تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

تجليات جماليات الحضور و التشكيل عبر قراءة في صالون ''الفصل الخامس"

كاتب المقال ألفة خليفي - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


يعتبر الفن مرساة العلاقات البشرية والمعبّر بعمق صادق عن الروح الذاتية، التي تمثل الوعي الذي يصل إلى منارتها الأشدّ حساسيّة والأكثر إضاءة عبر تلك الرؤية والتجربة التي ميّزت مسار الفنانين والباحثين التشكيليين إنتظم بمدينة صفاقس يوم الإثنين 2 أفريل 2018 إفتتاح صالون صفاقس السنوي للفنون في دورته 25 تحت عنوان الفصل الخامس '' نسبة إلى قصيدة للشاعر محمد البقلوطي '' و الذي تتواصل فعالياته إلي يوم الجمعة 6 أفريل 2018 .

حيث أن هذه التظاهرة جعلت الحلم والمخيّلة لدى ذات الفنان تلتقي بين أروقة هذا الصالون الذي جمع بين أهدابه ألوان فنية مختلفة و متنوعة راوحت بين التشكيلي و الرقمي حيث يبرز فيها التنوع و الإختلاف و لعل هذا ما يتجلى عبر إشكاليات متعددة ترواح بين الألوان الزيتية و الأكريليك و التقنيات المتنوعة التي تزواج بين المواد ، لنذكر من ذلك أعمال على سبيل المثال لا الحصر ''قبضة'' لكمال الكشو و ''كلمات'' لبلحسن و الأجسام''' الهجينة'' لهدى الخراط و كذلك ''لقاء ''لنجوى عبد المقصود و '' سمكات '' لغازي زليلة...، إنها رؤية فنية متّسمة بملامح شاعرية تتنفّس تعبيريّة شّاملة تتجلى في تحوّلاتها ضمن عوالم ترتبط بالجمال التشكيلي الإبداعي، ليبدو إنتماؤها مدمجا مع تطلّعات الإنسان في أعماله من خلال واقع جمالي وبصري يبعث التأمّل، ويدفعه إلى البحث المستمر الذي يجعل ذاته تنبثق مبدعة أفكاره الحرّة.

في حين يكون لزاما على الفنان الكشف عن خاصيته الفنية و التشكيلية التي تتلاءم مع مختلف توظيفات الخامات حيث أن هذا الصالون تميز بتنوع المواضيع التي تشكلت عبر ألوان الرسامين التي كشفت عن تنوع هائل في التعبير وسرعة الإنجاز والتلقائية مع الخامات التي تحمل في معطياتها التعبير عن الشفافية والتلقائية من جهة و عن الحبكة و الإتقان من جهة ثانية ، كما أنها تمثل مثيراً بصرياً للمتذوق يمكن من خلاله ترجمة وقراءة فكر الفنان في أشكال بصرية و لمسية، فيما نطلق عليه "العين تلمس"، عبر مصطلح مفهومي يبرز قيمة المادة في العمل الفني فهي لا ترتكز على إثارتها للحواس فقط، بل في التعبير الذي تملكه بداخلها ، بل إنها عنصرا أساسيا للحياة التشكيلية عبر رؤية مفهومية أصبحت تكتسح حياة الإنسان وتأخذ دورا تفاعليا تأثيريا يكشف عن عالم مفاهيمي تحدث عنها "جيل دولوز" في قوله "إن الهدف من استعمال المواد في الفن هو نقلها من المعنى إلى المعنى المفهومي للأشياء" ، التي تتمازج فيه المعطيات لتعطي لمحة فنية تكون فيها المضامين مستوفية لمبادىء تعبيرية تؤسس لعناصر تفاعلية ينتجها تفاعل المفهوم مع الموضوع و المواد و ذلك من خلال الكشف عن علاقتها بإنتاج عمل فني عبر رؤية منحتها سيرورة تظهر خاصة عند لقاء المتقبل مع العمل لغة بصرية، يتعامل معها كل البشر بمختلف ميولهم، و إتجاهاتهم عبر حضور الفكر والمواد التي تبين العلاقات الجمالية التي تكون حاضرة في العمل الفني ولعل هذا ما يتأكد خاصة في قول هيدقير الذي يعتبر بأن الفن "خطاب إنساني يجنح إلى منح الظواهر الطبيعية أبعادا دلالية تتجاوز الأبعاد المادية الوظيفية " فهي رؤية فنية و فلسفية تساهم في الكشف عن أسرار المادة و التقنيات التي تميزت بمرآها المفهومي المعاصر عبر تفاعلية الفضاء التشكيلي مع المكان وفق صورة فنية تساهم في تجسد إنشائية الفعل الفني وشد الانتباه عن طريق الأشكال والألوان والمضامين عبر التشكيل المعاصر .

فهذا الصالون كان بمثابة التجربة التي يحاول عبرها الفنان أن يساهم بدور بارز في الفاعلية داخل كيان العمل الفني، الذي يتطلب بالضرورة توفر تقنيات محكمة تكشف عن إظهار خصائص العمل الفني و تزيد من قدرته التعبيرية، بإعتبار أن جل هذه الأعمال التي إحتضنها صالون صفاقس سنة 2018 باتت تمثل الوعاء الظاهر والملموس لنوعية الفكر الذي يستطيع الفنان أن يقول أفكاره من خلالها، وهي مقياس لتوتره أو إستقراره ، الذي عبره نستطيع التعرف و إستكشاف حالة الفنان الوجدانية، التي لازمته أثناء العمل، بل ربما تكون هي المثير الذي يشحن الفنان بالتوتر والمحرك لإبداعه فالعمل الفني يمثل'' رسالة مرئية تحمل دلالة تؤدي إلى معنى يستقبله المتلقي على شكل إما علامة أيقونة أو إشارة رمزية والفكرة أو الدلالة هي مضمون العمل الفني الرسالة البصرية التشكيلية '' وهي التي تعني أن الفن عالم يمثل الأصل، الخصب والعطاء من خلال الشكل الذي يحيط بالإنسان من ظواهر وموجودات محسوسة بحيث يشكل الصورة البصرية التي تساهم في خلق تواشج بين الفضاء و الأثر الفني من خلال التداخل مع فضاء عرضه الذي يكشف عن التجليات الجمالية للعمل الفني .

من خلال هذه القراءة بات من الضروري إزاحة الستار عن الجدلية التي تجمع العمل الفني بالفضاء و التي تكشف عن تشكيل عمل في نطاق رؤى بصرية يصمم من خلالها الفضاء بطريقة تركيبية تتماشى مع صياغاته الوظيفية التي تكون حاملة لتشكيلات تستجيب إلى ذوق الجمهور وتناغم يمتزج بين البعد الدلالي للصورة و المعنى الفني التأويلي للعمل فهنا تظهر تتكشف القراءات المتعددة و المختلفة التي أصبحت مرتهنة بالتطوّرات الحياتيّة والتّشكيليّة في آن واحد ليتمكن بذلك الباحث و الفنان من مسائلة العمل الفنّي من حيث الخصوصية الفنّية والجوهرية وإمكاناتها في الارتقاء بالفنّ نحو البعد الإبداعي دون الرجوع إلى الأصل والاستلهام منه.

----------
الإحالات:
1- « L’art conceptuel cherche une dématérialisation opposée par généralisation en instaurant un plan de composition suffisamment neutralisé » gille deleuse ,Félix Guattari :Quesque la philosophie , Édition de minuit , Paris. P 187

2- هيدقير أصل العمل الفني ترجمة الدكتور أبو العيد دود ومنشورات الاختلاف ، الجزائر 2001 ص 142.

3-يوسف ، مراد : مبادئ علم النفس العام ، دار المعارف ، القاهرة ، ط 5 ، 1966 ، ص 173.


----------
المراجع :

• يوسف ، مراد : مبادئ علم النفس العام ، دار المعارف ، القاهرة ، ط 5 ، 1966 .

• مارتن هيدقير، أصل العمل الفني ترجمة الدكتور أبو العيد دود ومنشورات الاختلاف ، الجزائر 2001.

• Gille deleuse ,Félix Guattari :Quesque la philosophie , Édition de minuit , Paris.



 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

الفصل الخامس، بحوث جامعية، مقالات نقدية، النقد الفني، الفن التشكيلي،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 4-04-2018  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
علي الكاش، د. أحمد بشير، د - الضاوي خوالدية، أحمد بوادي، صفاء العراقي، سحر الصيدلي، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، فتحي الزغل، د. صلاح عودة الله ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، الهادي المثلوثي، صلاح الحريري، د. أحمد محمد سليمان، تونسي، محمد عمر غرس الله، مصطفى منيغ، د - محمد سعد أبو العزم، د. محمد يحيى ، رافع القارصي، د- هاني السباعي، سفيان عبد الكافي، عبد الله الفقير، كمال حبيب، أبو سمية، المولدي الفرجاني، محمد الطرابلسي، سلوى المغربي، أ.د. مصطفى رجب، يحيي البوليني، فراس جعفر ابورمان، عبد الله زيدان، محمود طرشوبي، فاطمة حافظ ، د. محمد مورو ، صفاء العربي، عراق المطيري، رشيد السيد أحمد، رمضان حينوني، شيرين حامد فهمي ، حميدة الطيلوش، رأفت صلاح الدين، د - مصطفى فهمي، أحمد ملحم، محمد إبراهيم مبروك، محرر "بوابتي"، كريم السليتي، فتحـي قاره بيبـان، د. نانسي أبو الفتوح، أشرف إبراهيم حجاج، سامح لطف الله، د. طارق عبد الحليم، عزيز العرباوي، جمال عرفة، إيمى الأشقر، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، عدنان المنصر، أحمد النعيمي، د- محمود علي عريقات، فاطمة عبد الرءوف، ابتسام سعد، سلام الشماع، صلاح المختار، محمد تاج الدين الطيبي، خبَّاب بن مروان الحمد، صالح النعامي ، محمد شمام ، حسن الحسن، الشهيد سيد قطب، د. نهى قاطرجي ، رافد العزاوي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، وائل بنجدو، جاسم الرصيف، د - محمد بنيعيش، د - غالب الفريجات، عبد الرزاق قيراط ، عواطف منصور، أحمد الحباسي، فهمي شراب، مراد قميزة، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، د - المنجي الكعبي، د - احمد عبدالحميد غراب، منى محروس، أحمد الغريب، د. محمد عمارة ، د. الحسيني إسماعيل ، علي عبد العال، نادية سعد، الهيثم زعفان، د.ليلى بيومي ، طلال قسومي، فتحي العابد، محمود فاروق سيد شعبان، سيد السباعي، محمود سلطان، د- محمد رحال، د - مضاوي الرشيد، حسن عثمان، مصطفي زهران، رضا الدبّابي، سوسن مسعود، محمد العيادي، خالد الجاف ، منجي باكير، حمدى شفيق ، عمر غازي، سيدة محمود محمد، إيمان القدوسي، د. ضرغام عبد الله الدباغ، فوزي مسعود ، د. خالد الطراولي ، د. مصطفى يوسف اللداوي، عبد الغني مزوز، بسمة منصور، د. عادل محمد عايش الأسطل، د. عبد الآله المالكي، محمد أحمد عزوز، حسني إبراهيم عبد العظيم، عصام كرم الطوخى ، هناء سلامة، حاتم الصولي، محمد الياسين، كريم فارق، د - محمد بن موسى الشريف ، د. كاظم عبد الحسين عباس ، أنس الشابي، مجدى داود، رحاب اسعد بيوض التميمي، د - صالح المازقي، د- هاني ابوالفتوح، إسراء أبو رمان، معتز الجعبري، د. جعفر شيخ إدريس ، حسن الطرابلسي، د - شاكر الحوكي ، الناصر الرقيق، سعود السبعاني، يزيد بن الحسين، محمود صافي ، العادل السمعلي، د.محمد فتحي عبد العال، محمد اسعد بيوض التميمي، صباح الموسوي ، د - أبو يعرب المرزوقي، ياسين أحمد، ماهر عدنان قنديل، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، إياد محمود حسين ، د- جابر قميحة، د - محمد عباس المصرى، سامر أبو رمان ، د. الشاهد البوشيخي،
أحدث الردود
انا باحث في صدد عمل رسالة حول : حول المنشآت المائية الرومانية ببلاد المغرب القديم
اتمنى مساعدتي بكتب ومراجع
دمتم طيبين...>>


ههههههههه ههههههههعع اكيد كلام نساء تحاولون تشويه المغربيات من شدة غيرتكم وغيضكم منهم لانهن يتفوقن كتيرا عنكم في المعاملة مع الرجل ولانهم جميلات العقل...>>

هو الموضوع اغتيال جذور الاسلام فهم يعلمون ان الطفله التي تتغذي علي العفه

تفسد مخطاطتهم وتنبت نبات حسنا فطفله اليوم هي سيده الغد واج...>>


انا محتاج اعرف الفرق بين التربية الاجتماعية والتربية المجتمعية...>>

... و لذلك الديمقراطيۃ التونسيۃ تجمع حولها قوی كثيرۃ من أعداء الشعوب و الثورات , من أجل الحريۃ و الك...>>

أعتقد أن جلنا يلتقي علی أن الإرهاب كفكرۃ محاربۃ و مجموعات لم ينشأ من عمق شعبي ناقم علی المجتمع و يريد التخلص م...>>

أظن أن إستدعاء الخادمي للمفتي للإدلاء برأيه بخصوص تقرير لجنة الحريات هو من قبيل تحميل كل مسؤول مسؤوليته وإلا فالخادمي يعلم جيدا وهو الذي انخرط بالحكم ...>>

الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة