واستغلظ علينا
  تماثيل سيئ الذكر تنصب من جديد: تعدي على التونسين وإستفزاز لهم (*)
  المصطلحات لترهيب الناس ولخوض المعارك الايديولوجية
  التفسير بالعامل الإيديولوجي لوجود الجماعات المسلحة: تأصيل فلسفي
  "نوبل" تجازي أدوات الانقلاب على الثورة التونسية
  الظلم و العدل الإلاهي دليلا وجود الآخرة
  العلاقة بين ندرة الموجود وبين قيمته المعيارية
  نقول إحتلالا فرنسيا وليس إستعمارا فرنسيا
  مكونات منظومة التحكم في الواقع بتونس
  الفاعلية الفردية
  العلاقة بين التجربة والتأمل و النضج الفكري
  الأعياد الوطنية مناسبات مسقطة
  الواقع ليس الصواب
  فهم محاولة إنتحار: نموذج لتدين الإنحطاط
  في ظل سكوت التونسيين: بعد غلق الروضات والجمعيات والمساجد، منع الحجاب بالنزل والخطوط التونسية
  هل كان لرموز الزيتونة التاريخيين أي موقف ضد الإحتلال الفرنسي ؟
  عيد الشهداء نموذج لتشويه تاريخ تونس
  إيجاد وظيفة المتحدث الرسمي باسم الاسلام تزيّد وتحريف
  قافلة تونس المنحرفة منذ ستة عقود
  أبناء الثورة يعددون ضحاياهم

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
د. خالد الطراولي ، ماهر عدنان قنديل، د.محمد فتحي عبد العال، خالد الجاف ، عزيز العرباوي، د - غالب الفريجات، كريم السليتي، شيرين حامد فهمي ، صفاء العراقي، د - محمد بنيعيش، الناصر الرقيق، د. محمد يحيى ، د- محمد رحال، فتحـي قاره بيبـان، د - محمد سعد أبو العزم، جاسم الرصيف، الشهيد سيد قطب، يزيد بن الحسين، د - محمد عباس المصرى، إيمان القدوسي، أ.د. مصطفى رجب، د. كاظم عبد الحسين عباس ، إياد محمود حسين ، عدنان المنصر، كريم فارق، محمد الياسين، المولدي الفرجاني، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، د. طارق عبد الحليم، سحر الصيدلي، إيمى الأشقر، أحمد ملحم، أحمد الغريب، د - أبو يعرب المرزوقي، د- جابر قميحة، رضا الدبّابي، عمر غازي، سلوى المغربي، د - مضاوي الرشيد، د - عادل رضا، الهادي المثلوثي، سامح لطف الله، إسراء أبو رمان، صفاء العربي، عبد الغني مزوز، د.ليلى بيومي ، محمد أحمد عزوز، خبَّاب بن مروان الحمد، طلال قسومي، الهيثم زعفان، أبو سمية، صلاح الحريري، عبد الرزاق قيراط ، د. محمد عمارة ، د - شاكر الحوكي ، حاتم الصولي، رافد العزاوي، جمال عرفة، فتحي الزغل، محمد شمام ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، عبد الله زيدان، د. نانسي أبو الفتوح، العادل السمعلي، أحمد النعيمي، فوزي مسعود ، هناء سلامة، حمدى شفيق ، سيدة محمود محمد، د- هاني السباعي، أحمد بوادي، د. جعفر شيخ إدريس ، محمد تاج الدين الطيبي، د. نهى قاطرجي ، حسن الطرابلسي، محرر "بوابتي"، ابتسام سعد، محمد العيادي، سوسن مسعود، فهمي شراب، نادية سعد، فاطمة حافظ ، د. أحمد محمد سليمان، صالح النعامي ، سعود السبعاني، وائل بنجدو، سلام الشماع، محمد عمر غرس الله، كمال حبيب، د. صلاح عودة الله ، صباح الموسوي ، منى محروس، د - صالح المازقي، فراس جعفر ابورمان، مصطفي زهران، صلاح المختار، محمد الطرابلسي، علي عبد العال، محمود فاروق سيد شعبان، علي الكاش، أحمد بن عبد المحسن العساف ، مصطفى منيغ، محمد اسعد بيوض التميمي، د. أحمد بشير، حسن الحسن، محمد إبراهيم مبروك، محمود سلطان، د. محمد مورو ، د. ضرغام عبد الله الدباغ، ياسين أحمد، مراد قميزة، فاطمة عبد الرءوف، د - محمد بن موسى الشريف ، د - الضاوي خوالدية، عراق المطيري، بسمة منصور، د. عادل محمد عايش الأسطل، حميدة الطيلوش، د- محمود علي عريقات، د - المنجي الكعبي، د. عبد الآله المالكي، د - احمد عبدالحميد غراب، تونسي، عصام كرم الطوخى ، مجدى داود، رافع القارصي، أنس الشابي، د- هاني ابوالفتوح، فتحي العابد، د. مصطفى يوسف اللداوي، رحاب اسعد بيوض التميمي، معتز الجعبري، رأفت صلاح الدين، سامر أبو رمان ، سيد السباعي، د - مصطفى فهمي، محمود صافي ، سفيان عبد الكافي، د. الحسيني إسماعيل ، يحيي البوليني، أحمد الحباسي، عواطف منصور، رشيد السيد أحمد، حسن عثمان، د . قذلة بنت محمد القحطاني، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، د. الشاهد البوشيخي، عبد الله الفقير، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، منجي باكير، محمود طرشوبي، أشرف إبراهيم حجاج، حسني إبراهيم عبد العظيم، رمضان حينوني،
أحدث الردود
جانبك اصواب في ما قلت عن السيد أحمد البدوي .

اعلم أن اصوفية لا ينشدون الدنيا و ليس لهم فيها مطمع فلا تتبع المنكرين المنافقين من الوها...>>


أعلم أن تعليقك مر عليه سنين، كان عليك بزيارة طبيب نفسي فتعليقك يدل على أنك مريض ، ويحمل تناقضات تقول أنها عاهرة و جاءت لتعمل في الفندق ؟؟؟ عاهرة وأجبر...>>

تم ذكر ان المدخل الروحي ظهر في بداياته على يد شارلوت تويل عام ١٩٦٥ في امريكا
فضلا وتكرما احتاج تزويدي ب...>>


الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة