تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

عالمان.. ومدنيتان

كاتب المقال د. محمد عمارة - مصر   



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال


بعد أن انتقد العالم الجليل الشيخ بديع الزمان النورسي، صاحب "رسائل النور" وإمام "جماعة النور" في تركيا (1294 - 1379 هـ، 1877 - 1960م)، المدنية المادية الغربية، تحدث عن الخصائص التي ميزت الشريعة الإسلامية عن تلك المدنية الغربية، فقال:

- إن نقطة استناد مدنية الشريعة الإسلامية هي الحق، بدلاً من القوة، والحق من شأنه العدالة والتوازن.

- وهدفها: الفضيلة، بدلا من المنفعة، والفضيلة من شأنها التجاذب.

- وجهة الوحدة فيها والرابطة التي تربط بها المجموعات البشرية: الرابطة الدينية والوطنية والمهنية، بدلا من العنصرية، وهذه شأنها: الأخوة الخالصة والسلام والوئام والذود عن البلاد عند تجاوز الأجانب.

- ودستورها في الحياة: التعاون بدل الصراع والجدال، والتعاون من شأنه: التساند والاتحاد.

- وتضع الهدى بدل الهوى ليكون حاكماً على الخدمات التي تقدم للبشر، وشأن الهدى: رفع الإنسانية إلى مراتب الكمالات.

وبعد هذا التحديد لخصائص كل من المدنية الغربية والمدنية الإسلامية، رفض النورسي إمكانية "التلفيق" بين هاتين المدنيتين لتناقض سماتهما وهويتهما ومقاصد كل منهما، واستدل على استحالة هذا "التلفق" بفشل المدنية الغربية (ذات الجذور اليونانية والرومانية) في الاستيعاب الحقيقي والامتزاج الحقيقي بالديانة النصرانية، رغم مرور القرون على انتشار النصرانية في فضاء تلك المدنية الغربية، وفي هذه الحقيقة قال بديع الزمان النورسي:

"إن دهاء الرومان واليونان (أي حضارتهما) وهما التوأمان الناشئان من أصل واحد، قد حافظا على استقلالهما وخواصهما رغم مرور العصور وتبدل الأحوال ورغم المحاولات الجادة لمزجهما بالنصرانية أو دمجهما، فلقد ظل كل منهما كالماء والدهن لا يقبلان الامتزاج، بل إنهما يعيشان بروحهما بأنماط متنوعة وأشكال مختلفة.

فلئن كان التوأمان، مع وجود عوامل المزج والدمج الداعية له، لم يمتزجا طوال تلك الفترة، فكيف يمتزج نور الهداية الذي هو روح الشريعة مع ظلمات تلك المدنية التي أسسها دهاء روما؟! لا يمكن بحال من الأحوال أن يمتزجا أو يُهضما معا!

ولم يكن النورسي بهذا التحليل العميق لخصائص كل من المدنية الغربية والمدنية الإسلامية داعية لحرب ثقافات أو صدام حضارات، وإنما كان منبها على سنة الله في تمايز الحضارات وتعدد الثقافات، وداعيا إلى تعايش وتحاور وتعارف هذه المدنيات والحضارات والثقافات، فالإسلام يريد هذا العالم "منتدى مدنيات وثقافات وحضارات"، تتحاور وتتفاعل فيما هو مشترك إنساني عام (وخاصة في العلوم الدقيقة والمحايدة)، وتتمايز في البصمات الثقافية والهويات الحضارية، دونما تبعية ونسخ وذوبان، ودونما تعصب وانغلاق وصدام.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

بديع الزمان النورسي، تركيا، العالم الغربي، حرب الإسلام،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 14-08-2018   المصدر: عربي 21

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  عالمان.. ومدنيتان
  الإسلام الأمريكاني
  تحديث التبعية.. لا الاستقلال
  عبقرية سيد قطب المبكرة
  الميلاد المعاصر للإسلاموفوبيا
  نماذج من إضطهاد المسيحيين ضد المسلمين
  حرق كتب إبن رشد وحرق الكتب في القرن الواحد والعشرين
  الإسلام الأمريكاني
  إسلاميات السنهوري باشا
  الروح والمادة في الأمن المجتمعي
  المسلمُ والجمال
  حقيقة الجهاد والقتال والإرهاب
  النموذج الإسلامي لتحرير المرأة
  مدرستان في الفكر الديني
  في الحقبة الصليبية المعاصرة
  الفارق بين الجهاد والحرب المقدسة
  شموخ العلماء الكبار
  تحالف الكنيسة مع المشروع الغربي, ضد الإسلام‏
  لماذا يتهجم 'البابا' على القرآن الكريم؟
  الفاتيكان والإسلام

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
مجدى داود، مراد قميزة، جاسم الرصيف، حاتم الصولي، حمدى شفيق ، د - الضاوي خوالدية، الهيثم زعفان، فراس جعفر ابورمان، ابتسام سعد، سحر الصيدلي، علي الكاش، محمد إبراهيم مبروك، سوسن مسعود، د - شاكر الحوكي ، سيدة محمود محمد، نادية سعد، د. جعفر شيخ إدريس ، د. خالد الطراولي ، د. نهى قاطرجي ، د - محمد سعد أبو العزم، د - المنجي الكعبي، هناء سلامة، خبَّاب بن مروان الحمد، خالد الجاف ، د- محمود علي عريقات، د. صلاح عودة الله ، صفاء العربي، العادل السمعلي، الهادي المثلوثي، محرر "بوابتي"، د.محمد فتحي عبد العال، الناصر الرقيق، عبد الله زيدان، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، فتحي العابد، عبد الله الفقير، د. ضرغام عبد الله الدباغ، عواطف منصور، منجي باكير، مصطفي زهران، د. محمد عمارة ، محمد الطرابلسي، أحمد بن عبد المحسن العساف ، كريم فارق، د - محمد عباس المصرى، إياد محمود حسين ، جمال عرفة، عدنان المنصر، رافع القارصي، سلوى المغربي، محمود فاروق سيد شعبان، محمد العيادي، د - محمد بن موسى الشريف ، فاطمة حافظ ، حسن الطرابلسي، سامح لطف الله، د - أبو يعرب المرزوقي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، عصام كرم الطوخى ، المولدي الفرجاني، يحيي البوليني، أحمد بوادي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، أنس الشابي، أحمد ملحم، سلام الشماع، أبو سمية، طلال قسومي، رأفت صلاح الدين، أحمد الغريب، د- هاني ابوالفتوح، محمد تاج الدين الطيبي، منى محروس، د - محمد بنيعيش، د. الشاهد البوشيخي، أ.د. مصطفى رجب، شيرين حامد فهمي ، علي عبد العال، سامر أبو رمان ، رافد العزاوي، إيمى الأشقر، محمد عمر غرس الله، د. محمد يحيى ، د- هاني السباعي، إيمان القدوسي، د. نانسي أبو الفتوح، عراق المطيري، محمد اسعد بيوض التميمي، د. أحمد محمد سليمان، د - غالب الفريجات، محمد الياسين، وائل بنجدو، د. عادل محمد عايش الأسطل، أحمد النعيمي، فوزي مسعود ، يزيد بن الحسين، كمال حبيب، حسني إبراهيم عبد العظيم، فاطمة عبد الرءوف، سعود السبعاني، فتحـي قاره بيبـان، محمود طرشوبي، أحمد الحباسي، بسمة منصور، إسراء أبو رمان، محمود سلطان، عمر غازي، رضا الدبّابي، عبد الغني مزوز، د - مصطفى فهمي، د- محمد رحال، حميدة الطيلوش، عبد الرزاق قيراط ، د - مضاوي الرشيد، الشهيد سيد قطب، مصطفى منيغ، د.ليلى بيومي ، صلاح الحريري، د. الحسيني إسماعيل ، محمد أحمد عزوز، د - صالح المازقي، أشرف إبراهيم حجاج، رحاب اسعد بيوض التميمي، د. طارق عبد الحليم، حسن عثمان، رمضان حينوني، محمد شمام ، د- جابر قميحة، سفيان عبد الكافي، صلاح المختار، حسن الحسن، تونسي، فتحي الزغل، صفاء العراقي، عزيز العرباوي، كريم السليتي، صباح الموسوي ، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، رشيد السيد أحمد، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د - احمد عبدالحميد غراب، د. أحمد بشير، د . قذلة بنت محمد القحطاني، محمود صافي ، د. عبد الآله المالكي، د. مصطفى يوسف اللداوي، ياسين أحمد، صالح النعامي ، د. محمد مورو ، سيد السباعي، معتز الجعبري، فهمي شراب، ماهر عدنان قنديل،
أحدث الردود
الدين في خدمة السياسة عوض ان يكون الامر العكس، السياسة في خدمة الدين...>>

يرجى التثبت في الأخطاء اللغوية وتصحيحها لكي لاينقص ذلك من قيمة المقال

مثل: نكتب: ليسوا أحرارا وليس: ليسوا أحرار
وغيرها ......>>


كبر في عيني مرشد الاخوان و صغر في عيني العسكر
اسال الله ان يهديك الى طريق الصواب
المنافقون في الدرك الاسفل من النار...>>


حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
تتبعت اكثر من رأي سفالة ونذالة والله لتحاسبون على ما قلتموه وكتبتموه
هل البلدان الاخرى ليست بها دعارة ؟هل ...>>


It is important that issues are addressed in a clear and open manner, because it is necessary to understand the necessary information and to properly ...>>

واضح أن الكاتب يعاني من رؤية ضبابية، وهو بعيدٌ عن الموضوعية التي يزعم أنه يهتدي بها..
نعم، وضعت الأنظمة القومية قضية تحرير فلسطين في قائمة جدول...>>


الأولى أن توجه الشتائم التي قدمتها لما يُسمى بالمعارضة الذين هم في الحقيقة تجار الوطن والشرف.. ارتموا كبائعات الهوى في حضر التركي والأمريكي والقطري وا...>>

أتمنى أن تكون الامور كما تقول ان النهضة انتقلت لمرحة أخرى في تعاملها مع بقايا فرنسا، ونتمنى ان يكون تعاملا جديا وصارما...>>

النهضة استطاعت كسر التّحالفات التي بناها نداء تونس مع الجبهة وحثالة البورقيبيّة والعلمانيّة الفاشيّة، ثم انتقلت إلى المرحلة الثانية........>>

انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة