تصفح باقي الإدراجات
أحدث المقالات

رسالة إلى السيد وزير الثقافة : الثقافة الثقافةَ
"إن سر تخلف تونس يعود إلى قتل الأفكار و إفساد الأخلاق و موت الكتاب و مسخ الهوية"

كاتب المقال د.الضاوي خوالدية - تونس    من كتـــــّاب موقع بوّابــتي
Dr_khoualdia@yahoo.fr



ارسل لصديق الردود حول هذا المقال

 يسمح بالنقل، بشرط ذكر موقع "بوابتي" مصدر المقال، ويفضّل أن يكون ذلك في شكل رابط


إن اقتراب يأسي من أن يطبق علي و اقتراب صبري من أن ينفد دفعاني دفعا إلى مخاطبتك باعتبارك المسؤول الأول عن إدارة شأن الثقافة ومخاطبة القلة القليلة التي ما تزال تحافظ على ركن ثقافي صغير نير يصد، و هو منهك، هجمة الجهل الوحشية و الغرائزية لعلكما تهبان لإعلان النفير الثقافي العام بغية إنقاذ تونس من التداعي و التفكك، و إليكما الخطوط العريضة لمقترحاتي القائمة على التشخيص و العلاج...

كانت سياسة نظام الحكم في تونس منذ 1956 قائمة على الاستبداد و الفساد و الظلم و التمييز السلبي بين الجهات تنمويا و تجفيف ينابيع ثقافة الشعب و فلكرتها لفائدة ثقافة المحتل الفرنسي مما أدى إلى وضع اجتماعي و اقتصادي و سياسي مأساوي، رسم جوانب منه أحمد التليلي في رسالته إلى بورقيبة 25/01/1966: " إن نظاما يفرض نفسه على شعب بالقوة ... محكوم عليه حتما بالفشل" " تكونت طبقة ثرية مترفة على حساب الشعب الذي يغرق في الفقر و البؤس، إنها طبقة تجمع الثروات و تبني القصور و تمتلك الضيعات و تهرب الأموال إلى الخارج..." و اختزله أنا الآن في نقاط أصبحت معروفة لدى الجميع منها :إفلاس اقتصادي رهيب – ديون يصعب تقديرها و يستحيل سدادها – بلايين من الدولارات هربت إلى بنوك أروبا – ظهور عصابات ذات علاقة بالنظام تنهب و تسمسر –استفحال الصراع بين أجنحة السلطة من أجل الحكم- اعتراء " المجتمع" تفكك و انهيار قيم و يأس من الحاضر و المستقبل و إحباط- إغراق السوق بصحف الفضائح و الدعارة و الجنس- إعلان الحرب الاستئصالية على كل ما هو عربي إسلامي تنظيمات و أفرادا و قيما و ثقافة و عبادة.

إن كانت أسباب حالنا المأساوية معروفة فان تكرارها الاستفهامي قد يكون مفيدا لأنها جميعها متضامنة في تدمير الشعب و "الدولة" : أيعود انهيارنا على جميع الأصعدة إلى نظام الحكم المستبد الفاسد أم تخلف الشعب أم الاستعمار بنوعه القديم و الجديد؟إن الأسباب الثلاثة مقدور على تحديها لأن النظام الفاسد لا يستفحل أمره و لا يستشرس إلا في بيئة اجتماعية موبوءة بالتخلف، و تخلف الشعب ليس قدرا لأن شعوبا كثيرة أكثر منا تخلفا استطاعت أن تنهض سياسة و علما و اقتصادا، و الاستعمار قد يكون حافزا على النهوض و التقدم لأن الشعوب الحية تتحدى العراقيل و الصعاب و الأعداء...

إذن أين يكمن السبب الحاسم الرئيس ؟إن المجمع عليه أن للمثقف الحق الملتزم بقضايا أمته دورا حاسما في النهوض بالأمم و الشعوب ( العلماء / المثقفون ورثة الأنبياء)لكن قد نبادر بسؤال : ألنا نحن التونسيين مثقفون؟إن المثقف هو الذي فهم المجتمع الذي يعيش فيه فهما عميقا و قدر على صياغة رؤية كلية تعي التناقض و تطرح البديل المتماسك لحسمه و تجاوزه، أو هو كما رسمه طه حسين عانيا نفسه : " أنا قلق دائما مقلق دائما، ساخط دائما، مثير للسخط من حولي"فما هي السمة الغالبة على مثقفي تونس ؟

ان أغلبهم سلة "مهملات" أو قفة حشيت مواد قد تصلح لإعداد أكلة محتواها "مثقفون" منتمون إلى حزب السلطة الاستبدادية ومنخرطون بالتالي في أجهزة التنفيذ وتناقل الأوامر، يكتبون ما توحي به السلطة ويبررون بقاءها ويمدحون سياستها ويهجون معارضيها ويثيرون قضايا هامشية لا أخلاقية قد تلهي الرأي العام عن الانشغال بمآسيه اليومية كطرح قضايا الشذوذ الجنسي ومراهقة الشيوخ والعجائز والدفاع المستميت عن مؤلفي كتاب جنس أو كتاب تجديف بالإسلام وكتناول أعراض كتّاب غير مرضي عنهم علهم يردون فينتقم منهم أو كتلميع وجوه بعض زملائهم بتوصية أو بدونها إعدادا لهم لاحتلال مناصب في "الدولة" ومثقفون منتمون أيضا إلى حزب السلطة لكن وظيفتهم الأصلية التعليم الجامعي أو التعليم الثانوي (ولو لا انتماؤهم لما انتدبوا) هؤلاء لا يجمعهم جامع إلا حزب السلطة، فهم وخاصة أساتذة الجامعات، في صراعات دائمة ومؤامرات نتنة، إنتاجهم الضحل لا يتعدى تنفيذ أوامر السلطة بتبرير قراراتها وتلميع وجهها والرد على ناقديها وكاشفي أوضاع شعبها... "ومثقفون" (مجازا) أو أرباع متعلمين بعضهم شاخ في كواليس وزارات الثقافة التي انتدبتهم أيام "الاستقلال" على عدم تجاوز بعضهم التعليم الابتدائي والبعض الآخر السنوات الأولى من التعليم الثانوي والبعض (الثاني) مجموعة أفلست في تعليمها العالي فتعاقدت معها وزارات الثقافة على تمكينها من مرتب قار مقابل امتهان "بوليس ثقافي" يجمع لها أخبار المثقفين ويثير الشغب "البناء" لها في الملتقيات الثقافية واليوميات الحزبية ويقذف المعارضين والمستقلين ويكتب في جرائد السلطة وما أكثرها ويتلقى دعما سخيا لمؤلفاته المدحية العكاظية ! هؤلاء وربما آخرون مذكورون أعلاه يسميهم طه حسين: "الخطافين مالئي الإعلام المكتوب والمسموع والمرئي ضجيجا آخذين بسطر من هنا وصفحة من هناك هم مادة فعلية قائمة في أجهزة الدولة "الوطنية"

إن هذا الرهط " من المثقفين" يتصدر الآن شاشات الفضائيات و صفحات الجرائد و يتلقى الدعم السخي على ما يقول و يكتب رغم تفاهة المقول و ضحالة المكتوب ( هناك كتب تافهة تدعم بعشرات الآلاف من الدنانير ثم ترمى في المزابل ) و تروج وسائل الإعلام لكتبه السائلة جرائم في حق الفكر و الثقافة و اهانة للغة الضاد و أهلها و حضارتها، و تستدعيه وزارة الثقافة في المناسبات المهمة كي يتحفها " بجليل" الأفكار التي لا تكون غير مدح بارد و تسول مقزز و تزلف مقرف.

إن ما أصاب التربية و التعليم و الثقافة منذ سنة 1956 من ضحالة و تغريب و مسخ و خدمة مصالح حزبية ضيقة و فئوية قد صحر و جرف العقل التونسي و على ذلك مازال الشعب يعض بالنواجذ على بعض أبنائه المثقفين القليلين المؤهلين وحدهم، رغم هول الدمار،أن ينقذوا هذا الشعب بفكرهم كما أنقذه الشابي و الحداد و الحامي...

إن وعي هذه الفئة القليلة المثقفة العضوية المعرفة أعلاه رسالتها الوطنية لمهم جدا في النهوض بالشعب من كبوته التاريخية الحضارية بثلاثة شروط متكاملة :

-الشرط الأول : وزارة ثقافة وطنية فعلا ( أي ليست عنصرا من منظومة فاسدة مفسدة ) تدير بكل وطنية و جدية و مسؤولية و شفافية دفة ثقافة الإنقاذ مشركة فعليا أهل الثقافة الخلص المخلصين للوطن في التخطيط و التنفيذ .

-الشرط الثاني : استعداد المثقف العضوي للتضحية بالغالي و النفيس في سبيل النهوض بشعبه.
إن المنتظر من الوزارة و المثقف الحق ( الشرط 1 و 2 ) مدعومين بالشروع في تخصيب الساحة الثقافية ( الشرط 3) تأسيس مجلس وطني للثقافة و مجالس جهوية رسالتها إعداد و تنفيذ خطة عشرية، بداية، لنشر ثقافة الأنوار و النهوض بين أفراد الشعب، ألم يقل الشابي:
لا ينهض الشعب إلا حين يدفعه *** عزم الحياة، إذا ما استيقظت فيه؟

-الشرط الثالث: الأرضية الخصبة / المزرع / المغرس التي نزرع فيها و نغرس متأكدين إيناع المزروع و المغروس و إثمارهما، و هذه الأرضية هي تربية أصيلة حديثة و ثقافة تنشد المهارة و الإتقان و تكوين القوى العقلية و وسائل إعلام تدار من قبل عقول نيرة عميقة التكوين أصيلته و حداثيته واعية بثقل المسؤولية في الرفع من مستوى الشعب الثقافي و القيمي كافرة بالتغريب و الميوعة و الإباحية و السطحية و خدمة اللوبيات المافيوزية السائدة الآن.


 اضغط على الكلمات المفتاحية التالية، للإطلاع على المقالات الأخرى المتعلقة:

تونس، الثقافة، المسالة الثقافية، اليسار بتونس، التبعية،

 
تاريخ نشر المقال بموقع بوابتي 6-12-2016  

تقاسم المقال مع اصدقائك، أو ضعه على موقعك
لوضع رابط لهذا المقال على موقعك أو بمنتدى، قم بنسخ محتوى الحقل الذي بالأسفل، ثم ألصقه
رابط المقال

 
لإعلام أحدهم بهذا المقال، قم بإدخال بريده الإلكتروني و اسمك، ثم اضغط للإرسال
البريد الإلكتروني
اسمك

 مشاركات الكاتب(ة) بموقعنا

  أيصحّ إطلاق لفظة "دولة" على الحكم في البلاد العربية؟ تونس الحديثة نموذجًا
  السحرُ بلية الشباب التونسي الثالثة
  مرض تونس العضال انقسام شعبها بين هويتين
  تونس بعد الثورة المجهضة بين حكام أمس وتوافقيي اليوم
  من معالم الإبداع في الفكر البورقيبي في الاقتصاد: السياحة
  إذا أتاك حديث المدارس الخاصة التونسية
  ما أجهل و أسخف من تجرأ على نقد بورقيبة !
  من هو الشعب الضحية الثالث في العالم؟
  قمة الأعراب أيأست العرب و أضحكت غيرهم
  أسلحة استئصال الإرهاب
  أمراض تونس الخبيثة :طبقة حكم و تلوث و عنصرية
  الشعب التونسي في صور من شعر الشابي
  أمثال تونسية تصور نخبة حكم بلادها
  حكاية لقب: بن متيشة أو بن تيشة؟ حكاية مثل: من أشبه "جده" فما ظلم!
  رسالة إلى السيد وزير الثقافة : الثقافة الثقافةَ "إن سر تخلف تونس يعود إلى قتل الأفكار و إفساد الأخلاق و موت الكتاب و مسخ الهوية"
  صالحونا يا كبراء الثورة المضادة المجيدة
  النخب العربية مريضة ثقافة و أخلاقا النخبة التونسية نموذجا
  حج التونسي الأغلى و الأشق و ...
  ومن التنازل ما قتل تعليق على منزِّه سياسة النهضة من الزلل
  في أسباب فساد نظام الحكم في تونس " الحديثة"
  مأساة تونس منذ 814 ق.م، الحكام ملهاة الحكام منذ 814 ق.م، تونس
  رسالة عاجلة إلى مؤرخي تونس في ذكرى الجمهورية الفاشلة
  الفسدة يٌستأصلون
  المتلوي عاصمة مناجم الفسفاط تُباد
  أحزابنا ثلاثة أصناف : صنف جثة متعفنة و صنفان يعظمان في السر و يصغران في العلن
  الفساد و الإفساد الحداثيان نعمة خُصت بها تونس
  فلسطين المثخنة بالجراح بين أبطال عزل و دياييث و أشرس عدو
  إلتماس إستعطافي من رجال إعلام "تونس" الحداثي...
  بورقيبة و الاتحاد العام التونسي للشغل أو إعقام حركة التحديث في تونس
  مرضا النخبة "التونسية" الخبيثان: الوصولية و الضحالة الفكرية

أنظر باقي مقالات الكاتب(ة) بموقعنا


شارك برأيك
لوحة مفاتيح عربية بوابتي
     
*    الإسم
لن يقع إظهاره للعموم
     البريد الإلكتروني
  عنوان المداخلة
*

   المداخلة

*    حقول واجبة الإدخال
 
كم يبلغ مجموع العددين؟
العدد الثاني
العدد الأول
 * أدخل مجموع العددين
 
 
 
أكثر الكتّاب نشرا بموقع بوابتي
اضغط على اسم الكاتب للإطلاع على مقالاته
رافع القارصي، حميدة الطيلوش، أ.د أحمد محمّد الدَّغَشِي ، سلام الشماع، د. الحسيني إسماعيل ، د. أحمد محمد سليمان، عبد الرزاق قيراط ، يزيد بن الحسين، أبو سمية، د - محمد سعد أبو العزم، الناصر الرقيق، محمود طرشوبي، د. كاظم عبد الحسين عباس ، الشهيد سيد قطب، د. عبد الآله المالكي، فتحـي قاره بيبـان، د- هاني ابوالفتوح، عبدالله بن عبدالرحمن النديم، عراق المطيري، ابتسام سعد، أحمد النعيمي، عواطف منصور، محمد الطرابلسي، د - محمد بنيعيش، كريم السليتي، تونسي، هناء سلامة، د - المنجي الكعبي، عبد الغني مزوز، إيمى الأشقر، د - صالح المازقي، نادية سعد، حسن الحسن، مجدى داود، الهادي المثلوثي، د.ليلى بيومي ، العادل السمعلي، صفاء العربي، صالح النعامي ، سعود السبعاني، سيد السباعي، سحر الصيدلي، محمد إبراهيم مبروك، رحاب اسعد بيوض التميمي، عمر غازي، د - محمد عباس المصرى، د. الشاهد البوشيخي، مصطفي زهران، محمود صافي ، محمد شمام ، خبَّاب بن مروان الحمد، صفاء العراقي، أشرف إبراهيم حجاج، د - شاكر الحوكي ، أحمد الغريب، عزيز العرباوي، وائل بنجدو، رافد العزاوي، عصام كرم الطوخى ، شيرين حامد فهمي ، كريم فارق، عبد الله زيدان، د. محمد عمارة ، د - مضاوي الرشيد، عبد الله الفقير، خالد الجاف ، مراد قميزة، رمضان حينوني، الهيثم زعفان، سيدة محمود محمد، د. محمد يحيى ، د. طارق عبد الحليم، د - أبو يعرب المرزوقي، أ.د. مصطفى رجب، ياسين أحمد، سامح لطف الله، فراس جعفر ابورمان، د - ‏أحمد إبراهيم خضر‏ ، د. خالد الطراولي ، د- محمود علي عريقات، محرر "بوابتي"، د - احمد عبدالحميد غراب، د. أحمد بشير، د. مصطفى يوسف اللداوي، أحمد بوادي، حسن عثمان، محمد تاج الدين الطيبي، صلاح المختار، صباح الموسوي ، إياد محمود حسين ، د. نهى قاطرجي ، فتحي الزغل، إيمان القدوسي، محمود سلطان، د - الضاوي خوالدية، د- جابر قميحة، د- محمد رحال، فوزي مسعود ، عدنان المنصر، حسن الطرابلسي، محمد العيادي، د . قذلة بنت محمد القحطاني، د. نانسي أبو الفتوح، فهمي شراب، المولدي الفرجاني، سامر أبو رمان ، كمال حبيب، يحيي البوليني، جمال عرفة، د. ضرغام عبد الله الدباغ، سفيان عبد الكافي، رشيد السيد أحمد، د. محمد مورو ، علي عبد العال، أنس الشابي، فاطمة عبد الرءوف، منى محروس، منجي باكير، بسمة منصور، إسراء أبو رمان، معتز الجعبري، د - غالب الفريجات، محمد أحمد عزوز، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية‏، سلوى المغربي، فاطمة حافظ ، د.محمد فتحي عبد العال، د. صلاح عودة الله ، رأفت صلاح الدين، فتحي العابد، رضا الدبّابي، أحمد ملحم، طلال قسومي، حسني إبراهيم عبد العظيم، صلاح الحريري، جاسم الرصيف، د - مصطفى فهمي، حمدى شفيق ، أحمد بن عبد المحسن العساف ، ماهر عدنان قنديل، محمد عمر غرس الله، علي الكاش، أحمد الحباسي، د - محمد بن موسى الشريف ، د- هاني السباعي، محمود فاروق سيد شعبان، حاتم الصولي، محمد اسعد بيوض التميمي، د. جعفر شيخ إدريس ، د. عادل محمد عايش الأسطل، محمد الياسين، مصطفى منيغ، سوسن مسعود،
أحدث الردود
الى ياسين

يمكنك كذلك اخذ الرابط مباشرة من اعلى متصفحك...>>


السيد ياسين، رابط المقال كما هو مبين في اول الصفحة يمكنك الضغط بحيث تجد الرابط

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=...>>


اريد رابط المقال كي اضعه كمرجع في مذكرتي و شكرا لكم...>>

صــدى خيانة {الصادق باي} بعد توقيع معاهد باردو (1881)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباي باع الوطن بيع الشوم ... باعث علين...>>


تطوان كبيرة علي مخططاتهم الصغيرة
المغرب / مصطفى منيغ
الشجرة معروف صنفها محسوبة جذورها وحتى أوراقها المُجمَّعة ، المثبَّتة في سجلات تاريخ...>>


هل يمكن ان يكون السفر افضل علاج للهروب من الواقع ؟
أليس هذا افضل حل ......>>


مقال أكثر من رائع وعمق في التحليل...>>

تحاليل الدكتور نور الدين العلوي متميزة، ومقاله هذا عن مسار الثورة يبدو مقنعا وان كان متشائما ومخيفا لابناء الثورة...>>

مقال ممتاز فعلا...>>

لا أظن أن أهل الحيل قادرون على تفسير القرآن، والله أعلم....>>

مقالة رائعة....جزاك الله خيرا.
ولكن هل هنالك أدوات نسطيع من خلالها أن نعرف
لأي سبب من هذه الأسباب يكرهنا الآخرين....>>


شكراً أخي العزيز. رب كلمات من مشجع مؤيد بنور الحق تبطل الباطل وتحق الحق....>>

مقال يتميز بزاوية النظر التي تناول من خلالها الدكتور الصديق المنجي الكعبي حادثة كسر التمثال العاري بالجزائر

فعلا الامر يستحق ان ينظر ال...>>


السلام عليكم أخ فوزي وبعد نزولا عند رغبتك، اليك المنشور موضوع التعليق ومصدره. ولم أشأ الإشارة الى ما هو أكثر من الإلغاز للأسماء، ليبقى الأهم التمثيل ل...>>

لكي يكون المقال ذا فائدة أكبر، كان يحسن ان تذكر إسم السياسي الأب المقصود، لأن الناس لا تدري ما قرأت وبما تتحدث عه...>>

نتيجة ما تعانيه بناتنا في الاتجاة نحو طريقا لانحبذة ولانرضه لكل فتاة أي كانت غنية اوفقيرة ولكن مشكلتنا في الدول العربية الفقر ولذاعلي المنظمات الاجتما...>>

من صدق مجتمع رايح فيها انا متزوج مغربيه بس مو عايشين هنا ولا ابغى ارجع المغرب رحتها يوم زواجي وماعدتها بلد دعاره بامتياز حتى الاسره المغربيه منحله الب...>>

أعيش في مصر جاءت احدي الفتيات المغربيات للعمل في نفس الفندق الذي اعمل به وبدأت باكثير من الاهتمام والإغراء والحركات التي تقوم بها كل امرأه من هذه النو...>>

Assalamo alaykom
Yes, you can buy it at the Shamoun bookshop in Tunis or any other; 4 ex: Maktabat al-kitab in the main street of capital....>>


Assalamo alaykom. I World like to Buy this new tafseer. Is it acai available in in the market? Irgendwie how i can get it? Thanks. Salam...>>

وقع تصميم الموقع وتطويره من قبل ف.م. سوفت تونس

المقالات التي تنشر في هذا الباب لا تعبر بالضرورة عن رأي صاحب موقع بوابتي, باستثناء تلك الممضاة من طرفه أومن طرف "بوابتي"

الكاتب المؤشر عليه بأنه من كتاب موقع بوابتي، هو كل من بعث إلينا مقاله مباشرة